5,763 matches
-
timp ceva mai lung (42 de minute). La al treilea set, agățîndu-se de toate mingile, Martina Hingis reuși să restabilească echilibrul cu prețul cîtorva salvări periculoase de mingi de break, ca la 1-1 și 15-40. Ea era totuși demnă de laudă căci, cum prima sa minge de serviciu nu trecea, Huber o masacra în schimb la următoarele. Alain Deflassieux, L'Équipe, 17 februarie 1997 În prezentarea de mai sus a unui meci de tenis distingem acțiunile din prim plan la perfectul
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
cât îi îngăduie lungimea sforii. Ceva asemănător e condiția terestră a culturii. Prin faptul că e o creație omenească, legată de materialitate prin necesitatea de a se exprima concret, cultura e limitată în timp și în spațiu. Faimosul titlu de laudă al divinizatei culturi grecești e tocmai această limitare simetrică în timp și în spațiu. Dar în cazul acesta ce se întâmplă cu religia absorbită pe de a-ntregul în cultură și identificată cu ea? Se întâmplă că suferă soarta culturii
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de imensitate, reflectată sofianic în univers, e obiectul magnific pe care-l contemplă David și-l preamărește în poesia Psalmilor, ce nu și-au găsit încă pereche artistică în toată literatura lumii Cartea înțelepciunii lui Iisus fiul lui Sirah e lauda cosmosului sofianic, întraripată de cea mai arzătoare simțire. Cedrul, finicul, trandafirul, scorțișoara, terebintul și vița de vie, apoi „străvezia tărie a cerului”, soarele, luna „ca un steag de aur în tabăra oștirilor înălțimii”; „colbăria stelelor” și curcubeul, toate apar fulgerate
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
creștin e androgină; zeii și zeițele Olimpului practică un desfrâu fără limită. Raiul creștin e împărăția apatică, adică lipsită de patimi, după chipul impasibilității dumnezeiești, unde numai iubirea pur spirituală face să vibreze sufletele ca note în universala simfonie de laudă adusă Creatorului. Olimpul e ros de partide în ceartă și de josnicii. E locul să spunem cu Sfântul Grigore de Nazianz: unde e luptă e dezbinare și unde e dezbinare e nimicire. Olimpul conține într-adevăr principiul nimicirii. E drept
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
o boltă cerească arcuită deasupra pământului. E o liturghie de preamărire a Mântuitorului acestei lumi. „Nici un muritor n-a vorbit vreodată cu un glas mai puternic Dumnezeului său și zdrobit de povara durerii fără grai, nu i-a cântat o laudă mai sublimă” zice La Mara. Beethoven a pus acestei opere ca motto: „De la inimă să meargă la inimi!” Regăsim aici concepția acestui arhanghel al paradisului muzical despre profetismul artei. Asupra picturii ne-am oprit suficient în cursul acestei cărți. În
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
n-o exercită natura ca natură, ci Iisus Hristos și lumea rezidită de el în har. Capodoperele artei universale poartă un nimb religios. Iisus Hristos nu atrage numai pe îngeri și pe sfinți; geniile alcătuiesc de asemenea un cor de laudă în Biserica slavei sale. Dacă violența politică ar înăbuși credința sub orice formă și dacă toate altarele de închinare s-ar dărâma și, în urma tuturor, ar rămâne neatinsă în lume marea artă câtă s-a făurit în gloria lui, ea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
comportament. - garantarea succesului într-o situație de învățare; când copilul devine anxios, furios, în cazul eșecului, el poate fi ușor motivat; - recompensele artificiale sau exagerate folosite la începutul tratamentului trebuie diminuate cu timpul și înlocuite cu cele tipice: compania colegilor, lauda, notele etc.; - folosirea recompenselor artificiale ca mâncarea, semnele, conduc spre o generalizare limitată a câștigurilor de la un mediu la altul (acasă, comunitate) sau de la un terapeut la o altă persoană (exemplu, dacă mâncarea este recompensa acasă, nu poate fi aplicată
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
ea”(Documentele lui Ștefan cel Mare, vol I, pag 296 de I. Bogdan). Din negura vremurilor se desprind faptele scrise mai jos, cele știute meritând a fi cunoscute, iar cele neștiute meritând a fi căutate și date la iveală, spre lauda acestor locuri și a acestor oameni trăitori de când lumea aici. Satul Tansa este situat în partea de apus, sudvest, a județului Iași (de la 1968, înainte regiunea Iași, raionul Negrești, iar până în 1950 în nord-vestul județului Vaslui) la 81 de km
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
participe și amintește-le că Moș Crăciun vine doar la cei care au fost cuminți! 2. Alege meniul cu 7-10 zile înainte și, în funcție de aceasta, fă-ți lista cu toate ingredientele de care ai nevoie. N-ai vrea să ratezi laudele mamei soacare pentru că ai uitat de scorțișoară sau sucul preferat al bunicii! Cumpărăturile pentru masa de Crăciun le poți face tot cu o săptămâna înainte, seara tărziu, cînd nu mai este atât de aglomerat. 3. Nu uita de daruri. Pleacă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
