7,542 matches
-
baza unui scop predeterminat, și preferința pentru un model de inginerie graduală, care se realizează prin intermediul unor reforme treptate. Schimbarea socială completă și rapidă este considerată a fi o adevărată iluzie de către conservatori. Așa cum arată și filosoful politic Karl Popper, "adeptul ingineriei graduale va adopta (...) metoda depistării și combaterii celor mai presante rele ale societății, și nu pe cea a căutării binelui suprem și ultim și a luptei pentru înfăptuirea lui. Desigur, și ideologia conservatoare trebuie să facă față unor critici
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
chiar și într-o manieră rezumativă, a curentului neoconservator, constituit în secolul al XX-lea. Pozițiile neoconservatoare pe baza ideilor emise de autori precum Daniel Baell, Nathan Glazer, John Kirkpatrick și Daniel Patrick Moynihan, considerați adesea a fi, în esență, adepți ai liberalismului, dezamăgiți însă de eșecul programelor acestui cu privire la bunăstare (welfare). Conform neoconservatorilor, oamenii sunt definiți de cultura din care fac parte, și de aceea valorile culturale ale orientărilor de stânga sau feministe sunt dezavuate, întrucât se consideră că ar
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
sănătate, sentimentele și percepția. Sunt sigură că toți s-au săturat să vadă copii care încep de la 10 ani să fumeze, să consume alcool sau droguri. Asta ar trebui să ne îngrijoreze. Pe zi ce trece sunt tot mai mulți adepți ai drogurilor, din păcate! Unii fac asta pentru a se dă mari, șmecheri,iar alții ca să încerce senzații, dar într-un sfârșit devin dependenți. Jumătate din vina este a părinților, a fraților, a rudelor, pentru că orice copil trebuie supravegheat și
Lumea drogurilor, o lume fără culoare. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Lupu Ramona Iuliana, Popa Luminiţa Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1972]
-
rugat pe călău să-i cruțe barba, „deoarece aceasta nu-i deloc vinovată de înaltă trădare“. 79. În original: hlâstovșcina, de la hlâstovsto - sectă organizată în comunități sau „corăbii“, în fruntea cărora se află proroci, hristoși, născătoare de Dumnezeu sau prorocițe; adepții acestei secte nu recunosc clerul, biserica și sfintele taine; cred în Hristos-dobânditul, adică acceptă posibilitatea ca fiecare om să devină Hristos, urmând cu severitate modul de viață ascetic al lui Iisus. Liturghia lor constă din lecturi și explicații ale Sf.
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
Hristos, urmând cu severitate modul de viață ascetic al lui Iisus. Liturghia lor constă din lecturi și explicații ale Sf. Scripturi, din cântări însoțite de sărituri și alergări care-i împing la frenezie și delir, luate drept stări profetice. 80. Adept al așa-numitei doctrine slavofile, curent de gândire din secolul trecut, centrat pe ideea de specific național. 81. Versuri din poezia Elegie de Pușkin. 82. Aluzie la romanul Părinți și copii de Ivan Turgheniev. 83. Talleyrand, Charles-Maurice (1754-1838), diplomat francez
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
și cele mai meschine, se dezlănțuiră cu cea mai mare nepăsare de pericolul în care puneau țara. Toate intrigile se formară și până, și aspirațiunile la domnie reapărură. "între țară și Domnitor este un abis! " striga de la tribuna Camerii un adept și nepot al d-lui Ioan Ghica, care astăzi s-a adăpostit la Banca Națională, după ce d. Brătianu l-a trecut prin două - trei ministere, ca consilier credincios al tronului și ca cel mai devotat dinastic. Ministerul Epureanu căzând, diferitele
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
pe care erau dispuse a-l așeza cercurile politice la intrarea d-sale în minister, și s-a coborât, printr-o acțiune îndreptată în contra amicilor d-sale politici din Iași și ilustrată prin fondarea foii "Liberalul", pe treapta unui simplu adept neofit al politicei militante de partid, noi nu-l vom urma în această micșorare a d-sale, ci vom privi proiectul de lege ce l-a supus dezbaterilor Camerii din acel punct de vedere general din care deosebirile de partid
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
de spirit pozitiv, de însușiri utile, de inteligență și onestitate administrativă? Intre un primar inteligent, harnic și onest și un găgăuță ori un claqueur politic cuvintele de coterie trebuiesc să determine preferința alegătorilor contribuabili? Noi știm că școala ai cărei adepți sunt astăzi la putere răspunde afirmativ la aceste întrebări. Pentru acești onorabili nu este nimica mai important decât căpătuirea înregimentaților partidului. La județ și la comună sunt bani, gheșefturi și putere; unde sunt toate acestea trebuie să fie date pe
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
roșu decât adevărați reprezentanți ai intereselor comunale. Acest consiliu nu s-a sfiit însă a decide asupra celor mai importante cestiuni care pot interesa pe locuitorii unui oraș; a votat bugetul, risipind banii contribuabililor în cheltuieli zadarnice și căpătuind pe adepții partidului, iar pentru aceasta, nemaiajungîndu-le veniturile comunei, a impus taxe noi din cele mai vexătoare și asupritoare. Ministrul de interne, interesat în cestiune, vede și tace. Cu toat textul categoric al art. 31 din legea comunală, care zice: "colegiurile nu
