1,273 matches
-
Exemplul lui Jean (Jacquet, 1987) ne conduce la supoziția că activismul pe care acesta îl pune în practică față de tovarășii săi alcoolici este un răspuns legat de mecanismul de identificare proiectivă, folosit adesea de pacienți. Altruismul se îmbină adeseori cu activismul. A. Freud (1936/1993) citează exemplul unei „pedagoge altruiste”, considerată o persoană modestă și fără pretenții, care și-a înăbușit orice formă de sexualitate; pe de altă parte, „îi place la nebunie să pună la cale căsătoria altora și primește
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
de confidențe amoroase. Lipsa ei de cochetărie nu o împiedică să se ocupe activ de toaletele purtate de ceilalți. Nu are copii, dar acordă copiilor celorlalți un interes care explică alegerea unei asemenea meserii. Observăm că acest altruism activ (sau activism altruist) se sprijină pe două modalități defensive: proiecția și identificarea, știut fiind că identificarea cu părintele bun participă la construirea identității unui individ care se dedică îngrijirii celorlalți. Semnificația pentru patologietc " Semnificația pentru patologie" Câmpul nosografic al „patologiilor acțiunii” are
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
și identificarea, știut fiind că identificarea cu părintele bun participă la construirea identității unui individ care se dedică îngrijirii celorlalți. Semnificația pentru patologietc " Semnificația pentru patologie" Câmpul nosografic al „patologiilor acțiunii” are legături mai mult sau mai puțin strânse cu activismul ca apărare, întrucât, în mod inconștient, mai curând este vorba de „a face” decât de a spune, a gândi sau simți ceva anume. Întregul ansamblu de conduite de dependență care implică latura fizică a omului se articulează cu această apărare
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
fenomen răspândit, dacă nu cumva universal”. Această tendință activă poate antrena sentimente de rușine și culpabilitate, după cum arată următoarea mărturisire: „Am probat voalul negru zâmbindu-mi în oglindă, ca o logodnică ce se pregătește pentru ziua cea mare”. În registrul activismului patologic am putea încadra bine cunoscutele practici sportive intensive ale anorexicilor, care raționalizează astfel de conduite invocând faptul că urmăresc o pierdere în greutate sau menținerea unei greutăți considerate ideale (Brusset, 1990). Putem considera că mecanismul de apărare constituit de
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
patologic am putea încadra bine cunoscutele practici sportive intensive ale anorexicilor, care raționalizează astfel de conduite invocând faptul că urmăresc o pierdere în greutate sau menținerea unei greutăți considerate ideale (Brusset, 1990). Putem considera că mecanismul de apărare constituit de activism îndeplinește de obicei o funcție benefică de suplinire și compensare atunci când eul este debordat temporar de angoasă. Dar, ca în cazul tuturor celorlalte apărări, utilizarea exclusivă, excesivă transformă încercarea de ajustare într-o conduită patologică pentru subiectul care devine sclavul
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
suport pentru ansamblul mecanismelor de apărare. Astfel, am putea vorbi despre „deplasare prin contrainvestire” sau de „proiecție prin contrainvestire”. Conferindu-le o încărcătură energetică nu egală, ci suplimentară, aceste contrainvestiri întăresc totodată strategia de protecție, până la închiderea subiectului într-un activism care nu este decât o activitate de suprainvestire. Astfel poate fi înțeles entuziasmul pentru practicile sportive care pot fi calificate drept „conduite cu mare grad de risc” sau „căutarea de senzații tari” presupusă a contribui la „a te simți bine
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
