1,168 matches
-
știa că porumbul nu crește fără suferință. Dar nu voi înșira aici toată povestea șarpelui înaripat. Poate că mintea mea de european, învățată cu alt gen de mituri, cu zei care petrec în Olimp și nu se dau înapoi de la adultere, nu era pregătită să înțeleagă un zeu care s-a târât în țărână printre tufele de nopal până și-a luat zborul spre cer după ce a fost rege respectat și înțelept vestit la Tula. Uneori, mi-a venit să zâmbesc
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
doream și pe Georgie și nu vedeam de ce n-aș fi avut-o. Cu toate că, așa cum am arătat, nu puteam spune că regulile nu au nici o valoare pentru mine, eram totuși capabil de o atitudine detașată și rațională față de ideea de adulter. Mă căsătorisem religios cu Antonia, dar asta mai ales din considerente sociale, și nu găseam că legătura matrimonială, deși solemnă, este unică și sacră. Poate ar fi cazul să adaug aici că nu am nici un fel de convingeri religioase. În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1892_a_3217]
-
propriu-i demiurg. în această ordine de idei, Diogene ajunge, în mod paradoxal, să facă elogiul Medeei, îndeobște prost văzută și coborâtă la statutul de prototip al femeii isterice, orbită de gelozie, răzbunătoare, capabilă, pentru a șterge afrontul unui banal adulter, să-și omoare rivala și să-și ucidă propriii copii ca să le interzică accesul la moștenire. Departe de condamnarea morală obișnuită, Diogene o laudă pe vrăjitoarea înrudită cu Circe ca pe o femeie înțeleaptă ce transfigurează trupurile slabe, uzate și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
nu l-ar fi atins niciodată. Singura dată când luase În considerare cu seriozitate ideea de a avea un raport sexual cu ea fusese după ce citise o carte despre teoria căsătoriei, văzută ca proprietate privată. Concluzia acelei teorii era că adulterul e o metaforă a revoltei sau a comunismului. Trecând prin fața cabinei portarului se Întâlni cu perechea de la 2.15. Doi indivizi de vreo patruzeci de ani, el cu ochelari de soare de firmă, ea cu ochi bulbucați, ca de broască
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
Ea crezuse că, fiind femeie măritată, li s-ar fi părut o lipsă de respect față de ea s-o facă. Dar trebuie să fi fost altceva. Dacă toată lumea era așa de grijulie cu instituția căsătoriei, cum de se comiteau atâtea adultere? Probabil, zicea ea, cea mai plauzibilă explicație se găsea pornind de la tipul de bărbați de care fusese ea mereu înconjurată. Majoritatea prietenilor lui Richard erau profesori universitari și toți trăiau cu groaza de a nu părea cumva neserioși sau lipsiți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
mi s-a părut foarte lungă, după ce ea a ieșit din cameră, bătând cu degetele în masă. Nu puteam să nu privesc ultima turnură pe care o luaseră lucrurile fără oarecare satisfacție. Dacă propria fiică a Shebei o suspecta de adulter, faptul că eu îi spusesem lui Bangs era o trădare mult mai puțin scandaloasă decât îmi imaginasem eu. Cine știe câtă lume bănuia povestea? După aproximativ cinci minute, am auzit țipete din podul casei. Am mai stat puțin, neștiind ce să fac
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
ridice, căci În acest stadiu senzația Îi provoca o ușoară excitație sexuală. Poate că tocmai această senzație o Împiedica să-l audă pe John. În schimb, Îl vedea pe Vic În pat cu Lenutza, sub o plapumă roșie, pradă voluptăților adulterului În brațele ei fragile și reci, Îi vedea apoi Îmbrățișați sau goi, În poziții dintre cele mai obscene, și din cînd În cînd coapsele i se Încordau de o dureroasă plăcere, pînă În pragul orgasmului. Un mic contact cu prezentul
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
la vătămarea gravă a relațiilor dintre soți și în final, la divorț. Sub aspect penal 37, fapta persoanei căsătorite de a avea relații sexuale în afara căsătoriei, care pune în pericol încrederea dintre soți și subminează unitatea familiei, constituie infracțiunea de adulter, potrivit dispozițiilor art.304, alin.1, C.pen. * Obligația de sprijin material 38 (n conformitate cu art.2 C.fam., soții au obliga(ia de a-și acorda unul altuia sprijin material, ceea ce se realizează prin suportarea cheltuielilor căsătoriei, cu excepția
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
40, C.fam., ci numele adoptatorului. * Îndatoririle conjugale Această obligație există fie că soții au locuință comună, fie că locuiesc separat. Separația în fapt a soților prezintă interes sub aspect penal în sensul că urmărirea penală nu poate începe pentru adulterul soțului săvârșit în condițiile în care "fapta a fost comisă după îndemnul sau încurajarea celuilalt soț sau dacă viața conjugală era întreruptă în fapt și soții trăiau despărțiți" (art.304, alin.6, C.pen). * Alte relații personale între soți Potrivit