coborât pe pământ și a adus o lacrimă, pe care lumina cerului o cuprinse, în care se răsfrângeau toate culorile curcubeului. O lacrimă, pe care Domnul o acceptă ca pe lucrul cel mai frumos. Lacrimile muncii omenești sunt jertfa de laudă adusă lui Dumnezu. Vedenia unui sfânt În timpul unei sfinte Liturghii, sfântul Leon a avut o vedenie. L-a văzut pe Dumnezeu care vorbea cu Satana. Satana se lăuda că a făcut ravagii în Biserică pe o scară largă. De fapt
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
să sece, prin simpla uitătură răutăcioasă a omului. Cum ne ferim de deochiul periculor? - Cel mai sigur mijloc este să nu te miri de frumusețea ori de alte calități ale copilului, animalului, plantei sau obiectului întâlnit. Să nu le aduci laude, fără a scuipa de trei ori, zicând: “Phtiu! Phtiu! Phtiu! Să nu fie de deochi!”. - Ca să-l ferești de deochi, trebuie dat copilului să sugă de la sânul unei țigânci. - Folosind culoarea roșie, care are putere magică, ne putem feri de
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
înțelesul de condiție absolută pentru existența veșnică a credincioșilor sau de convingere neclintită a acestora că nu se pot mântui în afara lui Hristos. • Învățătura crezută și mărturisită e baza unui cult sau a rugăciunilor de cerere, de mulțumire și de laudă a lui Dumnezeu. Dogmele nu rămân nefructificate în cult și în rugăciune. În Ortodoxie se pune un accent particular pe această nedespărțire a dogmelor de cult sau viceversa. Toate imnele Ecclesiei sunt mărturisiri ale dogmelor mântuitoare, urmate de rugăciune și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
pe lângă înalte fețe bisericești (Vrea cineva preciziuni?). "Cuvântul" a apreciat fapte, nu oameni; și cine este cel care poate tăgădui că în paginile noastre nu au apărut și încă destul de des vorbe de respectuoasă și caldă apreciere pentru faptele de laudă ale chiriarhilor și preoților noștri? Că, alteori, aprecierea a fost defavorabilă, și asta e adevărat; dar ce putem noi face, când înseși faptele strigă la cer?". 1 George Racoveanu, Canoanele, în "Cuvântul", an IV, nr. 1169, 25 iulie 1928, pp.
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
cârtit asupra Hrănitorului; că încă fiind în gura lui bucatele, cârteau asupra lui Dumnezeu, nemulțumitorii" (În Sfânta și marea Joi, seara, la Vecernie); "Iuda sluga și vicleanul, ucenicul și pizmărețul, prieten și diavol" (În sfânta și marea Joi, dimineața, la Laude); "Astăzi și-a pus aspră Iuda sugrumare pentru bani și s-a lipsit de amândouă viețile: de această trecătoare și de cea dumnezeiască" (În Sfânta și marea Joi, la Laude); "Cu dormire diavolească fiind cuprins Iuda, a adormit întru moarte
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
prieten și diavol" (În sfânta și marea Joi, dimineața, la Laude); "Astăzi și-a pus aspră Iuda sugrumare pentru bani și s-a lipsit de amândouă viețile: de această trecătoare și de cea dumnezeiască" (În Sfânta și marea Joi, la Laude); "Cu dormire diavolească fiind cuprins Iuda, a adormit întru moarte" (În Sfânta și marea Joi, seara, la Canonul spălării picioarelor). 12 Nae Ionescu, Sofisma cea mare, în "Vestitorii", an I, nr. 3, 12 aprilie 1936, text reprodus în Nae Ionescu
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
du-te-vino dintre metaforă și concept ar fi poate nu numai mai activ, dar și mai vizibil. Sînt rînduri care apar în deschiderea volumului apărut la Scrisul Românesc, în 2010, Partea și întregul. Eseuri sau Obsesii fragmentate, sub titlul: Argument sau laudă eseului - pagini publicate inițial în rubrica din "Convorbiri literare" acum cîțiva ani. Este știut că poezia, proza literară exhibă metafora în dauna conceptului, așa cum discursul științific, în dorința de a elimina posibilele ambiguități, afirmă conceptul, în refuzul fățiș al metaforei
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
E locul unde rege este Sufletul, căruia, la Edgar Poe, îi corespunde cîmpul strict al poeziei. Își dorește ca stilul poeziei blagiene să fie intemporal și ceresc, ca Ierusalimul ortodoxiei. Răsăritul crailor ("Ultima oră", 1 mai 1929) este o înălțătoare laudă întru marea carte mateină. "Niciodată, spune poetul, piatra nu va da Bucureștiului un sfert din strălucirea marilor cetăți din Apus. Civilizația noastră e sortită să se petreacă în virtual și interior. Neputînd clădi în afară (e și prea tîrziu și
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
