10,969 matches
-
originar din Milano. După moartea tatălui, Cecilia, mama și cu cei trei copii: Gaspara, Cassandra și Baldassar s-au mutat în Veneția. Toți au primit o educație umanistă, formându-se prin studiul literaturii, muzicii, artelor plastice. Având tradiții familiale de cultivare prin arte, casa lor a devenit un salon literar vizitat de scriitori venețieni cunoscuți, de pictori și de muzicieni. Întâlnirea cu elita intelectuală a vremii a stimulat-o și a inspirat-o pe Gaspara să scrie versuri ce au fost
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Scandinaviei până în nordul Mării Negre, sunt menționați frecvent, cu cele două ramuri: ostrogoții la est de Nistru și vizigoții la vest. Germanii locuiau în sate, în case construite din lemn și pământ. Principalele ocupații ale triburilor germanice erau creșterea vitelor și cultivarea pământului. Muncile agricole erau ușurate de folosirea diferitelor unelte (sape, grape din lemn, seceri și coase din fier) și a plugului greu din lemn cu brăzdar de fier, pe roți și tras de boi. Lângă case se aflau grădini de
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
micilor țărani 355. În general se practica agricultura extensivă, și numai regiunile occidentale ale Germaniei se caracterizau prin practicarea agriculturii extensive. Mari proprietăți funciare se aflau în zona de nord-vest a Germaniei (Hanovra, Westfalia, Schleswig-Holstein). Creșterea animalelor și viticultura însoțeau cultivarea pământului. Agricultura a fost susținută de nașterea unei piețe care pune în evidență vânzătorii (oferta) și clienții dispuși să cumpere (cererea). Dar piața rezultă mai întâi din importanța creșterii demografice, iar Germania cunoștea un salt spectaculos în acest domeniu, astfel
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
vieții reale, pentru a-l domina pe homo faber, cel care zidește cu gândul și cu mâinile. Vânatul era invocat prin desenarea fiarei pe pereții peșterii. Era primul mesaj magic, dar și politic, transmis în afara clanului. Nu era vorba de cultivarea frumosului ca atare, cum se va proceda în lumea laică mult mai târziu. Tot începând de pe-atunci, politicienii vor folosi semne (simboluri) care să atragă simpatia mulțimii, simulează chiar munca, „lucrarea Domnului”, afecțiunea, dacă nu chiar iubirea. Așa se
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
chiar nu este. „Atunci?” mă veți întreba. „Veți vedea!” vă voi răspunde. În cazul de față, e vor- ba despre o manifestare cu caracter științific, cultural, sportiv, turistic, mai ales de informare și de cunoaștere a unor taine din domeniul cultivării viței de vie și face- rii vinurilor. Un set de mani- festări practice, adică, așa cum se organizează multe în Franța. Manifestare ce nu seamănă cu Zilele viei și vinului organizate în ju- dețul Vaslui, deși niș-te tangențe se pot
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
Ca o continuare firească a orelor de curs, activitățile extracurriculare pot realiza obiective prioritare ale procesului instructiv-educativ, cum ar fi: dobândire de cunoștințe noi din diverse domenii; completarea și sistematizarea unor cunoștințe; educarea atitudinii elevului față de învățătură și față de școală; cultivarea respectului față de semeni și față de sine; educarea în spiritul dragostei față de natură, față de patrie; dezvoltarea capacităților creatoare ale elevilor; formarea unor deprinderi utile în viața de zi cu zi. La școala noastră activitățile extracurriculare sunt direcționate pe următoarele repere: a
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2946]
-
galic. La Iași și la București, limba franceză este vorbită ca la Bruxelles, „aș îndrăzni să spun: mai bine chiar decât la Bruxelles“, după opinia lui Saint-Marc Girardin, împărtășită la vremea ei și de alții. Poate tocmai împrejurarea amintită stimulează cultivarea, de către unii, a unor mode mai puțin accesibile. Proza timpului semnalează în treacăt fenomene de anglomanie. A. Russo evocă, în peisajul ieșean de la 1840, prezența unor doamne „elegante și fashionabile“, iar Kogălniceanu divulgă, în provincialul Stihescu, un „nedeprins cu fașionul
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
promovarea mișcării intelectuale. „Poate socotesc [evgheniștii] că literatura noastră n-are nimică vrednic de însemnat? Se înșală - spune M. Kogălniceanu -; deși puțin, dar tot are îndestul ca să răsplătească pre acel ce și-ar jărtfi o parte a vremei sale întru cultivarea ei. Și chiar de n ar avea încă nimică bun, tot ar trebui s-o ocrotească ca să producă macar în viitor. Geniul se află în toate națiile și în tot pământul, are trebuință numai de slobozenie, ocrotire și prilejuri ca să
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
etnoculturală asupra națiunii n-a încetat să infiltreze resentimentul naționalist și șovin în orice societate, chiar și în acelea unificate politic dar, în mod deosebit, acolo unde unificarea se realizase tîrziu, ca în Germania sau în Italia. Această tendință de cultivare a identităților închise în ele însele n-a afectat decît unele sectoare conservatoare, belicoase și expansioniste, influențînd însă ansamblul populațiilor și întreg spectrul ideologic. Astfel, în Franța, locuitori ai satelor au asasinat în 1917 soldați americani doar pentru că erau diferiți
