755 matches
-
de conținut a tezei respective. Nesemnificativul procent de doar 2,7% al războaielor de eliberare spune mult despre nivelul ridicat al implicării prin mijloace diplomatice discrete în spațiul arab, a centrilor de putere din exterior, care au gestionat adecvat procesul accederii la independență a statelor arabe, fără a crea contexte de exprimare violentă a comunităților autohtone, ce le-ar fi putut prejudicia interesele în regiune. Cu excepția a cinci state arabe, situate la extremitățile spațiului arabofon, respectiv în Maghreb (Algeria, Maroc, Sahara Occidentală
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
intersecția traseului nord-sud european cu traseul de legătură est-vest dintre bazinele Mării Nordului și Mării Baltice. Aceste atuuri naturale au însă un caracter static ce nu pot multiplica valoarea indicelui de potențial geopolitic al Danemarcei,singura modalitate a țării lui Hamlet de accedere în rândul “pivoților”, fiind una exclusiv de resort economic, respectiv prin creșterea P.I.B.-ului, care ar putea face posibilă depășirea de către indicele I a pragului celor 20 de unități. Prezența Canadei în rândul statelor pivotale (I=36,5) se datorează
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
decât în Africa nearabofonă (unde singurul stat pivotal a fost și rămâne Africa de Sud) - Tabelul nr. 55. Ponderea statelor-pivot însă, a cunoscut la nivelul domeniului arabofon, o dinamică descendentă, cu un ușor vârf de revenire în anii ’70 - ’80, datorită temporarei accederi a Algeriei în rândul statelor pivotale. Tot o dinamică descendentă, dar cu o curbă mult mai tranșant descrescătoare și cu valori mult mai reduse, a fost înregistrată și în Africa nearabofonă. În Europa ponderea statelor pivotale a înregistrat o dinamică
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
treizeci și trei de zile. La 1 august 1919, noul regim cade în urma înfrîngerii militare. Cauzele acestei prăbușiri lipsite de vreo reacție din partea muncitorimii trebuie căutate în originile regimului și în stilul său de conducere. Într-adevăr, așa cum a subliniat Miklos Molnar, accederea la putere a noului partid socialist "i-a fost oferită. (...) Concursul de împrejurări a creat Republica consiliilor, nu revoluția proletară"3. În timpul exercitării puterii, noul Guvern se izolează foarte repede de bază, într-atît încît Executivul, Consiliul revoluționar al Guvernului, aflat
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
mod global memoria colectivă comunistă pînă în anii șaptezeci, asigurîndu-i legitimitate, tradiție istorică și referință permanentă. Puțini vor reuși să-și realizeze un program, care să depășească limitele impuse de alianțele trecute, pentru a construi o rezistență. Și, de fapt, accederea la putere a majorității acestor partide comuniste nu le-a permis, în nici o țară, să domine aparatul de stat, și nici să marcheze definitiv sectoare importante ale vieții colective. Prezența lor perturbă politicile sociale, întărește sectorul public, fără a merge
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
al civilizației. Procesul de creație este astfel un act de magie. Conform teoriei lui Eliade, romanul românesc va renaște numai în momentul în care va descoperi forța miturilor, simbolurilor religioase și comportamentelor arhaice. Numai opera literară și fenomenul religios permit accederea în spațiul pur al esențelor. 2.3. Anton Holban autenticitatea ca sentiment al morții În afară de Mircea Eliade, cel mai autentist, mai ,,gidian" dintre prozatorii români notorii din perioada interbelică pare Anton Holban, care nu urmărește, în toată proza sa narativă
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
propice intuirii miezului liric al lucrurilor, în starea beatitudinală a increatului mascat în poem și pentru convertirea lui în existent textual Starea a treia (potențialitatea) scriitorul se pregătește, își pregătește, printr-o formă de ascetism fizic și de vizionarism oniric, accederea într-un spațiu privilegiat, al libertății neagresate decât de vitalitatea unei naturi desfășurate atât pe orizontală, cât și pe verticală: "m-am prezentat/ dimineața/ înalt/ încheiat la nasturi și copci/ în aerul rece// în fața plutonului/ după o noapte plină/de
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
existența, Pariziana dezvăluie noi dimensiuni ale personajului emancipat. Ea transforma totul în spectacol, mise en scène, joc, mască, deghizare, căutând cu disperare să se sustragă monotoniei apăsătoare a vieții. Ea se manifestă plenar prin capacitatea de transgresare a stereotipului și accedere la eveniment. Pariziana instalează în text evenimentul prin organizarea scandalurilor, spectacolului, fenomenului etc152. Această proiectare a Parizienei într-un rol se poate califica drept autoficționalizare. Ea poate fi înțeleasă ca semn al unei eliberări a sinelui identitar de stereotipurile epocii
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