marilor cetăți din Apus. Civilizația noastră e sortită să se petreacă în virtual și interior. Neputînd clădi în afară (e și prea tîrziu și prea zadarnic pentru aceasta), în inimile noastre se cade să întemeiem: turnuri vibratoare, speranței; aurite bolți, laudei; clopotnițe, adîncimi soarelui netemporal. Iată sensul Cetății voastre lămurind din Craii de Curtea-Veche. Și astfel, v-am arătat pentru ce trebuie iubită această carte". Mateiu Caragiale în Crai de Curtea veche, cum spune Horațiu în al său Apogeu; Exegi momentum
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
furia. Transcendența, deschiderea către Dumnezeu ține de natura umană. Izvorul prim al culturii este religia - adevăr valabil pe întreaga planetă locuită. "Arhitectura e legată de temple; teatrul de ritualul religios; universitățile de dobîndirea învățăturii sacre; muzica, sculptura și pictura de lauda lui Dumnezeu; chiar și știința și economia, de categorii generate de descrierile sacre" (V.N.). Chateaubriand (1768-l848) va fi între primii care în zorii modernității, prin lucrarea Geniul creștinismului (1803), va da forma în care percepem astăzi umanismul creștin. Pentru scriitorul
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
clasele de jos, de-a dreptul din primele necesități, din plata muncii zilnice se percepe darea; mărimea contribuției statului e echivalentă cu mărimea mizeriei populației. De aici se explică de ce rasa română descrește continuu ca număr și degenerează constituția fizică" (Laudele pe care foile guvernamentale..., "Timpul", 5 februarie 1881). Astăzi rasa română continuă să descrească, tot din motive economice, dar nu neapărat prin extincție, ci mai ales prin plecare către alte zări binecuvîntate cu administratori și guvernanți mai iubitori de Țară
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
rămîne încredințat că dezaprobările pe care i le aruncă dușmanul sînt mincinoase. Ideea excelentă pe care fiecare o are despre propria persoană rămîne, în acest caz, nealterată, ori înflorește chiar; fiindcă din fiecare injurie a dușmanului scoatem, prin răsturnare, o laudă. Dar în afară de cazul de vrăjmășie pe față fiecare din noi trăiește închis într-un cerc de reticențe și disimulări, pe care-l întrețin natural cu o foarte mare grijă toți ai noștri, începînd de la cei mai de aproape. Este conspirația
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ale motivației învățării a) Curiozitatea Behavioriștii operează cu termeni ca „recompensă” și „pedeapsă”. Termenii sunt utilizați în planul învățării, pentru a descrie dimensiunile cu cea mai mare influență asupra reușitei școlare. Fiind vorba de elevi, remunerarea ar putea fi notarea, lauda, încurajarea, aprecierea schimbării atitudinii și comportamentului la ora de religie (nu numai la această oră). Profesorului de religie îi revine sarcina majoră de a educa și a crește curiozitatea elevilor, de a o cultiva considerând-o un potențial motiv de
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Claudia BOTA () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93138]
-
ntre artă greac? ?i artă gotic?. Semnul cel mai puternic al rolului istoric al �ntoarcerii la gotic este terminarea catedralei din K�ln (1842-1880), condus? de E. F. Zwiner (1802-1861), la ini?iativa lui S. Boisser�e, care ob?ine laudele intelectualilor ?i sus?inerea popular?. �n acela?i timp, numeroase biserici s�nt construite cu grij? pentru tradi?ia gotic? regional?: Mariahilfkirche (M�nchen, 1831-1839) de J. D. Ohl-M�ller; Petrikirche (Hamburg, 1843-1849) de A. de Chateauneuf ?i H. P.
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
asupra poeziei lui Lucian Blaga, Barbu vorbește de faptul că "cerul în care se petreceau [statuile-idei] rămânea ignorat; predicat [mai mult declarativ decât realizat ca atare] numai didactic, prin câteva imagini, foarte mediate" [căutate]. Același "cer" este descoperit de autorul Laudei somnului, "la marginea împărăției extreme - și, tot aici, "țara", i.e., "cerul" "stă întemnițata"107. Geografia, în ciuda datelor istorice invocate (Alexandru, Porus), nu este una reală, ci una imaginara - si figurează spațiul memoriei, "nadir[ul] latent" ("Din ceas dedus"), fondul nostru
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
nu sunt străini 42, devine conștient de prezență Absolutului și pare să se miște odată cu sferele cerești, iar întreaga natură pare să îi răspundă, invizibilul vorbește prin glasul lui, iar cuvintele lui devin, atunci, "adevărate" și se transformă într-o laudă adusă Creației. Nu întâmplător, în parafrază barbiana, "imnul" renașterii spirituale ("un mare accent poesc", "tonul nunților rasei") cântat de Roderick Usher ce armonizează Sufletul și Cosmosul, lucru sugerat, printre altele, si de versurile din Béranger care servesc drept motto povestirii
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]