5,198 matches
-
Țării Românești (1678-1688), alături de Gheorghe Duca, pentru a treia oară domn al Moldovei (1678-1683) și Mihai Apafi, principele Transilvaniei, au mijlocit mișcările trupelor austriece și circulația emisarilor Habsburgilor. (Vlad Georgescu, op. cit., p. 68). 67 "Jansenismul" vine de la numele lui Jansenius, teolog olandez, episcop de Ypres (1585-1638). Doctrinele lui Jansenius tind spre liberul arbitru al omului și predestinare și se bazează pe doctrinele Sf. Augustin. El a fost combătut de iezuiți și condamnat de papa Urban al VIII-lea. Mănăstirea Port-Royal, în pofida
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Soziologie (1925) care va lua titlul de Soziologus ?i va ap?rea �n edi?ie bilingv? (german?/englez?) �n 1932 � dou? publică?îi cu voca?ie internă?ional? larg deschise, �n special cea de-a doua, sociologiei americane. La Berlin, teologul protestant K. Dunkmann editeaz? Archiv f�r angewandte Soziologie (1928) consacrat? ac?iunii sociale. �n afară acestora, numeroase periodice ?tiin?ifice primesc lucr?ri sociologice: Jahrbuch f�r Soziologie (1925-1927), Zeitschrift f�r Sozialforschung (1932-1933), Archiv f�r Sozialwissenschaft und
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
dintre religie și politică. O asemenea confuzie a planurilor a rămas întotdeauna în favoarea religiei căci aceasta din urmă „se dorește o interfață cu divinul”. Așadar, încă o voce denunță incapacitatea politicului de a se dezvolta datorită acaparării influenței politice de către teologi și imami. Cu alte cuvinte, lumea islamului nu a cunoscut încă separarea puterilor în stat. Un al doilea cordon ombilical pe care Chebel consideră că islamul nu a dorit să-l taie niciodată este cel care leagă islamul de bani
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
făceau apel la inimă și urmăreau combaterea răului, cultivarea spiritelor și mângâierea sufletelor. Predica publică, rostită în catedrale are întotdeauna mesaj și rol oficial. Pentru spiritualitatea franciscană evanghelizarea urma să ajungă în cele mai îndepărtate colțuri ale lumii. Raymond Lull, teolog, mistic și filosof catalan a înființat primul colegiu pentru formarea misionarilor franciscani, în care se punea accentul pe cunoașterea istoriei și a limbilor vorbite în țările avute ca obiectiv al misiunii: Islamul, China, India, America, Africa, Țara Sfântă. Teologia s-
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
unde a trecut, „înțelepciunea iubirii” cu o vocație universală: „Dumnezeu voiește ca toți creștinii să fie sfinți, fiecare în starea specifică de viață” (Alfons M. de Liguori). El a devenit vocea Bisericii catolice din România și gloria ei: un mare teolog tomist, mentor matur și de vocație, spirit cu inițiativă, și bun organizator, și mereu „sentire cum Ecclesia”. A fost elogiat în repetate rânduri, de către Cardinalul G. Gatti (Prefectul Congregației „De propaganda Fide”) iar Rectorul Colegiului Roman, G. Bergano i-a
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
îl aprecia în mod cu totul deosebit, încă din perioada studiilor în țară. A obținut doctoratul în filozofie la Universitatea „Toma de Aquino”, doctoratul în teologie la Universitatea Urbaniana a Congregației „De Propaganda Fide” și licența în drept canonic; tânărul teolog considerat „o comoară de preot” era mult dorit și de către prelații Romei. Dar ascultător și fidel față de superiorul său, el s-a întors în țară în 1911 (fidelitatea față de România a exprimat-o în 1925, când s-a naturalizat). În
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
din locurile atât de dragi ale sufletului său, nimeni nu își mai aduce aminte. Concluzii 1. Franciscanismul prin puterea spiritualității sale dă sens vieților noastre și reprezintă, și în secolul XXI, o călăuză sigură de viață, în care se regăsesc teologii, filosofii, budiștii zen, ecologiștii, mass-media, într-un cuvânt umanitatea 2. Sfântul Francisc rămâne un ideal de viață atât la nivel de societate, cât și la nivel de viață personală. 3. Misionarii franciscani au fost aceia care au făcut convertirea multiplului
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
din Rostock, Germania și a antrenat universități din mai multe țări: Italia, Franța, Germania, SUA, Japonia, Australia, Polonia, Rusia, Bulgaria și România. Consiliul Europei, Recent Demographic Development in Europe, 1999, 2001, 2002. Anuarul Statistic al României, 2004. Reville, Albert (1826-1906), teolog francez, autorul lucrărilor: Manuel d'histoire comparée de la philosophie et de la religion (1859; trad. în eng., 1864); Histoire du dogme de la divinité de Jésus Christ (1869, ed. a 3-a, 1904; trad. în eng., 1905); Prolegomènes à l'histoire des
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