și apoi combinat între ele, în cazul lui Hamlet!). Prințul (cel puțin în viziunea variantei ultime a piesei lăsate de Shakespeare!) e, cu siguranță, abia ieșit din copilărie, două argumente imediate și complementare fiind studenția sa și, mai ales, neputința accederii lui la tron (decît după o necesară domnie a unchiului fratern). Impulsivitatea, viteza cu care emite judecăți și instabilitatea sentimentală îl trădează în totalitate. Hamlet a atins, în cel mai bun caz, zorii unei vîrste postpuberale. Punctul culminant al acestei
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
ironică față de text, este mereu valabilă. Și oricît ne-am feri să o recunoaștem, pînă la urmă mai toți facem parte din prima categorie. Fascinația incorporării într-un alt univers ce se adaugă experienței noastre despre lume este, poate, calea accederii la universurile paralele ce ne sunt inaccesibile prin simțurile și percepțiile tridimensionale. Un nou roman e o nouă viață pe care o adăugăm celorlalte și cred că e una din formele cele mai clare de expresie a incompletudinii umane. Nu
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
cea mai bună ilustrare a acestui complex de gînduri și emoții contradictorii, de rațiuni și acțiuni de un subiectivism extrem. Cert e că un celălalt livresc ne trimite întotdeauna, prin refracție, o imagine a noastră. Acest exercițiu solitar al autocunoașterii, accederea la unitatea pe care ne-o interzicem în cotidian, sau de care am uitat că suntem capabili este, poate, cel mai remarcabil efect al lecturii romanești. O întîlnire cu sine. Iar asta este, cu adevărat, o never ending story... Literatura
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Bouriant) și monografia „Histoire des berberes et des dynasties musulmanes de l’Afrique septentrionale”, scrisă de Ibn Khaldun în secolul al XIV-lea și tradusă în 1852-1856 de către baronul de Slane. 4. Cunoașterea și cercetarea spațiului arab în perioada contemporană Accederea la independență a statelor arabe în anii postbelici într-o manieră specifică, diferită de modul de desfășurare a procesului de decolonizare din restul Sudului, deținerea unor uriașe cantități de resurse energetice, controlul asupra unor importante rute strategice (Gibraltar, Suez, Bab-el-Mandeb
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
Îi scoate cumva de sub legea statală. Călușarii făceau parte dintr-un fel de asociație secretă, măștile pledînd și ele pentru această ipoteză, În care se intra În urma unor ritualuri de inițere. Numărul de Călușari era limitat, fapt ce dovedește că accederea se făcea În urma unor selecții severe. Eliade spune că inițierea „se face În locuri singuratice sau păduri și constă mai ales În Învățătura unui număr mare de dansuri, În speță acrobatice.” Atributul specific și central al Călușarilor este măiestria coregrafico-acrobatică
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
-lea, ca fundamentul lipsit de fundament al culturii europene. 2 Reinseminarea greacă Începînd cu Renașterea, are loc întîi de toate autonomizarea relativă a gîndirii raționale și a sferei filozofice în raport cu sfera religioasă. În prima fază, este vorba doar de o accedere prudentă la o autonomie internă, care acceptă sau se supune suzeranității Credinței (pînă spre mijlocul secolului al XVII-lea, se practică excomunicarea, tortura și arderea pe rug); are loc apoi autonomizarea rațiunii. Aceasta va deveni din ce în ce mai sigură pe sine: după ce
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
care a reușit mereu să performeze mai bine decât partidul în alegeri. În plus, partidul a reușit să atragă o altă figură cunoscută de pe scnea politică românească Gheorghe Funar senator al PRM din 2000 până în 2004. Partidul nu a reușit accederea în Parlament la cele mai recente alegeri legsilative, fiind primul eșec de la înființare. Uniunea Democrată a Maghiarilor din România (UDMR) este creată în decembrie 1989 și are scopul declarat de a reprezenta minoritatea maghiară din România. A jucat mai mereu
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
au avut mai mult de 1% din mandate; locurile alocate minorităților nu au fost incluse. Această concluzie este susținută și dacă ne uităm la coloana ce reprezintă numărul partidelor parlamentare. În 1990 au fost 1615 pentru ca din 2004 să reușească accederea în Parlament doar patru. Discrepanța dintre numărul de partide care obțin peste 1% și cele parlamentare scade. Deși a fost o suprapunere perfectă între cele două numere în 1992, diferența a fost mare în 1996 și 2000. În principiu, românii
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
