7,741 matches
-
Platon. Pe scurt, nu credem că problema din Hippias minor conține explicația dilemelor Republicii, dar, pentru că am sesizat deja continuitatea unei probleme de la acest dialog de tinerețe și până la Sofistul, chiar dacă această problemă este ea însăși în schimbare și îmbogățire conceptuală de la un dialog la altul, merită să plecăm de la presupunerea că Republica, prin discutarea utilității minciunii politice, prin polarizarea reflexivității la nivelul filosofilor sau prin ahileicul lumii divine ar putea fi măcar o etapă, poate neîncheiată, din cercetarea pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
să permită selecția celor mai buni.” Cum adevărata cunoaștere nu stă la îndemâna mulțimilor, acestea au nevoie de un lider care să-i îndrume. Acesta trebuie să fie în posesia unei cunoașteri care să-i permită accesul la Idei. Această arhitectură conceptuală explică motivele pentru care în cetatea ideală a lui Platon formarea caracterelor este pasul premergător formării intelectuale. Ni se pare interesantă observația lui M. Hare, care constată că ideile lui Platon par să se delimiteze aici de doctrina pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
face artistul. Aceste imagini (cu pretenția de substitut al realității) sunt reprobabile în viziunea lui Platon. Există însă și „imaginile bune”, rezultate ale inspirației divine de care este cuprins uneori artistul. Existența acestora îi induce lui Platon o anumită incomoditate conceptuală, însă nevoia de coerență globală a sistemului i se pare aici mai importantă. De aceea, artistul care se oferă să fie (prin creația sa) prilejul de intrare în lume a unei imagini naturale este tolerat în cetate. Arta nu vine
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
nu sunt oameni de vază”. În viziunea lui, elita politică se constituie pe criterii morale și culturale. Imposibilitatea de a recupera lingvistic „kalokagathia” ne împiedică acum să definim mai bine acest criteriu potrivit cu care are loc selecția elitei...). Platon justifică conceptual această viziune arătând că „orice mulțime și orice bogăție dă înapoi în fața virtuții”. El va întemeia noblețea și libertatea cetății pe o puritate elenă, „din fire potrivnică barbarilor, căci noi suntem eleni și curați, neamestecați cu barbari”. Oprindu-ne asupra
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
de echilibru psihosocial pe care îl joacă imaginația simbolică. Totuși, aceste voci se aud greu din mijlocul corului majoritar iconoclast care cere la unison dezafectarea „muzeului imaginar” (Malraux) care rămâne în viziunea lor un potențial de entropie socio-umană. Această perspectivă conceptuală provine dintr-un pragmatism istoric evident: „Această lentă eroziune a rolului imaginarului în filosofia și în epistemologia occidentală, dacă a asigurat, pe de o parte enorma ascensiune a progresului tehnic și dominația acestei puteri materiale asupra celorlalte civilizații, pe de
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
de ceea ce s-ar putea numi paradoxul suprainformării. Sub pretextul că informează, imaginile vin spre om în flux continuu și alert. Posibilitățile noastre de a procesa cantități mari de imagine scad însă exponențial. Omul renunță să filtreze și se reorientează conceptual dinspre calitatea procesării informației spre cantitatea acumulării de date. Fizicienii contemporani au impus perspectiva discutabilă conform căreia introducând informație, noi negăm entropia lumii. Orice nouă informație introdusă presupune din partea sistemului care o acceptă, un efort de readecvare. Societatea suferă mutații
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
o revoluție culturală o poate atrage după sine la nivel civilizațional. Cetatea are însă nevoie de liniște. Imaginea este putere datorită capacității sale de a reorganiza valoric domenii conexe artei, în primul rând politicul, eticul și civicul. Platon se situează conceptual sub semnul acelei forme de „violență gramaticală” de care vorbește J.F. Lyotard. Acesta din urmă arată că vocabula „noi” este o categorie gramaticală politică marcată de un pronunțat imperialism. Întreaga modernitate a funcționat (cultural și politic) legitimându-se prin intermediul acestei
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
