4,489 matches
-
legilor de evoluție socio-istorică. De altfel, cadrul intelectual al acestei ideologii, care își extrage, de asemenea, resursele din Iluminismul modernității este dominat de ceea ce Karl Mannheim numea "mentalitate utopică"57, uneori într-atât de puternic, încât limitele dintre ideologie și utopie riscă să devină insesizabile. Există, aici, un exacerbat optimism al cunoașterii, fundamentat pe credința nelimitată în puterile rațiunii umane de a concepe planuri de schimbare socială și de a determina, astfel, un rapid și eficient progres social. În plan politic
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
trebuie să se deschidă, interdisciplinar, spre domenii conexe precum epistemologia politică, sociologia politică, antropologia politică sau analiza discursivă, specifică științelor comunicării. Astfel, analiza antropologică relevă influența pe care figurile imaginarului social dintre care cele mai relevante sunt ideologia, mitul și utopia o au asupra realității socio-politice. Fiind suma elementelor discursiv-simbolice care aparțin unei comunități, imaginarul social articulează ideologic o realitate care permite integrarea indivizilor, asigurându-le un sens al identității și, astfel, "securitatea ontologică". Dintr-o perspectivă teoretico-politică, demersul analitic mizează
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
socială. Consider însă că ideologia reprezintă "figura tare" a imaginarului social, prin comparație cu alte expresii ale acestuia, așa cum sunt, spre exemplu, cele indicate de alte concepte des invocate în teoria socială și politică relativă la cunoaștere, anume mitul și utopia. Nu voi detalia, în acest cadru, raporturile dintre ideologie, mit și utopie, ci mă voi rezuma la a evidenția prezența credințelor de tip ideologic în modul uman de raportare la acea realitate care este proprie oricărei societăți. Voi face abstracție
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
comparație cu alte expresii ale acestuia, așa cum sunt, spre exemplu, cele indicate de alte concepte des invocate în teoria socială și politică relativă la cunoaștere, anume mitul și utopia. Nu voi detalia, în acest cadru, raporturile dintre ideologie, mit și utopie, ci mă voi rezuma la a evidenția prezența credințelor de tip ideologic în modul uman de raportare la acea realitate care este proprie oricărei societăți. Voi face abstracție, în această fază, de "condiționările" politice ale ideologiei, în sensul că nu
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
de credințe ce se exprimă prin raportare la prezentul social, economic ori politic, ideologia ocupă un loc privilegiat. Există, desigur, la nivelul imaginarului social, și alte elemente discursiv-simbolice al căror caracter este sistemic, iar cele mai cunoscute sunt mitul și utopia. Nu voi reveni, în acest context, asupra detaliilor ce privesc relațiile dintre ideologie, mit și utopie, dezbătute într-un alt loc10, ci voi aminti doar că, dacă mitul poate fi încadrat la nivel ideologic, utopia este un aspect al imaginarului
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
loc privilegiat. Există, desigur, la nivelul imaginarului social, și alte elemente discursiv-simbolice al căror caracter este sistemic, iar cele mai cunoscute sunt mitul și utopia. Nu voi reveni, în acest context, asupra detaliilor ce privesc relațiile dintre ideologie, mit și utopie, dezbătute într-un alt loc10, ci voi aminti doar că, dacă mitul poate fi încadrat la nivel ideologic, utopia este un aspect al imaginarului ce suscită mentalul colectiv în sensul unei schimbări radicale a prezentului, fără a oferi însă garanții
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