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
exclusivă față de cauze umanitare, ecologice și, în plus, de apărare și de ilustrare a acelei categorii particulare rebotezate cu numele de minoritate. Aceeași explicație este valabilă și pentru respingerea preceptelor religioase apartenențelor ca și pentru ironia față de identificarea națională prin cultivarea relicvelor. Ignorînd total elgeanțele circumscrise durabil unui teritoriu sau unui statut politic, această regulă de viață privilegiază apartenențele colective efemere. Ea nu se opune ferm participării civice și electorale, dacă e să credem sondajele care arată că participarea se relevă
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
pseudoștiință burgheză, există indicii că vechi monografiști care își găsiseră de lucru în cercetarea de folclor și etnografie, de statistică, de economie au utilizat spiritul sociologiei, chiar dacă fără a-i pronunța denumirea. Dar până la urmă se poate constata că lipsa cultivării publice a sociologiei, hibernarea ei a constituit o grea lovitură pentru cultura și știința din România. Ironia sorții este că în acești ani de distrugere a sociologiei și a sociologilor bucureșteni, în fruntea catedrei de materialism dialectic și istoric și
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
contractului cu nulitatea absolută 254. Potrivit art. 2 din Legea nr. 143 din 26 iulie 2000 privind combaterea traficului și consumului ilicit de droguri, în România sunt interzise producerea, deținerea sau orice operație privind circulația produselor ori a substanțelor stupefiante, cultivarea în scop de prelucrare a plantelor care conțin substanțe stupefiante, prescrierea de către medic, fără a fi necesar, a produselor sau a substanțelor stupefiante precum și organizarea ori îngăduirea consumului acestora în locuri anumite. Bunurile care pot face obiectul actului juridic civil
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
reale, București, 1996, p. 24; E. Iftime, Dreptul de proprietate, op. cit. 2013, p. 58; C. Bîrsan, Drepturi reale principale, op. cit., 2013, p. 28. 135 Art. 53 din legea menționată prevede că: "Toți deținătorii de terenuri agricole sunt obligați să asigure cultivarea acestora și protecția solului". 136 Vezi O.G. nr. 27/1992. 137 Obligațiile "propter rem" menționate au caracter legal, dar asemenea obligații pot izvorî și din acordul de voință al părților. Așa, spre exemplu, obligația pe care și-o asumă
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
și ea în timpul mezoliticului (dar nu se generalizează decât la începutul neoliticului): oaia la Zawi Chemi-Shanidar, spre ~ 8000, capra la Ierihon, în Iordania, pe la ~ 7000, și porcul către ~ 6500; câinele la Stan Carr în Anglia, către ~ 750011. Rezultatele imediate ale cultivării gramineelor se vădesc în expansiunea populației și dezvoltarea comerțului, fenomene care caracterizează deja civilizația natufiană. Spre deosebire de schematismul geometric specific desenelor și picturilor mezoliticului european, arta natufienilor este naturalistă: s-au scos la lumina zilei mici sculpturi de animale și figurine
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
e capabil să reactualizeze comportamentul religios al primilor paleohominizi, când vânatul era devorat crud; e ceea ce s-a întâmplat în Grecia, cu adoratorii lui Dionysos (§ 124), sau la începutul secolului al XX-lea, la populațiile A'âssaua din Maroc. 11. Cultivarea plantelor alimentare. Mituri de origine Se știe, din 1960 încoace, că satele au precedat descoperirea agriculturii. Ceea Ghilde numea "revoluția neolitică" a avut loc treptat între ~ 9000 și ~ 7000. C menea, că, spre deosebire de ceea ce se credea până de curând, cultura
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Dacă oasele și sângele reprezentau până acum esența și sacralitatea vieții, de aici înainte sperma și sângele le întruchipează, în plus, femeia și sacralitatea feminină sunt ridicate la rangul de primă putere. Deoarece femeile au avut un rol principal în cultivarea plantelor, ele devin stăpânele câmpurilor cultivate, ceea ce le ridică poziția socială și creează instituții caracteristice, ca de pildă matrilocația, prin care soțul era obligat să locuiască în casa soției sale. Fertilitatea pământului este solidară cu fecunditatea feminină; prin urmare, femeile
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
indiferent ce mască lirică împrumută, de căutător, de visător, de tâlhar, de vânător etc.) poate spera să-l cucerească. Ceea ce îi apropie pe cei de la Cercul Literar de la Sibiu de gruparea de la Albatros (în ciuda unor rivalități din epocă) este tocmai cultivarea unei poezii autentice, crearea unui univers poetic propriu care se desprinde de realitate, care înseamnă reconstrucție a acesteia, ștergerea granițelor dintre exterior și interior, alunecarea spre onirism, dorința de a ieși din tipare. Deceniul al V-lea este unul al
