5,341 matches
-
mulți cercetători au scris despre capitalism, arareori dorința de acumulare a fost exprimată în stare pură, în acord cu realitatea economică. Vom lua pentru exemplificare un text al economistului Benjamin Franklin, invocat de Georges Bataille în ,,Partea blestemată"195. Bataille pune în evidență claritatea textului și faptul că acesta sintetizează cel mai bine starea de lucruri, modul de a fi capitalist. Pentru că este evident că putem discuta despre un mod de a fi capitalist, în care poziția față de bani și lumea materială este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
le apere. O altă caracteristică a spiritului capitalismului o reprezintă separarea obiectivelor economice de cele politice. Economia este o activitate autonomă ce funcționează pa bază de liberă inițiativă și proprietate privată. Capitalismul înseamnă individualism susținut pe bază de proprietate. Hayek pune în evidență că ,,separarea obiectivelor economice de cele politice reprezintă o garanție esențială a libertății individuale..."216. Acesta este unul dintre secretele care fac lumea liberă atractivă și ușor conservatoare. Politicianul nu poate interveni în treburile unui om de afaceri. Nu trebuie
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
toate civilizațiile s-au bazat pe proprietatea privată asupra mijloacelor de producție. În trecut civilizația și proprietatea privată au fost corelate"224. În sprijinul dezbaterii despre proprietate privată îl vom aduce și pe Platon care în opera sa ,,Republica"225 pune în evidență avantajele diviziunii muncii și păstrării uneltelor în proprietate privată. Este un exemplu clasic ce ilustrează rădăcinile puternice, în cultura greacă și romană ale modului de a fi occidental. Din diviziunea muncii ,,rezultă că produsele muncii sunt mai nume roase, mai
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de vedere psihic"250. Deschizând dezbaterea despre frică, autorul citat o definește ca fiind ,,o emoție șoc, adeseori precedată de surpriză, provocată de conștiința unei primejdii prezente și imperative, despre care credem că amenință conservarea noastră"251. Este important să punem în evidență mecanismul extrem de profund interior, psihic, ce declanșează frica. Aceasta este o trăire intensă, negativă, care conștientizează și pune în evidență un pericol legat de însăși existența noastră ca ființe. Frica există dintotdeauna, ,,s-a născut odată cu omul în bezna timpurilor
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
surpriză, provocată de conștiința unei primejdii prezente și imperative, despre care credem că amenință conservarea noastră"251. Este important să punem în evidență mecanismul extrem de profund interior, psihic, ce declanșează frica. Aceasta este o trăire intensă, negativă, care conștientizează și pune în evidență un pericol legat de însăși existența noastră ca ființe. Frica există dintotdeauna, ,,s-a născut odată cu omul în bezna timpurilor"252. Practic suntem însoțiți de frică și suntem permanent în situația de a ne confrunta cu frica, de a trăi
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
frică, trebuie s-o recunoaștem. Ne este frică de lipsa banilor, că mâine ne va fi foame sau poimâine nu vom mai avea bani să ne plătim ratele la bănci. Frica este una individuală sau una colectivă 253. Autorul citat pune în evidență cum ,,cariera fricii (în cercetarea socială n.n.) începe în anul 1872. Este anul în care Charles Darwin a publicat lucrarea ,,Expression of the Emotions in Man and Animal" (Expresia emoțiilor la om și animale)"254. Charles Darwin descrie frica: ,, Pe măsură ce
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
mai bună, cea mai bună dintre lumile posibile. Descartes consideră că: ,, Rațiunea sau facultatea de a judeca bine, pentru că este singura care ne înalță și ne deosebește de animale, cred că este întreagă în fiecare dintre noi"285. Autorul citat pune în evidență și un număr de precepte care compun logica. Primul dintre ele este acela de ,,a nu primii ca adevărat nici un lucru de care să nu mă fi încredințat în mod evident că este așa, adică de a înlătura cu grijă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
alături de care ne valorizăm viața și lumea înconjurătoare 302. Hayek adaugă: ,,De asemenea procesele care continuă transmisia și răspândirea proprietăților culturale prin învățătură, fac evoluția culturală să devină, după cum am mai spus, incomparabil mai rapidă decât evoluția biologică"303. Hayek pune în evidență că tocmai datorită acestor caracteristici ale evoluției de tip cultural și social, nu se poate vorbi despre ,,legi inevitabile ale dezvoltării istorice", după cum în evoluția istorică nu există stadii sau etape obligatorii. Nimeni nu poate să prevadă evenimentele viitoare și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
