6,982 matches
-
care duceau o viață nevrednică de preoți, care erau robi pântecelui, desfătării și desfrânării, care trăiau ca niște paraziți și lingușitori (...) a poruncit să fie ajutați săracii și văduvele (...) A zidit spitale pentru bolnavi, case de adăpost pentru bătrâni și săraci ...<footnote Introducere, în P.S.B..., vol. 21, p. 13. footnote> Nectarie, patriarhul anterior, fusese un mare senior, și fastul clerului înalt ajunsese la concurență cu cel al aristocrației civile. Ei au fost foarte nemulțumiți de austeritatea și frugalitatea noului patriarh, care
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
de Aur este, prin excelență, apostolul milosteniei. El a condamnat cu duritate avariția (în omilile despre Lazăr și Bogatul rău) și s-a făcut panegiristul milosteniei. Elocința sa este inepuizabilă în a relua această temă fără încetare. A da unui sărac înseamnă a da lui Dumnezeu și Ioan a găsit, înaintea lui Bossuet, accentele magnifice pentru a celebra eminenta demnitate a săracilor. În zelul său, s-a lăsat dus până acolo încât apare ca un tribun ce discută de la înălțimea scaunului
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
s-a făcut panegiristul milosteniei. Elocința sa este inepuizabilă în a relua această temă fără încetare. A da unui sărac înseamnă a da lui Dumnezeu și Ioan a găsit, înaintea lui Bossuet, accentele magnifice pentru a celebra eminenta demnitate a săracilor. În zelul său, s-a lăsat dus până acolo încât apare ca un tribun ce discută de la înălțimea scaunului problema socială și, în mai multe texte, el pune chiar la îndoială legitimitatea dreptului de proprietate. Dar, în loc să concluzioneze ca un
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
lăsat dus până acolo încât apare ca un tribun ce discută de la înălțimea scaunului problema socială și, în mai multe texte, el pune chiar la îndoială legitimitatea dreptului de proprietate. Dar, în loc să concluzioneze ca un tribun dreptul de revoltă al săracului față de bogat, el nu are alt scop decât de a-l aduce pe cel bogat la milostenie și la practicarea într-ajutorării. Marele antiohian nu vede însă în iubire o stare de contemplare pasivă, ci are în vedere mai ales
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
footnote John Heston Willey, op. cit., pp. 159-160. footnote>. Râvna sa de reformator implacabil, tonul tăios și neiertător al predicilor sale, care critica aspru toate păcatele și pogorămintele, de jos și până sus, la Eutropiu și Eudoxia, dragostea sa pentru cei săraci, pentru adevăr și dreptate, i-au făcut mulți dușmani. Patriarhul Ioan n-a fost pe placul tuturor, și de aceea a deșteptat uneori invidia, gelozia și pofta de răzbunare ale unora, deoarece biciuia fără nici o cruțare răul, ori din ce
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
de perfecționarea nodului culisant al ștreangului, de cocktail-uri letale frumos colorate, arme de foc fără cusur ș.a.m.d. Tobă de carte în privința sinuciderii, Antoine se va lecui și de această tentație. Căci preferă să rămână sub blestemul rațiunii: sărac, celibatar deprimat, dar nu mort. Adică un spinozian care vede, dincolo de poleiala libertății și a opțiunii, mașinăria care se hrănește cu suflete omenești. Tocmai de aceea a și încetat să iubească, să trăiască, să aibă vreo pasiune. Alarmați, prietenii săi
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
țap ispășitor, ajuns la sapă de lemn, Joaõ are toate datele unui destin eșuat. Sofia, nevasta lui Joaõ și nora neagreată de Domnu, nu suportă vulgaritatea de la Palmela, părându-i-se la fel de respingătoare ca și provincialul Alentejo. Este dezamăgită de săraci, dar și de vocația de sărăntoc a lui Joaõ, de care va divorța. Sofia va rămâne de partea mamei țâfnoase și a unchilor bancheri și falși filantropi (vârâți la pușcărie de revoluționari), inclusiv din punct de vedere sentimental. Orgoliul de
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
etic și cu simțul ridicolului, și prin urmare n-are cum să nu se disocieze sarcastic de triumfalismul dictaturii, menit să infesteze o națiune și o Lisabonă, devenită epicentru al unui sinistru carnaval, al mitingurilor de pe stadioane și al ciorbei săracilor. Fresca lui Saramago compulsează felii de realitate social-politică, cum ar fi foametea săracilor, ravagiile mortalității infantile și ale bolilor venerice, asistate de caritatea episodică a regimului, ridicat în slăvi de unele ziare portugheze, dar și străine. Așadar, roman de dragoste
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
se disocieze sarcastic de triumfalismul dictaturii, menit să infesteze o națiune și o Lisabonă, devenită epicentru al unui sinistru carnaval, al mitingurilor de pe stadioane și al ciorbei săracilor. Fresca lui Saramago compulsează felii de realitate social-politică, cum ar fi foametea săracilor, ravagiile mortalității infantile și ale bolilor venerice, asistate de caritatea episodică a regimului, ridicat în slăvi de unele ziare portugheze, dar și străine. Așadar, roman de dragoste, dar și roman politic, pe care comunistul Saramago ("comunismul pentru mine e de
