425,743 matches
-
CRM. De asemenea, vin de la mașini - de la etichetele RFID, senzori, comutatoare de rețea. Și datele vin de la oameni - site-ul web, social media, etc. Acest lucru face foarte dificilă analiza datelor sociale - extragerea ideilor de conținut în mare parte sub formă de text într-un timp foarte scurt.
Big data () [Corola-website/Science/329083_a_330412]
-
suflet împăcat (sura 89:27). "(27) Suflete ostoit!" Există , de asemenea, și nafs "nabatiyya" => adică un suflet vegetal. Aceste 3 mari categorii , cu cele 5 tipuri de suflet formează baza etică și psihologică a musulmanilor. Păcatul poate apărea și sub forma ignoranței. Cunoștințele pot fi "kasbi" (dobândite) sau "fitri" (înnăscute). Fiecare suflet are cunoștință de bine sau rău încă de la naștere.Dar totuși aceste cunoștințe înnăscute despre bine sau rău câteodată nu sunt suficient de puternice pentru a avea un comportament
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
dacă intră în contact cu sau conține orice dintre următoarele: Cuvântul , tradus ca „băuturi alcoolice” se referă la orice băutură alcoolică ce intoxică corpul. Orice băutură alcoolică este haram. Muhammad, Mesagerul lui Allah, a spus, conform lui că sub orice formă sau nume ar fi, orice lucru care îmbată este khamr și așadar interzis: „"Orice băutură alcoolică este khamr și orice lucru khamr este și haram"”. Muhammad a interzis orice fel de comerț cu alcool, chiar și cu non-musulmanii. Din punct
Halal și haram în islam () [Corola-website/Science/329085_a_330414]
-
(n. 1956 la Zorleni, județul Vaslui, crescut la Galați, devenit, o dată cu studenția, bucureștean): este unul dintre cei mai importanți artiști vizuali români ai ultimelor decenii. Sculptor că formație, a evoluat încă dinainte de 1989 către obiectualisme varii, instalații și alte forme de manifestare neconvenționala în spațiu. După căderea regimului comunist a devenit artist multimedia, propunând, singur sau în tandem cu Maria Manolescu, sub denumirea de grup „2META“, proiecte de o mare diversitate, în tehnici și cu materiale uneori „clasice“ (lemn, metal
Romelo Pervolovici () [Corola-website/Science/329076_a_330405]
-
un artist căruia i se potrivește perfect calificativul ultrafolosit dar rareori adecvat al criticii de specialitate: „proteic“. Adrian Guta, despre :<br> „O artă care și-a împins și depășit mereu limitele de expresie, pornind de la relația dinamică între concept și formă, de la glisarea fără astâmpăr între ele. Astfel crește opera lui Romelo Pervolovici, amplificându-și totodată dimensiunea (neo)conceptuală.<br> Există o coerentă de adâncime care urmărește discret exploziile fragmentare de suprafață, adică traseul de explorator, plin cu surprize, al artistului
Romelo Pervolovici () [Corola-website/Science/329076_a_330405]
-
fragmentare de suprafață, adică traseul de explorator, plin cu surprize, al artistului. Stâlpul, golul și cupola, mărturisește Pervolovici, sunt reperele esențiale la care se raportează creația să. Egal importantă este relația spațiu - timp, felul cum timpul spiritualizează structurarea spațiului de către forme. Miza devine intervalul dintre elementele sculpturale. Această reorientare a receptării conduce spre ceea ce am putea numi un traseu inițiatic.<br> Ansamblurile monumentale de simpozion ale anilor ’80, spiralice, sunt limpezi puneri în opera ale acestor intenții, dar li se pot
Romelo Pervolovici () [Corola-website/Science/329076_a_330405]
-
