45,986 matches
-
perspectivă, teoriile nu sunt "suplimente opționale" sau "accesorii la modă". Sunt modalități necesare de a aduce un plus de ordine în domeniul Relațiilor Internaționale. Teoriile sunt necesare pentru a conceptualiza evenimentele contemporane. După cum susține Doyle (1983) în scrierile sale despre pacea liberală, o explicație a absenței războiului între statele liberale timp de aproape două secole trebuie să pornească de la discuția despre ce înseamnă să descriem un stat ca "liberal" și ce înseamnă să pretindem că nu a existat "niciun război". Conform
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
de aproape două secole trebuie să pornească de la discuția despre ce înseamnă să descriem un stat ca "liberal" și ce înseamnă să pretindem că nu a existat "niciun război". Conform lui Suganami (1996) o explicație privind cauzele războiului și ale păcii între societăți ar fi nesatisfăcătoare, exceptând situația în care s-ar preocupa de ce înseamnă să afirmăm că x este cauza lui y. Analiza conceptuală o activitate prin excelență filosofică este o parte necesară a oricărei încercări de a explica sau
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
că ele sunt inseparabile de eforturile de a crea noi forme de putere socială și politică. Totuși, abordările științifice continuă să aibă o poziție dominantă în studiile americane de Relații Internaționale. Ele au avut o importanță centrală pentru studiile dedicate păcii liberale (a se vedea Doyle 1983), iar un analist a susținut că observația conform căreia nu a fost niciun război între statele liberale, de aproape două secole, este afirmația cea mai apropiată de o lege în politica mondială (Levy 1989
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
confrunte cu statul și naționalismul, cu lupta pentru putere și securitate, și cu utilizarea forței, dar nu se raportează la aceste fenomene în același mod. Diferențele de concepție asupra domeniului de investigație, scopului și metodologiei, arată că problemele războiului și păcii care au alcatuit nucleul dur al disciplinei sunt conceptualizate și analizate în modalități din ce în ce mai diversificate. Evaluarea teoriilor Probabil că nu ar trebui să așteptăm prea mult de la o teorie empirică. Nicio teorie nu identifică, explică sau înțelege toate structurile cheie
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
ideile promovate de liberalii economici în secolul al XIX-lea. Totuși, liberalismul contemporan conține mai mult decât o concepție particulară despre cum eliberarea comerțului și a piețelor globale din mâinile statului poate promova prosperitatea materială și stabili condițiile pentru o pace durabilă. Alte orientări influente în ultimii ani includ apărarea culturii universale a drepturilor omului și dezvoltarea dreptului internațional penal, studiul "cooperării în condiții de anarhie" asociat cu instituționalismul neoliberal și discuția deosebit de importantă despre pacea liberală. Aceste trăsături ale gândirii
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
și stabili condițiile pentru o pace durabilă. Alte orientări influente în ultimii ani includ apărarea culturii universale a drepturilor omului și dezvoltarea dreptului internațional penal, studiul "cooperării în condiții de anarhie" asociat cu instituționalismul neoliberal și discuția deosebit de importantă despre pacea liberală. Aceste trăsături ale gândirii liberale despre relațiile internaționale vor fi de asemenea discutate în Capitolul 3. În Capitolele 4 și 5, Andrew Linklater analizează Școala Engleză și marxismul. Niciuna nu s-a bucurat de influența largă a realismului/neorealismului
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
a goanei după câștig și glorie ar fi deosebit de eficientă, deoarece neîncrederea duce la război în primul rând din cauza fricii de a fi prădat. Printre forțele ce acționează în sens contrar, Hobbes enumeră "pasiunile care îl îndeamnă pe om la pace" și rațiunea, care "sugerează compromisuri pacifice convenabile, asupra cărora oamenii ar putea cădea la înțelegere" (paragraful 14). Dar el are prea puțină încredere în capacitatea acestor forțe de a învinge pornirile mai egoiste, în special în absența unui guvern care
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
maximizeze pozițiile de putere relativă față de alte state" (Mearsheimer 1994/5:11). Dar Waltz nu se oprește aici. El pretinde de asemenea că statele urmăresc bogăția, avantajele și bunăstarea (1993:54; 1986:337; 1979:112), coexistența pașnică (1979:144 ) și pacea și prosperitatea (1979:144, 175), protejarea suveranității, autonomiei și independenței (1979:204, 107, 104) și că acționează conduse de mândrie sau de sentimentul de a fi înșelate (1993:66, 79). Comportamentul prezis variază însă substanțial de la statele ce urmăresc să
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
această categorizare" (1996:169). El ia în considerare tehnologia militară și normele și instituțiile. În ceea ce privește tehnologia militară, să ne gândim, de exemplu, la caracterul special al armelor nucleare, de care Waltz (1990) se folosește (destul de incoerent totuși) pentru a explica pacea din timpul Războiului Rece, sau impactul avantajului relativ al forțelor ofensive și defensive asupra războiului și a înclinației către război (ex. Glaser și Kaufmann 1998; Van Evera 1998). Aici vom lua în considerare pe scurt normele și instituțiile. Normele și
