13,512 matches
-
dimineață, ajunge departe. Unul ca mine însă,se școală de dimineață și ajunge întâi la oglindă, să-și verifice frizura.Și constată că frizura,nu-l poate duce prea departe.Nici măcar după patru pieptănari. Așa că ,îmi iau părul rebel la purtător și dau fugă la frizer. Numai că frizerul cel de toate zilele,e plecat o săptămână în concediu de odihnă.După atâtea căpățâni,merita și el, o burtă-n sus la mare.Dar n-am de gand sa rabd rebeliunea
CU ROMÂNIA LA FRIZER de DAN GHEORGHILAȘ în ediţia nr. 1639 din 27 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352993_a_354322]
-
publicate, am scris mult despre Popa Șapcă, cu mult drag și a rămas una dintre scrierile cele mai dragi sufletului meu, despre acest vajnic preot. Pentru că el era nu numai preot, era conducătorul românilor din partea stângă a Dunării. Era un purtător de cuvânt în fața autoritaților și se vede treaba că era și un om zdravăn! Ca și atunci când vorbind odată, măreț, dârz, cei care l-au ascultat au spus „ Răsunetul - ca un tunet!”. Reporter: Vă curge istoria prin sânge, minunat! Popa
INTERVIU CU ÎNALT PREASFINŢITUL GHERASIM CRISTEA ARHIEPISCOPUL RÂMNICULUI de LIGYA DIACONESCU în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354340_a_355669]
-
nevoit. Ca următori ai patimilor Mântuitorului Iisus Hristos, mucenicii își poartă crucea împreună cu Domnul lor, renunțând la ei, pentru ca Iisus Hristos să trăiască în ei. Domnul nostru Iisus Hristos este deci în ei, în viața lor, încununându-le suferința. Ca purtători ai acestor chinuri, mucenicii se împărtă¬șesc de slava lui Dumnezeu și împărățesc împreună cu El de-a dreapta Tatălui. în acest sens, suferința lor este văzută ca act de colaborare și de conlucrare cu suferința Mântuitorului la opera de mântuire și
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
trebuie să recunosc, nici nu-l citisem pe chinez, dar nici nu înțelegeam ce vrea să spună. Dar probabil că Bobiță știa asta deoarece a continuat: - Eliminând din prima lovitură luptătorii, succesul este asigurat și, precum bine știți, noi suntem purtătorii unor microorganisme mortale pentru voi: turbare, leptosiroză, toxo- plasmoză sau toxocarioză și altele. Avem prin urmare, mii de comandouri formate din martiri ai cauzei, pregătiți să acționeze la semnal. Avem și țintele fixate așa că, atacul va paraliza orice posibilitate de
BOBIŢĂ, UN COMPLOTIST CU GHINION de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1367 din 28 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353110_a_354439]
-
acest pământ. Și mai mult de atât oameni ca mine au nevoie de cineva care să le arate calea cea bună. Ce ne vom face dacă totul se va transforma în întuneric în societatea noastră, și nu vor mai exista purtători de lumină?” Sandu se opri foarte emoționat în urma a ceea ce el spusese, se aplecă puțin și mângâie obrajii fetiței ce așezată în cărucior îl privea cu nevinovăție, după care o privi din nou pe Cecilia, care îi spuse: „Vă mulțumesc
REÎNTORS ÎN LIBERTATE (10) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2359 din 16 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/352719_a_354048]
-
sunt discutabili, cel puțin ca arie de acoperire. Și prelegerea „Recomandări pentru o bună relaționare cu presa”, prezentată de Cornel Simighian, redactor șef al săptămânalului Nova Apollonia, a abordat genericul secțiunii din perspectiva instituțională, a ofițerului de presă sau a purtătorului de cuvânt. Astfel, autorul a constatat că, deși legislația crează niște obligații de disciplinare și relaționare a instituțiilor publice cu mass media, printr-un efect în oglindă, tabloidizarea presei a determinat implicit tabloidizarea instituțională. „Presa de dincolo de Prut nu este
CONGRESUL ELITELOR de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353590_a_354919]
-
Salvat, abatajul! - grindină stete! / Ai luptat, ai învins, ai fost om, măi băiete." În „Marea preluare” viziunea revoluției se apropie de în limbaj trivial de o vulgaritate jalnică : „Odesa, Crimeea.. Și acasă, pruncii, femeia, Păduchii foamea. Muncă... Pe când încuietorii bucatelor Purtătorii păcatelor, Mai marii,- măcelarii- Lor huzurul, untul, șuncă, Șampania... Paștele și grijania!... Așa! Cu gura plină de ură Înjură!” Poezia „Partidului” îi încoronează opera, aducând un omagiu solemn partidului comunist: „Când stavili până-n cer ne cresc în cale, Noi, comuniștii
