4,465 matches
-
produc impresii pozitive când sunt asortați cu pantofi fără toc; fusta lungă, purtată cu cizme, a înregistrat frecvențe de răspuns ridicate pentru atributele de sociabilitate (S.J. Lennon și F.G. Miller, 1984, 5); ochelarii și coafura au efecte când este prezentă fusta lungă (idem, 6). Pornind de aici, autorii concluzionează că, în formarea impresiei despre ceilalți actori sociali, suntem confruntați cu stimuli variați pe care cercetarea trebuie să-i ia în considerație. Cercetătoarea americană din cadrul Universității North Illinois, Soae L. Peak (1986
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
asociate percepției stilului managerial și nonmanagerial (după Thomas F. Cash, 1985, 345) Stilul managerial Stilul non-managerial 1. Părul necoafat, scurt sau prins în coadă. 2. Coafură care evidențiază trăsăturile feței. 3. Machiaj discret. 4. Costume din două piese, prevăzute cu fustă, sacou și cămașă. 5. Bijuterii discrete. 6. Ochelari cu rame. 7. În timp ce vorbește menține contactul vizual cu interlocutorul. 8. Nu prea tânără, peste 30 de ani. 1. Păr lung, în special cu bucle mari și vopsit în culori extreme. 2
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
a prejudecăților morale și sexuale. În anul 1968, "tinerii uită să-și mai tundă părul și blochează accesul în universități" (M. Roman și C. Ștefănescu, 1999, 33-35). Mai mult decât atât, ei adoptă o nouă modă, cea a jeanșilor și fustei mini, identificându-se cu filmele ale căror personaje întruchipau prototipul tânărului care refuză subordonarea. The wild one (1954) și Rebel Without a Cause (1955) sunt ilustrative în acest sens (R. Caterina și P.L. Garotti, 1995, 116). Nu întotdeauna însă subcultura
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
1988. Personajul principal feminin din serialul Susie (1953) avea o orientare tradițională, ilustrând exemplul femeii devotate activităților casnice și creșterii copiilor, contrar rolurilor personajului masculin ale cărui idealuri erau implicarea în politică și în lumea afacerilor. Stilul vestimentar feminin includea fuste de lungime medie, ample, pantofi cu toc, cămăși cu gulere și manșete rotunde, cercei cu perle, părul lung (figura 3.4). Figura 3.4. Imagini din serialele Susie (1953), That Girl (1966-1971), My Sister Sam (1986-1988) Către sfârșitul anilor '60
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
rolul social și înfățișarea omului de afaceri: Patruzeci de ani: civilizația modernă îl obligă să rămână tânăr...Burta, odinioară simbol al reușitei sociale, este acum sinonimă cu decăderea, cu ieșirea din tușă. Superiorii, subordonații, soția, secretara, amanta, copiii, fata cu fustă mini cu care pălăvrăgește pe terasa unei cafenele spunându-și că nu se știe niciodată... toți îl judecă după calitatea și stilul vestimentației, după modul cum își asortează cravata și parfumul, după cât de suplu și zvelt îi este trupul. E
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
celor care deținuseră anterior puterea. Un mare prejudiciu a fost adus guvernului de luarea unor măsuri care îl făceau ridicol mai ales în ochii intelectualilor, atît greci cît și străini. Regimul a emis legi privind chestiuni cum ar fi lungimea fustelor și a părului sau spargerea paharelor în cîrciumi. Într-o încercare de revenire la respectul față de valorile fundamentale, manualele școlare au fost revizuite și li s-au adus o serie de modificări; printre aceste îmbunătățiri se afla și o schimbare
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
Julian. Însă, și Marie o știe foarte bine, condiția sa de femeie nu poate fi decât o piedică în drumul ei către glorie: "Aș vrea să fiu bărbat. Știu că aș putea ajunge cineva, dar unde să mă duc în fustele astea?" Prin urmare, numai o partidă strălucită ar putea să-i aducă respectabilitatea și onorurile pe care le râvnește cu atâta ardoare, spălând astfel "cumplita ocară" a familiei sale. Într-adevăr, familia Bashkirtseff, deși aparținând înaltei aristocrații ruse, își pierduse
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
comode, dându-le o mai mare libertate și ușurință în mișcări. Tendința se prelungește și după încheierea războiului. Corsetul aruncat la gunoi rămâne definitiv acolo. "Crahul pudorii", pentru a relua expresia lui Marcel Prévost, se accelerează. În 1920, moda impune fuste și mai scurte, iar picioarelor femeilor nu numai că pot fi admirate în voie, dar pot fi și atinse de bărbați. Mâinile acestora pot urca acum până la genunchi, până la coapse, pe toată lungimea piciorului femeii, atât de minunat "pus în
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
