6,602 matches
-
necesită o multitudine de informații) necesită de cele mai multe ori eliminarea corpului de pază existent; * intenția imediată nu este uciderea victimei; * persoana răpită are o mare valoare (financiară, politică, etc.) dacă rămâne în viață; * nesatisfacerea pretențiilor făcute publice, poate duce la uciderea victimei; * fiind o metodă sofisticată, este folosită de grupări teroriste sau grupuri de indivizi asociați aleator care se organizează având în vedere: * o echipă de atac/răpire; * cel puțin o echipă de culegere de informații; * un loc folosit ca refugiu
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
materiale sau scoaterea din funcțiune a unor obiective civile (fabrici, conducte de transport a produselor petroliere și a gazelor, instalații portuare, rafinării, elemente ale sistemului energetic național sau regional, etc.); * distrugerea unor mijloace de transport aerian, maritim, fluvial, rutier, feroviar; * uciderea sau rănirea unor persoane ori grupuri de persoane. Din analiza actelor teroriste din ultimii 10 ani a rezultat că cel mai frecvent mijloc utilizat a fost dispozitivul exploziv cu declanșare simplă. De asemenea au căpătat o răspândire tot mai mare
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
cât a crescut posibilitatea sintetizării în laboratoare particulare a agenților toxici pe bază de fosfor. Anumite substanțe sarin, tabun pot fi diluate cu ușurință la concentrații mici (mai puțin de 1 la un milion) păstrându-și capacitatea de îmbolnăvire sau ucidere. Este de presupus că se va încerca și contaminarea sistemului de alimentare cu apă. Ca urmare, ar putea fi utilizați agenți toxici militari netradiționali, ca substanțele toxice neuroparalitice de tipul Novichok (despre care se spune că este o familie de
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
sistemului comunist sovietic au însemnat pentru lumea musulmană eșecul unuia dintre cele mai generoase proiecte de emancipare marxismul. O resurecție a fundamentalismului apărea, în aceste condiții, ca fiind inevitabilă. Creșterea (extinderea) unei noi forme de terorism, care este interesat de uciderea în masă și producerea de distrugeri masive pentru atingerea obiectivelor propuse, nu reprezintă nimic bun pentru interesele statelor lumii. Aceste grupări extremist teroriste pot lovi în orice moment, în orice loc de pe glob fiind sau nu motivate politic, religios sau
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
ea să fie pusă în practică, adesea este suficient să existe. Este cu atât mai înfricoșător cu cât potențialele victime se așteaptă mai puțin sau nici măcar nu o concep. Creșterea (extinderea) unei noi forme de terorism, care este interesat de uciderea în masă și producerea de distrugeri masive pentru atingerea obiectivelor propuse, nu reprezintă nimic bun pentru interesele statelor lumii. Aceste grupări extremist teroriste pot lovi în orice moment, în orice loc de pe glob fiind sau nu motivate politic, religios sau
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
de impactul produs de orice tip de răspuns la un act terorist, de consecințele asupra intereselor politice și naționale și, mai ales, dacă costurile economice, politice, sociale sau financiare justifică amploarea răspunsului preconizat ca pedeapsă. Contraatacurile excesive aplicate organizațiilor teroriste, uciderea unor oameni nevinovați prin amploanea pedepsei au dovedit deseori că duc la rezultate opuse dorințelor de eradicare a fenomenului. De aceea, este nevoie de a studia foarte bine fenomenul, motivațiile care stimulează acțiunile teroriste, izvoarele acestuia și numai după aceea
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
de impactul produs de orice tip de răspuns la un act terorist, de consecințele asupra intereselor politice și naționale și, mai ales, dacă costurile economice, politice, sociale sau financiare justifică amploarea răspunsului preconizat ca pedeapsă. Contraatacurile excesive aplicate organizațiilor teroriste, uciderea unor oameni nevinovați prin amploarea pedepsei au dovedit deseori că duc la rezultate opuse dorințelor de eradicare a fenomenului. De aceea, este nevoie de a studia foarte bine fenomenul, motivațiile care stimulează acțiunile teroriste, izvoarele acestuia și numai după aceea
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
din ochii victimelor nonsensului de ură și egoism întru delir, revărsat asupra lumii fremătânde. Iubirea este așezată pe rugul ferocității dezlănțuite, iar frumusețea înlânțuită în cea mai de jos temniță a urâtului, încoronat drept rege peste inima omului. Cu fiecare ucidere mă mai ucid odată până într-atât încât nu mai știu de câte ori am murit devenind din ce în ce mai fantomatic, devenind fantoma fantomei mele. Aici încep să mă asemăn cu lumea angrenată în devastatorul conflict, încep să fiu precum umbra orfană și progresiv
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