folosind chiar momente și date istorice. Credem că despre capitalism, în adevăratul înțeles al cuvântului putem discuta numai după descoperirea Americii și ca urmare vom folosi acest reper istoric în delimitarea didactică, aproximativă, a acestei epoci. În același timp vom pune în evidență faptul că acumulările de tip construcție socială nu se produc peste noapte și că natura evoluțiilor sociale nu admite salturi, nici în timp și nici în spațiu. Apariția capitalismului se produce în Occidentul Europei după mii de ani de acumulări
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
treilea rând, valoarea diferențelor existente între rasele umane"309. Punctul de plecare în înțelegerea darwinismului social este acela că ,,atunci când se studiază omul social în mediul său natural, se studiază tot omul ca natură"310. În această lucrare, Darwin a pus în evidență un fapt fundamental, fără înțelegerea căruia nu vom ajunge la o idee clară despre construcția socială și modul de evoluție socială. Acest fapt presupune că de la un moment dat al evoluției umane selecția naturală nu mai este forța principală care
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
lume a cooperării, așa a fost construită și așa există dintotdeauna. Chiar primele ritualuri magice 326 implică manifestarea umană ,,împreună" și conștientizarea ,,celuilalt"327. Religia este cea care dezvoltă pentru prima dată sentimentele colective și conștiința apartenenței sociale. Autorul citat pune în evidență că: religia oferă prilejuri de adunare a oamenilor; de reafirmare a solidarității sociale; susține coeziunea societății; dă o aură solemnă ordinii sociale; constituie o bază pentru controlul social. Reflectarea în ,,celălalt" este o însușire umană absolut fundamentală. Capitalismul este și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
care, mult mai târziu, sunt comune și capitalismului. Este vorba despre reținerea în fața afișării ostentative a bogăției, modestia, cumpătarea. Scopul vieții fiecărui cetățean grec îl constituia traiul în liniște, viața sa fiind subordonată unor valori politice și morale. Gheorghe Popescu pune în evidență trăsăturile societății grecești care o diferențiază în ansamblul celorlalte construcții sociale ale timpului sau din alte timpuri. Este vorba despre 65: caracterul profund uman al societății; subsumarea și gândirea existenței umane ca pe un fapt politic; subsumarea gândirii și acțiunii
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
lucrătorii în cupru, dulgherii, piuarii, boiangiii, olarii și cizmarii 82. Nu este epoca schimburilor comerciale intense, astfel că majoritatea obiectelor lucrate erau destinate gospodăriei și folosinței proprii. În orice caz nu putem discuta, încă, despre un comerț extins. Autorul citat pune în evidență că nu exista o asociere a lucrătorilor în fier, ceea ce înseamnă că prelucrarea fierului a pătruns mai târziu pe teritoriul roman. Existau piețe săptămânale 83 unde se comercializau tot felul de bunuri 84 și de asemenea târguri 85. Mommsen pune
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
evidență că nu exista o asociere a lucrătorilor în fier, ceea ce înseamnă că prelucrarea fierului a pătruns mai târziu pe teritoriul roman. Existau piețe săptămânale 83 unde se comercializau tot felul de bunuri 84 și de asemenea târguri 85. Mommsen pune în evidență modalitatea de schimb și anume schimbul marfă contra marfă, în care etalonul îl reprezentau vitele. De asemenea și oile erau prețuite, corespondența de valoare fiind o vită la zece oi86. În epocă nu era încă folosită o altă formă monetară
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
continuă a sistemului social. Avem de-a face cu o dependență a întregii situații a Republicii de modul în care se prezenta gospodăria țărănească. ,,Nașterea marii proprietăți agrare pare să aparțină tot acestei epoci"90. Alte caracteristici ale economiei epocii puse în evidență de Mommsen sunt: chiar dacă marea proprietate se bazează în continuare pe munca sclavilor, în epocă a fost introdusă obligația de a angaja și oameni liberi 91; aceasta este epoca în care se trece de la troc la sistemul monetar, folosindu-se
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
prin pofta lor pentru opulență și lux, putere și dominație. Luxul era o parte importantă, determinantă a vieții lor și este și pentru noi la fel. Dorim să arătăm și cerem respect și în funcție de cât avem. În continuare, autorul citat pune în evidență efectele pe care le are dezvoltarea spiritului mercantil și folosința banului la cote de neimaginat: În urma precumpănirii unilaterale a capitalului în economia romană nu putea să nu se producă răul iminent oricărui sistem pur capitalist. Egalitatea civilă, care primise deja
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
lumii elene. Dezbaterea despre Bizanț trebuie înțeleasă în acest cadru, al unui model clasic de civilizație nouă, cu părinți, cu o moștenire bogată și aleasă. Devenirea socială este o devenire prin moștenire și prin vecinătate. În același timp trebuie să punem în evidență și rolul moștenirii genetice. Edward O Wilson arată că:,,Elaborarea culturii depinde de memoria de lungă durată, o capacitate care în cazul omului, o depășește cu mult pe cea a oricărui reprezentant al regnului animal"154. Sigur că, în evoluția
