6,536 matches
-
supranumit Cel Tânăr (1819-1821), care se apropie de conducerea Eteriei. Un studiu relativ recent, adaugă două elemente pe care noi le considerăm importante: obligativitatea domnitorilor de a înlocui coroana voievodală cu un alt însemn, cuha (începând cu instaurarea efectivă a dominației otomane), deoarece numai sultanul avea dreptul juridic de “purtător de coroană”, ca element al veleității de dominație universală a sultanului, ca șef suprem al Imperiului otoman; în aceeași perspectivă, folosirea conceptului de tron era interzisă domnitorilor Moldovei și Țării Românești
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
pe care noi le considerăm importante: obligativitatea domnitorilor de a înlocui coroana voievodală cu un alt însemn, cuha (începând cu instaurarea efectivă a dominației otomane), deoarece numai sultanul avea dreptul juridic de “purtător de coroană”, ca element al veleității de dominație universală a sultanului, ca șef suprem al Imperiului otoman; în aceeași perspectivă, folosirea conceptului de tron era interzisă domnitorilor Moldovei și Țării Românești, căci în ideologia otomană, tronul și coroana erau atribute ale sultanului, ca stăpân absolut al lumii supuse
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
capuchehaiele” de la Constantinopol, în conformitate cu „dreptul ginților”, stabilirea liniei de demarcație dintre teritoriul otoman și cel românesc pe thalwegul Dunării, retrocedarea raialelor și a cetăților de pe malul stâng al Dunării etc. Pornind de la o aspirație generală, modalitatea concretă de înlăturare a dominației otomane este privită diferențiat. Realizarea ei prin forțe proprii nu mai apărea posibilă, potențialul militar era prea scăzut, iar o ridicare spontană era de la început sortită eșecului în condițiile puterii economice și militare, dar și a armamentului perfecționat, din secolele
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
militare, dar și a armamentului perfecționat, din secolele al XVIII-lea - al XIX-lea. Un timp, succesele militare ale adversarilor Turciei au făcut să se creadă că eliberarea se poate realiza cu ajutorul acestora. Unii boieri au cerut chiar trecerea de sub dominația otomană, sub aceea a Prusiei, Austriei și a Rusiei. Referindu-se la aceasta din urmă, N. Iorga a descris “Țeremonia” de la Sankt Petersburg, din 1769, când o delegație de arhierei și boieri din Țara Românească și Moldova au prezentat împărătesei
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
obligații, iar al doilea, o funcție internă, “de conservare a organizării politice și sociale” specifice. Raportul între cele două elemente nu a fost, însă, constant. Poarta a urmărit în permanență să știrbească vechile privilegii ale Principatelor și să-și accentueze dominația asupra lor, momentul de apogeu al progreselor sale în această privință constituindu-l mijlocul secolului al XVIII-lea. Principalul instrument l-a reprezentat transformarea dreptului de învestitură, impus in perioada anterioară, în drept de numire a domnilor, fără ca țara să
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
la domnie a anulat în practică această dispoziție; Condica Moldovei pe anul 1805-1806 indică cifra de 522.236,48 lei sau 1.045 pungi, trimise la Constantinopol între 23 decembrie 1805 și 25 aprilie 1806. Un alt aspect deosebit, al dominației otomane, este reprezentat de situația furniturilor, gratuite, sau la prețuri scăzute, fixate de Poartă. Izvoarele menționează aceste produse: grânele, care făceau obiectul unui monopol permanent și absolut, oile necesare aprovizionării seraiului și ienicerilor, cheresteaua destinată construcțiilor de case, poduri, vapoare
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
prin Strâmtori, care erau, firește, reale, dar prea puțin importante față de implicațiile creșterii influenței rusești în regiune. în contextul beneficiilor teritoriale obținute de Rusia la Congresul de la Viena, o tranșare a chestiunii orientale în interesul său exclusiv ar fi însemnat dominația acesteia asupra întregului Continent. în aceste condiții, Marea Britanie nu-și putea permite, în politica sa externă, pasivitatea, iar o mai intensă activitate diplomatică impunea includerea Principatelor dunărene în sferele sale de interes, date fiind nu atât importanța economică a acestora
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
Egipt și Siria, măsuri de apărare a Constantinopolului, totul mergând până la detronarea sa. Aceasta convenție a fost în avantajul Marii Britanii, care a reușit să neutralizeze atât Rusia, privată de privilegiile Tratatului de la Unkiar-Iskelessi, cât și Franța, împiedicată să-și instituie dominația asupra Egiptului. Cea dintâi, care se împăcase cu aceasta idee, a dus o politică flexibilă, menită să o propulseze în avangarda diplomației europene, în locul Franței. La 13/25 iulie 1840, Imperiul rus a încheiat cu Austria, convenția de la St. Petersburg
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
