5,546 matches
-
identificării de sine a balcanicilor: rezistența lor față de acest imperialism al imaginației sau exploatarea lui prin victimizare, opoziția sau simpla preluare și interiorizare a stereotipurilor, revolta sau căutarea disperată de sine după căderea comunismului. Abordările multiple și inovatoare ale realităților balcanice aparțin unor specialiști cu rădăcini profunde în istoria și cultura acestui spațiu european pe care îl privesc din interior, cu detașare critică, e adevărat, și nu cu autosuficiența superiorității deținătorilor de soluții universal valabile. Dacă e să reproșăm ceva autorilor
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
țări precum România în Balcani, doar pentru că solicitarea unor contribuții la volum condiționau tematic această decizie, cu toate că, alteori, la indicațiile altor editori, aceeași țară apare ca fiind localizată în Europa Centrală ori de Răsărit. O dată ce geografia reală nu impune apartenența balcanică, fără nici o urmă de desconsiderare a acestui spațiu cu care avem afinități istorice și culturale incontestabile, ar fi totuși de recomandat o strategie mai pragmatică de autoidentificare și nu una care pare a răspunde tocmai așteptărilor celor care investesc Balcanii
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
incontestabile, ar fi totuși de recomandat o strategie mai pragmatică de autoidentificare și nu una care pare a răspunde tocmai așteptărilor celor care investesc Balcanii cu atribute negative. Ar fi oare benefică o așa zisă împăcare de sine cu condiția balcanică implacabilă a României, din moment ce această țară beneficiază de poziția deosebit de avantajoasă a frontierei intermediare, aflată chiar la limita spațiului geografic al Balcanilor și a celui central-european? Șansa ar fi acum de a pune la arhivă dilemele istorice ale României, îndreptând
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
la arhivă dilemele istorice ale României, îndreptând privirea înspre viitor. Mina de aur a studiilor balcaniste este pe cale de epuizare pe măsura integrării europene și a evaluării globalizate a țărilor europene, indiferent de trecutul lor mai mult sau mai puțin balcanic. Nu e vorba de a fugi de propria condiție ca de un blestem, ci a avea voința de a decide, alege și construi strategiile identitare cele mai avantajoase. Altfel, nu ne rămâne decât fuga de sine a românului, așa cum o
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
ste-reotipizant este și cartea Vesnei Goldsworthy, Inventing Ruritania: The Imperialism of the Imagination. Așa cum sugerează și sub-titlul, cartea extinde câmpul semantic al conceptelor imperialism și colonialism, demonstrând faptul că, acestea fiind categorii interpretative, ele pot fi aplicate și în teritoriul balcanic, în ciuda absenței unei colonizări britanice reale. În timp ce imperialiștii "convenționali" sunt interesați de resursele naturale și exploatarea lor, colonizatorii Balcanilor au căutat alte surse de profit, culturale și economice, prin "imperialismul imaginației", pe care îl definește Vesna Goldsworthy. Volumul său dorește
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
al "dorinței narcisiste" a unei culturi dominante de a se autodefini construindu-și o alteritate pe măsura ei. Sintagma "balcanizarea Balcanilor" semnifică mai presus de atribuirea cu caracteristicile tribalismului, "exploatarea" literară și cinematografică a zonei, popularea ei cu personaje ne-balcanice exotice, burlești, în travesti de vodevil și proiectarea propriilor angoase și tabuuri în acest spațiu. Deși contextul geografico-istoric al Balcanilor este diferit de cel oriental și nu se regăsesc nuanțele politice ale imperialismului material în discursul balcanist britanic, susține Vesna
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
și nu presupune marginalitatea prin raportare la un centru dominant ca în contextul postcolonial, ci tot atâtea marginalități câte centre culturale dominând harta simbolică a acestei regiuni europene. Istoria acestui spațiu este deci semi-periferică și semi-colonială, semi-europeană și semi-orientală sau balcanică, oscilând între dominație imperială sau ideologică și hegemonie 125. Este situată la frontiera influențelor culturale și a controlului politic exercitat de centrele imperiale medievale pe de o parte și recentul imperialism sovietic pe de alta, toate interferând cu autore-ferențialitatea națională
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Uniunea Sovietică și având o traiectorie istorică diferită, în opinia ei). Pentru Maria Todorova "inventarea" Europei Centrale nu înseamnă emanciparea de sub tutela sovietică, ci o nouă împingere a Balcanilor la marginea Europei 135. Deși diviziunea dintre Europa Centrală și cea balcanică este contestată de autori precum Maria Todorova sau Milan Kundera 136, ca fiind o nouă strategie de îndepărtare a Estului de Apusul european (cu toate căi frontierele Europei Centrale sunt în continuă deplasare spre est și sud-est, cuprinzând România și
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