de la experiența lor clinică, a fost confirmată de Vaillant (1977). Studiind frecvența mecanismelor de apărare și evoluția lor în funcție de vârstă, el notează că acest mecanism - atât la copii, cât și la adulți - se situează pe locul al doilea, imediat după activism, și cu mult în fața unor mecanisme mai adaptate, cum sunt altruismul, sublimarea, anticiparea și umorul (în Amiel-Lebigre și Gognalons-Nicolet, 1993). Că reveria este un refugiu e lucru cert. Dar oare e numai atât și nimic mai mult? Da, răspunde Freud
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
și rar”. Un studiu al lui Vaillant (1977), citat de Amiel-Lebigre și Gognalons-Nicolet (1993), ajunge la concluzia că această apărare, clasată ca „matură”, este cel mai puțin utilizată, pe când unele apărări mai puțin adaptate, cum sunt refugiul în reverie și activismul, sunt adoptate mult mai des. Istoricul termenului (ca mecanism de apărare)tc "Istoricul termenului (ca mecanism de apărare)" Este surprinzător faptul că umorul despre sine nu figurează decât în câteva liste „clasice” ale mecanismelor de apărare, în vreme ce Freud l-a
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
administrării unei companii pentru a se obține creșterea eficienței, concomitent cu un comportament nediscriminatoriu față de acționari. În timp, aproape toate companiile transnaționale și-au definit propriile coduri de bune practici, devenind din ce în ce mai transparente față de acționari, în mare parte datorită creșterii activismului acestora, dar și pentru că, fiind listate la bursă, erau interesate să aibă o imagine bună față de furnizorii de fonduri. Raportul Cadbury a fost elaborat în scopul prevenirii unor scandaluri financiare similare și al recâștigării încrederii publicului și investitorilor în practicile
Guvernanţa corporativă by Marcel Ghiță () [Corola-publishinghouse/Science/229_a_483]
-
activitatea - a sa și a rudelor până la gradul IV. Din autobiografii trebuia să se desprindă o concluzie favorabilă privind caracterul sănătos al originii sociale a ofițerului și, În mare parte, a tuturor rudelor respectivului. Cei mai mulți insistau, dacă era cazul, pe activismul lor În campania electorală din anul 1946, Începutul procesului colectivizării, naționalizare și chiar pe delațiuni Împotriva „dușmanilor potențiali ai noului regim de democrație populară”. Autobiografiile erau Întru câtva structurate pe modelul chestionarelor prezente În dosarele profesionale, fiind Însă cu mult
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
și a deciziilor stau sentimentele" (A. Cosmovici, 1996), dar dacă obiectul îl reprezintă activitatea, atunci doar sentimentele superioare, real importante pentru subiect vor avea rol dinamizator și nu dorințele sale de moment. d) teoriile care evidențiază rolul inițiativei. Inițiativa presupune activism, ruperea de prejudecăți, realizarea unor proiecte care în planul motricității angrenează subiectul în experiențe individuale și de grup profund pozitive (sub aspectul efectelor imediate sau de durată). 1.4 Nivelul motricității. Capacitatea motrică Dintr-o perspectiva descriptivă, motricitatea exprimă o
UNIVERSITATEA DIN BACĂU FACULTATEA DE ŞTIINŢE ALE MIŞCĂRII SPORTULUI ŞI SĂNĂTĂŢII APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT. In: APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT by CĂTĂLINA ABABEI () [Corola-publishinghouse/Science/279_a_493]
-
și global al artei și literaturii anterioare. Cu cât acestea sunt mai intensiv considerate „clasice”, „academice”, „oficiale”, „consacrate”, cu atât antagonismul - urmat de respingere - este mai agresiv și mai violent. Acesta este sensul cel mai profund și mai general al „activismului”, al „luptei”, „opoziției” și „rupturii” pentru care pledează a.: o contestare absolută a tot ceea ce este „învechit”, a „poncifelor” de orice natură. Iar o asemenea negație se menține arareori, poate niciodată, în sfera esteticului pur: este vorba întotdeauna de un
AVANGARDA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285502_a_286831]
-