mai cunoscute sunt mitul și utopia. Nu voi reveni, în acest context, asupra detaliilor ce privesc relațiile dintre ideologie, mit și utopie, dezbătute într-un alt loc10, ci voi aminti doar că, dacă mitul poate fi încadrat la nivel ideologic, utopia este un aspect al imaginarului ce suscită mentalul colectiv în sensul unei schimbări radicale a prezentului, fără a oferi însă garanții de posibilitate pentru proiectele pe care le propune. Vehiculând credințe relative la organizarea prezentă a comunității și care au
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
Macmillan, 2009. JOHNSON, Allan G., Dicționarul Blackwell de sociologie. Ghid de utilizare a limbajului sociologic, București: Editura Humanitas, 2007. KEANE, John, "Communication, ideology and the problem of "voluntary servitude"," în Media, Culture, Society, no. 4, 1982. LANGRIDGE, Darren, "Ideology and utopia: social psychology and the social imaginary of Paul Ricoeur", în Theory & Psychology, vol. 16 (5), 2006. LEYDEN, Wolfgang von, "The situational 'determination' of ideological and utopian concepts. The 'Frankfurt' School: Mannheim, Horkheimer, Marcuse", in Ideology and Politics. Idéologie et politique
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
2006. LEYDEN, Wolfgang von, "The situational 'determination' of ideological and utopian concepts. The 'Frankfurt' School: Mannheim, Horkheimer, Marcuse", in Ideology and Politics. Idéologie et politique, eds. Maurice Cranston and Peter Mair, Firenze: European University Institute, 1980. MANNHEIM, Karl, Ideology and Utopia, London: Routledge and Kegan Paul, 1968. MANNHEIM, Karl, Structures of Thinking, London: Routledge & Kegan Paul, 1982, eds. D. Kettler, V. Meja, N. Stehr. MARX, Karl, ENGELS, Friedrich, The German Ideology, London: Lawrence & Wishart, 1970. MAZZOTTI, Massimo, Introduction to Knowledge as
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
PUTNAM, Robert D., Cum funcționează democrația, Iași: Editura Polirom, 2001. RAYNER, Jeremy, "A plea for neutrality: Karl Mannheim's early theory of ideology", în History of the Human Sciences, vol. 2, no. 3, 1989. RICOEUR, Paul, Lectures on Ideology and Utopia, New York: Columbia University Press, 1986, edited by G.H. Taylor. RICOEUR, Paul, Eseuri de hermeneutică, București: Editura Humanitas, 1996. ROSENBERG, Shawn W, Reason, Ideology and Politics, Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1988. RUSS, Jacqueline, Les théories du pouvoir, Librairie Générale
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
Ideology and Politics, Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1988. RUSS, Jacqueline, Les théories du pouvoir, Librairie Générale Française, Paris, 1994. SARTORI, Giovanni, Teoria democrației reinterpretată, Editura Polirom, Iași, 1999. SCOTT, Alan, "Politics and method in Mannheim's Ideology and Utopia," în Sociology, vol. 21, no. 1, February 1987. SELIGER, Martin, Ideology and Politics, London: George Allen & Unwin, 1976. SKINNER, Quentin, "Meaning and understanding in the history of ideas," în History and Theory, vol. 8, 1969. SMITH, Dorothy E., "Ideology, science
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
Humanitas, 2006), 366-7. Dar faptul că este produsă o explicație alternativă nu elimină explicația inițială, ci indică doar existența unor concepții diferite asupra ideologiei. 18 Paul Ricoeur, Eseuri de hermeneutică, (București: Editura Humanitas, 1996), 275. 19 Darren Langdridge, "Ideology and utopia: social psychology and the social imaginary of Paul Ricoeur", în Theory & Psychology, Vol 16 (5), 2006, p. 647. 20 Robert C. Tucker, spre exemplu, susține următoarele: "Prin "știință" (Wissenschaft), Marx desemnează, simplu, gândirea care are ca obiect viața reală. Știința
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