nu sunt întâmplătoare. Istoria a cunoscut ideologii și doctrine sublime care s-au stins în tăcere fiindcă s-au vândut prost. Lumea nu era pregătită să le accepte, și ele au fost trecute în rezervă sub marca derizoriului. Uneori, proiecte conceptuale mediocre au făcut vogă istorică doar pentru că au fost scoase la lumină în conjuncturi favorabile, în „haine de gală”. Arta este un preparativ mentalitar care anunță și pregătește revoluțiile. Adică subminează conservatorismele tradiționale. Politicienii lucizi n-au pierdut nici o clipă
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
ar putea apărea unei exegeze superficiale, un idealist nerezonabil. Totuși, este limpede că Platon nu avea o viziune idilică asupra cetățeanului și a cetății în măsura în care și-a îngăduit să vorbească despre „nobila minciună” a guvernanților. Remarcăm aici o anume dificultate conceptuală care marchează concepția lui Platon despre filosof în genere și despre regele-filosof. Dacă e adevărat că „nu se va curma răul, în ce privește neamul oamenilor, mai înainte ca ginta celor care filosofează drept și adevărat să ajungă la stăpânirea politică” devine
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Ideea de Bine în centrul cunoașterii sale), dar regele - în exercițiul cârmuirii, are îngăduința să-i mintă atât pe supuși, cât și pe dușmani. Este evident că intervine aici principiul dublei măsuri, fără de care Platon nu se mai poate justifica conceptual. Dacă singura soluție pentru cetate este coincidența puterii politice cu înțelepciunea, înseamnă, urmărind riguros raționamentul, că uneori este înțelept să minți (sau măcar să ascunzi, să amâni „scoaterea din ascundere”). Dificultatea problemei e recunoscută de Platon cu onestitate. Până și dreptatea
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
se pretează la aplicarea și consolidarea acestei capacități, în domeniul disciplinelor socioumaniste nu este obligatoriu să se manifeste transferul acestei achiziții. Este o cale relativ simplă de a afla câți din elevii unei clase se ”avântă” în planul categorial abstract (conceptual) al gândirii și câți rămân în planul mai comod, categorial-concret (noțional). E bine să le propunem o scurtă intervenție scrisă, anonimă, de interes major pentru ei, dar care să solicite generalizare și abstractizare în tratare (de exemplu, ceva de genul
Motivația învățării școlare by Mioara Vasilachi, Maria Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1756_a_92285]
-
și abstractizare în tratare (de exemplu, ceva de genul pro și contra clonării sau superindividualizare și esență umană ori practica eutanasiei între acceptare și refuz). Analizăm apoi statistic ponderea exprimării ideilor în termeni concreți, situaționali, particulari, față de cea a exprimării conceptuale. Avem astfel un diagnostic de etapă care ne permit reveniri ulterioare comparative. II.3.3 Etapa de vârstă 16-18 ani Încadrare generală Stadiul dezvoltării psihosociale: identitate vs confuzie. În structurarea identității personale, proces intrat într-o fază accelerată, palierele identității
Motivația învățării școlare by Mioara Vasilachi, Maria Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1756_a_92285]
-
consolidat; asigurarea unui cadru instituțional consolidat pentru activitățile de supraveghere; o condiții din domeniul stimulării dezvoltării: activarea valențelor stimulative, la adresa economiei reale, ale politicilor macroeconomice; condiții privitoare la asigurarea unei permanente relații de echilibru între nevoi și resurse: o nivelul conceptual corelarea permanentă a conceptelor și strategiilor pe care se bazează funcționarea sistemului politicilor macroeconomice cu necesarul îndeplinirii obiectivelor subordonate obiectivului strategic general sustenabilitatea; o nivelul de evaluare - asigurarea permamentă a necesarului de resurse și de mijloace de satisfacere a nevoilor
Impactul politicilor de tip anticriză asupra economiei reale by Silviu șeitan, Alin Marius Andrieş, Mircea Asandului, Angela Roxana Calistru, Dan Marius Voicilaş, Ion David, Diana Viorica Lupu, Andra Lavinia Nichitean, Alina Picu, Tudor Alexandru Ganea () [Corola-publishinghouse/Science/1127_a_2360]
-
