7,435 matches
-
Educația voinței în medicină ca factor esențial pentru vindecare Stresul, conservanții alimentari și carențele afective au transformat la început de mileniu III, factorii de risc în factori declanșatori ai bolilor, iar pentru ca această lucrare să nu se transforme doar într-una de evaluare pur teoretică, să depășim barierele prejudecăților alopatice, când vom sugera un altfel de a preveni sau trata o
IX. Educaţia voinţei pentru vindecare. In: Fitoterapie clinică by Vasile Bodnar, Olga I. Botez () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2110]
-
lui Platon au un caracter tendențios și autoinvestigator în fapt, iar cele tărzii denotă ceva tulburător:locutorul vorbește fără întrerupere, receptorii fiind reduși la tăcere. Un dialog filosofic reușit implică înțelegerea, or tocmai inversul acesteia s-a perpetuat de peste două milenii: Aristotel nu l-a înțeles pe Platon, Hegel pe Kant, Heidegger pe nimeni. „A dialoga” nu este un verb filosofic, dovadă e faptul că filosofii au căutat alte forme de abordare a sophiei și alte locații intra-polis de exprimare
Filosofeme deconcertante. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Cosmin Oproiu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2274]
-
o afecțiune anume, alte recomandări ce țin de o dietoterapie eficace într-un mod accesibil și coerent), iar fitoterapia și-a propus să trateze într-un mod direct, cum nu o face dietoterapia de pildă, dar urmare a secole, chiar milenii de dezvoltare a reușit să consacre prin reprezentanți, medicii fitoterapeuți și o serie de metode (profilactice), prin care trupul omenesc să beneficieze de toate mijloacele medicinei verzi (ecologice), pentru ca echilibrul psihic să completeze pe cel fizic prin influențarea reciprocă să
X. Dietoterapia şi Fitoterapia: o simbioză bio(info)energetică. In: Fitoterapie clinică by Vasile Bodnar, Olga I. botez () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2111]
-
Dumnezeu, metafizica europeană pregătește terenul negării Lui raționaliste, pe care o face posibilă. “Moartea lui Dumnezeu” este rezultatul final al evoluției istorice a acestui raționalism absolutizat și ambiguu în spațiul cultural al societății europene occidentale, pe durata aproape a unui mileniu. Despre așa-numita “moarte a lui Dumnezeu” se aflase ceva în Europa cam cu un secol înainte de Nietzsche, din paginile unui roman al lui Jean Paul, intitulat “Siebenkäs”, de asemenea filosofia lui Hegel vestea moartea lui Dumnezeu, a Dumnezeului certitudinilor
Nietzsche – critic al creştinismului. Semnificaţia sintagmei „Dumnezeu a murit”. Supraomul (Der Ubermensch). In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Liliana Cantemir () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2277]
-
II noi, Învățătorii vom fi niște căutători permanenți pentru "a da culoare" fiecărei lecții În parte. Elevii trebuie să Înțeleagă că istoria cuprinde un material imens, prezintă o varietate de fapte, date, evenimente, o uriașă comoară acumulată de-a lungul mileniilor care poate și trebuie să Îmbogățească activitatea prezentă și viitoare prin contribuțiile noastre, a tuturor. Cu toate că este o știință unitară, cu conținuturi și metode proprii, datorită multitudinii și diversității de izvoare și fenomene istorice din diverse domenii, istoria trebuie să
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
Încă dificultăți inerente vârstei și Înțelegerii lor, elevii claselor a III-a și a IV-a dețin reprezentări concrete și corecte asupra unităților mici de măsurare a timpului, oră, zi, săptămână, an, totuși Înțeleg mai greu unitățile mari, deceniu, secol, mileniu (eră, epocă). Se impune necesitatea de a proceda În mod intuitiv, plecând de la experiența lor de viață, pentru a le forma reprezentările de bază ale cronologiei. Unitatea principală cu care se măsoară dimensiunea temporală a evenimentelor istorice fiind "anul", există
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
care este concretizată prin analiza reprezentărilor despre evenimentele mai importante petrecute pe durata vieții lor. Pentru fixarea noțiunii de deceniu se poate dialoga În legătura cu vârsta membrilor familiei. În finalul acestor exerciții de fixare a noțiunii de deceniu sau mileniu, de formare a reprezentării de deceniu, elevii Își pot forma și reprezentările conținutului sferei noțiunii de secol (zece decenii sau o sută de ani) și mileniu (zece secole). Pentru Însușirea acestor noțiuni și integrarea lor În sisteme operatorii se pot
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
vârsta membrilor familiei. În finalul acestor exerciții de fixare a noțiunii de deceniu sau mileniu, de formare a reprezentării de deceniu, elevii Își pot forma și reprezentările conținutului sferei noțiunii de secol (zece decenii sau o sută de ani) și mileniu (zece secole). Pentru Însușirea acestor noțiuni și integrarea lor În sisteme operatorii se pot folosi materiale intuitive variate: banda timpului, harta fizică și istorică, tabelele cronologice, scheme istorice de plasare a evenimentelor În timp și spațiu, jocuri didactice, concursuri, teste