mari sau mai mici care să aibă reacții de tip fanatic. Vizita Papei are loc într-un context mai dificil, în urma declarației sale după care Turcia fiind o țară musulmană nu ar aparține Europei și a unui citat dintr-un teolog creștin medieval care afirmă că islamismul, ca doctrină, ar îndemna la violență. În aceste condiții, ce rezultate poate avea o asemenea vizită? După părerea mea, rezultatele pot fi importante, iar nota lor dominantă va fi compromisul rațional. Turcia vrea cu
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
deosebirile sunt foarte mari. Creștinismul s-a divizat la aproape 1000 de ani de la apariția sa, islamismul la doar două-trei decenii după moartea lui Mahomed; dușmănia între ortodocși și catolici a dispărut de mult, disputele păstrându-se doar la nivelul teologilor, în timp ce dușmănia dintre sunniti și șiiti are și azi manifestări de o violență care amintește de vremurile de început. Adversitatea lor nu este numai de natură doctrinară, ci, oarecum, și politică și administrativă. Urmașii lui Mahomed la conducerea comunității musulmane
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
creștine afirmând că Biserica Catolică este unica și adevărata Biserică a lui Hristos. Și de ce m-aș ocupa eu s-ar putea întreba unii dintre cititori într-o carte intitulată "Curierul diplomatic" de o chestiune care privește Biserica și pe teologi? Pentru că această chestiune depășește cu mult sfera teologicului și a dialogului interconfesional și poate influența puternic domeniile politic și diplomatic. Fără îndoială, Biserica și Religia în general nu mai domină ca altădată viața individului și a comunității, dar influența ei
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Orice încercare de reconciliere și, mai ales, de reunire a celor două Biserici-surori gândită de oameni politici și ierarhi luminați s-a lovit ca de un zid de ura și fanatismul unor mase de credincioși din ambele tabere. Dar nici teologii n-au reușit să se împace. Există mai multe deosebiri între cele două Biserici peste care ei n-au putut trece, dar două par a fi cele mai dificile: pretenția Bisericii Catolice că este unica și adevărata Biserică a lui
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
ca urmare, posibilitatea unui dialog calm și constructiv între Biserici, ba chiar un dialog și relații civilizate și cu alte religii, ca iudaismul și islamismul, așa, ca între rude. Despre un asemenea dialog au vorbit multe spirite luminate laici și teologi în ultimele două secole. Au apărut și organizații și organisme internaționale și interconfesionale care-1 promovează cu insistență cum ar fi, de exemplu, Consiliul Ecumenic al Bisericilor (CEB). În ultimii 35 de ani campionul acestui nou spirit ecumenist și tolerant a
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
un document oficial, teze care pot dezbina din nou, care pot întoarce relațiile dintre Biserici cu decenii în urmă. Lucrul este cu atât mai curios cu cât noul papă este german, iar Germania este locul de naștere al protestantismului. Justificarea teologilor catolici nu este lipsită de substanță. În fond zic ei este un document care se adresează credincioșilor noștri, și nu ai altor biserici. Or, credincioșii au nevoie de "certitudini", trebuie convinși că credința lor este "adevărată" și unica de acest
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
convinși că credința lor este "adevărată" și unica de acest fel. De multe secole catolicii sunt convinși de acest lucru și noi nu putem să nu-l reafirmăm. Este zic eu ceva rațional în acest argument. Chiar dacă numeroși papi și teologi catolici au fost oameni deosebit de instruiți și, ca atare, toleranți, credincioșii simpli nu au aceste calități; ei sunt convinși că doar credința lor este cea dreaptă, iar restul sunt rătăciri sau erezii. Cum ar putea un papă sau un organism
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
pentru că ea ar putea marca o schimbare importantă, dacă nu o cotitură, în relațiile dintre Vatican și Biserica Ortodoxă Rusă. Poate fi vorba și de altceva. Dar dacă va fi o schimbare, atunci ea nu interesează numai pe credincioși și teologi, ci și pe oamenii politici, societatea civilă, mediile diplomatice etc. prin consecințele ei posibile pe termen mediu și lung asupra relațiilor internaționale. De aceea problema merită o scurtă analiză. Se știe ce forță spirituală și diplomatică uriașă are Vaticanul într-
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
de cult rusești, a fost văzută de o parte a credincioșilor (rascolnicii și cei numiți, la noi, lipoveni) ca o "lucrare a lui Antihrist", ca o concesie condamnabilă făcută Bisericii grecești, înclinată spre compromis cu Roma. După căderea Constantinopolului, un teolog rus a formulat teza că Rusia ar fi moștenitoarea legitimă a Bizanțului, drept pentru care Moscova s-a autointitulat "a treia Romă". Asemenea pretenții nu puteau ușura o apropiere de Vatican, așa încât relațiile dintre cele două Biserici Catolică și Ortodoxă
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