A.TOMA- SAU CUM A PĂTRUNS PROLETCULTISMUL ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1164 din 09 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353674_a_355003]
-
înainte.” (Gelu Dragoș) „Înțeleptele sale cugetări îți ordonă să-i așezi poate inconștient cuvintele într-o topică aleatorie, spre binele propriu. Ele sunt de fapt gândurile noastre nerostite, dăruite semenilor din ce în ce mai mult de către domnul Petrovai. Domnia sa poate fi considerat ca purtătorul de cuvânt al lui Socrate către vremurile noastre, asemeni lui Platon, care l-a interpretat pe Socrate după cum s-a priceput.” (Mihai Știrbu) În apărarea aforismului și în apărarea propriei sale ispitiri, Lucian Blaga spunea: „Literatura aforistică în starea sa
CARTEA CUVINTE-NECUMINŢITE , O CARTE DEFINITORIE A LUI GEORGE PETROVAI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1251 din 04 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354096_a_355425]
-
Ceea ce creează în noi nu are nume “- spune Valery nu în sensul că poezia ar fi “dictată “autorului, ci în sensul că polivalența ei semnificativă o îndepărtează de origine, o face să nu-I mai aparțină în exclusivitate. Limbajul devine purtătorul unei ambiguități revelatoare ce transformă poemul într-un act, iar receptarea lui într-o participare. Exegeza v-a descoperi filosofia poemului, nu pe cea a poetului. Nici-un poet modern- nu își transpune concepția despre lume într-un poem, ci ajunge
ALIANŢA DISCRETĂ ŞI FECUNDĂ DINTRE POEZIE ŞI FILOSOFIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 236 din 24 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354086_a_355415]
-
întrerupere a pedepsei. Însă povestea nu se oprește aici, pentru că la numai câteva ore după emisiunea lui Radu Moraru, avandu-i ca protagoniști pe Lazarica și pe cea care îi dăduse apă la moară, scutindu-l de închisoare, o judecătoare, purtător de cuvânt la Judecătoria Sectorului 5, îi trimite lui Radu Moraru o scrisoare în care îl critica vehement pentru că ar fi "depășit limitele"... la adresa Danei Ionela Grosu. Dacă așa se pune problema, poate că domana judecător ar trebui să înțeleagă
INCOMPETENŢĂ SAU CORUPŢIE ÎN CAZUL JUDECĂTOARELOR DIN SECTORUL 5 BUCUREŞTI? de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354167_a_355496]
-
pe o lungă durată de timp în cadrul spațiului ortodox. 2. Lipsa unei prezențe evidente a credinței religioase în viața socială, ce creează și controlul social echivalent. 3. Inexistența acceptării incontestabile a învățăturii bisericești de către toți factorii societății și chiar de către purtătorii (transmițătorii) vieții duhovnicești. 4. Identificarea Creștinismului cu trecutul și considerarea lui drept anacronic. Scepticismul sau îndoiala față de trecut. 5. Lipsa unui învățământ teologic universitar competitent și antiselecția valorică în teologie și pastorala Bisericii. Însă există și multe condiții pozitive. Cele
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354190_a_355519]
-
în agora din Atena sau piața din Corint” [1]. Pe deasupra, contrar „prestigioaselor școli antice de filosofie, cinismul nu a însemnat decât o pantomimă caraghioasă față de o tragedia minunată”[2]. Acei cinici erau, la urma urmelor, veritabili maeștri în a provoca, purtători ai unei „anumite gândiri care se exprima mai ales prin anecdote, gesturi și glume care caută să provoace prin râs și sarcasm”[3]. Și o astfel de provocare nu este gratuită: „când cinicul refuza să omagieze ceea ce este respectabil , caută
DOREL SCHOR SAU ITINERARIILE ABSURDULUI de DIEGO VADILLO LÓPEZ în ediţia nr. 437 din 12 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354526_a_355855]
-
a fi numită onestă. Sudoarea de pe frunțile sfinte se transforma în mărgăritare de diamant pentru cununa biruinței. Truda era încununată cu laurii veșniciei. De aceea, ai rămas pentru noi, patronul celor ce muncesc, ocrotitorul trudnicilor de zi și de noapte, purtătorul de grijă al celor micuți și fără apărare. Ajută-ne și pe noi, Sfinte Iosife, să ne îndeplinim cu râvnă și demnitate îndatoririle stării noastre, așa cum ți le-ai îndeplinit tu în chip desăvârșit, pentru ca la sfârșit să ne putem