de muncă primordial, apare o zonă de costurilor crescânde - efect al unor astfel de rigidități. Analizând caracteristicile principale ale situației macroeconomice și conjuncturii internaționale, se poate atrage atenția, într-o primă perspectivă de abordare, asupra necesarului de creare, la nivelul conceptual administrativ al sistemului politicilor macroeconomice, a unei variante de strategie care să asigure atât posibilitatea reducerii riscurilor importate cât și pe aceea a absorbției șocurilor astfel rezultate, respectiv este vorba de abordarea, într-o variantă sustenabilă, a necesarului de stimulare
Impactul politicilor de tip anticriză asupra economiei reale by Silviu șeitan, Alin Marius Andrieş, Mircea Asandului, Angela Roxana Calistru, Dan Marius Voicilaş, Ion David, Diana Viorica Lupu, Andra Lavinia Nichitean, Alina Picu, Tudor Alexandru Ganea () [Corola-publishinghouse/Science/1127_a_2360]
-
căreia obiectul poate fi distrus”. Violența, În abordare psihologică, se transpune În conduită agresivă, vizând distrugerea, puniția sau transformarea unui obiect, fiind caracteristică tulburărilor de personalitate și Întâlnită În debutul unor forme de schizofrenie, raptusul agresiv maniacal, epilepsie, toxicomanii. Abordare conceptuală Violența, conduitele violente și dinamica psihologică a violenței reprezintă un subiect cu ample rezonanțe În plan individual, moral, etic și social. Actualitatea, amploarea ca variabilitatea formelor de manifestare impun atenției registrul medical, psihologic și sociologic de Înregistrare și evaluare, receptare
BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by V. Chiriţă, Roxana Chiriţă, C. Ştefănescu, N. Cosmovici () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1459]
-
prevenție. Intervenția terapeutică de urgență Violența constă În producerea unor leziuni sau vătămări fie propriei persoane, fie altor persoane. Amenințarea cu violența reprezintă agresivitatea, care poate fi autosau heterodirecționată. Până la apariția și dezvoltarea chimioterapiei psihotrope Agresivitatea și conduitele violente dimensiuni conceptuale modalitățile de a face față manifestărilor violente ale bolnavilor psihici constau În constrângerea fizică: imobilizare, cămăși de forță, Închiderea Într-o cameră special amenajată. Abandonarea acestor metode coercitive este posibilă odată cu apariția medicației sedative: bromuri, barbiturice, morfină. Introducerea ulterioară În
BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by V. Chiriţă, Roxana Chiriţă, C. Ştefănescu, N. Cosmovici () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1459]
-
mod destul de pașnic exprimată, o lege a firii, a presimțirii morții, fără sfâșieri existențiale în spiritual vechilor texte egiptene. Conștiința tragică a căderii se deschide în dialectica reînturnării. 4. Personaje (regi, "populi") Încrederea lui Eminescu în deslușirea "hieroglifelor" rivalizează cu conceptual creștin al vieții de după moarte. Mutarea faptei în literă și deslușirea ei este singura reînviere din universal eminescian. Dacă există frică și îndoială la Eminescu ea nu privește atât dispariția și renașterea, cât tragicul unei litere rămase "oscure"30: "Oscur
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
din afara țării, dependență percepută ca o amenințare la adresa suveranității naționale. Pe de altă parte, suprapunerea conceptelor de stat, biserică, națiune, popor reprezintă o atitudine tipică intelectualilor români din perioada interbelică. Obsesia pentru „specificitatea (fie națională, fie religioasă)” explică această „confuzie conceptuală” Întâlnită În cercurile intelectuale. În sfârșit, la 10 februarie 1940, este publicată cea de-a treia decizie ministerială, care se referă la statutul cultului creștin baptist din România. Surprinde, de la bun Început, utilizarea termenului de cult pentru confesiunea baptistă, aspect
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Costel COAJĂ () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93097]
-
dorește ca această lucrare să atragă studenții de la programele de studiu aferente profilului economic în tainele contabilității (să cunoască ce se ascunde în spatele cifrelor), să o îndrăgească și să nu mai afirme „contabilitate egal matematică”. Modul de prezentare a cadrului conceptual utilizat de economiști, în general, și specialiști contabili, în special, este explicit, astfel încât studenții pot asimila cu ușurință cunoștințele necesare formării unei gândiri contabile. Prin această carte am încercat să abordăm problemele generale ale contabilității, în speranța de a o