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
pune oare binele, fie chiar rău înțeles, al țării mai presus de legi, de instituții, de tot? Oare spiritul timpului nu e destul de turbure, destul de încărcat cu idei socialiste și nihiliste, cu demagogie internațională pentru a găsi și la noi adepți și a constitui o opoziție și mai roșie a unui guvern roșu? Și, de vreme ce nimic nu e etern în lume și orice partid trebuie să cază odată, în fața cui ar rămânea coroana în momentul în care împrejurările ar sili pe
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
mărginește a fi pur literar, ci e totodată, din nefericire, politic. Ministrul nostru de interne n-are nici o idee clară despre ceea ce trebuie a se face în privirea cestiunii izraelite, ba nici poate avea o idee. Cosmopolit precum este și adept al teoriei "om și om", necunoscător istoriei noastre naționale și legislațiunilor altor țări pe cât privesc această materie, d. C. A. Rosetti crede a putea înlătura cestiunea izraelită printr-o circulara concepută de ilustrul Guță, prin care se încredințează că legea
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
memoria Învățământului medical românesc prezentând concepția lui Gr. T. Popa sub aspectul pedagogiei medicale. Vivacitatea ideilor sale ca și profunda implicare În ceea ce Învățământul medical ar trebui să reprezinte, Îl fac pe marele pedagog și om de știință extrem de actual. Adept al principiilor pedagogice ale lui I.F. Herbart, pentru care idealul educației era morala, Gr.T. Popa se Înscrie În rândul personalităților de vârf care au reușit să direcționeze Învățământul medical al timpului său. Anticipând criza Învățământului medical Încorsetat În principiile clasice
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
evolutiv și nu poate fi recuperată prin ajutor medical specializat, iar apoi că statutul său provizoriu sau tranzitoriu nu se regăsește decât În raport cu finalitatea, adică cu moartea și nu cu recuperarea sănătății ca În cazul bolii. Mai mult ca atât, adepții acestei teorii vorbesc de vârsta funcțională În exercitarea rolurilor sociale active excluzând copiii și vârstnicii, aceste categorii fiind acceptate doar În cadrul unui echilibru dintre categoriile de vârstă ce compun o colectivitate dată. În fapt paradigma funcționalistă este o excludere programată
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
to Serfdom (drumul către servitute), al lui Friedrich Hayek, economistul austriac devenit profesor la Universitatea din Chicago. Anti-statismul mișcărilor fundamentaliste creștine contemporane are cea mai veche tradiție politică în America, datând din timpul primelor așezăminte puritane. Doctrina revelației divine a adepților lui John Wheelwright și a susținătorilor Ann-ei Hutchinson contesta ierarhia și autoritatea conducătorilor din Massachusetts Bay, afirmând legătura directă cu divinitatea, fără mijlocirea sfinților, preoților, guvernatorului etc. Nu numai orientările de origine puritană sunt la baza formelor contemporane de anti-statism
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
instituție psihiatrică), Little a ajuns în legătură cu lumea interlopă, școala vieții infracționale frecventate în Boston și New York aducându-l după gratii la 21 de ani. În închisoare a avut revelația care l-a făcut să devină Malcolm X, dar și un adept al unei versiuni americane a credinței în Alah (nerecunoscută însă nici de musulmanii șiiți, nici de cei suniți), mișcarea religioasă The Nation of Islam (vezi), ajungând unul din locotenenții lui Elijah Muhammad (în certificatul de naștere, Elijah Robert Poole). Elijah
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
ceea ce el însuși a numit un republicanism modern (Wagner: 69-70). Aceasta însemna în primul rând continuarea și extinderea unora din programele și reformele sociale și economice democrate ale lui Roosevelt (linie pe care a urmat-o mai târziu și Nixon, adeptul consensului liberal). O reîntoarcere a republicanilor spre politici conservatoare de dreapta a fost anunțată de campania prezidențială a candidatului Barry Goldwater la alegerile din 1964. Dreapta s-a consolidat începând cu anii șaptezeci, ducând la succesul candidatului republican Ronald Reagan
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
ordinii intelectuale mallarméene și constructiviste, el le imprimă, pe de altă parte, energia unui temperament neliniștit, cu exaltări și entuziasme romantice atingând momente de paroxism ce nu contrazic, totuși, în esență, spiritul avangardist, în ciuda unor momentane limitări programatice: declarându-se adept al „ordinii-sinteză, clasice, integrale”, Voronca rămâne în fond un dezordonat și un ne-clasic, o sensibilitate ardent pasională - și această „mișcare ce deplasează liniile” străbate până în miezul celor mai voit austere geometrii, proclamate (cu patos!) în scrierile sale „integraliste”. „Sintetismul
