5,452 matches
-
cu elitele comunității decât cu membrii claselor de mijloc sau de jos. Herbert Samuel, înaltul comisar britanic, l-a ales pe Amin al-Husseini pentru funcția de mare muftiu, deși era tânăr și primise cele mai puține voturi din parte liderilor islamici din Ierusalim. Unul dintre rivalii muftiului, Raghib al-Nashashibi, fusese deja numit primar al Ierusalimului în 1920, înlocuindu-l pe Musa Kazim al-Husseini, îndepărtat de britanici după revoltele din 1920, în timpul cărora a îndemnat masele să-și verse sângele pentru eliberarea
Mandatul britanic pentru Palestina () [Corola-website/Science/321129_a_322458]
-
de ape minerale a fost descoperită și exploatată pentru prima dată de către boierii sârbi. După 1455, otomanii au cucerit regiunea și au integrat-o în provincia Rumelia. De-a lungul istoriei noul imperiu a populat regiunea cu religia și cultură islamică, inclusiv popularea turcilor, albanezilor și a altor popoare printre sârbii ortodocși. Între 1689 și 1690 habsburgii au reușit să preia controlul asupra regiunii cu ajutorul sârbilor răsculați. În secolul XIX a fost creat Vilaietul Kosovo în timpul restructurării otomane. A devenit unul
Kosovo de Nord () [Corola-website/Science/321216_a_322545]
-
era folosit termenul „națiune” sau „etnie” în alte țări (de unde alunecarea semantică de la „millet”, comunitate, la „milyet” sau „miliet”, națiune). Cuvântul "miliet" își află originea în cuvântul arab "millah" (ملة), care poate fi tradus prin „neam”. Sistemul „milieturilor” al legii islamice poate fi considerat ca fiind un exemplu de pluralism religios în cadrul căruia un oarecare grad de toleranță era acordat comunităților minoritare în schimbul unor obligații suplimentare (plata haraciului, răpirea primului băiat). Conceptul ("melet") a fost folosit pentru comunitățile nestoriene din Imperiul
Millet (Imperiul Otoman) () [Corola-website/Science/321214_a_322543]
-
și îndatoriri, putându-se amesteca, dar în care anumite porțiuni de teritoriu sunt gestionate în mod autonom și pot avea limbi oficiale proprii, pe lângă limba de stat. Sistemul milieturilor a avut o istorie îndelungată în Orientul Mijlociu, fiind legat de regulile islamice pentru cârmuirea minorităților nemusulmane (dhimmii). Termenul otoman se referă în mod precis la un sistem separat de curți de justiție având ca obiect legile fiecărei minorități. Aceste curți permiteau autoguvernarea juridică, cu o implicare neînsemnată din parte organelor juridice otomane
Millet (Imperiul Otoman) () [Corola-website/Science/321214_a_322543]
-
având ca obiect legile fiecărei minorități. Aceste curți permiteau autoguvernarea juridică, cu o implicare neînsemnată din parte organelor juridice otomane, atâta vreme cu nu erau implicați subiecții musulmani (în schimb, dacă un musulman era implicat, se aplica tuturor protagoniștilor legea islamică Șaria ; când un membru al unui miliet nemusulman comitea o infracțiune împotriva membrului unui alt miliet nemusulman, se aplica legea părții vătămate). În conformitate cu conceptul otoman, supușii sultanului erau legați de milieturile lor prin apartenența lor la o anumită comunitate confesională
Millet (Imperiul Otoman) () [Corola-website/Science/321214_a_322543]
-