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Realiștii sunt cu certitudine îndreptățiți să critice "moralismul", convingerea că relațiile internaționale pot fi judecate doar prin prisma normelor morale convenționale. Dar niciunul sau puțini dintre teoreticienii sau activiștii serioși nu și-au însușit această viziune. Chiar și activiștii pentru pace din perioada interbelică, pe care realiștii îi desconsideră, numindu-i peiorativ "idealiști", au avut de obicei vederi mult mai complexe (Lynch 1999). În măsura în care există o tendință către moralism în politica externă, în special în Statele Unite, realiștii pot oferi un remediu
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
nu este numai o celebrare a faptului că, în realitate, capitalismul liberal a supraviețuit amenințării marxismului. Acesta implică, de asemenea, faptul că neorealismul a trecut cu vederea "principala tendință macropolitică de pe scena politicii mondiale de astăzi: extinderea ariei liberale de pace" (Linklater: 1993: 29). Contestarea viziunii conform căreia anarhia condiționează comportamentul internațional este argumentul lui Doyle pentru a susține că există un grup din ce în ce mai mare de state pacifiste care au învățat să își rezolve diferendele fără a recurge la violență. Probabila
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
că perspectivele de eliminare a războiului sunt legate de preferința pentru democrație în defavoarea aristocrației și pentru liberul schimb față de autarhie. În această secțiune, vom analiza pe rând aceste argumente și măsura în care ele influențează gândirea liberală contemporană. Perspective de pace Pentru liberali, pacea este starea normală a lucrurilor: în cuvintele lui Kant, pacea poate fi perpetuă. Legile naturii dictează armonia și cooperarea dintre popoare. Războiul este așadar contrar naturii și irațional, o invenție artificială și nu un produs al naturii
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
eliminare a războiului sunt legate de preferința pentru democrație în defavoarea aristocrației și pentru liberul schimb față de autarhie. În această secțiune, vom analiza pe rând aceste argumente și măsura în care ele influențează gândirea liberală contemporană. Perspective de pace Pentru liberali, pacea este starea normală a lucrurilor: în cuvintele lui Kant, pacea poate fi perpetuă. Legile naturii dictează armonia și cooperarea dintre popoare. Războiul este așadar contrar naturii și irațional, o invenție artificială și nu un produs al naturii umane. Liberalii cred
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
aristocrației și pentru liberul schimb față de autarhie. În această secțiune, vom analiza pe rând aceste argumente și măsura în care ele influențează gândirea liberală contemporană. Perspective de pace Pentru liberali, pacea este starea normală a lucrurilor: în cuvintele lui Kant, pacea poate fi perpetuă. Legile naturii dictează armonia și cooperarea dintre popoare. Războiul este așadar contrar naturii și irațional, o invenție artificială și nu un produs al naturii umane. Liberalii cred în progres și în perfectibilitatea condiției umane. Prin credința lor
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
mai mult tirania lor asupra poporului" (Howard, 1978:31). Războaiele le oferă guvernelor scuze pentru a inventa taxe, pentru a-și extinde aparatul birocratic și pentru a-și crește controlul asupra cetățenilor. Popoarele, pe de altă parte, sunt iubitoare de pace prin natura lor, și sunt aruncate în conflicte doar după bunul plac al unor conducători care nu îi reprezintă. Războiul a fost un cancer pentru corpul politic. Dar a fost o suferință pe care ființele umane însele aveau capacitatea s-
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
era un susținător al guvernării democratice (MacMillan 1995). Statele liberale, fondate pe drepturile individuale precum egalitatea în fața legii, libertatea de exprimare și libertăți civile, respectul pentru proprietatea privată și guvernarea reprezentativă, nu ar avea aceeași tendință spre război și conflict. Pacea era în mod fundamental o problemă de stabilire a unor ordini naționale legitime pretutindeni în lume. Când cetățenii care poartă povara războiului își aleg guvernele, războaiele devin imposibile" (Doyle 1986: 1151). Temele duale ale legitimității interne și gradului în care
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
o reformulare a argumentului lui Kant că "federația pacifică" (foedus pacificum) poate fi construită prin extinderea numărului de state cu constituții republicane, Doyle afirmă că democrațiile liberale sunt unice în abilitatea lor și în dorința de a stabili relații de pace între ele. Pacificarea relațiilor externe dintre statele liberale este considerată un produs direct al ordinilor lor politice legitime, bazate pe principii și instituții democratice. Recunoașterea reciprocă a acestor principii comune angajamentul față de domnia legii, de drepturile individului și de egalitatea