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Agricultura rămâne o ocupație în imperiu ca semn al moștenirii romane, numai că,în timp, zona va deveni aceea a unui comerț intern și internațional înfloritor. Revenind la agricultură subliniem ,,apariția marilor proprietăți, funciare, laice și ecleziastice"165. Ovidiu Drîmba pune în evidență mecanismul prin care proprietarii de pământ puteau fi deposedați de proprietate și deveneau dependenți de stăpânul pământului. În epocă, având în vedere caracterul centralizat al statului, exista o legătură directă între cetățeni și împărat, de foarte multe ori ,,imperiul a
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
lumea fizică și spirituală exterioară. Creștinismul joacă un rol fundamental pentru că fără această schimbare nu s-ar fi produs descătușarea omului. Feuerbach desparte istoria religiilor în două mari etape, tocmai pentru a delimita creștinismul de epocile anterioare și de a pune în evidență deosebirea fundamentală, linia de demarcație, dintre cele două perioade. Prima epocă este definită ca fiind ,,epoca religiei naturii"183, sau a păgânismului, ,,în care domina sentimentul de dependență a omului față de Dumnezeu ca ființă naturală, dar deosebită de om" și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
a strădaniilor noastre va dispărea"212. Privită astfel situația poate părea de un dramatism definitiv și este și motivul pentru care noi, oamenii, avem ca parte din noi, sentimentul trecerii inutile și fără un rost pe acest pământ. Același autor pune în evidență posibilele răspunsuri. Ori viața ta poate fi gândită ca având sens într-un context religios, astfel încât timpul pe care-l petreci pe pământ să nu fie decât o pregătire pentru veșnicia de care voi avea parte în prezența nemijlocită a
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
asumat 215. Voința umană creatoare se află la baza acțiunii omului în natură și societate. Omul nu mai este o plantă și își asumă acțiunea ca mod de a fi specific uman, superior. Diferențele între culturi, pe care Mises le pune în evidență, vor duce la diferențe mari în modul în care omul se situează în raport cu lumea reală. Personalitatea umană este elementul care diferențiază oamenii și lumile construite de oameni. Ne-am obișnuit azi să spunem despre noi că suntem oameni activi în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
frământări. În același timp putem spune că nu este vorba despre o superficialitate a occidentalului în încercarea de cunoaște lumea, universul. Marile cuceriri științifice și revoluția științifică din interiorul lumii occidentale ne confirmă contrariul. Continuând dezbaterea despre acțiune sau inacțiune, punem în evidență o altă constatare a lui Anton Dumitriu: ,,Comparația pe care am făcut-o între Orient și Occident, ne-a condus la constatarea că în Orient s-au dezvoltat culturi statice, echilibrate, tradiționale, spre deosebire de cultura noastră care este dinamică, fără un
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
-o între Orient și Occident, ne-a condus la constatarea că în Orient s-au dezvoltat culturi statice, echilibrate, tradiționale, spre deosebire de cultura noastră care este dinamică, fără un sistem de principii, într-o permanentă frământare"222. Din nou trebuie să punem în evidență că autorul citat nu ține cont, din motive personale, sau de ordin ideologic (lucrarea sa a văzut lumina tiparului spre finalul epocii comuniste), personal, de codul moral foarte puternic al religiei creștine pe care se bazează occidentul. Cu toate acestea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și prin poziția față de ceilalți oameni. Din această cauză dragostea devine liantul, baza relațiilor dintre oameni și dintre oameni și divinitate. Un Dumnezeu comun stă la baza construcției unei lumi comune 260. Este de subliniat acuratețea cu care savantul român pune în evidență contribuția creștinismului la dezvoltarea civilizației europene capitaliste. Rețeta succesului înseamnă cultură, religie, dar și vocația împlinirii destinului occidentalului de ființă căutătoare a împlinirii propriului destin pământean. Occidentul nu mai este azi un spațiu al conflictului interetnic și pentru că mustește de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
lumea romană a fost modificată, adaptându-se la rândul său noii paradigme de tip religios. Ceea ce a rezultat a fost o lume nouă, occidentul industrial, social și revoluționar, care dă un nou sens omului și lumii sale materiale. Mircea Malița pune în evidență că începând cu secolul al VIII-lea a existat o sinteză unică dată de existența unor naționalități diferite, dar apropiate de fenomenul religios creștin, limba latină, regimul dual al prinților și Bisericii, sistemul economic bazat pe agricultura intensivă 263. Aceasta
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]