427,387 matches
-
în condițiile în care nici una din părți nu-și putea impune supremația; în stare de inferioritate, pentru a obtine prin negocieri ceea ce nu se câștigase prin lută, cu scopul de a evita distrugerea totală sau de a câștiga timp în scopul împrospătării forței armate. Dunărea - frontieră între Dar al-harb și Dar al-Islam. Între sfârșitul sec. XIV și mijlocul sec. XVI, Țara Românească și Moldova au constituit unul din obiectivele politicii otomane de expansiune. Astfel că în această zonă au avut loc
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
înarmat. Apariția acestei idei va avea loc Medina, din dorința de a-i combate pe cei care nu acceptau Islamul. Djihad înseamnă efort. Acest termen era prezent și în epoca arabă preislamica, și avea însemnătatea de „efort susținut spre un scop determinat. Djihadul are mai multe interpretări: acțiunile credincioșilor musulmani pentru a-și dovedi credință, expediție militară împotriva arabilor musulmani, război contra infidelilor, lupta credinciosului pentru autoperfecționare morală și religioasă, efortul intelectual din domeniul apologeticii musulmane, munca juriștilor în căutarea soluțiilor
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
resposanbilă pentru represiunile îndreptățea împotriva adepților lui Ali. Sunniții erau incluși în categoria dizidenților interni. Pentru sunniți: pentru ei , problema era reprezentată de definirea jihadu-ului, care trebuia îndreptat doar împotriva infidelilor. Va apărea ideea de jihad coercitiv, care avea drept scop justificarea acțiunilor represive ale autrității de drept, insă luptele împotriva musulmanilor nu erau numite djihad, ci doar lupta( în lumea musulmană era 4 școli teologice: safită, hanefită). Shafi' ițul al-Mawardî consideră că există 3 tipuri de războaie: împotriva apostaților, rebelilor
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
Odată ce un război era declarat ca fiind „efort pe calea lui Allah”, atunci privilegiile legate de purtarea acestui război apăreau automat: titlul de gâzi pentru participanți, calitatea de martiri pentru cei uciși în luptă, „dreptul sabiei” asupra teritoriilor cucerite etc. Scopul final al djihad-ului era reprezentat de impunerea seri at-ului în Casa războiului. Prin urmare, războiul sfânt era orientat numai împotriva comunităților nemusulmane, iar în sec. XIV-XV, otomanii nu aveau nevoie să justifice acest război în fața comunității musulmane ( ulterior, cu
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
de gâzi era destul de răspândit în lumea turco-musulmană, acesta va căpăta strălucirea maximă în perioada otomană. Martirajul reprezenta o altă recompensă pe care putea să o primească participantul la o gază. Conform textelor juridice, pentru ostenii musulmani, unul din principalele scopuri era câștigarea recompensei divine pe care Allah și Muhammad le-a promiteau celor care luptau pentru cauza lui Dumnezeu. Ibrahim al-Halebî definiea maritarjul în felul următor: „martiri sunt acei credincioși care nu mor de moarte naturală, ci care o primesc
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
Revenind la textul lui Văsari, idealul autorului era reprezentat de o artă cu un caracter ordonat și sistematic, având la origine principii precum perspectiva, decorum-ul, stilul și bazându-se pe teoria desenului; imitația naturii și a Antichității conduc către scopul ultim al artei, depășirea lor. Așa cum a fost el teoretizat de către autorii italieni (de exemplu, Federico Zuccaro și Gian Paolo Lomazzo), desenul (disegno) leagă operațiile manuale ale artistului de principiile înalte ale cunoașterii științifice. Astfel, arta are ca fundament cunoașterea
Istoriografia de artă și canonul occidental () [Corola-website/Science/296074_a_297403]
-