în European Journal of Social Theory (no. 7 (4), 2004), 455. 24 Quentin Skinner, "Meaning and understanding in the history of ideas," în History and Theory (vol. 8, 1969). 25 Alan Scott, "Politics and method in Mannheim's Ideology and Utopia," în Sociology (vol. 21, no. 1, February 1987), 42. 26 Karl Mannheim, Ideology and Utopia (London: Routledge and Kegan Paul, 1968), 12. 27 Scott, "Politics...," 44. 28 Mannheim, Ideology..., 49. 29 Mannheim, Ideology..., 52. 30 Karl Mannheim, Structures of Thinking
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
and understanding in the history of ideas," în History and Theory (vol. 8, 1969). 25 Alan Scott, "Politics and method in Mannheim's Ideology and Utopia," în Sociology (vol. 21, no. 1, February 1987), 42. 26 Karl Mannheim, Ideology and Utopia (London: Routledge and Kegan Paul, 1968), 12. 27 Scott, "Politics...," 44. 28 Mannheim, Ideology..., 49. 29 Mannheim, Ideology..., 52. 30 Karl Mannheim, Structures of Thinking (London: Routledge & Kegan Paul, 1982, eds. D. Kettler, V. Meja, N. Stehr), 20. 31 Jeremy
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
o oferă Peter L. Berger și Thomas Luckmann în cartea lor Construirea socială a realității. Tratat de sociologia cunoașterii (București: Editura Univers, 1999). 36 Paul Ricoeur, Eseuri..., 280. 37 Paul Ricoeur, Eseuri..., 211. 38 Paul Ricoeur, Lectures on Ideology and Utopia (New York: Columbia University Press, 1986, edited by G.H. Taylor), 9. 39 Ricoeur, Lectures..., 10. 40 Clifford Geertz, The Interpretation of Cultures (New York: Basic Books), 1973. 41 Ricoeur, Lectures..., 14. 42 Darren Langridge, "Ideology and utopia: social psychology and the social
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
Ricoeur, Lectures on Ideology and Utopia (New York: Columbia University Press, 1986, edited by G.H. Taylor), 9. 39 Ricoeur, Lectures..., 10. 40 Clifford Geertz, The Interpretation of Cultures (New York: Basic Books), 1973. 41 Ricoeur, Lectures..., 14. 42 Darren Langridge, "Ideology and utopia: social psychology and the social imaginary of Paul Ricoeur", în Theory & Psychology (vol 16 (5), 2006), 650. 43 Din punctul meu de vedere, convențiile ideologice reprezintă expresia social-instituționalizată a ideilor și credințelor împărtășite de membrii unei societăți, credințe ce servesc
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
Popper, "În ce crede Occidentul", în volumul În căutarea unei lumi mai bune (București: Editura Humanitas, 1998). 56 Karl Popper, Societatea deschisă și dușmanii săi (București: Editura Humanitas, 1993, volumul II), 237. 57 Karl Mannheim, Louis Wirth, On Ideology and Utopia, 173-237. 58 Teun A. van Dijk, Ideology. A Multidisciplinary Approach (London: Sage Publications, 1998), 11. 59 În studiul "The ideological foundations of social knowledge", publicat în Logos & Episteme. An International Journal of Epistemology (vol. 1, nr. 1, 2010), 165-188, am
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
românesc este un dar ceresc” (interviu cu Pan M. Vizirescu), ALA, 1995, 295; Liviu Grăsoiu, Trăind în pridvorul ceresc, LCF, 1996, 3; Marina Spalas, Cu Pan M. Vizirescu despre traversarea istoriei, LCF, 1996, 30; Remus Andrei Ion, Întrebări prin forța utopiei, LCF, 1997, 46; Anca Mateescu, Cu Pan M. Vizirescu la 95 de ani, JL, 1998, 1-2; Marina Spalas, „Am peregrinat un an de zile prin sate, pe la rude, ca să dispar din epoca aceea” (interviu cu Pan M. Vizirescu), LCF, 1999
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290595_a_291924]
-
care aparțin în realitate multor oameni) există numeroase rezerve. Federalizarea Europei nu este pe placul multor oameni, fie ei europeni sau neeuropeni, iar federalizarea lumii întregi apare acum pentru destul de multă lume și pentru multă vreme doar ca o simplă utopie. Cine poate să prevadă în prezent ce se mai poate întâmpla și cât de bine va fi pentru omenire pe termen lung? Reluând încă o dată, într-un astfel de context, vorbele pline de semnificații ale matematicianului, gânditorului și marelui finanțist