consolator, promițându-mi marile recompense ale lipsei de compasiune, recompense ce mă vor transforma într-un adept și practicant al răutății pure. Mă demonizez și nimic nu pare a-mi dărui mai multă voluptate decât această mântuire răsturnată. Este începutul uciderii spiritului meu, inaugurarea acelei morți de-a doua, o moarte dezvoltată în timpul narcozei conștiinței mele, hipnotizării acesteia de ochiul galeș al fiarei, de privirea ei languroasă. Sub norii influenței învăluitoare a demonului ce ispitește, îmi proiectez nucleul de conștiință în
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
preocupat și pe Mircea Eliade în capitolul Voievodul Dragoș și vânătoarea rituală din cartea De la Zalmoxis la Genghis-Han, dar acesta nu mai pune problema împrumutului legendei în maniera lui V., ci o privește ca pe o plăsmuire originală, în care uciderea bourului este interpretată drept act ritual, de sorginte iraniană, pătruns în cultura populară românească prin filieră scitică. SCRIERI: Muzeul Etnografic al Ardealului, București, 1928; Problema continuității românilor în Dacia. Patru conferințe la Universitatea Radio (în colaborare cu Constantin Daicoviciu), Sibiu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290660_a_291989]
-
pentru un acuzat a fi scris prefață la traducerea în rusă a Principelui 3. Mai recent, o sinistra interpretare a scriitorului florentin l-a condus pe artistului rap Tupac Shakur să se denumească "Makaveli: the Don Killuminati", cu puțin înainte de uciderea să. Reputația lui Machiavelli nu doar că a supraviețuit, ci chiar s-a îmbunătățit considerabil. Machiavelli la care ne referim azi este mai bun și mai blând decât Machiavelli din secolele trecute. Nu mai este văzut ca întruchiparea răutății, numele
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
21), fie pentru a stigmatiza vinovata lor lipsă de credință (4) sau incapacitatea de a înțelege sensul spiritual al preceptelor Legii (6), fie pentru a insista asupra faptului că ei i-au respins continuu pe trimișii lui Dumnezeu pînă la uciderea lui Cristos (10, 20, 21, 29). Uneori (1, 4) tema iudeilor este introdusă prin opoziție cu cei ce nu sînt nici iudei, nici creștini; pe alocuri, acestora le sînt rezervate considerații separate unde sînt condamnate cultul aștrilor, idolatria și fatalismul
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
de a stopa decadența clerului este și refuzul său, atestat de Teodor Lectorul (Istoria Bisericii I, 15), de a-i hirotoni pe cei care nu știu pe de rost Psalmii. în aceeași perioadă, în contextul confruntărilor izbucnite la Alexandria după uciderea patriarhului Proterios (28 martie 457), Ghenadie a intervenit pe lîngă împăratul Leon pentru a-l determina să ia atitudine față de Timotei Eluros, ales ca succesor al lui Proterios, și a reușit să obțină depunerea și alungarea acestuia. Această poziție se
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
l-a influențat. Nu se știe altceva despre viața lui. Prima mențiune cunoscută este aceea a lui Procopius din Epitom despre Cîntarea Cîntărilor (sfîrșitul secolul al V-lea - începutul secolului al VI-lea). O Poveste a lui Nilus Singuraticul despre uciderea călugărilor de pe muntele Sinai și anii de temniță ai fiului său Teodul, care îl plasează pe Nilus pe Sinai și a influențat și viața lui Nilus din Sinaxarul din Constantinopol, este considerată o legendă ulterioară. Culegerea de scrisori compuse de
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
omorându-și semenii și evenimentul este întovărășit de fraze despre gloria Franței, josnicia Angliei etc. Istoria ne arată că aceste justificări ale evenimentelor nu au nici un sens general, că se contrazic ele însele așa cum se contrazice pe el însuși faptul uciderii unui om căruia i s-a recunoscut dreptatea sau cum se contrazice uciderea a milioane de oameni în Rusia pentru a surpa prestigiul Angliei. Dar aceste justificări își au în concepția contemporanilor importanța lor și sunt neapărat necesare. Justificările acestea
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Angliei etc. Istoria ne arată că aceste justificări ale evenimentelor nu au nici un sens general, că se contrazic ele însele așa cum se contrazice pe el însuși faptul uciderii unui om căruia i s-a recunoscut dreptatea sau cum se contrazice uciderea a milioane de oameni în Rusia pentru a surpa prestigiul Angliei. Dar aceste justificări își au în concepția contemporanilor importanța lor și sunt neapărat necesare. Justificările acestea îi descarcă de răspundere morală pe oamenii care au stârnit evenimentele. Aceste țeluri
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Grotius, scriind în a treia decadă a secolului al XVII-lea, considera multe dintre acestea drept justificate conform legii și eticii, cu condiția ca războiul să fi fost purtat pentru o cauză dreaptă 6. Această absență a limitărilor morale asupra uciderii pe timp de război a rezultat din însăși natura războiului. În acele timpuri, războiul era considerat o confruntare între toți locuitorii teritoriilor statelor beligerante. Inamicul cu care trebuia luptat era mai degrabă numărul total al indivizilor care datorau supunere unui