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
niște făpturi mici, ce puteau cauza maladiile (de aceea, în multe regiuni mai dezvoltate -Roma, Grecia, Bagdadexistau norme igienice foarte stricte). Însă existența ființelor minuscule, cu drept de viață și de moarte asupra omului, a fost demonstrată de abia câteva milenii mai târziu, odată cu inventarea microscopului. Robert Hooke a fost primul care a susținut existența microorganismelor în 1665 în lucrarea sa Micrografia, însă în 1676, Anton van Leeuwenhoek a fost primul care a văzut cu ajutorul microscopului și a desenat primele microorganisme
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
a muri, pe 17 octombrie 1887. DE LA ARISTOTEL LA HUYGENS SAU CUM S-A NĂSCUT MECANICA MODERNĂ Ideile de bază ale mecanicii, legile acesteia, ni se par atât de firești încât e de mirare că le-au trebuit peste un mileniu pentru a se impune. Mecanica este știința mișcării; menirea ei este de a descrie complet și în modul cel mai simplu mișcările ce se produc în natură. Întemeierea teoriei propriu-zise a mișcării i se datorează lui Galileo Galilei (1564 - 1642
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
traducere, Despre Magnet) a lui William Gilbert (1544-1603) în care acesta susține, printre altele, ideea că Pământul însuși este un imens magnet, explicând astfel curioasa direcționare a acului busolei pe direcția nord-sud. De la descoperirea busolei magnetice a trecut aproximativ un mileniu. Magnetita era cunoscută în Grecia antică, magnetul natural fiind rar. Acest element a fost găsit într-o regiune aproape de orașul Magnezia din Asia Mică (Turcia de azi) și de aici provine termenul de magnetism. Nu se știe cine a realizat
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
compania lui Gavriil. • Coranul prevede protejarea statutului evreilor și creștinilor care locuiesc în ținuturile stăpânite de musulmani prin aceasta înțelegându-se că își vor putea păstra proprietățile, legile, obiceiurile religioase și lăcașele de cult. În cea mai mare parte a mileniului al doilea, societățile islamice au dat dovadă de mai multă flexibilitate față de alte confesiuni decât Europa creștină. Deși erau liberi să-și practice religia, creștinii și evreii care trăiau în societățile musulmane erau tratați de obicei ca niște indivizi inferiori
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
schismelor intolerabile, [Islamul] garanta pe pământ satisfacția unei frății minunate și din ce în ce mai mari a oamenilor onești și un paradis [...] al egalității și al plăcerilor simple și ușor de înțeles"94. Centrul lumii musulmane îl reprezenta Bagdadul, care, la sfârșitul primului mileniu, devenise deja o capitală a educației, a științei și a culturii. Aici, musulmanii, alături de creștini și evrei, au tradus și studiat cele mai rafinate opere ale Chinei, Indiei, Egiptului, Israelului, Greciei și Romei antice. Într-o vreme în care biserica
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
protecție etichete cu mesajul grijuliu: Dacă va veni Înălțarea la Cer, această mașină nu va avea șofer". Poate datorită faptului că am fost educată în religia romano-catolică, care nu pune accent pe Apocalipsă, nu o consider o hartă pentru acest mileniu codificată cu grijă, ci o viziune apocaliptică influențată de lupta pentru supraviețuire a primilor creștini în fața ostilității Romei. Sunt sătulă de așa-zisele apariții ale Antichristului. În timpul cruciadelor, consilierii religioși ai lui Richard Inimă de Leu l-au asigurat că
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
la Washington în primăvara anului 2005, regele Abdullah al Iordaniei mi-a mărturisit cu îngrijorare că ciocnirile dintre sunniți și șiiți ar putea să devină principala problemă din Orientul Mijlociu, eclipsând chiar și conflictul dintre arabi și israelieni. Timp de un mileniu, sunniții au dominat lumea islamică. În viitor balanța va fi aproape egală, și nimeni nu poate fi sigur ce va însemna acest lucru. Regele Abdullah ne-a avertizat totuși să nu le permitem radicalilor șiiți din Iran și Irak să
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
nu este un loc în care secretarii de stat americani se aventurează de obicei; acesta este unul dintre motivele pentru care m-am dus acolo. Lumea se schimba, iar diplomația Statelor Unite avea nevoie de noi relații. Timp de aproape un mileniu, Kano în prezent un oraș cu cinci sute de mii de locuitori a fost un centru al Islamului. Din 1804, a devenit califat în urma unor războaie sfinte. Cel de-al treisprezecelea conducător al califatului, emirul Ado Bayero, se afla la
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
