427,387 matches
-
en. "remake") a filmului din 1962. În film joacă Denzel Washington în rolul lui Bennett Marco, un luptător tenace și virtuos; Liev Schreiber este Raymond Shaw, un reprezentant american din New York, implicat în manipulări, tehnici de spălare a creierului, în scopul de a deveni candidat la psotul de vice-președinte al Statelor Unite, Jon Voight este Tom Jordan, un senator american și contracandidat și Meryl Streep este Eleanor Shaw, de asemenea senator și mama manipulatoare și nemiloasa a lui Raymond Shaw. În timpul războiului
Candidatul manciurian (film din 2004) () [Corola-website/Science/318152_a_319481]
-
o Republică polono-lituaniană moscovită. Sigismund a murit la vârsta de 65 de ani în Castelul Regal din Varșovia. Mulți istorici cred că Sigismund a privit Polonia ca pe un instrument care să-i permită să recâștige tronul Suediei. În acest scop, el a încercat să întărească puterea regală și s-a aliat cu Habsburgii și cu forțele Contrareformei. Politicile sale erau opuse față de cele ale nobililoe polonezi, mai ales cancelarul Jan Zamojski. Acest lucru a dus la o rebeliune împotriva regelui
Sigismund al III-lea Vasa () [Corola-website/Science/318135_a_319464]
-
rebeliune împotriva regelui, cunoscut sub numele de rokosz (regele) Zebrzydowski (1606 - 1608), după ce Sigismund încercase să introducă votul majoritar în loc de unanimitate în Seim. În cele din urmă, forțele lui Sigismund au fost victorioase, însă rebelii au rămas nepedepsiți. Parțial, în scopul de a liniști nobilimea agitată, Sigismund a susținut războiul cu Moscova. Deși forțele Republicii au fost aproape constant amestecate în războaiele cu Orientul (cu Moscova), la nord cu Suedia și la sud cu otomanii, Sigismund a profitat de războiul civil
Sigismund al III-lea Vasa () [Corola-website/Science/318135_a_319464]
-
să fie liber să redistribuie copii, modificate sau nu, în mod gratuit sau contra unei sume pentru costurile de desfacere. Aceste libertăți înseamnă (printre altele) că nu este necesar a cere sau a plăti pentru a primi permisiune în acest scop. Trebuie de asemenea să existe libertatea de a face modificări și de a le folosi atât pentru uz personal cât și cu titlu profesional sau în scop recreativ, fără a fi obligat de a menționa cuiva anume că aceste modificări
Software cu sursă deschisă () [Corola-website/Science/318140_a_319469]
-
este necesar a cere sau a plăti pentru a primi permisiune în acest scop. Trebuie de asemenea să existe libertatea de a face modificări și de a le folosi atât pentru uz personal cât și cu titlu profesional sau în scop recreativ, fără a fi obligat de a menționa cuiva anume că aceste modificări există, situație care se aplică și atunci când modificările se fac publice. Libertatea de a utiliza un program presupune că acesta să poată fi folosit de orice persoană
Software cu sursă deschisă () [Corola-website/Science/318140_a_319469]
-
deci atât cu, cât și fără plată, oricine are dreptul de a le copia, modifica, și chiar de a vinde copii ale acestora la alții. Software liber nu înseamnă necomercial (gratis). Un program liber trebuie să fie utilizabil și în scop comercial, și să fie disponibil pentru dezvoltare și distribuție comercială. Dezvoltarea comercială a software-ului liber nu mai este ceva neobișnuit, devenind chiar foarte importantă. Un program care nu permite folosirea și modificarea în scopuri comerciale nu poate fi „liber
Software cu sursă deschisă () [Corola-website/Science/318140_a_319469]
-
să fie utilizabil și în scop comercial, și să fie disponibil pentru dezvoltare și distribuție comercială. Dezvoltarea comercială a software-ului liber nu mai este ceva neobișnuit, devenind chiar foarte importantă. Un program care nu permite folosirea și modificarea în scopuri comerciale nu poate fi „liber” în acest sens. Eventualele condiții sub care se pune pe piață o versiune modificată sunt acceptabile, dacă acestea nu anulează libertatea de a lansa versiuni modificate. Clauzele conform cărora „dacă publicați un program în forma
Software cu sursă deschisă () [Corola-website/Science/318140_a_319469]
-