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
spre ei, iluzionându-se că poți regândi Ființa fără Dumnezeu. Părăsise, într-adevăr, filosofia creștină, dar pe cea occidentală. Astfel de observații a putut face Blaga asupra lui Nietzsche. Așadar, transcendența goală din modernism nu înseamnă eliminarea oricărei transcendențe. Or, adepții autonomiei postmodernismului față de modernism interpretează din acest unghi afirmația lui Jürgen Habermas că modernismul a rămas un proiect neîncheiat, iar elementul ontologic decisiv al încheierii ca postmodernism devine abandonul total al oricărei transcendențe. Cu această premisă se poate vorbi de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
a se susține. Altfel spus, lumea centrată pe om își este suficientă sieși, fără "ipoteza" sprijinului în Dumnezeu. Postmodernismul se desparte aici definitiv de tradiționalism și de modernism, asumându-și nașterea unui nou antropocentrism. Ce-i drept, un Alexandru Mușina, adept al existenței unei unice paradigme, o constată pentru modernism: "Desacralizarea lumii antrenează și descentrarea ei: atât în dimensiune temporală (dispare timpul sacru), cât și în cea spațială (dispare, se ocultează, sau se deplasează spațiul sacru). Nu mai există puncte de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
a început să circule cu mare timiditate. L-am întâlnit, în ultimii ani, o singură dată în revista Steaua. De asemenea, am descoperit, în iulie 2004, la Focșani, cu ocazia Festivalului Național "Duiliu Zamfirescu", un "comiliton", mai tânăr, Ion Popescu-Brădiceni, adept, cu mult mai împătimit, al noului concept. Am decis, atunci, că simultaneitatea gândirii transmodernismului, trebuie să fie un fenomen pe care regretatul Adrian Marino l-ar numi pancronism (apariția unei idei la oameni depărtați unul de altul, fără să o
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
care a prins avânt după 1950, de psihologia umanistă, de curentele psihologice transpersonale, de ecologism și de feminism. Ar mai fi trebuit completat tacâmul cu ofensiva homosexualilor pentru ca să ne trezim din transmodernism în plin postmodernism. Totuși, Ray ne asigură că adepții acestei "noi subculturi", cu o nouă "viziune asupra lumii", ar fi "transmodernă", ca succesoare a modernismului. Dar tot un succesorat pretinde și postmodernismul. Realizând o statistică a celor trei tendințe în cultura americană contemporană, autorul constată că 29% (44 de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Zerzan, inițiator al unei mișcări nihiliste radicale, anarho-primitivistă. Fost taximetrist (născut în 1944), cu studii la Standford din Berkeley, un rebel antiglobalist cu domiciliul actual în statul Oregon, într-o locuință austeră care vrea să reproducă lăcașul lui Diogene Câinele, adept deopotrivă al lui Rousseau, John Zerzan a șocat lumea americană prin refuzul de a-și plăti impozitele la stat, prin opoziția față de proliferarea armelor de foc și a explozivilor, declarându-se "ultimul dintre marii salvatori ai libertății omului". A scris
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
revenindu-i europeanului Ștefan Lupașcu. 3. Feminism și creștinism. Am văzut cum gnosticii de la Princeton au reclamat, pe bună dreptate, impostura feminismului. Dar, surprinzător, există câteva puncte comune între neo-gnostici și feminiști, care, la rându-le, sunt tot niște gnostici. Adepții ambelor tabere năzuiesc la mai mult de a fi doar niște militanți laici, visând la întemeierea unei noi religii în zona New Age. De aceea, ținta comună este "demitizarea" lui Iisus și, deci, răpunerea creștinismului considerat muribund. Legitimitatea dobândirii de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
de Maria Magdalena, altfel ar arăta astăzi lumea și, bineînțeles, creștinismul. Din nenorocire, creștinismul în varianta nou-testamentară a constituit un imens recul comparativ atât cu mozaismul, cât mai ales cu isianismul, care deschisese lumii calea celei mai generoase spiritualități, căci adepții religiei egiptene dețineau secrete ale cunoașterii extraordinare, ceea ce le-a permis, bunăoară, să construiască piramidele. Aceste secrete au fost preluate, din fericire, de către eretici și de francmasoni. De aici ostilitatea necruțătoare dintre Biserică, pe de o parte, și eretici, alchimiști
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
despre poezie ca despre o artă a cuvântului, pentru că nu putem identifica poezia cu cuvintele din care este compusă"363. Și nu se poate fiindcă intervine la mijloc sintaxa. Dintre cele trei trepte poetice (fonetică, morfologică, sintactică), Nichita Stănescu e adeptul paradigmei sintactice. Dar nu e vorba de sintaxa poetică din retorica tradițională, ci de ceva mai "primitiv". El dă exemplul apei care e altceva decât H2O: "Apa dacă ar fi numai H2O ar omorî peștii și ar retrage din existență
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]