Ca preot, autorul vede în instinctul vieții singura forță spirituală și etică. Toate personajele expresive ale scriitorului îi înfruntă pe ceilalți cu o pornire nevrăjmașă. Conflictul voințelor inconștiente îi este specific, iar eroii săi replică prompt, instinctual aproape, dintr-un activism funciar: „Cine se gândește se ofilește” (A patra). Alteori personajul acceptă viața ca pe o fericire edenică (Onu). Se întâmplă ca vreunul să manifeste și oarecare detașare (Melentea), dar aceasta este doar un paravan, dincolo de care se ascund o dramă
AGARBICEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285197_a_286526]
-
sanguin (Rusu, 1983). COLERIC (< fr. colérique) - Temperament ce caracterizează tipul puternic neechilibrat, excitabil, ce manifestă o relativă slăbiciune a inhibiției active, ceea ce conduce la tendința de nestăpânire de sine, impulsivitate, stare de agitație permanentă, nerăbdare, tumultuozitate, emoții explozive, oscilație între activism imperios și depresie, înclinație spre stări de alarmă și exagerare (Popescu-Neveanu, 1978). COLOANĂ VERTEBRALĂ - Structură osoasă ce formează elementul central al scheletului uman și care conține substanța nervoasă a măduvei spinării. Rahisul este format, la nou-născut, din 33-34 de vertebre
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
de mile În adâncime. Sau mai mult. În plus de asta, se pare că o avem. Cine știe cum merg lucrurile astea? Îl știți pe celebrul Oblomov? Nu se putea ridica din pat. Această fantomă a inerției sau a paraliziei. Opusul era activismul frenetic - aruncarea de bombe, războiul civil, un cult al violenței? Ați menționat asta. Oare Întotdeauna facem o treabă, Întotdeauna pînă la sentimentul nenorocirii? Persistăm până la epuizare? Poate. Uitați-vă la temperamentul meu, de exemplu. Vă mărturisesc, domnule Sammler (și ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
însă, ani dificili, în care confruntarea ideologică pe tema drepturilor omului făcea dificilă o activitate substanțială și constructivă. Am făcut tot posibilul să evit abordările politice și să rămân pe terenul documentelor și al argumentelor juridice. Am făcut cunoștință cu activismul unor colegi pe care inițial nu i-am înțeles (Asbjorn Eide din Norvegia, Theo van Boven din Olanda, Louis Joinet din Franța și alții), dar apoi am apreciat sinceritatea și dedicația lor față de cauze umanitare. Îi voi revedea ulterior, în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
dreptul impresionat de frumoasa poveste a acestui tată fericit. Dacă nu l-aș fi cunoscut de-o viață și nu aș fi văzut gospodăria feciorului său l-aș fi suspectat de fabulație. Părinții și bunicii ar trebui să știe că activismul, hărnicia, ca și lenea, se învață. Nimeni nu se naște harnic sau leneș. Exemplul și exercițiul sunt principalele mijloace de educație prin și pentru muncă. Virtuțile educative ale muncii sunt puse în valoare numai prin participarea directă a copiilor, adolescenților
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/773_a_1527]
-
să-i aplaneze nemulțumirea. Dacă nemulțumirea este foarte mare, automat clientul trebuie invitat la sediul sistemului și trebuie pus în contact direct cu una din persoanele care pot să-i rezolve problema. Unele sisteme folosesc acest serviciu non-stop, pentru că acest activism aduce cu sine o nuanță pozitivă întregului sistem și, implicit, imaginii acestuia. D. Serviciul de poștă. Acesta îndeplinește, în general, funcțiile și rolurile telefonului clientului, dar aduce cu sine personalizarea și, mai cu seamă, o cotă de greutate a celor
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
schimbare istorică de paradigmă societală (și sociologică), Michel Maffesoli identifică trei axe majore ale transmutației în ordinea morală a lumii: 1. relativismul generalizat (ca reacție la substanțialismul și "moralismul universal"); 2. parcursul inițiatic (ca trecere de la "individualizarea" modernă, înscrisă în activismul faustian sau prometeian, la "individuarea" postmodernă în fuziuni comunitare; și 3. ethosul comunitar, ca reînviere a arhetipurilor umanității toate conducând la/și fiind explicitate în ceea ce autorul numește "imoralismul etic" în gestație în societățile noastre postmoderne, ceea ce nu echivalează cu