lui Văsari este plauzibil. Patricia Rubin, o autoare care s-a ocupat de operă vasariană și de invențiile biografice ale autorului, este de părere că Viețile pictorilor, sculptorilor și arhitecților nu constituie o ficțiune, ci o fabricație ce are un scop instructiv, acela de a produce modele exemplare și, implicit, de a produce istoria. Istoria artei Renașterii s-a scris având ca model opera lui Văsari până în secolul al XIX-lea. Competitivitatea cu valorile umaniste și granițele culturale definite în acest
Istoriografia de artă și canonul occidental () [Corola-website/Science/296074_a_297403]
-
de spațiul privat, ci este legată și de existența publică, de coming-out, de asumarea și acceptarea publică a homosexualității, de egalitatea dintre majoritate și minoritate, și de revendicarea anumitor drepturi. Legile care împiedică obținerea unui statut egal sunt întocmite cu scopul de a nu recunoaște existența persoanelor LGBT în societate, și cel din urmă în spațiul privat. V.I. Reiei problematica dreptului la căsătorie și în proiectul Drepturi Fragile, inaugurat săptămâna trecută în cadrul proiectului SPAM în Parcul Carol. Văd cele două proiecte
Fragilitatea unor drepturi acordate, care pot fi revocate de majoritate, ne situează într-o democrație a masei și nu a dreptului individului () [Corola-website/Science/296096_a_297425]
-
orașului, au fost distruse, iar regulamentele de construcție au fost considerate mai importante decât Drepturile Omului. Teamă noastră este că această decizie de a demolă locuințele familiilor rome este o continuare directă a operațiunilor discriminatorii conduse de edilii locali cu scopul de a împinge migranții afară din orașul Wrocław. În cadrul acestor operațiuni, s-a recurs întâi la chemarea în judecată a familiilor care locuiau în acele clădiri, iar acum s-a recurs la acțiuni brutale. Pentru moment, a fost afectată familia
OPRIŢI DEMOLĂRILE! () [Corola-website/Science/296097_a_297426]
-
de programe comprehensive și pe termen lung, care să sprijine incluziunea socială a cetățenilor de etnie romă; implicarea cetățenilor de etnie romă în conceperea, implementarea și monitorizarea acestor măsuri și planuri de acțiune; încetarea imediată a acțiunilor care au ca scop distrugerea locuințelor și așezărilor cetățenilor de etnie romă. Puteți semna petiția accesând linkul: http://roma.nomada.info.pl/en/newsy-english/209-petition-to-the-president-of-wroclaw-stop-the-demolitions-we-demand-local-migration-policies-in-wroclaw Câteva linkuri unde puteți citi mai multe despre cetățenii români de etnie romă care locuiesc în Wrocław: http://roma
OPRIŢI DEMOLĂRILE! () [Corola-website/Science/296097_a_297426]
-
ale frontului nostru cultural, având deci sarcini diferite.” (Pișcător 1966, 66-67) Bertolt Brecht va continua și dezvolta demersul lui Pișcător, teoretizând mizele politice ale teatrului și aplicând filosofia marxista asupra teatrului: prin opoziție cu teatrul de tradiție aristotelica, al cărui scop este reprezentarea lumii așa cum este ea</i></spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">, scopul teatrului epic brechtian devine reprezentarea lumii </spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român
Teatru proletar în Germania și Uniunea Sovietică () [Corola-website/Science/296106_a_297435]
-
și aplicând filosofia marxista asupra teatrului: prin opoziție cu teatrul de tradiție aristotelica, al cărui scop este reprezentarea lumii așa cum este ea</i></spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">, scopul teatrului epic brechtian devine reprezentarea lumii </spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><i>în schimbare</i></spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size
Teatru proletar în Germania și Uniunea Sovietică () [Corola-website/Science/296106_a_297435]
-
în funcție de cantitatea de adevăr conținuta; ei apreciau orice inovație care contribuia la reprezentarea adevărului, a mecanismelor autentice ale societății; ei respingeau orice semăna cu un joc, cu o masinarie de dragul mașinăriei, care nu mai avea, sau nu îndeplinea încă, un scop. Argumentele muncitorilor nu erau niciodată literare sau strict teatrale.” (Brecht 1988, 110) Inspirate de mișcarea muncitoreasca sovietică și de teatrul politic german, teatre proletare, cu texte scrise și jucate de muncitori, s-au răspândit și în alte țări europene, unde