femei aparent emancipate, dar în realitate profund inhibate. Ce se poate spune despre "falsele băiețoase"? Se găseau cu nemiluita în acei ani '20 plini de frenezie. Adesea, dar nu neapărat, acestea afișează panoplia completă a tinerei emancipate pălărie cloș și fustă scurtă, pantofi cu talpa plată și își fardează fața. Ele "beau tărie", fumează ca turcii, "înjură ca niște birjari"92 și umplu cafenelele cu hohotele lor de râs, dogite ori cristaline. Însă atitudinea dezinvoltă a acestor tinere femei maschează multe
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
am dus-o pe Louise [...] și am obținut de la ea sărutarea pe care o așteptam de atâta vreme. Nu o mai văzusem nicicând lăsându-se astfel în voia lucrurilor, iar când am reușit cu dibăcie să-i apuc genunchiul pe sub fustă, și-a desfăcut ușor picioarele și s-a aruncat de gâtul meu". Câteva zile mai târziu, tânărul consemnează triumfător un alt "mare eveniment". Louise, trâmbițează el, "îi lăsase în sfârșit mâna în voie și pentru multă vreme". După o ultimă
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
context, efervescența "anilor nebuni" dispare brusc. Criza economică și amplificarea tensiunii internaționale îi slăbesc pe francezi, le creează un sentiment profund de nesiguranță, antrenând o repliere înspăimântată în sine, o revenire la morala și valorile tradiționale. Băiețoasa își schimbă garderoba. Fustele se lungesc din nou, la fel și părul. Se așteaptă de la femeie să se dedice căminului, care capătă însemnătatea unui refugiu. De asemenea, mulți petrecăreți pun capăt extravaganțelor de până atunci. Francezii par să ducă din nou un trai mai
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ternă, dificilă, marcată de lipsuri, de cartele de rație. Libertinul Roger Vailland nu este mulțumit, deoarece pariziencele sunt prost gătite. Capitala este lipsită de grație, se lamentează el. "Le-ați văzut pe trecătoarele acelea cu fundul lăsat, cu taioare cu fusta scurtă și vesta lungă, așa de lungă încât pensa de la talie nu face decât să pună în evidență ce se află dedesubt? [...] Faceți un tur pe Champs-Élysée: două din trei femei sunt prost pieptănate. Poate din cauză că e prea scump coafatul
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
impune aici, căci este vorba chiar de epoca aceea a flirtului, a amicilor, a twistului și a primei petreceri-surpriză pe care o evocă numeroase cântece yé-yé. "Oh, da, oh, da, școala s-a terminat", se bucură tânăra Sheila, cu ghiozdanul, fusta ecosez și codițele de școlăriță. "Dă-mi mâna și ia-o pe a mea. Oh, da, oh, da, școala s-a terminat..". Și dacă săptămâna-i făcută să muncești, De ale tale treburi să nu te dezlipești cântă și Johnny
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ei o fac să arate extrem de atrăgătoare; mișcările dansului o arată ca pe o tînără femeie expresivă, liberă, plină de vivacitate, utilizînd dansul pentru a-și crea o imagine atractivă, mișcătoare, seducătoare. În videoclipul "Lucky Star" apare îmbrăcată într-o fustă neagră, scurtă și foarte strîmtă, cu un combinezon negru mulat, pe dedesubt. Poartă o bluză neagră largă care acoperă în parte un body de dantelă neagră pe care îl poartă pe dedesubt. În jurul taliei are faimoasa "centură de castitate" mai
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
secunde. Vedeta a început să vîndă "haine stil Madona" pe care le descria drept "îmbrăcăminte sport pentru femei ușoare". Linia de design includea "un top de dantelă de 25 de dolari, o bluză de 30, pantaloni de 20 și o fustă dreaptă la prețul mediu de 30 de dolari, fustă ce poate fi răsucită și dată mai jos pentru a expune buricul"". (People, 13 mai 1985) Erau puse în vînzare și variante de costumație Madona la prețuri mai ridicate și truse
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pe care le descria drept "îmbrăcăminte sport pentru femei ușoare". Linia de design includea "un top de dantelă de 25 de dolari, o bluză de 30, pantaloni de 20 și o fustă dreaptă la prețul mediu de 30 de dolari, fustă ce poate fi răsucită și dată mai jos pentru a expune buricul"". (People, 13 mai 1985) Erau puse în vînzare și variante de costumație Madona la prețuri mai ridicate și truse de machiaj; imaginea sa încuraja însă vînzarea de articole
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
13 mai 1985) Erau puse în vînzare și variante de costumație Madona la prețuri mai ridicate și truse de machiaj; imaginea sa încuraja însă vînzarea de articole cu preț scăzut care să imite stilul Madona: lenjerie care să depășească lungimea fustei sau să iasă din fustă, tricouri largi, brățări ieftine, cercei, lanțuri și crucifixe care completau aspectul. Stilul Madona s-a impus rapid ca stilul "flashy trash" ("vampă îmbrăcată țipător"), așa încît orice adolescentă putea să-și permită să arate ca