precum etnia sau cetățenia. Aceasta făcea ca toți musulmanii, indiferent de etnie, să se bucure de aceleași drepturi și privilegii cu restul musulmanilor. S-a spus chiar că, în aceste condiții, arabii musulmani au considerat Imperiul Otoman ca un Imperiu Islamic renăscut. Cu toate aceste, în ciuda faptului că sus-numitul califat a jucat un rol foarte important în istorie, existența reală a acestor sentimente ale arabilor poate fi pusă la îndoială cu mult timp mai înainte de izbucnirea Revoltă Arabă și de disoluția
Millet (Imperiul Otoman) () [Corola-website/Science/321214_a_322543]
-
mai târziu, după schisma nestoriană, ca Biserica Nestoriană). Conducătorul Bisericii Orientului, Chatolicosul sau Patriarhul Orientului, era responsabil în fața monarhului Persiei pentru toți supușii creștini din imperiu. Acest sistem al menținerii creștinilor ca o comunitate religioasă protejată a continuat după cucerirea islamică a Imperiului Sasanid, iar comunitatea creștinilor nestorieni a continuat să se dezvolte, reușind să trimită misionari dincolo de frontierele imperiului, până în China sau India. Milieturile creștine au fost înființate în Imperiul Otoman de sultanul Mehmed al II-lea Fatih după cucerirea
Millet (Imperiul Otoman) () [Corola-website/Science/321214_a_322543]
-
fost arabizat, devenind Nablus. În anul 1099, cruciații au preluat controlul asupra orașului pentru aproape un secol, lăsând relativ netulburata coexistența dintre musulmani, creștini și comunitatea samariteana. După ce forțele sultanului ayubid Saladin au cucerit Palestina interioară în anul 1187, dominația islamică a fost restabilită, si a a persistat sub mameluci și sub otomani. În urmă incorporării sale în cadrul Imperiului Otoman în 1517, în timpul sultanului Selim I Yavuz, Nablus a fost desemnat capitala a districtului Djabal Nablus ("Muntele Nablus"). În 1657, după
Nablus () [Corola-website/Science/320526_a_321855]
-
temeiul Khaled ibn al-Walid-un general al armatei Rashidun de Umăr ibn al-Khattab-în 636, după bătălia de la Yarmouk . Numele orașului a fost păstrat în forma sa arabizata, Nablus. Orașul a prevalat că un important centru comercial în timpul secolelor de dominație arabe islamice în cadrul dinaștii Umayyad, Abbasid și Fatimid. Sub conducerea musulman, Nablus conținea o populatie diversă de arabi și perși, musulmani, samaritenii, creștini și evrei. În al 10-lea-lea, geograful arab Al-Muqaddasi, a descris-o că abundență de măslini, cu o piață mare
Nablus () [Corola-website/Science/320526_a_321855]
-
mai mici, Palestina și Transiordania) au trecut sub mandatul Regatului Unit. Anumite teritorii ale Imperiului Otoman din Peninsula Arabă au trecut sub controlul Yemenului și Arabiei Saudite. Imperiul Otoman a fost din punct de vedere geopolitc, cultural și ideologie statul islamic conducător al regiunii. a dus la infiltrarea puterilor occidentale, precum Franța și Anglia, în Orientul Mijlociu. Pentru prima oară, rezistența împotriva creșterii influenței acestor puteri europene a venit din parte naționaliștilor turci și a devenit omniprezentă în tot Orientul Mijlociu post-otoman de după
Împărțirea Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/320525_a_321854]
-
distanță a lățimii unui râu etc. Xu Guangqi (1562 - 1633) a tradus lucrări matematice occidentale, printre care și Elementele, introducând noi concepte matematice și de logică în zona orientală. În perioada califatului, asistăm la o înflorire a științelor în spațiul islamic. Este preluată și conservată tradiția matematicii elenistice. Al-Horezmi (?780 - 845), pe lângă faptul că a consacrat sistemul de numerație pozițional, este întemeietorul algebrei și a contribuit cu aplicații ale acesteia în geometrie și trigonometrie. De asemenea, Al-Mahani reduce duplicarea cubului la