Teatru proletar în Germania și Uniunea Sovietică () [Corola-website/Science/296106_a_297435]
-
style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> a fost creat inițial pentru a propagă știrile în mediile afectate de analfabetism, dar s-a dezvoltat într-un gen de teatru autonom, care combină pantomima, cântecele satirice și afișele de propagandă, cu un scop dublu - educațional și recreațional, în maniera simili-brechtiană. Mișcarea </spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><b>Bluzelor Albastre</b></spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân
Teatru proletar în Germania și Uniunea Sovietică () [Corola-website/Science/296106_a_297435]
-
vorbitor, decât într-o spaniolă neinteligibila. Exemplul este elocvent pentru importantă pe care muncitorii-artiști respectivi o acordă conținutului și mesajului de propagandă al spectacolelor - o piesă de teatru în care sensul cuvintelor nu este explicit și inteligibil nu poate servi scopului politic, fiind deci practic inutilă.</spân></spân></p> Mișcarea teatrală anarhista este foarte amplă, prezența în perioada 1900-1920 în majoritatea provinciilor din zona de nord a Argentinei, peste tot implicând colaborarea între artiști profesioniști și amatori, muncitori din diverse domenii
Teatru muncitoresc anarhist în America Latină. Atelierele de teatru auto-organizate din Argentina () [Corola-website/Science/296105_a_297434]
-
școlii, pentru sprijinul acordat. Atelierele s-au ținut în sala de clasă unde învăța mai mulți dintre copii. Ne-am jucat, am desenat și am discutat aici, fără ca cineva să-și propună să-i învețe ceva pe ceilalți, ci cu scopul de a explora cu toții sensurile și posibilitățile locuirii. Am mutat băncile, am stat pe jos, am țopait, am alergat și am făcut gălăgie, schimbând puțin aranjamentul și funcționalitatea interiorului clasei. Altfel, acesta impunea disciplinare, o dinamică a autorității și a
În viitor - Am zis bine? () [Corola-website/Science/296102_a_297431]
-
construirii noii societăți trebuie să combată antirealismul, antiumanismul, iraționalismul, individualismul, naționalismul, pesimismul artei contemporane burgheze. (Kemenov, 10) și trebuie să trateze tema ”om” fără să ucidă în el tot ce e omenesc, adică să nu folosească reprezentarea artistică într-un scop strict estetic. Formalismul trebuie combătut nu doar pentru că este lipsit de valoare (”nu reprezintă nimic”), ci și dintr-un motiv de sorginte morală: artă burgheza contemporană este expresia unui ”viciu”, a unei ”degenerări”, este o ”schimonoseala degradanta” la baza căreia
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (1) () [Corola-website/Science/296104_a_297433]
-
ea s-a constituit că o reprezentare cvasi-alegorică.</spân></p> Delacroix a plasat-o pe Libertatea inspirată de Mărie Deschamps deasupra rămășițelor distrugerii și morții, extrăgând scandalos idealul din realitate. Rosenthal a plasat, pe urmele primului și probabil cu același scop, figură unei Mării Rosetti cu trăsături clasicizate pe fundalul bătăliei din Dealul Spirii. Un secol mai tarziu, Ciucurencu a plasat imaginea Anei Ipătescu în fața unei mulțimi, universalizând-o în două sensuri: pe de o parte, ca exemplu inspirator al curajului
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (1) () [Corola-website/Science/296104_a_297433]
-
generații. Regizoarea alege să configureze tradiționala bătălie a sexelor prin reprezentarea unui duo tată-fiică în care axa maturității este inversată. Cu alte cuvinte, pentru a încurca ițele poveștii, în scenariul lui Maren Ade părintele își asumă un rol jovial cu scopul de a reface legătura ruptă cu fiica lui, în timp ce copilul (Ines Conradi) este prins de grijile cotidiene ale unui job bine remunerat, însă stresant și alienant. Exilată în București în căutarea succesului profesional, Ines își asumă o personalitate rece și