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
sting/ Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică. da sunt flacără,oricînd”. „Nemuritor și rece” mai poate Însemna În traducerea noastră și sentimentul de adînc dispreț nietzschean al Luceafărului față de condiția umană: „Uite-i pe ei, cei mediocri, cîtă frunză, cîtă iarbă, săraci cu duhul În mizeria lor. Si eu mă strecor printre ei Încercînd să-i strivesc cît mai puțin posibil, dar dezgustul Îmi roade inima” Also sprach Zarathustra -. „nu e nimic și totuși e o sete care-1 soarbe” Ce este acest
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
de secole a fost un fel de stat-tampon, de tipul Navarei sau Lorenei, o marcă de graniță, unde limba italiană alterna cu franceza. În secolul al XVI-lea era un fel de "poartă a Italiei", fără a fi încă Italia, sărac în orașe (Torino, unul dintre cele mai mari), dar bogat în mici aglomerări de comunități muntenești și de castele. În posesiunile conților și apoi ale ducilor de Savoia, dezvoltarea stărilor și adunărilor acestora (Stati, Stamenti) a avut la origine cunoscuta
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
apaisait leș rancunes du noble faubourg et laissait croire que M.Dambreuse pouvait encore se repentir et rendre des services" [Flaubert, L'Éducation sentimentale, p.54]. Doamna Guilleroy, în pofida fineții sale, tricotează în salonul ei cuverturi din lână groasă destinate săracilor, fără nici o grijă pentru discordanta pe care o creează ocupația ei cu decorul Ludovic XV. Doamna Correur, "si heureuse de rendre service" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.75], găsește în Le Moniteur subiecte de filantropie, în care o implică
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
prin spirit tolerant și autentic religios și atenuarea marilor disparități de avuție. Forța militară nu poate suplini naivitățile, lipsa de cultură și stereotipurile, clișeele politice și diplomatice. Fără o tratare extrem de inteligentă a cauzelor profunde ale conflictului, aceste arme ale săracilor, biochimice, chimice și chiar nucleare, pot provoca o catastrofă din care nu se întrevede ieșirea, și atunci mi se pare mai actuală ca oricînd celebra profeție a lui Malraux: "Secolul XXI va fi religios sau nu va fi deloc". Tot
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
este totală. Rusia nu mai are vlagă, o populație în scădere dramatică descoperind că teritoriul imens de care dispune poate fi și un handicap, iar China s-a făcut mică de tot, descoperind că are vreo 800 de milioane de săraci, deci că și numărul mare poate fi un handicap. Această dominație nu este indusă de bagheta vreunui magician, ea nu se datorează nici unei simple acumulări mecanice de putere, ci este rezultatul unui plan, al unei voințe de leadership, de hegemonie
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
10% pe an. Apoi, China rămîne totuși, în ciuda unor relative libertăți recent descoperite, o putere totalitară, deci amenințătoare. În plus, China are mari probleme cu drepturile omului, remarcîndu-se prin numeroase acțiuni represive, clivaje interne mari (circa 800 de milioane de săraci), un mediu natural grav alterat și un sistem de asigurări sociale incipient. De-a lungul mileniilor sale de civilizație, China a atras mereu exagerări de tot felul, dar și-a conservat pînă astăzi un mister de nepătruns. Aflată la "celălalt
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
prin mintea cărui muritor treceau aceste idei (Eminescu: 2011, II, 34). (S6b) În introducerea acestor șiruri am surprins unele din cugetările care-l preocupau în genere și c-un asemenea cap omul nu ajunge departe și mai cu samă cel sărac și Dionis era un băiet sărac (Eminescu: 2011, II, 35). (S6c) Un copist avizat a se cultiva pe apucate, singur... și această libertate de alegere în elementele de cultură îl făcea să citească numai ce se potrivea cu predispunerea sa
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
Resemnată cu statutul de fată bătrînă (deși nu e lipsită de șarm și nici nu are o vîrstă înaintată), ea suplinește eroic numeroasele deficiențe de caracter ale sarcasticului său tată. Împacă enoriașii jigniți de condescendența irepresibilă a parohului, vizitează bordeiele săracilor, pentru a le aduce o rază de speranță (episodul în care masează, plină de repulsie, picioarele murdare, umflate și vineții ale doamnei Pither ramîne antologic!) și duce povara facturilor neplătite la timp de harpagonicul ei tată (îl ocolește, de pildă
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