pace de la Dardanele restabilea taxele vamale scăzute, percepute de turci - doar 3 % din valoarea mărfurilor achiziționate sau desfăcute de negustorii englezi. La 21 octombrie 1810, dregătorii otomani au promis că vor aboli interdicția exportului de grâne din teritorii aflate sub dominație otomană, iar la 9 octombrie 1811, reis-efendi Mehmed Arif îl asigura pe Stratford Canning de libera circulație și practicare a comerțului pentru vasele sub pavilion englez în Marea Neagră. Art. 4 al Tratatului de la București prevedea și libera circulație pentru vasele
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
încă nu se formaseră ca entități statale: Prusia, Sardinia) - de natură națională și politică, în timp ce în Austria și Principate, dezideratele revoluției erau de natură politică, socială și națională, urmărind edificarea unei societăți noi prin eliminarea rămășițelor „vechiului regim” și a dominației străine. Revoluția română de la 1848 a fost în primul rând opera intelectualilor liberali, școliți în Universitățile franceze și germane. Sentimentul de identitate europeană, de apartenență la familia popoarelor occidentale, i-a determinat să acționeze pentru schimbarea fundamentelor politice și sociale
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
sfârșit, cu toate limitele sale, cadrul parlamentar instituit prin Regulamentele Organice și-a spus cuvântul în maturizarea politică a societății românești, dovedind că românii nu mai erau dispuși să tolereze decizii venite din afară. Spargerea limitelor strânse ale regulamentarismului, a dominației binare rusoturcă nu mai putea fi oprită. Consulul englez, Robert Colquhoun, care activa în Principate, așa cum am văzut, de 13 ani, cunoscând în profunzime realitățile și aspirațiile românești, era un simpatizant al cauzei românilor. Deși rapoartele sale sunt de cele mai multe
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
câtă s-ar putea bucura în orice alt mod”. Ministrul de externe adăuga că „Valahia nu era suficient de puternică pentru a-și menține independența ca stat separat, și că nu ar fi dus-o mai bine sub orice altă dominație decât o duce acum sub supremația indulgentă a Porții”. La 8 aprilie, Colquhoun a fost informat de Kotzebue că trupele țariste erau gata să intervină imediat ce o mișcare revoluționară ar fi izbucnit în Principate. într-adevar, la 27 martie/8
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
lui Nicholas Spykman, este un teren de confruntare între Marile Puteri ostile. Statul care domină Heartland-ul, are tot interesul să controleze și Rimland-ul. Căderea acestuia din urmă sub influența unei Puteri adverse i-ar deschide acesteia calea spre impunerea propriei dominații asupra zonei pivot însăși. Pentru a evita aceasta, Rimland-ul trebuie transformat în „cordon sanitar” sau anexat. Dacă aplicăm teoria lui Mackinder la sud-estul european, constatăm că Principatele române reprezentau o zonă de Rimland atât pentru Rusia, cât și, din cauza statutului
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
concretă, militară, fiind numai realizarea aventurii spirituale pe care o experimentase el din cei dintâi ani ai tinereții"287, "regele neîncoronat al celor trei Arabii" cum era numit, aventurier de geniu, strateg al cărui vis a fost eliberarea arabilor de sub dominația turcilor, "reprezentantul unui tip ideal de intelectual, pentru care cunoașterea înseamnă în primul rând înțelegerea, cu mult timp înainte, a marilor schimbări", "un vizionar"288.) Urmând o "lectură a semnelor", observăm cum un semn (arșița-sabie) de a cărui semnificație Gavrilescu
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
pluralistă care folosește diverse principii de evaluare. În locul unei abordări raționaliste bazată pe bipolaritate (natură/cultură, rațiune/natură, raționalitate/animalitate, rațiune/sentiment, fapt/ valoare, bărbat/ femeie ș.a.m.d.) și care este suspectă de a contribui la perpetuarea formelor de dominație și control social, exercitată în detrimentul naturii, al femeii și al unor minorități, se încearcă să se dezvăluie rădăcina comună a tuturor acestor opoziții ierarhice care structurează relațiile de putere. În cele din urmă putem vorbi despre un nou mod de
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
duce la interogații filosofice specifice depășirii cadrului conceptual și supozițional tradițional. În fine, în conexiune cu alte direcții de cercetare, etica mediului are legătură cu alte proiecte critice cu conținut politic, precum cel referitor la legătura dintre exploatarea naturii și dominația politică, economică și militară asupra țărilor în curs de dezvoltare, ceea ce presupune drumul de la promovarea conceptului de sălbăticie, wilderness, ca spațiu virgin depozitar al identității naționale, precum și de la strategia controlului tehnologic a tot ce e "sălbatic", până la formarea unei "culturi
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
critică pornește de la asumarea holismului ca presupoziție teoretică și metodologică. Aceste extinderi s-ar face dintr-o perspectivă atomistă sau individualistă. O a doua critică susține, oarecum paradoxal, că o asemenea extindere a domeniului moralității este o formă mascată de dominație umană asupra naturii, adică o formă prin care omul arată că el este cel care face regulile. Despărțirea de antropocentrism și eliberarea de șovinismul omenesc, ambele invocate de teoreticienii mediului, nu se pot face, așa cum s-ar putea crede, doar