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
soț, când acesta și-a schimbat domiciliul, nu constituie un motiv temeinic de divorț, decât dacă se dovedește că prin aceasta soția a urmărit să nu mai aibă o viață de familie continuă și normală 89; > Infidelitatea conjugală sub forma adulterului. Nu este necesar ca adulterul să fie constatat printr-o hotărâre judecătorească, alta decât cea de divorț, dar în situația în care aceasta există, credem că poate constitui o probă suficientă pentru desfacerea căsătoriei. Chiar dacă se invocă acest motiv, datorită
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
schimbat domiciliul, nu constituie un motiv temeinic de divorț, decât dacă se dovedește că prin aceasta soția a urmărit să nu mai aibă o viață de familie continuă și normală 89; > Infidelitatea conjugală sub forma adulterului. Nu este necesar ca adulterul să fie constatat printr-o hotărâre judecătorească, alta decât cea de divorț, dar în situația în care aceasta există, credem că poate constitui o probă suficientă pentru desfacerea căsătoriei. Chiar dacă se invocă acest motiv, datorită dificultăților de probațiune, se încearcă
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
o probă suficientă pentru desfacerea căsătoriei. Chiar dacă se invocă acest motiv, datorită dificultăților de probațiune, se încearcă a demonstra și existența altor motive. De cele mai multe ori se reușește a dovedi că pârâtul, prin comportarea sa, a generat bănuieli legitime de adulter, bănuieli care au afectat grav relațiile dintre soți90,; * Nepotriviri de ordin fiziologic, care au implicații directe asupra psihicului fiecăruia dintre soți și, în mod inevitabil, generează o anumită tensiune improprie căsniciei. Astfel, cât soții nu-și pot găsi în respectiva
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
putându-se recăsători chiar între ei. * Obligația de sprijin moral Obligațiile de orice fel dintre soți încetează după desfacerea căsătoriei, când ei nu mai sunt datori să-și acorde sprijin moral, fidelitate și, în consecință, ei nu mai pot săvârși adulterul. * Numele La divorț, în principiu soții își reiau numele pe care l-au purtat anterior căsătoriei. Potrivit art.40 C.fam. "soții se pot învoi ca soțul care a purtat în timpul căsătoriei numele de familie al celuilalt soț, să poarte
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
un suport religios, pe care păgânii nu-l puteau oferi"237. Autorul citat subliniază contribuțiile sociale și la construcția socială ale creștinismului prin238: condamnarea omorurilor, condamnarea incestului, oprirea distracțiilor publice violente, interzicerea luptelor de gladiatori și a falselor bătălii, condamnarea adulterului și a homosexualității, iertarea pentru dușmani, înmulțirea instituțiilor de caritate, interzicerea nudității publice, oprirea băilor publice comune între bărbați și femei, condamnarea prostituției, condamnarea spectacolelor cu actrițe goale. O altă contribuție a creștinismului la apariția lumii civilizate este raționalitatea sa
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
divină, elanul spiritual (Grusset)108. Oricum, puterea vieții și a manifestării, dragonul (balaurul), șarpele scuipă apele primordiale sau Oul universului, ceea ce face din el o imagine a Verbului creator. Constată apoi naivitatea discuțiilor camarazilor săi despre posibilitățile de tranșare a adulterului într-o căsnicie și vine cu propriile argumente ce denotă o bună cunoaștere a filozofiei erosului, însă tonul vehement este necontrolat, suburban, în total dezacord cu formația-i intelectuală. În rândurile asistenței provoacă o impresie dezagreabilă: "Au tresărit toți și
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
însă replica subliniată, rostită aici de o femeie, ne-ar putea îndreptăți să considerăm lucrarea dramatică un vag "Luceafăr întors", cu protagoniști schimbați. Succesiunea intertextuală orientează textul spre un mit al lui Hercule, operant în Odă (în metru antic). Tentația adulterului și remușcările ulterioare nu pot fi purificate ignic de Alta. În plus, cuvintele sale adaugă și problematica aruncării iubirii în derizoriu, vizibilă la personajul mitologic al Dalilei din Scrisoarea V: "Alta (vrea să protesteze): Pietro, ard toată ca într-o
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
aspecte. Sunt, desigur, mai multe explicații, iar eu fac cu plăcere tot felul de „asociații libere” - un motiv ar fi dispariția tensiunii sociale, dar și atracția exercitată de „interzis” ce permitea retrăirea unor emoții primare de tipul „incestului originar”! Un adulter, de exemplu, nu se justifică numai prin frumusețea persoanei întâlnite, ci și prin emoția puternică dată de erupția de adrenalină în sânge, o stare care te poate face și dependent, tot așa cum nici un cleptoman nu fură pentru că are nevoie de