elementele verticale, complex ritmate în spațiu. Pe masura ce Pervolovici și-a asumat alte și alte tehnici și materiale de lucru - a plecat de la lemnul cioplit și a ajuns la computer - s-a produs și o paralelă distanțare de statutul tradițional al formei, al „obiectului” sculptural. Vorbim la timpul prezent de un „expanded sculptor”, lucrând pe baze (neo)conceptuale. Și totuși, am spune, pură „degustare” estetică a formei, a volumului, nu a dispărut cu totul din orizontul de sensibilitate al autorului. A se
Romelo Pervolovici () [Corola-website/Science/329076_a_330405]
-
a ajuns la computer - s-a produs și o paralelă distanțare de statutul tradițional al formei, al „obiectului” sculptural. Vorbim la timpul prezent de un „expanded sculptor”, lucrând pe baze (neo)conceptuale. Și totuși, am spune, pură „degustare” estetică a formei, a volumului, nu a dispărut cu totul din orizontul de sensibilitate al autorului. A se vedea, în acest sens, chiar și felul cum își construiește proiectele noi în realitatea virtuală a calculatorului, felul cum datele de pornire ale unei situații
Romelo Pervolovici () [Corola-website/Science/329076_a_330405]
-
dinstiile Jin și Qin Târzie din China. Când budismul a ajuns în Coreea , acolo era așa numita Perioadă a celor Trei Regate rivale, acestea fiind: Goguryo în nord , Baekje în sud-vest și Silla în sud-est. Inițial, coreenii erau adepții unei forme de șamanism coreean cunoscut sub numele de Mugyo, dar odată cu venirea budismului tot mai mulți coreeni au adoptat noua religie. Budismul a conviețuit cu mugyo și a avut loc un sincretism între tradițiile celor două religii. Curând diverși călugări budiști
Budismul în Coreea () [Corola-website/Science/329094_a_330423]
-
și Naong Hyegeun. Toți acești trei călugări au au plecat în China care era condusă de dinastia mongolă Yuan, pentru a aduce învățăturile școlii budiste Linji. Un eveniment istoric semnificativ al perioadei Goryeo a fost editarea canoanelor budiste chinezești sub forma unei mari colecți de scrieri pe blocuri de lemn, colecție sub numele de Tripitaka Coreeană (팔만 대장경). Două ediții au fost făcute, între anii 1210-1231, iar a doua între 1214-1259. Prima ediție a fost distrusă în timpul unui incendiu cauzat de
Budismul în Coreea () [Corola-website/Science/329094_a_330423]
-
druz; a fost un naționalist arab, erou tradițional, palestinian comunist cu mentalitate internaționalistă, purtător de cuvânt pentru coexistența arabo-evreiască. Viziunea lui a fost în același timp și locală și universală. Iar poeziile sale au sfidat categorizarea, variind pe parcursul anilor, ca formă și temă. Într-o ars poetica recentă, el s-a auto declarat „un poet arab, un poet uman” și și-a descris misiunea sa literară și socială ca fiind dincolo de frontierele familiei, sectei, religiei, tribului, patriei, națiunii, și intrând în
Samih Al-Qasim () [Corola-website/Science/329079_a_330408]
-
Jihadismul „balanței de putere” - Revoluția iraniană în opoziție cu militantismul financiar al Arabiei Saudite 3. Jihadismul global - început prin rezistența mujahedinilor din Afganistan față de ocupația sovietică și culminând cu apariția Al Qaida. Trebuie precizat că aceste definiții se referă la forme de jihadism apărute în perioade diverse, pe baza unor conjuncturi politice foarte diferite, dar nu sunt categorii complet aplicabile în evaluarea activității propriu-zise a unei organizații teroriste. Există grupuri și facțiuni care trec dintr-un curent în altul, există finanțări
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
politice foarte diferite, dar nu sunt categorii complet aplicabile în evaluarea activității propriu-zise a unei organizații teroriste. Există grupuri și facțiuni care trec dintr-un curent în altul, există finanțări și susțineri care determină loialități teroriste, există tranziții de la o formă la alta bazate pe modificarea unor condiții politice sau geostrategice regionale. Sursele islamului radical în Franța sunt două: una internă - "efectul islamist"- tineri musulmani neadaptați care provin din "banlieu", respectiv una externă, constituită în principal din rețele algeriene extremiste, precum