Istoria geometriei () [Corola-website/Science/320590_a_321919]
-
Creștinarea lumii occidentale; delegațiile Budiste în Asia de Est; declinul Budismului pe subcontinentul Indian; și răspândirea Islamului pe cuprinsul Orientului Mijlociu, Asia Centrală, Africa de Nord și părți din Europa și India. În timpul Evului Mediu, musulmanii erau în conflict cu zoroastrienii în timpul cuceririi Islamice a Persiei; Creștinii erau în conflict cu musulmanii în timpul războaielor bizantino-arabe, cruciadelor, Reconquista și războaielor Otomane din Europa; Creștinii erau în conflict cu evreii în timpul Cruciadelor, Reconquista și Inchiziției; Șamanii erau în conflict cu Budiștii, Taoiștii, musulmanii și Creștinii în timpul
Istoria religiilor () [Corola-website/Science/320628_a_321957]
-
medievale au pus accentul pe misticism, cum au fost Catarii și alte mișcări similare din Vest, evreii din Spania (vezi Zohar), mișcarea Bhakti din India și sufismul din Islam. Monoteismul a ajuns la forme definitive în Hristologia Creștină și în islamicul Tawhid. Noțiunile monoteiste hindu de Brahman deasemeni au atins forma clasică prin învățăturile lui Adi Shankara. Colonizarea Europeană în timpul secolelor XV și al XIX-lea au condus la răspândirea Creștinismului până în Africa Subsahariană, Americi, Australia, și în Filipine. Inventarea presei
Istoria religiilor () [Corola-website/Science/320628_a_321957]
-
rol de pivot în luptele cu armatele turcilor care amenințau controlul britanic din Egipt. Prima confruntare în care au fost implicați australienii a fost răscoala Senussi din Deșertul Libian și Valea Nilului în timpul căreia forțele combinate britanice au înfrânt gruparea islamică pro-turcă provocând pierderi masive. Divizia Călare ANZAC a avut un rol considerabil în bătălia de la Romani dintre 3-5 august 1916, împotriva turcilor care au fost nevoiți să se retragă. Urmând acestei victorii, trupele britanice au demarat ofensiva în Sinai chiar dacă
Istoria militară a Australiei () [Corola-website/Science/320589_a_321918]
-
Democrate Azere, care fusese transformată în RSS Azerbaidjană. În anii care au urmat, Enver Pașa a vizitat Moscova și mai apoi Asia Centrală, unde a căutat să obțină recucerirea puterii (în detrimentul Aliaților) folosindu-se de sprijinul bolșevicilor prin Uniunea Societăților Revoluționare Islamice. Mișcarea Națională Turcă nu a cedat tentației bolșevice, în schimb a făcut pace cu Aliații. Enver Pașa a fost ucis în luptele cu Armata Roșie. Reformele lui Atatürk au abolit Califatul. Mișcare Khilafat nu l-a salvat pe califul otoman
Ocuparea Istanbulului () [Corola-website/Science/320702_a_322031]
-
În religia musulmană, o fatwă (în ; plural fatăwă în ) este o opinie pe teme religioase privind legea islamică emisă de un Ulema. În islamul sunnit, o fatwă nu este obligatorie pentru nimeni, pe când în islamul șiit poate fi considerată de un individ ca obligatorie, înfuncție de relația pe care o are cu respectivul Ulema. Cel care emite o
Fatwā () [Corola-website/Science/320766_a_322095]
-
care o are cu respectivul Ulema. Cel care emite o fatwă este muftiu, poziție nu neapărat oficială. Dacă o fatwă nu inovează în vreun fel, atunci ea este o simplă decizie. O fatwă conține în general detaliile raționamentului unui lider islamic, de regulă în raport cu un caz particular, și sunt considerate precedent de musulmanii legați de acel lider, inclusiv de viitorii muftii.