136, ca fiind o nouă strategie de îndepărtare a Estului de Apusul european (cu toate căi frontierele Europei Centrale sunt în continuă deplasare spre est și sud-est, cuprinzând România și țări aparținând în trecut Uniunii Sovietice sau aflate în Peninsula Balcanică), "spectrul Europei Centrale bântuie asupra țărilor "socialismului real"", afirmă Jacques Rupnik. Cum ar putea fi definit acest nou spațiu de frontieră al Europei? "Răsăritul Apusului sau apusul Răsăritului? Europa Centrală, în opinia lui Rupnik, a avut întotdeauna sentimentul condiției intermediare
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
se face referire la fața întunecată, respinsă a Europei și nostalgic pentru a se face referire la străbunii pierduți ai Europei războinicii ei barbari și sălbateci sau geniile ei romantice și pasionale 227. Ceea ce emană din această literatură despre țările balcanice, inclusiv despre România, este amestecul bizar de barbarie și poezie, tiranie și pasivitate, exotism și atracție vinovată, concretețea pericolului iminent și aparența idilică, realitatea crudă și legenda, iar prin literarizare, prozaic și poetic. Trecutul barbar este oglindit în ceea ce observatorii
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
ceea ce observatorii consideră ca fiind înclinația genetic moștenită înspre despotism și ipostazele moderne ale dictaturii. Nimic nu este însă simplu și clar în acest spațiu. Această trăsătură este atenuată din fericire oare? de moștenirea orientală care slăbește virilitatea agresivă a balcanicului, ademenindu-l cu dulceața nepăsării, delăsării și supunerii. Geniul poetic al românului și autenticitatea trăirilor sale sunt contrabalansate de geniul diabolic al femeii care își pân-dește victima, bărbatul apusean, rațional și moral. Și toate acestea vor fi de fapt
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Pe unde umblasem, continuă el, era întuneric..."245. Dincolo de Cortina de Fier pășește "în afara Europei, în gol", căci "unde se termină Europa încep basmele Orientului"246, acolo în "zonele de cezură de la marginea Europei"247. Este spațiul de viețuire a "balcanicului" cu tot ce semnifică acesta în imaginarul apusean: "așadar dezordinea, impenetrabilitatea, labirinticul", mască sub care se ascundea "strategia celui inferior față de o îndepărtat superioară, intangibilă, nemiloasă și adesea crudă stăpânire", care este dictatura de tip balcanic. Diferența imuabilă dintre Europa
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
spațiul de viețuire a "balcanicului" cu tot ce semnifică acesta în imaginarul apusean: "așadar dezordinea, impenetrabilitatea, labirinticul", mască sub care se ascundea "strategia celui inferior față de o îndepărtat superioară, intangibilă, nemiloasă și adesea crudă stăpânire", care este dictatura de tip balcanic. Diferența imuabilă dintre Europa și Balcani (diferență ce se materializează în spațiul românesc în special, unde nu se percep de fapt confluențele, ci amestecul bizar de influențe opuse) revine și la jurnalistul german Richard Swartz: "...cred că cel mai mare
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
cel mai mare contrast în așa zisa Europă de Răsărit și în cazul acesta nu mă refer la fosta Uniune Sovietică este cel dintre Europa Centrală și Balcani. România este în această configurație un hibrid (ein Zwischending). Ea are elemente balcanice, dar posedă și trăsăturile fostei monarhii Habsburgice, ale acelei Kakanien. Aceste tradiții se amestecă astfel încât uneori supremația o deține elementul central-european, altă dată cel balcanic, otoman aproape. Acest amestec perceput din afară ar face farmecul României, din el rezultă o
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Centrală și Balcani. România este în această configurație un hibrid (ein Zwischending). Ea are elemente balcanice, dar posedă și trăsăturile fostei monarhii Habsburgice, ale acelei Kakanien. Aceste tradiții se amestecă astfel încât uneori supremația o deține elementul central-european, altă dată cel balcanic, otoman aproape. Acest amestec perceput din afară ar face farmecul României, din el rezultă o anumită tensiune, spectaculoasă uneori, fiindcă se dă și o luptă, are loc o confruntare, uneori foarte accentuată. În momentul de față (în 1996, n.n.), din
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
apuseni identifică urmele greșelilor și viciilor acestora fie în mereu repetabila lor istorie, fie în moștenirea lor genetică. Sortiți să fie bântuiți pentru totdeauna de spectrele istoriei, de tiranii întorcându-se în viața lor sub diferite deghizări, de genele lor balcanice sau orientale, barbare sau primitive, românii nu au mari speranțe pentru viitor. Nici o revoluție nu poate să le schimbe acest destin absurd, un clișeu comun în reprezentările apusene și în auto-reprezentările românești. Iată de ce reprezentările acestea despre România nu sunt
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