a forma pe aceasta, o legiune nouă. Mai poate însemna că legiunea este dedicată gemenilor Romulus și Remus, fondatorii legendari ai Romei. ANIH = anihilată în luptă DD = desfințată în dizgrație SNEC = soartă necunoscută Dioclețian (244-311) a reorganizat armata romană, în scopul de a gestiona mai bine amenințarea barbarilor din Europa de Nord și a persanilor din est. Efectivele militare sporesc la cca. 500.000 de soldați, numărul legiunilor la cca. 60, mai mici și mai mobile. Armata a fost formată din unități de
Listă de legiuni romane () [Corola-website/Science/318164_a_319493]
-
lume", însă numai cu precauție și sub sfătuirea unui Părinte duhovnicesc. Această lucrare și-a lăsat amprenta asupra vieților multor sfinți precum Sf. Teodor Studitul, Sf. Serghie de Radonej, Sf. Iosif de Volokolamsk, Sf. Petru Damaschinul, Sf. Teofan Zăvorâtul etc. Scopul tratatului este de a fi un ghid în urmarea unei vieți închinate întru totul lui Dumnezeu. Metafora scării, asemănătoare cu cea din viziunea Patriarhului Iacov, este folosită pentru a descrie modul în care cineva poate urca spre Împărăția Cerurulor, începând
Scara Raiului () [Corola-website/Science/318156_a_319485]
-
fost victimele represiunii în zonă a fost destul de ridicat, în timpul „descazacizării” acesta să fi fost în jur de 300 de persoane. Holquist trage concluzia că rapoartele albilor cu privire la atrocitățile roșiilor din regiunea Donului au fost exagerate în mod voit, urmărind scopuri propagandistice. Există un exemplu al raportului unui ataman, care menționa 140 de persoane executate în Bokovskaia, raport care s-a dovedit exagerat, de vreme ce bolșevicii condamnaseră la moarte doar 8 oameni, dar nu au reușit să ducă la îndeplinire sentințele capitale
Descazacizare () [Corola-website/Science/318134_a_319463]
-
executate în Bokovskaia, raport care s-a dovedit exagerat, de vreme ce bolșevicii condamnaseră la moarte doar 8 oameni, dar nu au reușit să ducă la îndeplinire sentințele capitale. Același istoric rus subliniază că prin semnalarea acestor rapoarte false sau făcute cu scop propagandistic, nu se încearcă diminuarea crimelor făptuite de bolșevici. Alți istorici, printre care Orlando Figes, Donald Rayfield, Alexander Nekrich, R.J. Rummel și Stéphane Courtois, au tras concluzia că procesul de descazacizare a avut caracteristicile unui genocid și implicat sute de
Descazacizare () [Corola-website/Science/318134_a_319463]
-
denumite, în general, mijloacele folosite la bord ca simboluri pentru indicarea naționalității navei, marcarea prezenței la bord a unei personalități, semnalizare, pavoazare etc. Pavilioul este confecționat dintr-o țesătură de astar, bumbac sau mătase, de diferite forme și culori, după scopul căruia îi este destinat. Există mai multe tipuri de pavilioane: Ca formă se disting: Pavilioanele se ridică cu ajutorul saulelor, la catarg, la pic, la vergă, la baston, adică în locurile cele mai vizibile. "Pavilionul național" indică statul sub a cărui
Pavilion (steag) () [Corola-website/Science/318163_a_319492]
-
etc.). Pentru a-i ajuta pe rusofonii din republică să însușească limba oficială, a susținut, în presa de limbă rusă (revista “Kodrî”, ziarele “Narodnoe obrazovanie”, « Sovietskaia Moldavia”), în colaborare cu Ion Dumeniuc, seria de articole « Învățăm limba moldovenească» ; în același scop au editat ghidul « Învățăm limba moldovenească fără profesor » (Chișinău, 1990). În perioada 1990-1994, a fost ministru al științei și învățământului în Guvernul Republicii Moldova (în trei guverne consecutive). A întreprins o serie de măsuri în vederea reformării învățământului vechi anchilozat și rusificat
Nicolae Mătcaș () [Corola-website/Science/318167_a_319496]
-
extremitățile unui edificiu, fie o clădire izolată într-o pădure, pe malul unui lac etc. Tot "pavilion" se numește fiecare dintre clădirile de sine stătătoare ale unui ansamblu de clădiri, care alcătuiesc o unitate administrativă sau sunt destinate unui singur scop precis, ca spitale, școli, stațiuni balneoclimaterice sau cazărmi. "Pavilion expozițional" se numește o clădire, de mari dimensiuni, destinată organizării de târguri și expoziții, sau fiecare din clădirile de mai mici dimensiuni dintr-un ansamblu construit în același scop.