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
servească omului și intereselor sale, atunci omul este îndreptățit să manipuleze lumea după cum vrea, pornind de la interesele sale. Acesta al fi modul de a gândi specific culturii occidentale, conchid unii dintre ecologiștii radicali. Șovinismul omenesc are drept consecință manipularea și dominația omului asupra naturii. Alternativa la atitudinea umană egocentrică o reprezintă altruismul. Desigur, putem identifica diverse contribuții filosofice la această problemă, însă nu este aici locul unei asemenea dezvoltări. Putem fi altruiști și putem să punem pe prim plan raportarea la
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
între omul primitiv și natură, distrusă de științe și tehnologie, așa cum au fost acestea înțelese în special de modernitate, dar pe care o putem reface sub forma unei noi alianțe în care științele nu mai au rolul unui instrument de dominație. Potrivit celor doi autori, vechea alianță dintre om și natură presupunea o anumită reciprocitate între cele două părți, în sensul că omul primitiv se considera parte a naturii și credea că se află într-o lume a interdependențelor dintre el
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
animale sălbatice sau ceea ce considerăm viață sălbatică în general merită să fie protejate deoarece reprezintă un patrimoniu natural de o valoare incomparabilă. Rolston 248 propune un argument în favoarea apărării vieții sălbatice pe care îl redau în continuare: 1. A pretinde dominația absolută asupra celorlalți este împotriva propriilor interese și duce la autodistrugere. 2. Persoanele care doar domină alte persoane nu au libertatea de a le aprecia. 3. Persoanele care doar domină alte persoane ajung să aibă o viață inferioară. De exemplu
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
Persoanele care doar domină natura nu au libertatea de a o aprecia. 5. Persoanele care doar domină natura ajung la o viață inferioară. 6. Societatea noastră încearcă să domine natura. 7. Societatea noastră este una inferioară, în măsura în care are drept scop dominația absolută a naturii. 8. Arealele de viață sălbatică nu sunt dominate de oameni. Omul este doar un vizitator. 9. Acceptarea vieții sălbatice în mod deliberat împiedică dominația umană asupra naturii. 10. Protejarea vieții sălbatice prin cooperarea dintre cetățeni împiedică dominația
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
să domine natura. 7. Societatea noastră este una inferioară, în măsura în care are drept scop dominația absolută a naturii. 8. Arealele de viață sălbatică nu sunt dominate de oameni. Omul este doar un vizitator. 9. Acceptarea vieții sălbatice în mod deliberat împiedică dominația umană asupra naturii. 10. Protejarea vieții sălbatice prin cooperarea dintre cetățeni împiedică dominația omului asupra naturii. Oamenii sunt doar observatori care încearcă să lase cât mai puține urme. Principiul este "Lăsați-o să fie!". 11. Prin viața sălbatică natura poate
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
dominația absolută a naturii. 8. Arealele de viață sălbatică nu sunt dominate de oameni. Omul este doar un vizitator. 9. Acceptarea vieții sălbatice în mod deliberat împiedică dominația umană asupra naturii. 10. Protejarea vieții sălbatice prin cooperarea dintre cetățeni împiedică dominația omului asupra naturii. Oamenii sunt doar observatori care încearcă să lase cât mai puține urme. Principiul este "Lăsați-o să fie!". 11. Prin viața sălbatică natura poate fi apreciată pentru ceea ce este prin ea însăși. Viața sălbatică este asemenea unui
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
derivările argumentului lui Rolston pot fiecare în parte supuse criticii de pe o poziție externă, însă ele sunt acceptabile din perspectivă internă, specifică unei abordări ecologiste. Singura chestiune filosofică rămasă deschisă în acest argument este trecerea de la considerații privind relația de dominație dintre oameni la considerații privind relațiile de dominație dintre oameni și natură. O problemă corelată și derivată din dezbaterea privind datoriile față de celelalte specii este aceea a dreptății inter-specii. Această problemă duce înapoi la chestiunea extinderii sferei moralității și la
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
supuse criticii de pe o poziție externă, însă ele sunt acceptabile din perspectivă internă, specifică unei abordări ecologiste. Singura chestiune filosofică rămasă deschisă în acest argument este trecerea de la considerații privind relația de dominație dintre oameni la considerații privind relațiile de dominație dintre oameni și natură. O problemă corelată și derivată din dezbaterea privind datoriile față de celelalte specii este aceea a dreptății inter-specii. Această problemă duce înapoi la chestiunea extinderii sferei moralității și la analiza raportului dintre incluziune și ierarhizare. Dacă sfera
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]