urban", căci orașul este cel care pervertește istoria acestor locuri. Nu doar comunismul era responsabil pentru această situație, ci și moștenirea istorică și genetică a Balcanilor și, pentru a dovedi acest lucru, autoarea invocă tot felul de spectre și stereotipuri balcanice. Comunismul reprezintă nimic altceva decât o istorie rescrisă "cu cinism" a dictaturilor din Balcani. Totuși, ca în orice țară balcanică, "cruzimea" merge mână în mână cu "atâta blândețe și generozitate spontană"260. Astfel, pe când călătorea cu trenul prin România, compartimentul
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
moștenirea istorică și genetică a Balcanilor și, pentru a dovedi acest lucru, autoarea invocă tot felul de spectre și stereotipuri balcanice. Comunismul reprezintă nimic altceva decât o istorie rescrisă "cu cinism" a dictaturilor din Balcani. Totuși, ca în orice țară balcanică, "cruzimea" merge mână în mână cu "atâta blândețe și generozitate spontană"260. Astfel, pe când călătorea cu trenul prin România, compartimentul ei s-a umplut treptat de "personaje amintind ilustrațiile din secolul al XIX-lea, cu tâlhari balcanici niște bărbați cu
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
în orice țară balcanică, "cruzimea" merge mână în mână cu "atâta blândețe și generozitate spontană"260. Astfel, pe când călătorea cu trenul prin România, compartimentul ei s-a umplut treptat de "personaje amintind ilustrațiile din secolul al XIX-lea, cu tâlhari balcanici niște bărbați cu barbă, în haine brodate, țesute de casă, cu pumnale lungi la cingători, cu uriașe mâini noduroase, cu fețe osoase puternice și ochi adânciți în orbite." Din fericire, aidoma personajelor balcanice ale lui Bram Stoker, aspectul lor crunt
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
din secolul al XIX-lea, cu tâlhari balcanici niște bărbați cu barbă, în haine brodate, țesute de casă, cu pumnale lungi la cingători, cu uriașe mâini noduroase, cu fețe osoase puternice și ochi adânciți în orbite." Din fericire, aidoma personajelor balcanice ale lui Bram Stoker, aspectul lor crunt ascunde suflete de copii: "De altfel, se liniștește Dervla Murphy pe sine însăși, nu puteai să fi avut tovarăși de drum mai plăcuți blânzi , curtenitori și inimoși"261. . În rest, românii nu au
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
românii nu au "simțul responsabilității", sunt "buni la diagnosticări", "se tem de ideea de a face ceva", "se simt neputincioși", "nu prețuiesc cu adevărat libertatea cuvântului și accesul la informația din afară"262. Dacă necinstea își trage seva din istoria balcanică pre-comunistă a României, alte vicii, precum pasivitatea și resemnarea, ar putea proveni din tradiția bizantină, conchide fără nici un drept la apel, Dervla Murphy: "Istoria răsăriteană este influențată de faptul că a primit Creștinismul de la Bizanț, care era rigid și muribund
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
culturală. Sortiți să fie bântuiți pentru totdeauna de spectrele istoriei lor , de dictatorii care îi vampirizează mereu sub altă înfățișare, de umbrele fostelor imperii , reale sau ideologice, care și-au dat mâna ori s-au ciocnit aici, de "genele" lor balcanice sau orientale, europene sau primitive, românii nu pot avea prea mari speranțe pentru viitor. Nici măcar Revoluția nu putea să le schimbe această soartă absurdă și imutabilă, iată un clișeu comun, de fapt, în reprezentările apusene despre români și în autoreprezentările
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
de la români, ori românii de la apuseni? Se pot evoca preocupările (filosofice, antropologice, etnologice, culturale, începând cu secolul al XIX-lea) ale românilor în legătură cu misterul identității lor, căutarea rădăcinii răului și binelui (absolut) în sufletul românesc și identificarea tuturor stereotipurilor negative, balcanice sau orientale, în discursul despre sine. De fapt, autoreprezentările oscilează conjunctural între extreme pozitive sau negative, rareori urmând o direcție constantă sau reflectând o convingere solidă. Uneori balcanitatea (asumată, deși nu obligatoriu, o dată ce apartenența este parțială, cultural-istorică, și nu geografică
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
tonalitatea un pic zeflemisitoare, un pic tandră, iar la nivelul culturii populare, ceva între sentimentalismul dulceag al manelelor și bășcălia tupeistă a postmodernismului de sorginte românească). Cred că nu se poate vorbi despre o preluare (inconștientă sau voită) a stereotipurilor balcanice din discursul românesc în cel apusean, ținând cont, de pildă, de faptul că britanicii nu erau deloc interesați și nici nu aveau cu cine discuta despre aceste lucruri în secolul al XIX-lea, de-a lungul itinerarului lor prestabilit pe la
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
să fim optimiști, cu măsură, e adevărat, împreună cu Tom Gallagher, care speră că Balcanii nu vor mai reveni în starea de barbarie medievală. Istoricul britanic motivează, în cartea sa Balcanii în noul mileniu. În umbra războiului și a păcii, stereotipurile balcanice prin evidența istorică a trăsăturilor comune acestor spații est-europene. Nu găsește nicio vină acestor atribuiri, ci speră doar în depășirea lor prin voință de schimbare a cursului istoric urmat de Balcani. Întâi de toate, definește termenii cu care lucrează: "Regiunea
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]