Cronică - Toni Erdmann, regia Maren Ade () [Corola-website/Science/296116_a_297445]
-
o logică de „punere în concurență” a memoriei genocidurilor, Goma a început să militeze pentru „asumarea responsabilității evreilor pentru crimele comise contra românilor” și se declară împotriva „distorsionării istoriei în vederea instituirii unui mit exclusiv al genocidului doar contra evreilor, în scopuri politice (de dominație), economice (extorcare de fonduri) și de culpabilizare a tuturor celorlalte națiuni neevreiești, fără o analiză critică a propriilor acțiuni criminale antiromânești (și în general antigoyim), susținute sau aprobate de cvasitotalitatea cercurilor evreiești”. În 2002, Paul Goma a
Paul Goma () [Corola-website/Science/297562_a_298891]
-
Ceaușescu, în care îi cerea acestuia reangajarea la Institutul de Istorie a Artei, și a nu fi pus la zid pentru participarea la o conferință pe tema „meditației trancendentale”. Ceea ce nu știa era că operațiunea fusese orchestrată de Securitate în scopul eliminării unor persoane incomode, și astfel apelurile sale erau inutile. Cercetător la Institutul de Istoria Artei, participă alături de Gabriel Liiceanu la seminariile private ținute de Constantin Noica la Păltiniș. Încadrabile în prealabil preocupărilor conexe istoriei și teoriei artei, volumele, studiile
Andrei Pleșu () [Corola-website/Science/297564_a_298893]
-
pe parcursul înregistrărilor discului «Once» pentru că am încercat să-mi schimb stilul interpretativ încă de la «Century Child», având în vedere că Tuomas a cerut acest lucru, cântecele cereau acest lucru... Am muncit foarte mult și nu am reușit să-mi ating scopul cu «Century Child», nu am fost foarte încântată de rezultat. Cu «Once» totul a decurs în mod natural. După cum am mai spus, am fost nevoită să muncesc din greu pentru că timp de zece ani am cântat folosind tehnica clasică și
Tarja Turunen () [Corola-website/Science/297560_a_298889]
-
de lied alături de proiectul Noche Escandinava în capitală. Tarja a revenit în țară un an mai târziu cu ocazia unui concert avut la Sibiu în decembrie 2005. Soprana a avut un recital la Sala Palatului pe 22 iunie 2009 cu scopul de a promova albumul "My Winter Storm". De asemenea, Tarja s-a numărat printre invitații de onoare ai festivalului Artmania (Sibiu, august 2011). Turunen a cântat pentru a șaptea oară în România la data de 25 ianuarie 2012, într-un
Tarja Turunen () [Corola-website/Science/297560_a_298889]
-
ce conțin hidrocarbonați, precum și ape cu hidrocarbonați și sulfați cu o mineralizare pînă la 0,8-1,8 g/e. Apa din iazuri de folosește pentru alimentarea întreprinderilor, pentru irigație, piscicultură, creșterea păsărilor acvatice, ameliorarea sanitară a teritoriului înconjurător și în scopuri sportive. Apele subterane au fost evidențiate în toate formațiunile geologice de pe teritoriul raionului. Direcția generală a scurgerii subterane este orientată de la nord spre sud. Resursele naturale ale apelor subterane formează o subrafață delimitată de apele rîurilor Prut, Cogîlnic și Nîrnova
Raionul Nisporeni () [Corola-website/Science/297500_a_298829]
-
Francia Orientală până când au fost reunificate sub Sfântul Imperiu Roman în preajma anului 1000. În 1200, Platoul Elvețian cuprindea dominioanele caselor Savoia, Zähringer, Habsburg și Kyburg. Unele regiuni (Uri, Schwyz, Unterwalden, denumite ulterior "Waldstätten") au fost incluse în Imediațiunea imperială, cu scopul de a da împăratului control direct asupra trecătorilor montane. La căderea dinastiei Kyburg în 1264, Habsburgii, în frunte cu regele Rudolph I (sfânt împărat roman în 1273) și-au extins teritoriul în estul Platoului Elvețian. Vechea Confederație Elvețiană a fost
Elveția () [Corola-website/Science/297532_a_298861]