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
de egalitatea în fața legii, și guvernarea reprezentativă bazată pe consimțământul popular înseamnă că democrațiile liberale arată un interes redus pentru conflictele între ele și nu au nicio bază în a-și contesta una alteia legitimitatea: ele și-au construit o "pace separată" (Doyle 1986: 1161; Fukuyama 1992: xx). Aceasta nu înseamnă că ele sunt mai puțin înclinate să facă război cu statele nedemocratice, și Doyle are dreptate în a sublinia că democrațiile au o poftă sănătoasă pentru divergențe cu statele autoritare
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
autoritare, după cum au demonstrat-o conflictele din Orientul Mijlociu și din Asia Centrală. Dar tot acest fapt sugerează că cea mai bună probabilitate de a pune capăt războiului dintre state rezidă în răspândirea guvernelor liberal-democratice de-a lungul globului. Extinderea zonei de pace din centru către periferie reprezintă, de asemenea, baza optimismului lui Fukuyama în privința erei postcomuniste (Doyle 1986, 1995, 1997; Russett 1993). Există atât aspecte structurale, cât și normative referitoare la "teoria păcii democratice". Anumiți liberali accentuează constrângerile instituționale asupra statelor liberal-democratice
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
guvernelor liberal-democratice de-a lungul globului. Extinderea zonei de pace din centru către periferie reprezintă, de asemenea, baza optimismului lui Fukuyama în privința erei postcomuniste (Doyle 1986, 1995, 1997; Russett 1993). Există atât aspecte structurale, cât și normative referitoare la "teoria păcii democratice". Anumiți liberali accentuează constrângerile instituționale asupra statelor liberal-democratice, precum opinia publică, statul de drept și guvernământul reprezentativ. Alții pun accentul pe preferința normativă pentru compromis și rezolvarea conflictelor, care poate fi găsită în democrațiile liberale. O combinație între cele
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
între cele două explicații întărește argumentul conform căruia statele liberal-democratice nu își rezolvă diferendele în mod violent, deși criticii realiști scot în evidență problemele de definire a ideii de democrație liberală și problema acțiunii ascunse, apreciind că, cel mult, teoria păcii democratice identifică o corelație în politica internațională, mai degrabă decât o "lege de fier" sau o teorie (Maoz și Russett 1993; Owen 1994). Argumentul este extins și de Rawls, care spune că societățile liberale sunt, de asemenea, "mai puțin înclinate
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
conștiința etică ce se îndepărtează de formele coercitive ale comportamentului social. Deoarece războiul implică mai multe costuri decât beneficii și nu mai este văzut ca o preocupare nobilă sau romantică, el a devenit "de neconceput în mod rațional" (Mueller 1989) . Pacea lungă dintre statele industrializate ale lumii este cauza unui optimism profund pentru liberali precum Fukuyama și Mueller, care sunt siguri că am intrat deja într-o perioadă în care războiul, ca instrument al diplomației internaționale, devine demodat. Dar dacă războiul
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
nu va dura, ducând în cele din urmă la instabilitate și război. După cum argumentează Waltz, "în politica internațională, puterea neechilibrată constituie un pericol, chiar și atunci când e vorba de puterea americană" (Waltz 1991a:670). Prin urmare, extinderea unei zone de pace nu este un antidot pentru calculele puterii brute într-o lume anarhică. Recentele conflicte din Balcani, din Asia Centrală și din Golful Persic toate implicând puteri industriale importante reprezintă un semnal de alarmă că perioada post-Război Rece rămâne instabilă și sugerează
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
așa numitele "state eșuate" precum Afganistan, Somalia și posibil Indonezia și Papua Noua Guinee subliniază faptul că fragmentarea statelor-națiune și războaiele civile apărute din mișcările secesioniste nu au beneficiat de atenția liberalilor, spre deosebire de războaiele interstatale. Ele ne amintesc și de limitările teoriei păcii democratice, care oferă prea puține îndrumări despre cum ar trebui să se poarte statele liberale cu statele non-liberale. Rawls, pe de altă parte, este preocupat de măsura în care popoarele liberale și non-liberale pot fi participanți egali într-o "Societate
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
este consubstanțială, dar nu perfect sinonimă, democrației liberale" (Linklater 1993: 33-6; Rawls 1999). Noțiunea de putere limitată și respectul pentru statul de drept conținute în ideea de "constituționalism" poate fi unul dintre mijloacele rezolvării caracterului exclusivist al zonei liberale a păcii. Este un proiect mult mai puțin ambițios și poate mai sensibil în ceea ce privește diferențele culturale și politice între statele din sistemul internațional actual. El poate evita pericolul ca sistemul să se bifurce între un cerc interior privilegiat și un cerc exterior
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]