KorAP: Find »[drukola/base=sclav & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...168 169 170 ...246 >

6,135 matches

Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869

numindu-se "tumbadero", iar biciuirea se numea "bocabajo" cu gura în jos. Biciul era confecționat din vână de bou sau șuvițe din piele de vită, fiind utilizate și vergile vegetale. Numărul loviturilor aplicate era la bunul plac al stăpânilor. "Regulamentul sclavilor" din 1842 menționa printre pedepse biciuirea, ce nu putea depăși 25 de lovituri, prinderea în butuc a capului, mâinilor și picioarelor, legarea în lanțuri. Suprema pedeapsa era executarea prin strangulare sau spânzurare. Sclavilor li se interzicea să consume băuturi alcoolice

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
era la bunul plac al stăpânilor. "Regulamentul sclavilor" din 1842 menționa printre pedepse biciuirea, ce nu putea depăși 25 de lovituri, prinderea în butuc a capului, mâinilor și picioarelor, legarea în lanțuri. Suprema pedeapsa era executarea prin strangulare sau spânzurare. Sclavilor li se interzicea să consume băuturi alcoolice și să poarte arme, atât ofensive cât și defensive, pedepsele fiind pentru delicvenți 10 zile de carceră și 200 lovituri de bici câte 20 zilnic. De reținut că un document din 1550 prevedea

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
de carceră și 200 lovituri de bici câte 20 zilnic. De reținut că un document din 1550 prevedea și pentru crâșmarii care vând sau oferă vin unui negru o pedeapsă de 20 de zile de carceră. Datorită regimului inuman aplicat sclavilor negri, adesea aceștia fugeau sau se revoltau. Sclavii fugari erau numiți în Cuba "cimarrones", nume generic dat tuturor animalelor domestice cai, vite, câini, care scăpau din "ograda stăpânului". Pe la 1530 se menționează în Cuba o asociație a proprietarilor de sclavi

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
20 zilnic. De reținut că un document din 1550 prevedea și pentru crâșmarii care vând sau oferă vin unui negru o pedeapsă de 20 de zile de carceră. Datorită regimului inuman aplicat sclavilor negri, adesea aceștia fugeau sau se revoltau. Sclavii fugari erau numiți în Cuba "cimarrones", nume generic dat tuturor animalelor domestice cai, vite, câini, care scăpau din "ograda stăpânului". Pe la 1530 se menționează în Cuba o asociație a proprietarilor de sclavi ai căror membri plăteau cotizație de un ducat

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
sclavilor negri, adesea aceștia fugeau sau se revoltau. Sclavii fugari erau numiți în Cuba "cimarrones", nume generic dat tuturor animalelor domestice cai, vite, câini, care scăpau din "ograda stăpânului". Pe la 1530 se menționează în Cuba o asociație a proprietarilor de sclavi ai căror membri plăteau cotizație de un ducat pentru urmărirea și prinderea fugarilor cu haite de câini special dresați. La 11 februarie 1571 o ordonanță regală preciza că pentru a pune capăt furturilor și pagubelor cauzate de negrii fugari, sclavului

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
sclavi ai căror membri plăteau cotizație de un ducat pentru urmărirea și prinderea fugarilor cu haite de câini special dresați. La 11 februarie 1571 o ordonanță regală preciza că pentru a pune capăt furturilor și pagubelor cauzate de negrii fugari, sclavului fugit de 4 zile să i se aplice 50 de lovituri de bici și să fie legat la locul executării pedepsei de la răsăritul la apusul soarelui, celui fugit de 8 zile 100 de lovituri și aplicarea unui lanț la picioare

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
aplice 50 de lovituri de bici și să fie legat la locul executării pedepsei de la răsăritul la apusul soarelui, celui fugit de 8 zile 100 de lovituri și aplicarea unui lanț la picioare cu o greutate de 6 kilograme, iar sclavului prins după 2 luni 200 de lovituri și lanț la picioare pe timp de 4 luni. O hotărâre luată de autoritățile de la Havana la 15 ianuarie 1610 prevedea ca negrilor fugari să li se taie o ureche sau nasul "pentru

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
200 de lovituri și lanț la picioare pe timp de 4 luni. O hotărâre luată de autoritățile de la Havana la 15 ianuarie 1610 prevedea ca negrilor fugari să li se taie o ureche sau nasul "pentru a fi recunoscuți". Unii sclavi pentru a scăpa de viata lor mereu chinuită se sinucideau, otrăvindu-se sau spânzurându-se. Se apreciază, de exemplu, că în perioada 1855-57 majoritatea sinucigașilor erau negri, iar statisticile pentru anul 1862 menționează că din 346 de sinucigași înregistrați în