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
a menține cititorul în universul acesta parțial deliricizat. Soluțiile propuse de poeții albatrosiști sunt cele pe care le vom regăsi apoi și la Marin Sorescu, dar și la scriitorii reprezentativi pentru literatura contemporană. Dialogismul îmbracă mai multe forme, fie o cultivare propriu-zisă a unei conversații imaginare cu cititorul sau cu propria persoană, fie polemizarea indirectă cu diverse modalități de creație, cu tehnici aparținând unor curente literare. Astfel, chiar dacă Stelaru apelează de multe ori la recuzita romantică sau la cea simbolistă, el
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
țări europene care au o orientare globală și interese globale -, extinderea cercului de parteneri astfel încât să aibă loc consultări în formule viitoare G14 și G16, care să reflecte realitățile globale existente și care să ofere consultanță în afara cadrului ONU, precum și cultivarea unor dialoguri la nivel înalt, însă informale, între Statele Unite, Triada Europeană, China, Japonia, Rusia și, posibil, India puterile lumii vitale pentru stabilitatea geopolitică globală; * colaborarea bilaterală SUA-Rusia în ceea ce privește problemele strategice extinse și dilemele geopolitice europene, care să vizeze: reducerea proliferării
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
agenda guvernului Harper conține, aproape întotdeauna, semnalmente populiste, care pot fi regăsite cu ușurință în atitudinea inițială a Partidului Reformei. În principal, temele asociate acestei poziții sunt: anti-etatismul, antiintelectualismul, alimentarea sentimentelor populare care cer o atitudine "mai aspra față de criminali", cultivarea neîncrederii în presa mainstream sau în complicata mașinărie guvernamentală. Partidul lui Preston Manning a făcut pionierat lansând toate aceste teme. Chiar dacă acestea au un specific de dreapta, ele pot fi considerate populiste în măsura în care fiecare dintre ele, implicit sau explicit, angajează
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
Higley și Burton, 2006; Peeler, 1992). Pe scurt, cazul Venezuelei ilustrează că un proces prin care elitele ajung la un acord poate foarte bine să ducă la formarea unui establishment politic, care pe termenul lung este mult mai interesat de cultivarea propriilor interese și de propria bunăstare, decât de îmbunătățirea calității regimului democratic. În acest sens, actorii populiști ar putea avea dreptate atunci când susțin că acordurile între elitele politice nu doar că sunt forme antidemocratice de reprezentare a intereselor, ci au
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
cum ar fi de pildă turismul durabil; - planificarea teritorială pentru dezvoltarea durabilă a Carpaților; - promovarea politicilor pentru integrarea utlizării durabile a resurselor de apă și controlul asupra poluării și inundațiilor; - planificarea și implementarea politicilor agricole pentru păstrarea modelului tradițional de cultivare a terenurilor; - protecția ecosistemelor și a peisajelor montane; - fundamentarea și aplicarea unui management forestier durabil În Carpați; - politici durabile În domeniul transportului și de planificare a infrastructurii; - conceperea și promovarea unui turism durabil În Carpați, care să aibă la bază
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
manifestă a construirii identității proprii. Femeia pariziana este o aristocrata a stilului. Este de consemnat în mod special preocuparea francezilor pentru forma, cultul formei: "la forme finit par être une fin en soi" [de Gramont, p.308]. Ceea ce primează este cultivarea ideii de frumos în propria persoană. Majoritatea metaforelor utilizate în portretele Parizienelor sunt cele de păpușă, floare, pasăre, sirenă, având o semantica bogată: "Elles ressemblent à des fleurs, elles ressemblaient à des oiseaux, elles ressemblaient à mille autres choses autant
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
contrarevoluțiilor, loviturilor de stat și a perioadelor de restaurație succesive, pe care le transformă într-un teatru al istoriei. Punerea în scenă a Parisului secolului al XIX-lea și reprezentarea lui în literatura este însoțită de poetizarea civilizației urbane, de cultivarea mitului Parisului și de o receptare progresivă a sensibilității la orașul modern și personajele sale: "A cette heure, Paris offrait (...) le plus intéressant des spectacles" [Zola, La Curée, p.79]. Parisul de la sfârșitul secolului al XIX-lea este mai ales
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
masculină în această problemă constă în a încuraja preocuparea feminină de a cocheta și a seduce, pentru a o distrage de la preocupări sociale mai importante. Tocmai de aceea, pe parcursul întregului secol al XIX-lea bărbații s-au preocupat îndeaproape de cultivarea idealului feminin care le era convenabil. Excluderea femeilor din viața activă a dus la preocuparea lor pentru lucruri superficiale. E.Roy-Reverzy [1998, p.107] chiar consideră că femeia este preocupată doar de detaliile sordide ale vietii cotidiene sau de împodobirea
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]