dedusă direct sau prin interpretare din Coran în toată rigoarea și puritatea ei. Unele prevederi ale acesteia încalcă, în mod flagrant, drepturile omului așa cum le înțelegem noi, europenii. Așadar, întoarcerea la "fundamente". Prin urmare, "fundamentaliști" au fost numiți doar acei teologi musulmani care propovăduiau readucerea doctrinei la fundamentele ei, la formele ei originare. Ulterior, termenul s-a extins la întreaga mișcare politico-religioasă care militează pentru o societate în care legea islamică (sharia) să fie aplicată riguros în toate domeniile vieții. Un
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Aurelius Augustinus (354-430), unul dintre cei mai însemnați ideologi ai creștinismului, canonizat de Biserica Catolică, fiind considerat printre primii părinți latini fondatori ai Bisericii, susținea teza păcatului originar, iar în plan teosofic argumenta ideea grației divine și a predestinării. Marele teolog a avut un rol decisiv în cristalizarea dogmaticii catolice în general, a concepției creștin-medievale despre om în special. În lucrarea sa Confesiuni, teologul se străduia să realizeze o punte de legătură între educația preconizată de antichitatea greco-romană și educația creștină
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
Bisericii, susținea teza păcatului originar, iar în plan teosofic argumenta ideea grației divine și a predestinării. Marele teolog a avut un rol decisiv în cristalizarea dogmaticii catolice în general, a concepției creștin-medievale despre om în special. În lucrarea sa Confesiuni, teologul se străduia să realizeze o punte de legătură între educația preconizată de antichitatea greco-romană și educația creștină. Învățământul devenise un monopol al clerului în Apusul Europei, unde Biserica Romano-Catolică deținea supremația în stat. Prin contribuția ordinelor călugărești (dominican, franciscan etc.
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
ordine cronologică de Universitatea Oxford (1168), apoi Universitatea Cambridge (1209) și cea din Paris (1215). Deși dominată în continuare de gândirea teologică, spiritul și concepția pedagogică au fost promovate îndeosebi prin contribuțiile teoretice ale lui Toma d'Aquino (1229-1274). Celebrul teolog rămâne cel mai reprezentativ teoretician al scolasticii catolice oficiale. Călugăr dominican, Toma a predat teologia la Paris, Roma, Bologna și Neapole, căutând în întreaga sa carieră didactică să redescopere filosofia lui Aristotel, pe care apoi să o unească cu teosofia
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
unor procedee și tehnici educaționale noi, specifice transformărilor din zorii lumii moderne. În direcția susținerii elocvente a acestei convingeri - nevoia de schimbare a metodelor educației și conținuturilor învățământului - Rabelais compara în lucrarea sus-amintită efectele educației dobândite de Gargantua de la un teolog scolastic cu cele rezultate în urma eforturilor și demersurilor educative oferite de către un preceptor umanist pentru tânărul Eudemon. Din acest exemplu, pedagogul francez formula câteva concluzii de natură pedagogică: educația necorespunzătoare produce întotdeauna consecințe dăunătoare asupra dezvoltării naturii libere a omului
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
ani de studiu, cum fusese în etapa anterioară la Vârșeț, la 3 ani de studiu, dobândind și denumirea de institut teologic diecezan ortodox român, iar cursanții acestui for de cultură teologică și națională erau denumiți în epocă elevi, clerici, seminariști, teologi și abia spre sfârșit, în 1926, și-au dobândit titlul de student. Acest locaș de educație și cultură a avut un rol decisiv în viața bisericii și a culturii naționale, deoarece el a reprezentat simultan preparandia teologică a românilor-bănățeni, iar
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
medievală, Editura Universității de Vest, Timișoara, 2005 Paleologu, Alexandru, Moștenirea creștină a Europei, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2003 Ștef, Bernard S., Sfântul Augustin Omul. Opera. Doctrina, Editura Dacia, ClujNapoca, f.a. 2.2 Sfântul Toma de Aquino (aprox. 1225-1274) Viața. Călugăr dominican, teolog, filosof, doctor al Bisericii, Sf. Toma din Aquino (ital. San Tommaso d'Aquino) s-a născut în castelul Roccasecca, aproape de Napoli, fiind al șaptelea fiu al contelui Landulf din marea casă feudală Aquino. La vârsta de 5 ani a fost
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
exclusive de cult și aspirând la o participare activă în politică. Papi, cardinali și episcopi nu se mai deosebesc în comportarea lor de negustori sau conducători politici. Creștinismul rămâne totuși elementul preponderent al culturii. Predicatori ca Bernhardin din Siena și teologi sau prelați ca Sant'Antonio din Florența sunt ascultați și onorați de credincioși. În același timp însă, învățații umaniști se ocupă de problemele teologice și adaptează cunoștințele filologice și istorice noi la studiul și interpretarea scrierilor religioase. Viziunea umanistică asupra
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]