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
morale. Să ne amintim că absența limitărilor morale în ceea ce privește distrugerea vieții a fost concomitentă cu caracterul total al războiului în care populații întregi se înfruntau una pe cealaltă ca inamici personali. Să ne amintim, de asemenea, că limitarea graduală a uciderii în război și supunerea ei față de anumite condiții au coincis cu dezvoltarea graduală a războiului limitat, în care doar armatele se înfruntau ca oponenți activi. Cu războiul care își asumă, în vremurile actuale, într-o măsură cât se poate de
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
dezvoltarea graduală a războiului limitat, în care doar armatele se înfruntau ca oponenți activi. Cu războiul care își asumă, în vremurile actuale, într-o măsură cât se poate de mare și în privințe diferite, un caracter total, limitările morale asupra uciderii sunt respectate într-un grad tot mai scăzut. Într-adevăr, însăși prezența acestora în conștiința liderilor politici și militari, ca și în cea a oamenilor obișnuiți devine tot mai precară și este amenințată cu dispariția. Războiul din vremurile noastre a
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
slăbește drastic, dacă nu distruge complet, capacitatea de a face acele distincții factuale fără de care este imposibilă diferențierea între acte de război morale și imorale. Sub impactul acestei schimbări fundamentale a concepției despre război, nu numai că limitările morale ale uciderii în război, la care ne-am referit anterior, au fost larg încălcate în timpul celui de-al doilea război mondial, ci și beligeranții au încercat să-și justifice prin temeiuri morale refuzul de a lua prizonieri, uciderea prizonierilor și uciderea fără
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
că limitările morale ale uciderii în război, la care ne-am referit anterior, au fost larg încălcate în timpul celui de-al doilea război mondial, ci și beligeranții au încercat să-și justifice prin temeiuri morale refuzul de a lua prizonieri, uciderea prizonierilor și uciderea fără discriminare a membrilor forțelor armate și a civililor, liniștindu-și astfel scrupulele morale, dacă nu chiar pierzându-le complet. Astfel, în timp ce limitările morale privind uciderea pe timp de pace rămân intacte, limitările morale asupra uciderii pe
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
ale uciderii în război, la care ne-am referit anterior, au fost larg încălcate în timpul celui de-al doilea război mondial, ci și beligeranții au încercat să-și justifice prin temeiuri morale refuzul de a lua prizonieri, uciderea prizonierilor și uciderea fără discriminare a membrilor forțelor armate și a civililor, liniștindu-și astfel scrupulele morale, dacă nu chiar pierzându-le complet. Astfel, în timp ce limitările morale privind uciderea pe timp de pace rămân intacte, limitările morale asupra uciderii pe timp de război
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
să-și justifice prin temeiuri morale refuzul de a lua prizonieri, uciderea prizonierilor și uciderea fără discriminare a membrilor forțelor armate și a civililor, liniștindu-și astfel scrupulele morale, dacă nu chiar pierzându-le complet. Astfel, în timp ce limitările morale privind uciderea pe timp de pace rămân intacte, limitările morale asupra uciderii pe timp de război s-au dovedit a fi în mare măsură ineficace. Fiind în general mai importante pentru scopul acestei discuții, ele au arătat sub impactul unei concepții a
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
prizonieri, uciderea prizonierilor și uciderea fără discriminare a membrilor forțelor armate și a civililor, liniștindu-și astfel scrupulele morale, dacă nu chiar pierzându-le complet. Astfel, în timp ce limitările morale privind uciderea pe timp de pace rămân intacte, limitările morale asupra uciderii pe timp de război s-au dovedit a fi în mare măsură ineficace. Fiind în general mai importante pentru scopul acestei discuții, ele au arătat sub impactul unei concepții a războiului fundamental modificate o tendință de a slăbi și de
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
fără a mai avea însă capacitatea de a incita oamenii la acțiune. Doar petice și fragmente au supraviețuit din acest sistem al eticii supranaționale care își exercită influența restrânsă asupra politicii internaționale, așa cum am văzut, doar în cazuri izolate, precum uciderile pe timp de pace și războiul preventiv. Cât despre influența acelui sistem al eticii supranaționale asupra conștiinței actorilor de pe scena internațională, aceasta este mai degrabă precum razele plăpânde, abia vizibile, deasupra orizontului conștiinței, ale unui soare care a apus deja
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]