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
gânditori, care circulau în acea vreme. Pe langă ebraica și aramaica, a învățat portugheză, spaniolă și latină, de asemenea a dobândit experiență că și tatăl său în domeniul comerțului și finanțelor. De tânăr a scris în ebraică cartea „Tzurat Hayesodot” (Formă elementelor), incluzând reflexii pur filozofice asupra lumii și naturii, iar mai apoi, cartea „Ateret zkenim” (Cunună bătrânilor),carte teologica închinata conceputului de divinitate și înțelesului profețiilor care cuprinde un comentariu la pericopa „Hine anohi”, și în care își exprima ostilitatea
Isaac Abrabanel () [Corola-website/Science/329093_a_330422]
-
capului standardizat. Veșmântul islamic purtat de femei nu are nici un fel de precedente istorice speciale, deși se conformează la modul general, ideilor despre modestia feminină extrase din Coran. Cunoscute sub numele de "ziy shari`" și "hijab", aceste veștminte sunt in formă de cort, cu testemele de călugăriță acoperind capul, astfel încât să ascundă atât părul cât și bustul. Se spune că sunt similare costumelor purtate de soțiile lui Muhammad. Această tradiție musulmană inventată a apărut pentru prima dată la femeile afiliate grupării
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
nu doar din punct de vedere fizic, ci și mintal și moral. Prin urmare, femeile au nevoie de protecția și îndrumarea bărbaților. Astfel, islamul este asemănător perspectivei clasice asupra femeilor, așa cum apare ea în celelalte religii monoteiste, cel puțin în formele lor mai vechi și mai tradiționale. Asemenea concepții au fost contestate și într-o oarecare măsură desființate în societățile occidentale contemporane. În majoritatea societăților musulmane, ele nu au fost încă în mod serios contestate, deși există o mișcare feministă slabă
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
infecții, infertilitate, precum și complicații la naștere cu un risc mai mare de deces al nou-născutului. MGF este recunoscută pe plan internațional ca o încălcare a drepturilor fetelor și femeilor. Această practică reflectă inegalitatea adânc înrădăcinată între sex, și constituie o formă extremă de discriminare împotriva femeilor. Potrivit unui raport UNICEF, țările în care femeile sunt expuse la mutilare genitală cel mai des sunt Somalia (cu 98% dintre femei afectate), Guineea (96%), Djibouti (93%) , Egipt (91%), Eritreea (89%), Mali (89%), Sierra Leone (88
Mutilarea genitală la femei () [Corola-website/Science/329090_a_330419]
-
puncte PROWESS. Suma de puncte pe care o vei obține va depinde de dificultatea sau raritatea realizărilor tale. Astfel, priceperea jucătorilor este reprezentarea acumulării de experiență, victoriilor și realizărilor lor din întreaga lum Agon. Punctele pot fi folosit ca o formă de tranzacție pentru a dobândi o multitudine de aptitudini și stimulente în cadrul jocului. Cheltuind punctele priceperii este singura modalitate de a va îmbunătăți trăsăturile, luptele și abilitățile de recoltare. Noul sistem de roluri introdus în Darkfall Unholy Wars cere jucătorului
Darkfall: Unholy Wars () [Corola-website/Science/329106_a_330435]
-