Pavilion (construcție) () [Corola-website/Science/318177_a_319506]
-
unui singur scop precis, ca spitale, școli, stațiuni balneoclimaterice sau cazărmi. "Pavilion expozițional" se numește o clădire, de mari dimensiuni, destinată organizării de târguri și expoziții, sau fiecare din clădirile de mai mici dimensiuni dintr-un ansamblu construit în același scop.
Pavilion (construcție) () [Corola-website/Science/318177_a_319506]
-
fost și laureați ai Premiului Nobel cum ar fi John Eccles (Fiziologie sau Medicina 1963, care a prezidat conferinta din 1976) și Eugene Wigner (Fizica 1963). În 1974 Moon a fondat Seminarul Teologiei Unificării, în Barrytown, New York, în parte, în scopul de a îmbunătăți relațiile Bisericii Unificării, cu alte biserici. Profesori de la alte confesiuni, inclusiv un preot metodist, un presbiterian, și un preot romano-catolic, precum și un rabin, au fost angajați pentru a preda studenților unificaționiști. În anii 1980 Moon a instruit
Biserica Unificării () [Corola-website/Science/318176_a_319505]
-
a cărții, întitulată Principiul Divin a fost publicată în limba engleză în 1973. Cartea reprezintă miezul Teologiei Unificării, și este considerată de credincioși ca parte a Sfintei Scripturi. Teologia Unificării sistematizată în această carte cuprinde: (1) Idealul lui Dumnezeu și Scopul lui Dumnezeu pentru care a creat oamenii (2) Cauza conflictelor și a eșuării împlinirii Idealului lui Dumnezeu - Căderea omului în păcat și (3) Procesul de Restaurare (a Idealului lui Dumnezeu) - procesul prin care Dumnezeu de-a lungul întregii istorii a
Biserica Unificării () [Corola-website/Science/318176_a_319505]
-
la relația și poziția pe care Dumnezeu a intenționat-o de la bun început. Dumnezeu este privit ca creator, a cărui natură combină atât masculinitatea cât și feminitatea, și este sursa adevărului, frumuseții, și bunătății. Ființele umane și universul reflectă natura, scopul și personalitatea lui Dumnezeu. "Relația de Dare și Primire” (interacțiunea reciprocă) și "Pozițiile de subiect și obiect" (inițiator și receptor) sunt "conceptele cheie", și sinele este proiectat pentru a fi obiect al lui Dumnezeu. Scopul existenței umane este de a
Biserica Unificării () [Corola-website/Science/318176_a_319505]
-
umane și universul reflectă natura, scopul și personalitatea lui Dumnezeu. "Relația de Dare și Primire” (interacțiunea reciprocă) și "Pozițiile de subiect și obiect" (inițiator și receptor) sunt "conceptele cheie", și sinele este proiectat pentru a fi obiect al lui Dumnezeu. Scopul existenței umane este de a reîntoarce bucurie lui Dumnezeu. "Fundamentul celor Patru Poziții" este "un alt concept important", și explică în parte importanța familiei. Eugene V. Gallagher a comentat: "Analiza Căderii din principiul divind stabilește scena pentru misiunea Rev. Moon
Biserica Unificării () [Corola-website/Science/318176_a_319505]
-
rimeze nici cu prima nici cu a doua silabă accentuată din prima jumătate de vers. Poezia anglo-saxonă a fost o artă orală, iar înțelegerea noastră a sa în formă scrisă este incompletă; uneori, știm că poetul (numit de anglo-saxoni ca scop, un termen similar cu cel nordic vechi skald, scald) putea fi acompaniat de muzică de harpă, ba se poate să fi existat și metode de asultare care ne sunt necunoscute nouă. Majoritatea poeților anglo-saxoni sunt anonimi, dar numele a 12