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 444 din 19 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354665_a_355994]
-
de indo-europeană în acel ținut îndepărtat, și care era originea lor? Chinezii, au spus-o intotdeauna, consemnându-i din mileniul I î.Hr.: acesti blonzi cu ochi albaștri erau „yue-chi” originari din Țara Negurilor și a Uriașilor (titanii lui Prometeu)- Geto-Dacia; „purtători de cușme”- masagetii, după cum erau numiti in vechime. (fragment din enciclopediagetodacilor.blogspot.com). Țineți cont de faptul că decizia de a lua în considerare acest aviz-diagramă, care îl vom arăta în figura de mai jos în loc să fie un fapt împlinit
EVOLUȚIA RASEI UMANE ȘI MODIFICAREA STRUCTURI ADN-ULUI DE-A LUNGUL TIMPULUI de ARON SANDRU în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/347123_a_348452]
-
trăit momente foarte grele în decursul istoriei. S-a încercat "tăierea" limbii pe care o vorbesc, smulgerea din sufletul lor a credinței pe care o moștenesc de la Iisus Hristos Domnul, de la Apostolii săi și de la atâți și atâți misionari creștini, purtători de cuvânt și de har dumnezeiesc, care au semănat aici, din mila lui Dumnezeu, sămânță din ogorul lui Iisus Hristos, muncit de El cu apostolii Săi. În spațiul nostru românesc nu a fost adusă sămânță cu "mutații genetice"! Noi moștenim
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 398 din 02 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/347068_a_348397]
-
în care se recunoștea că venirea sa la Cerneți a fost spre „...norocirea tinerimii ce se adapă însuși astăzi din învățăturile ce le dai”22. Din toamna anului 1833 el preia și orele lui Alexie Popovici care pleacă, fiind singurul purtător de grije al școlii 23. Se preocupă deopotrivă de bunul mers al învățământului, și scrisorile de mulțumire sunt o dovadă că a făcut-o cu folos 24, dar și de asigurarea unor condiții corespunzătoare pentru desfășurarea activităților didactice 25. În
DR. MITE MĂNEANU. DESPRE NEAMUL PLEŞOIENILOR.GRIGORE PLEŞOIANU – UN OM AL EPOCII MODERNE de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1029 din 25 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347188_a_348517]
-
sală, până la mine, ca o adiere de vânt la început de toamnă târzie, cu puțin timp în urmă, când la microfon încălzea sala vocea lui Mircea Vintilă. O remarcasem puțin mai devreme, pe un scaun din imediata apropierea a încântătorului purtător de cuvânt al Poliției Române, domnul Christian Ciocan, în timp ce făceam fotografii. Atunci am avut senzația că este una din bunele și apreciatele mele prietene virtuale de pe „Netlog”, dar pentru că în pozele de acolo nu avea ochelari, mi-am zis că
CÂNTECUL CULORII LA MIJLOCUL TOAMNEI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356980_a_358309]
-
spune, în modul plasticizat nerepetabil, Elise Stan. Dacă rostim în mod adevărat un nume mare în muzica folclorică românească, în istoria muzicii folclorice, credo-ul majorității românilor este că numele-i Benone Sinulescu. Lui, poporul român îi decernează misia de purtător al sentimentelor sale, ceea ce îi laurează deopotrivă tâmplele, inima și glasul. Pentru că în cântecele lui Benone Sinulescu, pe lângă melodiile atrăgătoare în vis, se găsesc și cuvinte dezlipite din soarele și urmele poeziei în texte de cântec de mare profunzime, bogăție
POEME ŞI MELODII AIDOMA SUFLETULUI. de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 917 din 05 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357187_a_358516]
-
totuși nu am ajuns la consacrarea revistelor literare online deja cunoscute în spațiul românesc. Cu toate acestea, dinamismul dezvoltării publicației noastre, șansa, precum și susținerea celor care ne cunosc ne-au propulsat în finala acestei competiții, devenind într-un mod inedit „purtătorii de drapel” ai genului literar, înconjurați fiiind de publicații aparținând altor genuri media, a căror notorietate în spațiul românesc este binecunoscută și față de care ne va fi dificil să ne menținem că rating în competiție. Ar fi frumos că pentru