Samuel Mock și Lorenzo Rossi, în timp ce lacul decorativ din "Camera chineză" a fost realizat de Martin Schnell. Partea integrală a palatului a fost la început o grădină. Ea a avut inițial caracterul unei "grădini italiene" în stil baroc, cu o formă semicirculară care înconjoară palatul în partea de est. Această grădină geometrică s-a potrivit în mare măsură cu modelele vechi și dispunerea palatului. Ea a fost formată dintr-o grădină superioară situată pe o terasă cu două foișoare în formă
Palatul Wilanów () [Corola-website/Science/329120_a_330449]
-
formă semicirculară care înconjoară palatul în partea de est. Această grădină geometrică s-a potrivit în mare măsură cu modelele vechi și dispunerea palatului. Ea a fost formată dintr-o grădină superioară situată pe o terasă cu două foișoare în formă de felinare aflate în fiecare colț și o grădina inferioară. În a treia etapă de reconstrucție a palatului, parterele grădinii geometrice au fost înlocuite cu partere brodate "à la française", inspirate de tratatele lui André Le Nôtre. La acel moment
Palatul Wilanów () [Corola-website/Science/329120_a_330449]
-
(în ; denumite și Legea Magdeburg) este o formă de drept urban provenită de la statutul orașului Magdeburg, statut ce a avut o influență considerabilă în domeniul dreptului urban din Europa Centrală și de Est, adesea în variantele sale sileziană și poloneză, în varianta statutului orașului Neumarkt, sau în varianta
Drepturile Magdeburg () [Corola-website/Science/329134_a_330463]
-
definit de stat ca o persoană care a studiat islamul în cadrul Al-Azḥar. Al-Azḥar este deschisă pentru toți studenții care doresc să studieze anumite discipline academice sau să aprofundeze cunoștințele cu privire la religia islamică. Arhitectura Al-Azḥar prezintă o multitudine de stiluri. În forma sa inițială moscheea avea nu patru, ci trei arcade. Coloanele acestora erau construite în stil pre-islamic, iar capitelurile cu ornamente specifice aparțineau stilului corintic. Capiteluri aparținând aceluiași stil observăm la moscheea Al-ِAqmar, construită în anul 1125, cât și
Al-Azhar () [Corola-website/Science/329141_a_330470]
-
urzicii australiene poate duce la o durere deosebit de intensă și internare a persoanei implicate în spital. Planta a fost întâlnită mai ales în pădurile ecuatoriale din Queensland, Australia, dar mai apare și pe Insulele Moluce și în Indonezia. crește sub formă de arbuști sau arbori atingând înălțimi între 4 și 10 m. Planta este acoperită cu perișorii caracteristici urzicilor. Perișorii plantei la atingere chiar prin îmbrăcăminte injectează prin pielea persoanei o substanță nocivă, care produce un efect intens de durere arzătoare
Urzica australiană () [Corola-website/Science/329149_a_330478]
-
mare de piatră exterior (prevăzut și cu un șanț); cerc exterior în care se află două cercuri separate de piatră mai mici. Scopul său original este necunoscut, deși arheologii cred că a fost cel mai probabil utilizat pentru o anumită formă de ritual sau ceremonie. Monumentul Avebury a fost o parte a unui peisaj preistoric mai mare care conținea mai multe monumente vechi din apropiere, inclusiv West Kennet Long Barrow și Silbury Hill.
Avebury () [Corola-website/Science/329172_a_330501]
-
și în Africa de Nord, deși nu este de multe ori văzut în afara grădinilor botanice. Este plantă medicinală și are efect benefic asupra vezicii biliare, dar și la afecțiuni hepatice, gastrice, digestive; răceli, sifilis, aerofagie, gonoree, reumatism, gută, icter, dispepsie, cancer - sub formă de infuzie sau decoct din frunze, tinctură. În 2009, Agenția Europeană a Medicamentului a evaluat Boldo după cum urmează: frunzele de Boldo conțin boldină alcaloidă. Frunzele conțin, de asemenea, 2-4% ulei volatil. Componenții principali sunt: ascaridol (16-38%), 1,8-cineol (sau Eucalyptol
Boldo () [Corola-website/Science/329177_a_330506]