45,986 matches
-
caracteristice perioadei medievale timpurii și târzii. Acum ca și atunci, susține Eco, putem enumera, pe lângă un anume tumult intelectual, lucruri care se află în progres și lucruri care se prăbușesc. Ca să te întorci la epoca medievală este nevoie de "o pace solidă pe cale de a fi distrusă, de o mare putere internațională care a unit lumea din punct de vedere lingvistic, religios, artistic, tehnologic și în obiceiuri", și care la un moment dat se prăbușește sub forța "barbarilor" care amenință granițele
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
era între preoții de țară și eterna competiție dintre preotul și medicul satului. În 1969, se închide dosarul de urmărire, ofițerii dându-și seama că nu preotul reprezintă un pericol. Dar asta nu însemna că urma să fie lăsat în pace. Informatorii continuau să strângă material despre el. Și astfel, după doi ani, în 1971, se deshide din nou dosar de urmărire, pe același motiv pentru care fusese arestat: statutul delegionar. Dar nici de această dată nu s-a găsit nimic
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
aveau și să ne informeze despre toate trăsăturile lor caracteristice. În asemenea ocazii, agentului i s-a făcut și un instructaj corespunzător, potrivit căruia agentul a avut o comportare bună, dând replicile necesare pe linia partidului statului nostru, iubitor de pace și prosperitate, atunci când i-au fost puse întrebări provocatoare sau unele elemente aduceau în discuții calomnii la adresa țării noastre. Apreciez că agentul «Popa Vasile» este foarte disciplinat, obiectiv în prezentarea diferitelor probleme pe care le sesizează, totdeauna întreabă cum să
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
care le are colaborarea cu organele de Securitate. Colaborarea este privită ca un compromis, ca o metodă de a rezista într-o poziție. Raționamentul era: „Acccept colaborarea, după care văd eu ce le spun, lucruri neimportante, ca să mă lase în pace. Între timp, eu îmi văd de treburile mele”. Dar nu întotdeauna acest mecanism funcționa: o persoană importantă într-un post de conducere a cultului, a fost luată în evidența dosarului de problemă pentru a obține alte date esențiale referitoare la
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
manifestă prin portul bărbii, nespălarea corpului, posturi îndelungate, neparticiparea la viața socială, precum și atitudinea direct reacționară din punct de vedere politic: refuzul de a-și scoate biroul populației (sub pretext că ar avea pecetea lui Antichrist), abținerea de la lupta pentru pace, de la campaniile obștești, de la activitatea căminelor culturale etc. Tot ei sunt cei care umblă pe la autorități și fac procese Ministerelor Cultelor pentru a crea impresia că mișcarea stilistă ar fi o mare problemă de mase care, în prezent, ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
și a interzice cu desăvârșire activitatea noastră cu mersul religiei (stil vechi) din RPR. Ne întrebăm oare acestea sunt uneltiri ale curentelor de peste hotarele noastre pentru a ne face tulburare tocmai acum când pe toate căile se duce lupta pentru pace și democrație? Ținem să precizăm că orice măsuri s-ar lua împotriva noastră noi rămânem fii credincioși ai Patriei și ai bisericii noastre drept slăvitoare (stil vechi) și nu vom recunoaște niciodată pe alți arhierei, preoți și monahi decât cei
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
intitulată de PMR în 1949. Facem acest apel cu un ceas mai devreme și suntem încredințați că mințile luminate ale conducătorilor patriei noastre ne vor înțelege și nu vor îngădui prigonitorilor să ne facă tulburări. Cerem să fim lăsați în pace, să ne închinăm după credința noastră (stil vechi), să fie lăsați liberi fiecare să creadă sau să nu creadă, așa după cum s-a stabilit prin Constituția RPR. Nu am fost și nici nu vom fi contra regimului democrat popular, așteptăm
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
și nici nu vom fi contra regimului democrat popular, așteptăm mila partidului și a guvernului, cerem să înceteze prigoana împotriva noastră, clericii Bisericii Oficiale să fie obligați să se ocupe de credincioșii lor, iar pe noi să ne lase în pace. Trăiască lupta celor ce muncesc. Trăiască lupta pentru pace. De către credincioșii stil vechi ai Parohiei comunei Rediu, raion Buhuși, reg. Bacău. Către Ministerul Afacerilor Interne al R.P.R. - București” Adresă, Dir. 3 către Dir Reg. MAI, Suceava: Vă trimitem alăturat 2
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