VOTAŢI GENUL LITERAR ONLINE ÎN SPAŢIUL ROMÂNESC de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 371 din 06 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357199_a_358528]
-
cea care a comentat poeziile Domniței Neaga, profesor Gicu Vlad, considerat solul familiei regale în orașul nostru și cel care a semnat o interesantă monografie depre „Trădarea la români”, sau cea referitoare la „Martirul neamului nostru C. Brâncoveanu”. Ion Bădoi, purtătorul de cuvânt pentru românii de pretutindeni a fost o prezență inedită. Doctorul Dinu Traian Viorel, un medic de excepție, un om de o rară noblețe, sufletul viu al cenaclului de la noi, prieten devotat, cel care a deschis în plină iarnă
SLOBOZI SĂ CONTINUĂM „DRUMUL CĂRŢII” INIŢIAT DE GRUP MEDIA SINGUR de EUGENIA DUMITRIU în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/357452_a_358781]
-
îndrituirile mele, anume de a vorbi despre cel care a fost deja împodobit, în istoria literară, cu cele mai alese vorbe de către cei mai autorizați și mai pricepuți în a le meșteșugi. În atari împrejurări, eu voi fi aici doar purtătorul mănunchiului de flori, florile fiind cultivate în grădina unor grădinari vestiți. Adică voi uza în intervenția mea mai mult de vorbele acelor cunoscători și prețuitori consacrați ai marelui prozator. Distinsă asistență, e relevant faptul că ne-am adunat astăzi la
AZI E 5 NOIEMBRIE. NIMIC DESPRE SADOVEANU? de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1040 din 05 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357462_a_358791]
-
le-ai spus, că ai omorât, că ai făcut... Crezi în Dumnezeu? Tu crezi în Dumnezeu?» « Da, Părinte, cred, chiar sunt botezat creștin ortodox». Și-i zice Părintele: «Nu așa, fiule! Spune-mi: crezi că Iisus Hristos este Ziditorul și Purtătorul nostru de grijă, Proniatorul vieții noastre?». Adică Părintele - traduce cumva Eugen Ionescu - a vrut să-mi spună: Nu te-am întrebat dacă tu crezi că Cineva a făcut lumea asta, ca un Ziditor, că este Cineva dincolo de lume, ci: tu
MATERIAL CU ŞI DESPRE PĂRINTELE ARSENIE MUSCALU DE LA MĂNĂSTIREA CORNU, JUDEŢUL PRAHOVA... PARTEA A II [Corola-blog/BlogPost/357701_a_359030]
-
în rânduială. Nu am ce să-ți mai explic eu”. Despre credința aceasta este vorba! Noi toți zicem că da, credem că este un Dumnezeu... Dar ai o legătură personală cu El? Iisus Hristos, crezi tu că este Ziditorul și Purtătorul tău de grijă personal - Ziditorul lumii, dar și purtătorul tău de grijă? Despre credința aceasta este vorba, credința vie, care presupune o angajare personală. Credința este încredere, o încredințare a propriei vieți, o dăruire de sine, o dăruire a propriei
MATERIAL CU ŞI DESPRE PĂRINTELE ARSENIE MUSCALU DE LA MĂNĂSTIREA CORNU, JUDEŢUL PRAHOVA... PARTEA A II [Corola-blog/BlogPost/357701_a_359030]
-
eu”. Despre credința aceasta este vorba! Noi toți zicem că da, credem că este un Dumnezeu... Dar ai o legătură personală cu El? Iisus Hristos, crezi tu că este Ziditorul și Purtătorul tău de grijă personal - Ziditorul lumii, dar și purtătorul tău de grijă? Despre credința aceasta este vorba, credința vie, care presupune o angajare personală. Credința este încredere, o încredințare a propriei vieți, o dăruire de sine, o dăruire a propriei vieți în mâinile lui Dumnezeu, ca o sămânță a
MATERIAL CU ŞI DESPRE PĂRINTELE ARSENIE MUSCALU DE LA MĂNĂSTIREA CORNU, JUDEŢUL PRAHOVA... PARTEA A II [Corola-blog/BlogPost/357701_a_359030]
-
teolog. Vorbind despre „Teologul” Nae Ionescu, Mircea Vulcănescu spune: “Ca teolog, Nae Ionescu este aspru cum numai răsăritenii pot fi. El aparține unei spiritualități de la care se revendică”. Astfel, deși “doar licențiat în matematică”, ca teolog, Nae Ionescu nu este purtătorul unui mesaj alogen, în rândul acelora care afirmă superioritatea rațiunii, ci cel care cheamă la redescoperirea valorilor ortodoxe și naționale în același timp. Faptul că el abordează consecvent și aceste teme preponderent teologice, dar mai ales atitudinea sa condescendentă vis-a-vis
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/357646_a_358975]