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
fermecătoarea amintire a vrăjilor făcute de Rădița ca fată, ca să se mărite. Dar, cu excepția acestui episod de dragoste a bătrânului Moromete, e de remarcat că în toată opera lui Marin Preda, împlinirea iubirii are loc în cadrul căsătoriei. Romantismul și prestigiul adulterului și al iubirilor ilicite care furnizează de două secole literatura, disprețuind „platitudinea vieții domestice”, nu încape decât sporadic în viziunea despre lume a lui Preda, în primul rând nu în lumea Moromeților, dar nici în rest, pentru că (și aceasta mi
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
umoare pozitivă, de o bonomie netulburată. Cu excepția secvențelor referitoare la mediul tribunalelor, „temele” prozelor sunt foarte diverse. O serie de povestiri și schițe tratează cu umor aspecte ale relațiilor dintre sexe - strategii matrimoniale sau de supunere a partenerului, tactici ale adulterului sau ale contracarării acestuia ș.a. Diferite conflicte iscate între indivizi capătă forme ilare, dar mai degrabă din lipsa unei percepții dramatice a existenței, decât ca urmare a unei reprezentări comice propriu-zise a lumii. D. este dispus să (se) amuze din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286778_a_288107]
-
acest concept să fi fost elaborat: a învăța să-ți iubești destinul, oricare i-ar fi formele și modurile de apariție. în materie de sexualitate, e binevenită orice licență. Nu numai ceea ce e condamnat de Biserică - Alain de Lille definește adulterul ca fiind prea marea dorință de propria soție! -, dar și dincolo de aceasta: să te culci cu mama ori cu sora, într-un altar de preferință... Sade va relua aceste argumente. Jean Țesătorul adaugă chiar că relațiile sexuale potențează castitatea, mai
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
a mânca mâncăruri fine, a admira frumusețea bărbaților și a femeilor, a te bucura de sănătate, a-ți exersa din plin cele cinci simțuri, a pleda pentru lux, de acord. Numai că Beccaldi încarcă barca ceva mai mult: el celebrează adulterul, sexualitatea liberă, plăcerile trupești; critică virginitatea, susține amorul liber între parteneri care consimt la aceasta, și inclusiv între frați și surori, între religioși și laici și nu uită nici punerea în comun a femeilor - după modelul Republicii lui Platon... Ca
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
face nicio obiecție, dar cere ca această versiune să fie consemnată de un notar, în prezența celor trei frați... Acestea fiind spuse, nu mai e nicio nevoie să cauți mai departe în Eseuri pentru a vedea unde anume teoretizează Montaigne adulterul, precizând că toți bărbații au fost, sunt sau vor fi înșelați dacă nu cumva toți au contribuit, contribuie sau vor contribui la încornorarea altora. Să te formalizezi pentru atâta lucru! Esențialul, adaugă înțeleptul atât de bine informat - dat fiind că
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
propriu-i demiurg. în această ordine de idei, Diogene ajunge, în mod paradoxal, să facă elogiul Medeei, îndeobște prost văzută și coborâtă la statutul de prototip al femeii isterice, orbită de gelozie, răzbunătoare, capabilă, pentru a șterge afrontul unui banal adulter, să-și omoare rivala și să-și ucidă propriii copii ca să le interzică accesul la moștenire. Departe de condamnarea morală obișnuită, Diogene o laudă pe vrăjitoarea înrudită cu Circe ca pe o femeie înțeleaptă ce transfigurează trupurile slabe, uzate și
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
penal/civil, (bunuri) active/pasive, (teren) intravilan/extravilan etc.: Cum transferi un teren din extravilan în intravilan? ("Ziarul", 2007) În urma naționalizării, în anul 1948, societățile de asigurare au trecut în proprietatea statului cu toate activele și pasivele lor (Internet, 2007) Adulterul și vagabondajul sunt infracțiuni care au trecut de la penal la civil. Cu valoare expresivă, se înregistrează în presă și alte perechi de termeni: Cel mai lung meci de box pentru titlul mondial a avut loc nu între "grei", ci între
[Corola-publishinghouse/Science/85031_a_85817]
-
după ritualurile curtenești, la fel tinerii din Il Filocolo sau nimfele din Comedia delle ninfe fiorentine. Cu toate acestea, iubirea curtenească este ironizată, este privită ca un ideal vetust. Cele patru criterii caracteristice pentru l’amour courtois: vasalitatea umilă, eticheta, adulterul și religia iubirii apar parodiate în Povestirile din Canterbury în figura lui Avesalon, cel care nu poate dormi din cauza chinului dragostei, cântă ca o privighetoare, așa cum ar trebui să o facă toți îndrăgostiții, și i se adresează iubitei cu termeni
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]