așteptăm mila partidului și a guvernului, cerem să înceteze prigoana împotriva noastră, clericii Bisericii Oficiale să fie obligați să se ocupe de credincioșii lor, iar pe noi să ne lase în pace. Trăiască lupta celor ce muncesc. Trăiască lupta pentru pace. De către credincioșii stil vechi ai Parohiei comunei Rediu, raion Buhuși, reg. Bacău. Către Ministerul Afacerilor Interne al R.P.R. - București” Adresă, Dir. 3 către Dir Reg. MAI, Suceava: Vă trimitem alăturat 2 memorii întocmite de mai mulți credincioși stiliști din raza
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
datorează faptului că susnumiții D.H., I.M. și E.O. sunt elemente dușmănoase regimului. Astfel, D.H., fost plutonier, în prezent deblocat, I.M. este chiabur, iar pentru a fi pe placul autorităților și-a creat, în mod diversionist, comitete de luptă pentru pace numai din stiliști, iar E.O. este cel mai mistic și mai periculos agitator din conducerea stilistă, acesta fiind mult timp plecat în Grecia la Muntele Athos. Față de cele de mai sus, propunem: Să li se fixeze domiciliu obligatoriu pe
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
statului. Pe de altă parte, aceasta este o îndatorire cetățenească. Membrii Bisericii sunt datori să respecte legile țării potrivit cuvântului lui Dumnezeu, să se achite de îndatoririle bănești față de stat și să îndeplinească conștiincios serviciul militar, atât în timp de pace, cât și în timp de război sau orice împrejurare în care țara o cere. De asemenea, Biserica este datoare să înalțe rugăciuni către Dumnezeu pentru țară și autorități. Poziția Bisericii Apostolice Primare față de alte biserici Biserica Apostolică Primară nu se
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
îi este însărcinată. Crivățul a venit însoțit de cei trei fii ai lui și-i cere, sfătuit de fermecătoarea lui nevastă "nădejdea de-acasă". Neștiind ce-nseamnă acest lucru, împăratul este de acord. Peste puțin timp, după ce-au făcut pace, nevasta naște ,,un dolofan leit ta-su: frumos și vioi de-ți era dragă lumea să te uiți la dânsul [ ... ]. Și creștea pruncul de se vedea cu ochii: într-un an se mări cât alții în trei; la șapte ani
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
aude spusa ursitoarelor și întreprinde o serie de tentative pentru a o modifica. Basmul Împăratu cu Cărbunarașu [Teodorescu] prezintă un caz special; mama copilului moare la naștere, iar ursitoarele îi menesc astfel copilului: "prima: ani mulți, în sănătate și cu pace să trăiască; a doua îi rânduiește să ia fata împăratului Răsăritului, că fata aceasta s-a născut odată cu el; iar a treia sune că-l va feri de toate baiurile, "că multe baiuri poate să viie asupra lui, - zâce - cât
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
tot bolnavi, ceea ce însemnează că îi chinuiește Necuratul, atunci este datina să i se schimbe numele de botez, crezându-se că sub acest nume nou nu-l va mai recunoaște Necuratul, " Ducă-se pe pustii", și-l va lăsa în pace." În cazurile în care se înregistra decesul copiilor, o femeie care "nu avea noroc la băieți" își vindea copilul unei alte femei cu copii voinici și sănătoși. Scenariul acestui "schimb" se petrecea astfel: femeia care se apropia de fereastră strigând
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
apoi poruncește începerea jocului. "Ai fi zis că flăcăii erau călușari și fetele niște veverițe." Limbajul utilizat aparține sferei semantice vânătorești. Feciorul de-mpărat o ochise pe fata văduvei ca șoimul și, făcând semn pârcălabului, "îi intrase la inimă și pace! c-așa e cu-nsurătoarea. Când îți sună ceasul, îți iese-nainte a de ți-a fost ursită și ți se pare c-ai apucat pe Dumnezeu d-un picior!" Vestea căsătoriei tinerilor se răspândește repede; narațiunea consemnează și reacția
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
unui arhetip și atunci cunoașterea ce poate fi dobândită grație păsărilor este una ce se realizează prin suflet (simțire) și nu prin minte (rațiune). Pe de altă parte, păsările pot anunța diverse vești: moarte, bucurie, iubire, schimbări de vreme, nenorociri, pace etc. Unele dintre aceste semne sunt valabile și astăzi: Când cântă cucuveaua pe casă sau în preajma ei prevestește moarte", " Cântatul cocoșului în prag sau la poartă arată că vin musafiri", " Dacă visezi porumbel este pace și dragoste", "Pasărea mai înseamnă
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
iubire, schimbări de vreme, nenorociri, pace etc. Unele dintre aceste semne sunt valabile și astăzi: Când cântă cucuveaua pe casă sau în preajma ei prevestește moarte", " Cântatul cocoșului în prag sau la poartă arată că vin musafiri", " Dacă visezi porumbel este pace și dragoste", "Pasărea mai înseamnă și veste", "Zborul păsărilor poate arăta vremea"255 etc. Informațiile culese arată că, cel puțin în mediul rural, încă s-a mai păstrat o anume sensibilitate în observarea și interpretarea păsărilor. Nimeni nu știe de ce
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