FDSN facțiunea conservatoare apărută în urma dezbinării FSN-ului din primavara lui 1992 a fost de a reduce numărul oponenților cu acces în Parlament. Două măsuri au fost promovate pentru aceasta. Prima, a fost introdus un prag electoral de 3% pentru accederea în Parlament. A doua, a fost promovată o legislație a finanțării partidelor discriminatoare făcându-se dificilă obținerea ajutorului financiar pentru campania electorală de către partidele extraparlamentare. Astfel, liberul acces la media a fost garantat tuturor formațiunilor politice și candidaților independent aflați
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Unirea. De la Bacău se remarcă Popay, Orița, Varda și Weiss; arbitrul meciului a fost lt. Ambruș, care, la un moment dat, a pălmuit și insultat pe căpitanul echipei Unirea, elev în clasa a VI-a liceală”. În afară de „trupa” Teteriștilor, până la „accederea” echipelor locale - C.F.R. și „Stadiul Principele Mihai” - în Divizia C a Ligii de Est (1934), în Bacău au mai fost organizate meciuri de fotbal și între elevii Școlii Normale de învățători și cei ai Liceului „Ferdinand”. Numeroase serbări sportive au
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Aliate de Control a jafurilor rusești legalizate) găsiseră scris pe crupele sau pe vârfurile cozilor acelor vaci numele lui Stalin așa că cei trei țărani tutoveni au rămas pierduți pe veci de bani! u. Vă dăm tot ce vreți, da’ legal! Accederea la putere a liliputanului partid comunist român ce s-a produs la data de 6 martie 1945 a însemnat pentru ocupanții ruși derobarea de orice viitoare acuze ce ar fi venit din partea cuiva. De fapt, mișcarea făcută de Stalin (prin
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
jongla cu idei, informații, supoziții. Înarmat cu toate aceste calități, Sorin Alexandrescu a vorbit timp de o oră despre Mircea Eliade, cu accent pe mai puțin cunoscuta perioadă portugheză a reputatului istoric al religiilor, una din "ușile" esențiale, însă, pentru accederea la traseul formării lui Eliade. Domnule Sorin Alexandrescu, să ne oprim mai întâi asupra temei prelecțiunii pe care ați ținut-o la Casa Pogor și care vizează două aspecte distincte ale operei lui Eliade. Da, eu am impresia că e
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
down to the glowing illusion" (E: 94). Urmând distincția ierarhică, propusă de Ioan al Crucii, dintre eul senzual și cel spiritual, se poate deduce că Blake pune în scenă un conflict dintre expresia primară și cea rafinată ale personalității poetice. Accederea la viziune este condiționată de înăbușirea tendințelor ego-ului. Earle J. Coleman punctează un fapt similar în raport cu fenomenologia psiho-mistică generală, iar considerația în cauză este valabilă și în cazul conflictului poetic blakean: "Doar atunci când ego-ul superficial și autocentrat nu interferează este
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
elocvențe: elementul urizenic ar putea fi pus în relație cu conceptul de "Selbheit" al lui Böhme sau cu cel de "Ichheit" al lui Schelling 44. Ambii termeni semnifică divizare ontologica, mai exact spus, separare de unitatea divină primordială și imposibilitatea accederii la viziune. Totuși, în urma unui proces de creație lung și adesea dureros, forța vizionara este aptă de a substitui puterea ego-ului: "O Saviour pour upon me thy Spirit of meekness & love: / Annihilate the Selfhood în me, be thou all my
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
150. Totuși, cărțile pe care noi, exegeții, le avem la dispoziție conțin numeroase omisiuni, ștersături, repetiții, care demonstrează că actul lor de creație nu ține de arbitrariul Divinității, ci reprezintă un gest conștient din partea eului poetic. Deși Blake declară că accederea la starea vizionara este singura experiență menită să aducă în ființă poemul profetic, devine evident, din studierea fie și numai a unui singur manuscris, precum cel al eposului The Four Zoas, că numeroase schimbări formale se produc la nivel textual
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
C-ai putea să mergi călcând Pe semințele ce zboară între ceruri și pământ. în priviri c-un fel de teamă, Fericită totuși ești Iarba știe cum te cheamă, Steaua știe ce gândești.” (Făptura mamei) Mama devine cea care intermediază accederea la divinitate, este ea însăși un înger tutelar, purtând cu sine durerea solitudinii, reprezintă elementul definitoriu ce cuprinde esența unei lumi, o frumusețe plină de demnitate. Mama este cea care se intercalează între poet și Dumnezeu și care îi revelează
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
erau permise efectiv material prea multe performanțe de acest gen. Sărăcia oamenilor și precaritatea școlii nu ofereau prea multe variante de expunere și transmitere a informațiilor, de însușire a deprinderilor și abilităților, de cultivare a oricăror idealuri și visuri de accedere superioară pe scara valorilor educaționale și umane. Spiritul întreprinzător și practic al lui Creangă încerca cu greu, dar izbutea în cele din urmă să compenseze aceste lipsuri materiale. Astfel, ca material intuitiv, el folosea (și recomanda și normaliștilor să folosească
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]