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
modernității și reînvierea umanului ancestral ca întruchipare originară a dualității intrinseci a Binelui și Răului (nimic rousseauist, deci, în gândirea lui Michel Maffesoli, și nici urmă de imprecație anti-barbaristă originară). Pluralitatea etică nu are nimic în comun cu eclectismul valorilor. "Activismului modern ofensiv față de sine (educație), față de natură (productivism), față de mediul social (politică) este pe cale să-i urmeze un raport de o cu totul altă natură. Un fel de dezangajare radicală" (p. 191) întemeiată pe pluralitatea valorilor și a criteriilor ordinii
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
care, la bine și la rău, este în mod esențial determinată de o sensibilitate pe care am putea-o numi localistă. Pe de o parte, abstracția moralei, pe de alta, particularismul deontologiilor-etici specifice. Este, într-adevăr, instructiv să observăm că activismului (moral) al decidenților de toate felurile pare să-i corespundă un puternic relativism ("deontologic") din partea omului fără calități. "Trebuie să te descurci", în formele lui diverse, este mai puțin o acceptare pasivă a unui fatum, cât o manieră de a
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
ale politicului semnifică, în lipsă sau a contrario, că un alt mod de a fi împreună este în curs de a (re)naște. Alt mod care datorează mult, așa cum am indicat-o în diverse feluri, formelor anterioare, mai tradiționale. Astfel, activismului modern ofensiv față de sine (educație), față de natură (productivism), față de mediul social (politică) este pe cale să-i urmeze un raport de o cu totul altă natură. Un fel de dezangajare radicală. Astfel, brutalitatea conceptului, perceptibilă în închiderea sistemelor dogmatice ale secolului
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
rătăcitor care nu se întoarce niciodată la punctul de plecare 108. Imagine puternică, de asemenea, a necesității de a se reîntoarce, în mod regulat, la copilărie, la punctul de plecare. Necesitate individuală și necesitate colectivă. Momente în care recreerea, în raport cu activismul faustian sau pro-meteic, permite recrearea tuturor lucrurilor. Este ceea ce ne învață demersul inițiatic, o formă de retragere, această "orfanitate" dragă cu-rentelor mistice, unde în secret, unde în discreție are loc un soi de comuniune în jurul figurilor esențiale. Ritualuri ce
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
a acționa, activitatea mentală de percepție, memorie și reprezentare prin care actorii sociali elaborează, transformă și reactualizează stimulii prezenți într-un context de acțiune, înseamnă că universul acțiunii este fundamental de ordinul reprezentării, un soi de balans continuu între afirmarea activismului individual și analiza unor efecte de situație care limitează alegerea, o societate deterministă și nu o societate a libertății, sportivul fiind prins într-o structură de acțiuni, care îi lasă doar iluzia libertății. Se poate constata că analiza efectelor de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de Învățare a principiului unității didactice dintre senzorial și rațional În concluzie accentul se pune pe acțiuni obiectuale și procedee imagistice, procedee de simbolizare și pe mijloace verbal - logice. Educatoarea trebuie să Întrețină o atmosferă de conlucrare, care să stimuleze activismul copiilor. Didactica modernă prevede ca educatoarea să fie bine pregătită profesional, În mod sistematic, deoarece ea modelează cel mai fin și complex materia " sufletul copilului”. Acum se pune accent pe trezirea interesului copiilor pentru activitățile din grădiniță și de aceea
Modern şi eficient in cadrul activităţilor comune din invăţămantul preşcolar. In: Învăţământul românesc în context european by Colpoş Lenuţa () [Corola-publishinghouse/Science/1130_a_2350]