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
sinucideau, otrăvindu-se sau spânzurându-se. Se apreciază, de exemplu, că în perioada 1855-57 majoritatea sinucigașilor erau negri, iar statisticile pentru anul 1862 menționează că din 346 de sinucigași înregistrați în Cuba, 173 erau chinezi care lucrau în condiții identice sclavilor negri și 130 negri. Forma supremă de protest a sclavilor negri era revolta, istoria Cubei fiind presărată veac de veac, până la abolirea sclaviei, de atare evenimente sângeroase: la 1520 revolta condusa de "cacicul" Guama, la 1538 negrii sau alăturat corsarilor

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
că în perioada 1855-57 majoritatea sinucigașilor erau negri, iar statisticile pentru anul 1862 menționează că din 346 de sinucigași înregistrați în Cuba, 173 erau chinezi care lucrau în condiții identice sclavilor negri și 130 negri. Forma supremă de protest a sclavilor negri era revolta, istoria Cubei fiind presărată veac de veac, până la abolirea sclaviei, de atare evenimente sângeroase: la 1520 revolta condusa de "cacicul" Guama, la 1538 negrii sau alăturat corsarilor francezi care au prădat Havana, în 1610 și în 1731

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
istoria Cubei fiind presărată veac de veac, până la abolirea sclaviei, de atare evenimente sângeroase: la 1520 revolta condusa de "cacicul" Guama, la 1538 negrii sau alăturat corsarilor francezi care au prădat Havana, în 1610 și în 1731 s-au răsculat sclavii de la minele din Santiago de Cuba, în 1825 au loc rebeliuni la Matanzas, în 1830 și 1831 răzmerițe la plantațiile de cafea, în 1840 la Cienfuegos și Trinidad, în 1844 la Cardenas și Matanzas, soldate cu 4.000 acuzați, 98

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
un acord de eradicare a sclaviei până în 1820, urmat de un alt acord în aceeași speță, semnat de cele doua țări la 28 iunie 1835, ambele rămase "literă moartă", până la 1867 (anul când a sosit la Havana ultima navă cu sclavi) intrând în Cuba peste 600.000 de sclavi. În Cuba abolirea sclaviei avea să aibă loc după încheierea acestui proces în toate fostele colonii din America Latină și Caraibe: 1823 în Chile,1838 în coloniile britanice din Caraibe,1848 în Caraibele

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
urmat de un alt acord în aceeași speță, semnat de cele doua țări la 28 iunie 1835, ambele rămase "literă moartă", până la 1867 (anul când a sosit la Havana ultima navă cu sclavi) intrând în Cuba peste 600.000 de sclavi. În Cuba abolirea sclaviei avea să aibă loc după încheierea acestui proces în toate fostele colonii din America Latină și Caraibe: 1823 în Chile,1838 în coloniile britanice din Caraibe,1848 în Caraibele francez,1853 în Argentina, 1854 în Peru, 1863

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-se pentru o perioadă de tranziție sistemul "patronatului". Acesta avea să fie suprimat la 1886 de către regina Maria Cristina, anul 1886 devenind ca atare anul abolirii complete a sclaviei în insulă. Ce au însemnat pentru Cuba sutele de mii de sclavi, munca acestora în condiții degradante, inumane? O exemplifică excelent o "zicală": "sin negros africanos no hay azucar y sin azucar no hay pais" fără negrii africani nu exista zahăr și fără zahăr țara nu exista! Prezența lor a lăsat amprente

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
rasist dar nu doresc s-o văd pe fiica mea cu un negru"! În politica externă, Cuba s-a impus ca lider al mișcării de nealiniere, între-ținând constante și extinse relații la toate nivelele cu statele africane, foste furnizoare de sclavi pentru insulă. Un moment semnificativ în acest context avea să se consemneze la 25 martie 2010, când, la aniversarea "Zilei interna-ționale a comemorării victimelor sclaviei și comerțului cu sclavi", ancora în portul Havana goeleta "Amistad". Cu o istorie zbuciumată, goeleta

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
extinse relații la toate nivelele cu statele africane, foste furnizoare de sclavi pentru insulă. Un moment semnificativ în acest context avea să se consemneze la 25 martie 2010, când, la aniversarea "Zilei interna-ționale a comemorării victimelor sclaviei și comerțului cu sclavi", ancora în portul Havana goeleta "Amistad". Cu o istorie zbuciumată, goeleta, este copie fidelă a navei cărăuș de sclavi negri, construită în Cuba, ce la 1839 transporta 50 de sclavi din Sierra Leone către Havana. În apele cubaneze sclavii s-au

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
context avea să se consemneze la 25 martie 2010, când, la aniversarea "Zilei interna-ționale a comemorării victimelor sclaviei și comerțului cu sclavi", ancora în portul Havana goeleta "Amistad". Cu o istorie zbuciumată, goeleta, este copie fidelă a navei cărăuș de sclavi negri, construită în Cuba, ce la 1839 transporta 50 de sclavi din Sierra Leone către Havana. În apele cubaneze sclavii s-au revoltat, au reușit să preia conducerea navei și l-au obligat pe căpitan să acosteze pe țărmul SUA, în