Fatwā () [Corola-website/Science/320766_a_322095]
-
a ucis civili și a țintit infrastructura libaneză” Hezbollah le-a cerut arabilor din orașul israelian Haifa să plece de acolo și a continuat să lanseze rachete înspre nordul Israelului. Conform unui raport ONU, pe la mijlocul lunii iulie 2006, Uniunea Tribunalelor Islamice din Somalia a trimis aproximativ 720 de oameni în Liban să lupte alături de Hezbollah împotriva Armatei Israeliene. În schimbul ajutorului dat de forțele militare somaleze, Hezbollah a intervenit pentru ca Uniunea Tribunalelor Islamice să primească un sprijin suplimentar din partea guvernelor din Iran
Războiul din Liban din 2006 () [Corola-website/Science/321636_a_322965]
-
unui raport ONU, pe la mijlocul lunii iulie 2006, Uniunea Tribunalelor Islamice din Somalia a trimis aproximativ 720 de oameni în Liban să lupte alături de Hezbollah împotriva Armatei Israeliene. În schimbul ajutorului dat de forțele militare somaleze, Hezbollah a intervenit pentru ca Uniunea Tribunalelor Islamice să primească un sprijin suplimentar din partea guvernelor din Iran și din Siria. Totuși, cotidianul "The New York Times", fundația "The Jamestown Foundation" și reacția inițială a guvernului israelian au pus la îndoială acuratețea acestui raport. În timpul campaniei, Forțele Aeriene Israeliene au desfășurat peste
Războiul din Liban din 2006 () [Corola-website/Science/321636_a_322965]
-
se constitue acum într-o mișcare destinată mobilizării unei acțiuni politice la nivel mondial, pentru promovarea înțelegerii și reconcilierii, pentru combaterea prejudecăților și faliilor dintre culturi și religii (cu referire specială la cele islamice și occidentale) și pentru conturarea unui model de coexistență pașnică și armonioasă a tuturor oamenilor a fost fondată pe baza unei inițiative lansate în cadrul ONU, la 14 iulie 2005, de către fostul Secretar General al ONU, Kofi Annan. Inițiativa Secretarului General
Alianța Civilizațiilor () [Corola-website/Science/315368_a_316697]
-
pentru promovarea unei mai bune înțelegeri și cooperări între diversele comunități din întreaga lume. Raportul a formulat recomandări de natură politică (elaborarea unei Cărți Albe privind conflictul israeliano-palestinian, convocarea unei conferințe de pace privind Orientul Mijlociu, sprijinirea pluralismului politic în țările islamice, reînnoirea angajamentului în favoarea multilateralismului, soluționarea politică a situațiilor din Irak și Afganistan, respectarea deplină și coerentă a dreptului internațional și a drepturilor omului etc.) și a propus realizarea de proiecte concrete în patru domenii de acțiune: educație, tineret, migrație și
Alianța Civilizațiilor () [Corola-website/Science/315368_a_316697]
-
notat cu metru. Ritmul aditiv se obține prin adăugarea de combinații diferite de timpi accentuați și neaccentuați. Un exemplu de ritm aditiv este 323, unde 2= și 3= . Ritmul aditiv arată ca un mosaic, frecvent întâlnit în spațiul ortodox și islamic, și excelent pentru variațiile melismei cântului bizantin în secolului al XIII-lea sau arabescurile muzicii otomane. În contrast cu ritmul diviziv, grupuri de 5 (3+2) sau 7 (3+2+2) timpi sunt des întâlnite. Ritmurile aditive sunt utilizate uneori în muzica
Ritm (muzică) () [Corola-website/Science/315428_a_316757]
-
se integreze tot mai mult în cultura chineză. Arhitectura moscheilor a fost tot mai tare influențată de arhitectura chineză. Această eră, uneori considerată „epoca de aur” a islamului în China, a văzut orașul Nanjin devenind un important centru de studii islamice. În timpul dinastiei Quing (1644-1911), relațiile între musulmani și chinezi au fost mai dificile. A fost interzis de exemplu tăiatul ritual al animalelor, urmat de interdicția de a construi moschei și de a merge în pelerinaj la Mecca. Conducătorii Quing aparțineau
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
avut loc și înainte de această dată. Temporar, în timpul Revoluției Culturale nu le-a fost permis să meargă în pelerinaj, dar după 1979 această restricție a fost abolită. În 2007, 10.700 de chinezi au mers în pelerinaj la Mecca. Asociația Islamică din China (chineză: 中国伊斯兰教协会, pinyin: Zhōngguó Yīsīlánjiào xiéhuì), fondată în 1953 la Beijing, susține că îi reprezintă pe musulmanii chinezi. În încercarea sa de a contracara idei extremiste, guvernul chinez a fondat în 2001 o altă organizație (în engleză „China
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
din China (chineză: 中国伊斯兰教协会, pinyin: Zhōngguó Yīsīlánjiào xiéhuì), fondată în 1953 la Beijing, susține că îi reprezintă pe musulmanii chinezi. În încercarea sa de a contracara idei extremiste, guvernul chinez a fondat în 2001 o altă organizație (în engleză „China Islamic Association”) al carei rol este de a a răspândi Coranul și de a se opune extremismului religios.” În ultimii douăzeci de ani musulmanilor chinezi li s-au dat o serie de posibilități de a studia islamul. Pe lângă seminarii islamice de
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]