nia destinului implacabil și o "transfigurează" simbolic. Tabloul disperării e vast pentru eroii lui Cheever. De aici și complexitatea prozei sale scurte. De exemplu, în "Christmas is a Sad Season for the Poor"/"Crăciunul e o perioadă tristă pentru cei săraci" (1951), liftierul Charlie, din New York, pare mai degrabă un disperat latent, fără agitația psihică a altor personaje. Totuși, drama lui pare adîncă și simptomatică pentru o întreagă clasă de indivizi. Solitudinea îl face să se plîngă de viața sa neînsemnată
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
streini de deprinderea, streini de dorințele noastre? Cea mai mică parte a somelor ce se varsă din partea betejiților prin țeri streine agiunge la rădicarea unor feredee de apă răce, în care, pe lângă câțiva înavuțiți, ar putea găsi și mii de săraci și nevoieși vindecare și sănătate! Înavuțitul, printr-a căruia îndemn și agiutor s-ar înființa asemenea scăldători, s-ar vedea folosit nu numai cu câștigarea sănătății sale, dar și cu bucuria acea mulțămitoare de a privi cum să îndreaptă și
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
Și care alt folos poate fi mai doritor decât al sănătăței? Care faptă mai dulce și mulțămitoare decât aceea prin care însănătoșim pe nevoieșii pătimași? Care rugăminte se înalță mai ușor spre cer decât aceea care iesă din gura unui sărac vindecat? Vouă, îndeosăbi, cărora vi s-au întors scumpa voastră sănătate la izvorul cel răce al mult vestitului sătean, vouă nu vă este ertat a scăpa un asemene prilej! 4 Sarnițile sau ocnele Moldovei 13 în "Calendar pentru români pe
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
preocuparea pentru bunăstare socială, de realizarea cărora depinde și satisfacerea intereselor personale. Profitul este doar un indicator al unei bune gestiuni, dar niciodată un stimulent al activității economice. Ideea socialistă de a transfera profitul de la bogat (antreprenorul sau întreprinzătorul) la sărac (muncitorul sau salariatul) ar însemna creșterea pierderilor, cu impact negativ asupra mediului de afaceri (falimente și "alungarea" merituoșilor). Într-un asemenea context, acumularea de capital va fi distorsionată din cauza consumului exuberant al "săracilor" (acum îmbogățiți), care canalizează resursele financiare obținute
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
profitul de la bogat (antreprenorul sau întreprinzătorul) la sărac (muncitorul sau salariatul) ar însemna creșterea pierderilor, cu impact negativ asupra mediului de afaceri (falimente și "alungarea" merituoșilor). Într-un asemenea context, acumularea de capital va fi distorsionată din cauza consumului exuberant al "săracilor" (acum îmbogățiți), care canalizează resursele financiare obținute apriori prin economisire rațională, geniu economic și sacrificii spre acele domenii care nu au niciun merit sau virtute antreprenorială, neputând genera ulterior prosperitate economică. Același economist austriac demonstrează că, într-un astfel de
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
în care, pentru a supraviețui în America, a trebuit să facă favoruri unor negri, Limonov cultivă o anume fidelitate față de origini și un soi de compasiune barbară, ce l-au făcut să fie întotdeauna de partea proscrișilor, a marginalilor, a săracilor. Întors acasă, e răvășit de prăbușirea URSS, plînge dispariția comunismului și cere executarea lui Gorbaciov în piața publică. Îmbrăcat în fosta uniformă a Armatei Roșii, se implică alături de sîrbi în masacrarea bosniacilor și în atacurile asupra orașului Sarajevo. Participă la
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
pe Alice, atașatul cultural și pe amantul ei, Shi... Thomas pleacă în căutarea fiicei sale prin labirinturile multiple, suprapuse, întrepătrunse ale acestui furnicar, capitală a simulacrului și a copiei, creuzet efervescent în care milionarii, mafioții, clasa de mijloc și nenumărații săraci își trăiesc fiecare pasiunile, crizele, rătăcirile. Peste toate aceste traficuri, frămîntări sociale și melancolii particulare tronează Lan, misteriosul magnat manipulator și seducător, ce ascunde în turnul hotelului său un secret imens. La propriu... Cu acea energie inspiratoare și evocatoare care
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
cooptează publicul în dezvoltarea piesei de teatru, ajungându-se la jocuri de puteri proprii, personalizate. Arta, în același timp, poate deveni ușor propagandă, căci ea utilizează "mitologii" postmoderne care încarnează "demoni precum bărbați albi, sănătoși, corporațiile multinaționale, sfinții, femeile, homosexualii, săracii, minoritățile rasiale și oricare altă victimă, incluzând artistul suferind" (Gene Edinard Veith Jr., Postmodern Times. A Christian Guide to Contemporary Thought and Culture, Crossway Books, Illinois, 1994, p. 107). 215 Friedrich Nietzsche, Voința de putere, p. 317. 216 Jean-François Lyotard
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]