Bazele contabilităţii by Mihaela LESCONI-FRUMUŞANU, Adela BREUER () [Corola-publishinghouse/Science/220_a_427]
-
sistemul contabil de inspirație sovietică la cel de inspirație franceză, asigurându-se trecerea de la un sistem care furniza informații în scopuri fiscale și statistice spre unul care oferă informațiile necesare investitorilor și altor categorii de utilizatori. De aceea înțelegerea cadrului conceptual care stă la baza acestui limbaj reprezintă un deziderat al oricărui absolvent de științe economice. Probabil că prin această ediție a cărții nu am abordat în totalitate problemele legate de bazele contabilității, acesta fiind un domeniu strâns legat de modificările
Bazele contabilităţii by Mihaela LESCONI-FRUMUŞANU, Adela BREUER () [Corola-publishinghouse/Science/220_a_427]
-
acestora asupra activității entității și a rezultatelor financiare; ~ funcția previzională constă în calitatea datelor contabile de a reprezenta elemente de referință în realizarea unor prognoze cu privire la activitatea entității economice. 2.5. Clasificarea și definirea principiilor contabilității Principiile contabile sunt elemente conceptuale, propoziții cu caracter general care asigură atât elaborarea normelor contabile, cât și reprezentarea fidelă a evoluției unei entități economice prin intermediul situațiilor financiare. În ceea ce privește principiile contabilității, în literatura de specialitate se poate observa existența mai multor concepții referitoare la acestea. Astfel
Bazele contabilităţii by Mihaela LESCONI-FRUMUŞANU, Adela BREUER () [Corola-publishinghouse/Science/220_a_427]
-
artei ca fapt de viață, respectiv ca modalitate de co-producere a coexistenței. Examinarea teoriilor critice culturale și a impactului studiilor culturale asupra articulării teoriei post-estetice, analiza teoriei criticii de artă și a diferitelor tipuri de critică elaborate în practica artei conceptuale, investigarea artei ca teorie (critică) a artei, precum și a dimensiunii politice a proiectelor artistice critice oferă o imagine multistratificată asupra condiției critice în care acționează teoria post-estetică a studiilor vizuale contemporane. Capitolul 1 Critica culturală Situația culturii • Teorii critice culturale
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
de lucru al DJ-ului în artele vizuale, respectiv a strategiilor de reactivare, ar reprezenta o reacție la supraproducția ori inflația de imagini. Realizând o paralelă interesantă, Bourriaud afirmă că în vreme ce proliferarea haotică a producției i-a determinat pe artiștii conceptuali să dematerializeze opera de artă, artiștii postproductivi sunt determinați să adopte strategii de mixare și combinare a produselor, în condițiile în care supraproducția nu mai este văzută ca o problemă, ci ca un ecosistem cultural 70. Inventând noi întrebuințări pentru
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
centru informațional, artiștii anilor '90 nu mai văd expoziția ca fiind rezultatul final al unui proces, ci ca loc al producerii sensului și semnificației prin intermediul teoretizării diferitelor tematici poetice și politice. Această generație de artiști, constată Bourriaud, amestecă elemente de Conceptual Art și Pop Art, din Anti-form și Junk Art, precum și proceduri diverse din domeniile design-ului, cinema-ului, economiei și industriei, realizând că este imposibil ca istoria artei să fie separată de fundalul său social. Împărtășind ambiții, metode și postulate
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
să deconspire structurile invizibile ale aparatelor ideologice, să deconstruiască sistemele de reprezentare și să propună o definiție a artei ca informație vizuală care ar destitui entertainment-ul. Acest gen de abordare a artei se înscrie în tradiția criticii sociale a artiștior conceptuali care au apelat la critica instituțională pentru a facilita înțelegerea felului în care funcționează întreaga societate servindu-se de exemplul desfășurării activităților specifice în cadrul instituțiilor artei. Bourriaud constată, în aceste condiții, că sarcina criticului contemporan ar fi mai puțin aceea
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]