pentru a identifica ceea ce am putea numi tradiția iudeo-creștino-islamică și pentru a urmări o serie de obiective comune. Printre acestea din urmă s-ar putea număra o campanie agresivă împotriva sărăciei globale, ca aceea concepută de Obiectivele de Dezvoltare ale Mileniului din cadrul ONU; sau "pacea celor curajoși" pe care Yitzhak Rabin și-a dorit-o pentru Orientul Mijlociu; sau îndeplinirea dorinței exprimate de regele Abdullah al Iordaniei, aceea de a vedea cele 1,2 miliarde de musulmani ale lumii devenind "parteneri deplini
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
generațiile anterioare despre modul în care funcționează lumea. Nu sunt sigură, însă, că am devenit mai înțelepți decât eram în trecut în ceea ce privește politica mondială și înțelegerea inter-religioasă. Secolul XX a fost cel mai sângeros din istoria omenirii. La venirea noului mileniu, am jurat să luăm totul de la capăt, dar nu am început cu dreptul. Sunt o optimistă care își face prea multe griji. În aproape șapte decenii de viață, am văzut destule exemple de altruism și sacrificiu care m-au surprins
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
79 Consiliul de Securitate / 58, 60, 78-79 Fondul ONU pentru Copii / 79 Fondul ONU pentru Populație / 79 Grupul la Nivel Înalt al Alianței Civilizațiilor / 228 inițiativa UNAIDS / 79 Înaltul Comisar ONU pentru Refugiați / 79 Kosovo / 60-61 Obiectivele de Dezvoltare ale Mileniului / 230 neînțelegerile / 78 prevenirea genocidelor / 93 Programul Mondial pentru Hrană / 79 Rwanda / 55 Nayef (prinț) / 177, 225 Netanyahu, Benjamin / 119 Niebuhr, Reinhold / 233 Nigeria / 22, 100, 185, 209, 213, 215, 223 Nixon, Richard / 39-40 Noor (regină) / 104 Novak, Michael / 20
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
177, 225 Netanyahu, Benjamin / 119 Niebuhr, Reinhold / 233 Nigeria / 22, 100, 185, 209, 213, 215, 223 Nixon, Richard / 39-40 Noor (regină) / 104 Novak, Michael / 20, 22, 241 Nucleul Inter-religios al Tineretului / 229 O Obasanjo, Olusegun / 214 Obiectivele de Dezvoltare ale Mileniului / 230 Okri, Ben / 216 Olanda / 199 Omar, Muhammad (mollah) / 130, 165 O'Neill, Tip / 190 Organizația Conferinței Islamice / 202 Organizația Mondială a Comerțului (Arabia Saudită) / 177 Organizația pentru Eliberarea Palestinei (OEP) / 114, 120 ostatici la Marea Moschee (din Mecca) / 171 O
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Realizarea unei lucrări de sinteză din domeniul medicinei alternative (fitoterapie biolaserterapie) reprezintă într-un început de Nou Mileniu un act de necesară justiție. O practică a științei medicale, care de peste 5000 de ani aduce incontestabile servicii UMANITĂȚII fără a se bucura însă de sufragiul recunoașterii generale, pentru motivul mai mult sau mai puțin academic de a nu putea
CUVÂNT ÎNAINTE. In: Fitoterapie clinică by RODICA PETROVANU () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2091]
-
1. Arta sacră / 135 III.2. Criza actuală a artei sacre / 145 III.3. Noi dimensiuni în definirea artei sacre /159 Concluzii / 165 Summary / 169 Résumé / 173 Bibliografie / 177 Lista ilustrațiilor / 183 Prefață Reprezentarea invizibilului În prezent, la început de mileniu trei, omenirea se află într-o etapă a istoriei când, datorită progresului, cunoașterea a ajuns în fața unor deschideri nebănuite în trecut. Fapt ce, în bună parte, este urmare a "setei de cunoaștere" a omului, iar aceasta, presupunem, se datorează fie
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
existențiale în două direcții fundamentate pe nevoia găsirii unui răspuns la întrebarea dacă lumea a fost sau nu creată. Această problemă a născut și naște în continuare discuții tot mai aprinse, mai ales acum, la începutul celui de-al treilea mileniu creștin, când cunoștințele în materie de știință și tehnologie au atins culmi nebănuite în trecut. Numeroasele descoperiri și reușite ale acestor domenii i-au dat omului zilelor noastre senzația unei puteri tot mai mari, făcându-l tot mai conștient de
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
absență a Ființei. Și într-adevăr, suntem tentați să dăm crezare acestei idei, mai ales dacă stăm să analizăm capacitatea icoanei bizantine de reprezentare a lui Dumnezeu, fără a se identifica cu Acesta, așa cum argumenta acum mai bine de un mileniu Sf. Teodor Studitul. Mai mult decât atât, unii autori menționează că "icoana, prin doctrina sa, a căutat să nu cadă defel în categoria reprezentării, nici în cea a ficțiunii sau iluziei"306, arătând că ea nu aparține nici mediului însuflețit
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
de studiu a numeroși cercetători ai timpurilor noastre. În ce ne privește, urmărim realizarea unei retrospective asupra celor mai semnificative caracteristici ale reprezentărilor vizuale ale sacrului din Antichitate, îndreptându-ne atenția cu predilecție asupra artei Mesopotamiei și a Egiptului antic (mileniile IV-III î.Hr), dar și asupra unor perioade ulterioare, marcate de cultura Greciei (mileniul I î.Hr.) și a Romei antice (sec. VII î.Hr.). Prezentarea lor în acest cadru teoretic comun are ca fundament modul asemănător de abordare de către acestea a
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]