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
aniversarea "Zilei interna-ționale a comemorării victimelor sclaviei și comerțului cu sclavi", ancora în portul Havana goeleta "Amistad". Cu o istorie zbuciumată, goeleta, este copie fidelă a navei cărăuș de sclavi negri, construită în Cuba, ce la 1839 transporta 50 de sclavi din Sierra Leone către Havana. În apele cubaneze sclavii s-au revoltat, au reușit să preia conducerea navei și l-au obligat pe căpitan să acosteze pe țărmul SUA, în Long Island. Debarcați aici, au făcut obiectul unui răsunător proces, dobândindu

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
comerțului cu sclavi", ancora în portul Havana goeleta "Amistad". Cu o istorie zbuciumată, goeleta, este copie fidelă a navei cărăuș de sclavi negri, construită în Cuba, ce la 1839 transporta 50 de sclavi din Sierra Leone către Havana. În apele cubaneze sclavii s-au revoltat, au reușit să preia conducerea navei și l-au obligat pe căpitan să acosteze pe țărmul SUA, în Long Island. Debarcați aici, au făcut obiectul unui răsunător proces, dobândindu-și în final libertatea. (De menționat că acest

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
reușit să preia conducerea navei și l-au obligat pe căpitan să acosteze pe țărmul SUA, în Long Island. Debarcați aici, au făcut obiectul unui răsunător proces, dobândindu-și în final libertatea. (De menționat că acest episod din comerțul cu sclavi a fost transpus în 1997 în filmul lui Steven Spielberg, "Amistad", cu Morgan Freeman și Anthony Hopkins în rolurile principale). Construită în 2000, noua "Amistad" și-a început călătoriile pe "Ruta sclavilor" ancorând în 7o de porturi legate de această

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
De menționat că acest episod din comerțul cu sclavi a fost transpus în 1997 în filmul lui Steven Spielberg, "Amistad", cu Morgan Freeman și Anthony Hopkins în rolurile principale). Construită în 2000, noua "Amistad" și-a început călătoriile pe "Ruta sclavilor" ancorând în 7o de porturi legate de această Rută însângerată. La Havana, "Amistad" avea să fie salutată de "compañero" Ricardo Alarcon Quesada, președintele Adunării Naționale a Puterii Populare (Parlamentul local) și de mii de cubanezi "de toate culorile"! Coride și

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
spre Florida, un uragan distruge navele lângă țărm, echipajele (600 de marinari după unii, 300 după alții), ajunse cu greu la țărm sunt măcelărite de băștinași, salvându-se doar 4 persoane, printre care și Cabeza de Vaca. Este luat ca sclav, pus la munci grele, reușește să evadeze și după ani de rătăciri ajunge la spaniolii săi, în actuala Ciudad de Mexico! (Alvaro Nuñez Cabeza de Vaca-Naufragios, Madrid, Alianza, 1989). Din cronicile vremurilor trecute mai aflăm despre ravagiile făcute de uragane

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
9 Cine ești dumneata, domnule Cristofor Columb, și ce ai făcut în urmă cu 500 de ani? 13 Cum a descoperit Columb tutunul 48 Copilul vesel al trestiei de zahăr 70 Pirați, corsari, bucaneros, filibusteri, pe coastele Cubei 84 Ruta sclavilor 111 Coride și lupte de cocoși în Cuba 131 Mafie și mafioți la Havana 148 În calea furtunilor 175 Che 194 "Daiquiri doble" cu Hemingway la "Floridita" 221 638 de Recviemuri pentru Fidel 266 Cuba, breviar istoric 322 Bibliografie selectivă

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465

fi "organicist". Se apreciază însă că, pentru realizarea scopului educației care în concepția sa era caracterul este necesar să se preia de la primul sistem ideea de libertate, iar de la al doilea, ideea de supunere, de disciplină. Fără disciplină, copilul devine sclavul propriilor sale capricii, iar cu o disciplină severă sclavul altora. Și astfel, se ajunge la ideea de "disciplină liberă". Conceptul aparține lui Fr. W. Foerster, iar G. G. Antonescu nu face din asta un secret (16 bis). Disciplina liberă se

Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
educației care în concepția sa era caracterul este necesar să se preia de la primul sistem ideea de libertate, iar de la al doilea, ideea de supunere, de disciplină. Fără disciplină, copilul devine sclavul propriilor sale capricii, iar cu o disciplină severă sclavul altora. Și astfel, se ajunge la ideea de "disciplină liberă". Conceptul aparține lui Fr. W. Foerster, iar G. G. Antonescu nu face din asta un secret (16 bis). Disciplina liberă se întemeiază pe convingeri. Întrucît acestea nu sînt accesibile copilului

Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]