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în vînzare și variante de costumație Madona la prețuri mai ridicate și truse de machiaj; imaginea sa încuraja însă vînzarea de articole cu preț scăzut care să imite stilul Madona: lenjerie care să depășească lungimea fustei sau să iasă din fustă, tricouri largi, brățări ieftine, cercei, lanțuri și crucifixe care completau aspectul. Stilul Madona s-a impus rapid ca stilul "flashy trash" ("vampă îmbrăcată țipător"), așa încît orice adolescentă putea să-și permită să arate ca ea și să-i împărtășească
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
împărtășească atitudinea și stilul. Moda Madona le-a permis adolescentelor să-și producă propriile identități, să-și afirme propriul stil în modă și să respingă codurile standard. În timpul turneului numit "Virgin", Madona a purtat o jachetă viu colorată și o fustă extrem de scurtă și de strîmtă, lenjerie scînteietoare și ciorapi de dantelă neagră pînă la genunchi și un set de bijuterii între care crucifixe, un medalion pacifist, brățări. Sărind și dansînd încălțată cu bocanci cu ținte, cu ombilicul la vedere, Madona
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și spirit provocator. "Vogue" se bazează pe imaginea unor corsete și sutiene, iar această demontare a ideii de "deasupra" sau "dedesubt" în modă, care poate fi observată în videoclipurile și concertele Madonei, în care sutienele, corsetele sînt purtate pe deasupra bluzelor, fustelor sau costumelor sugerează că moda este în întregime un fenomen artificial. Aceste imagini indică faptul că sutienele, corsetele și alte piese de vestimentație feminină sînt simboluri ale supunerii femeilor față de standardele culturale și care ar putea foarte bine să fie
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
care, pentru a-l parafraza, le sînt comune cu pensionarii azilelor. Încercați să vizualizați concret imaginea propusă de el: mii de bărbați transformați instantaneu în femei, mii de uniforme sobre, de pantaloni ajustați pe picior metamorfozați într-o mare de fuste fluturînde în toate cele patru vînturi și veți înțelege nu atît absurditatea, cît secretul spaimei depuse în această noțiune de mulțime. Spaimă și de lupta dintre sexe, și de pierderea sexului, cel masculin, se înțelege. În mod disimulat, cititorul este
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și a unei iubiri fără seamăn la specia khepri. El sublinie cu degetele arborescența venelor de pe aripile lui Lin. Lumina care trecea prin ele se refracta în umbre sidefii de-a lungul vibrațiilor lor ușoare. Cu cealaltă mână îi ridică fusta [...]". • Iubirile umane SF-ul își propune să facă și mai poetice iubirile umane, plasându-le în situații extreme. Așa se întâmplă în nuvelele despre universul Punții și mai ales în Le Machine lente du temps / Mașina lentă a timpului (1989
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
normelor sociale care datează de secole, bărbații și femeile cumpără tipuri de produse diferite și folosesc criterii diferite în alegerea lor. Astfel, nu numai că se vor produce preponderent păpuși pentru fetițe și mașinuțe pentru băieței, pantaloni pentru bărbați și fuste pentru femei, dar, prin tradiție, acestea vor fi cerute pe piață și într-o paletă coloristică adecvată. Dincolo de aceste aspecte pe care producția și distribuția mărfurilor le cunosc referitor la sexul consumatorilor, un fenomen foarte important al ultimelor decenii atrage
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
disciplină... Îl cunosc prea bine... Îmi pare rău, dar ăsta-i adevărul. (după o scurtă pauză, ușa biroului se deschide încet și apare Mihai; are pe cap o pălăriuță de damă, pantalonii suflecați pînă la genunchi peste care poartă o fustă scurtă; coboară cele trei trepte, înaintează spre cei din sufragerie; reacția lor se desface în stupefacție, consternare, silă, rușine, indignare și plîns) Dacă te sinucideai, erai mult mai inspirat. Mihai: Ehe, ți-ar conveni ție, ți-ar conveni, cum nu
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
pune mîna pe el... nici în casă, nici pe stradă, nici în pat. Dumnealui e chiar eterul în persoană. Abur de iubire iar eu, vai, greutatea care atîrnă de abur și nu-l lasă să se miște, să plutească pe sub fustele fîțelor moarte după poeții bolnavi de infinit, veșnicii pacienți în sanatoriul propriilor lor drame închipuite și alte bazaconii. Ei lasă că te fac eu concret. Să nu-mi spui mie pe nume, că tot nu-mi mai spui, dacă nu
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]