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
obicei, teorii despre politică, cel puțin nu în sensul uzual al acestui termen, pe care pare să-l aibă în vedere Geuss? Termenul "politică" (politics) nici măcar nu apare în indexul de concepte din A Theory of Justice, Anarchy, State, and Utopia, Justice as Impartiality, Political Liberalism, Sovereign Virtue, If You're an Egalitarian, How Come You're so Rich?, Rescuing Justice and Equality și - bănuiesc - în multe alte scrieri moraliste de filosofie politică 62. Este definiția sa o definiție a moralismului
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
-și opereze mișcările fundamentale, în mod evident, la un înalt nivel de generalitate; a presupune că lucrurile ar trebui să stea altfel în această privință înseamnă că nu ai înțeles natura întreprinderii"3. De asemenea, observă Williams, Anarchy, State, and Utopia este o lucrare cu un "caracter profund teoretic", una ale cărei teorii "au tendința de a satisface mai curând exigențele eleganței formale decât pe cele ale realismului ancorat în concret" și care "își lasă concluziile la un înalt nivel de
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
astfel de afirmații sunt reluate și în eseul "The Moral View of Politics", unde Williams își exprimă din nou, printre altele, opinia despre valoarea muncii intelectuale depuse de Rawls (în A Theory of Justice) și Nozick (în Anarchy, State, and Utopia). Iar Williams nu are nicio ezitare să afirme că rezultatele eforturilor filosofice ale celor doi sunt "importante din punct de vedere intelectual"6 și "adesea captivante"7. Desigur, precum în In the Beginning Was the Deed, Williams exprimă și câteva
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
449-465. North, Richard, "A Response to Jeremy Waldron's Law and Disagreement", în Political Studies Review 1, 2 (2003), pp.167-178. --. "Political Realism: Introduction", în European Journal of Political Theory 9, 4 (2010), pp. 381-384. Nozick, Robert, Anarchy, State, and Utopia, Blackwell, Oxford & Cambridge, 1974. Trad. rom. Anarhie, stat și utopie, Editura Humanitas, București, 1997. Nussbaum, Martha C., "'Lawyer for Humanity': Theory and Practice in Ancient Political Thought", în Nomos 37 (1995) - Theory and Practice, ed. Judith Wagner Decew și Ian
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
and Disagreement", în Political Studies Review 1, 2 (2003), pp.167-178. --. "Political Realism: Introduction", în European Journal of Political Theory 9, 4 (2010), pp. 381-384. Nozick, Robert, Anarchy, State, and Utopia, Blackwell, Oxford & Cambridge, 1974. Trad. rom. Anarhie, stat și utopie, Editura Humanitas, București, 1997. Nussbaum, Martha C., "'Lawyer for Humanity': Theory and Practice in Ancient Political Thought", în Nomos 37 (1995) - Theory and Practice, ed. Judith Wagner Decew și Ian Shapiro, pp. 181-215. --. "Still Worthy of Praise", Harvard Law Review
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Patru eseuri despre libertate (Editura Humanitas, București, 1996), p. 203) sau Isaiah Berlin, Liberty (Oxford University Press, Oxford, 2002), p. 168, Ramin Jahanbegloo, Conversations with Isaiah Berlin (Charles Scribner's Sons, New York, 1991), pp. 46-47, Robert Nozick, Anarchy, State, and Utopia (Blackwell, Oxford & Cambridge, 1974), pp. 4-6 (trad. rom, Anarhie, stat și utopie (Editura Humanitas, București, 1997), pp. 45-48), Will Kymlicka, Contemporary Political Philosophy: An Introduction, ediția a II-a (Oxford University Press, Oxford, 2002), p. 6, Daniel McDermott, "Analytical Political
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]