bun că te-ai pornit cu folos, dacă iese cu gol, nu-ți merge bine. Și așa este! Și când visezi ape negre, tulburi și învolburate înseamnă necaz, dacă-s limpezi și cristaline și nu te îneci în ele înseamnă pace, liniște sau griji bune" (I., 66 ani, Suceava). Unele definiții descriu simbolul ca pe o formă de experiență indirectă pe care o avem cu lumea. Despre reprezentarea unui obiect, a unor realități cosmogonice, dar și a unor experiențe proprii scrie
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
ca și cum ar citi, da nu citea... Doară în carte nu stătea scris necazu' meu, dar el vedea acolo ce mă interesa pe mine. Și tare bine mi-o mai spus..." (E., 68 ani, Suceava). Relatările unui judecător de la Judecătoria de pace din Broșteni preluate și prezentate de Alexandru Ofrim demonstrează prezența acelorași credințe și practici divinatorii la începutul secolului trecut. "Sunt încă oameni care duc oamenii pătimași de cutare boală ori necaz spre a le da în pravilă și preotul le
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
asigura o anume securitate și siguranță. Fenomenul devine cu atât mai important cu cât în joc este pusă imaginea divinității. Securitatea magică prin apelul la supranatural se profilează ca o modalitate eficientă prin care omul își asigură protecția, liniștea și pacea. 44 Marie-Sylvie Dupont-Bouchat, "Diavolul îmblînzit. Vrăjitoria reconsiderată. Magia și vrăjitoria în secolul al XIX-lea", în Robert Muchembled, op. cit., p. 246. 45 Marie-Sylvie Dupont-Bouchat, op. cit., p. 258. 46 Ibidem. 47 Irina Nemeti, Calea zânelor. Moșteniri antice în mitologia românilor, prefață
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
construire a cuvântului/a sintagmei de intitulare prezintă câteva invariante. - Un termen nominal/o structură nominală (substantiv, adjectiv, pronume, numeral cu valoare substantivală) configurează titluri expozitive sau metaforic simbolice, vizând: tema/teme și motive (Iubire de L. Blaga, Război și pace de Tolstoi, Ultima noapte de dragoste, întâia noapte de război de Camil Petrescu, Jocul de-a vacanța de M. Sebastian) motivul, simbolul sau metafora centrală (Lacustră, Plumb de G. Bacovia, Floare albastră de M. Eminescu, Baltagul de M. Sadoveanu, Zmeura
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
poetice, între două per sonaje sau situații. Uneori, titlul însuși evidențiază antiteza, ca procedeu compozițional ce structurează întregul text: Înger și demon, Venere și Madonă, Împărat și proletar (M. Eminescu); Întuneric și lumină de I. Al. Brătescu Voinești, Război și pace de L.N. Tolstoi, Nord și Sud de Elizabeth Gaskell etc. Scrisorile lui Eminescu, ca și multe dintre poemele sale, sunt structurate pe antiteze romantice: destinul derizoriu al omului comun/destinul întru eternitate al geniului, trecutul exemplar/prezentul degradat, efe meritatea
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
noapte neagră; povestea unei vremi de mult uitate; veghez în noapte 7. Prin metafora ochiul de jăratic se sugerează prezența unei divinități tutelare care protejează casa, căminul, fericirea cuplului familial. Epitetul din structura umbra dulce reliefează atmosfera învăluitoare, calmă, răspândind pacea în spațiul protector al casei. Imaginea sinestezică pe care o creează acest epitet este potențată prin opoziția cu vrăjmășia vremii deafară. Strofa se încheie cu o comparație care valorizează maximal pacea căminului. Compararea focului ce licărește [...] ca o piatră de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
din structura umbra dulce reliefează atmosfera învăluitoare, calmă, răspândind pacea în spațiul protector al casei. Imaginea sinestezică pe care o creează acest epitet este potențată prin opoziția cu vrăjmășia vremii deafară. Strofa se încheie cu o comparație care valorizează maximal pacea căminului. Compararea focului ce licărește [...] ca o piatră de rubin sugerează nu numai culoarea rubinie a jăraticului, ci și căldura căminului, a iubirii, asemuite cu o piatră prețioasă. 8. Particularitățile genului liric care se evidențiază în poezia Singuri sunt prezența
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
textul este formulat ca monolog liric, eul poetic fiind desemnat prin mărci ale persoanei întâi (Singur eu veghez). Această instanță lirică ne comunică direct idei vizând forța miraculoasă a iubirii care sfidează o lume ostilă și sentimente, precum fericirea, încrederea, pacea. 9. Cea dea doua strofă a poeziei lui G. Topîrceanu alcătuiește o secvență poetică structurată ca discurs descriptiv. Tabloul dezolant al ploii nocturne reunește imagini vizuale (versul Și e noapte neagrăafară ... pune sub accent epitetul cromatic) și auditive. Dominanta sonoră
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]