Literatura anglo-saxonă () [Corola-website/Science/318148_a_319477]
-
au fost forțați de comandantul lor suprem, regele Stanisław August Poniatowski, să abandoneze lupta. Regele a decis să se alăture Confederației Targowica, așa cum îi solicitaseră rușii. Rusia a invadat Polonia pentru a se asigura de înfrângerea reformelor poloneze, fără nici un scop al unei alte partiții (rușii vedeau Polonia că pe un protector personal și vedeau necesitatea de a renunța la câteva bucăți din Polonia). Frederic Wilhelm al II-lea al Prusiei a văzut aceste evenimente că pe o oportunitate de a
A doua împărțire a Poloniei () [Corola-website/Science/318193_a_319522]
-
videoclip. Inițial, „Battle Cry” se dorea a fi lansat ca cel de-al doilea single al albumului, însă datorită numărului semnificativ de difuzări radio primite de „Stuck with Each Other”, s-a decis promovarea acestuia. Shontelle a declarat faptul că scopul cântecului este acela de a „uni oamenii”. Pentru a-și promova materialul "Shontelligence" în Irlanda și Regatul Unit, interpreta a cântat în deschiderea unor concerte susținute de Beyoncé și New Kids on The Block în aceste regiuni. Începând cu cea
Shontelle () [Corola-website/Science/318200_a_319529]
-
încât textul este aproape ininteligibil. Cartea a fost produsă pentru uzul liturgic, iar nu ca volum educațional. Este mult mai probabil că cel care citea în timpul slujbei de fapt recita din memorie mai degrabă decât să citească din carte, deoarece scopul cărții a fost să arate bine mai degrabă decât să fie utilă. De asemenea, cartea conține multe greșeli necorectate și discontinuități în curgerea textului, astfel încât să fie evitată deteriorarea aspectului artistic al paginilor.
Cartea din Kells () [Corola-website/Science/318197_a_319526]
-
și "Farnham's Freehold". L. Sprague DeCamp și Damon Knight au criticat modul în care Heinlein a portretizat incestul și pedofilia într-o lumină blândă și o manieră aprobatoare. În "To Sail Beyond the Sunset", personajul principal, Maureen, afirmă că scopul metafizicii este să pună întrebări - Cine suntem noi? Unde mergem după moarte? (etc.) - la care "nu ni se permite să răspundem". "Punerea întrebării" reprezintă cheia metafizicii, nu "răspunsul", deoarece odată dat un răspuns la o asemenea întrebare se intră pe
Robert A. Heinlein () [Corola-website/Science/318155_a_319484]
-
Capadocia iar după aceea în Ierusalim, de unde a dus o scrisoare în Antiohia în 211. După acestea, Clement a murit cândva în următorii cinci ani fără să se reîntoarcă în Egipt. Trilogia, din care principalele părți rămase se conectează prin scop și mod de tratare, este formată din "Protrepticus" ("Îndemn către greci"), "Paedagogus" ("Învățător") și "Stromata" ("Covoarele"). În aceasta, pentru prima dată, Clement încearcă pentru credincioși să așeze Creștinismul în formele tradiționale ale literaturii seculare. "Protrepticus" constă dintr-o introducere care
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]