1,588 matches
-
comuniunii. Motorul consistenței sociale îl reprezintă influența. În raport de acest sistem de reproducție socială se delimitează două inerții. Inerția centrifugă a sistemului social poartă numele de alienare. Acest tip de conexiune socială acopera fenomenul rămânerii în afara circuitelor influenței sociale. Alienarea este o forța debilă. Rețeaua alienării este slabă și lipsită de mecanisme de consolidare. Alienarea apare astfel ca o eroare a sistemului, ca un gripaj al angrenajului influenței sociale. Inerția centripetă se concentrează în conceptul de putere. Operatorii puterii sunt
Book Review: ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Compendiu de „Comunicare jurnalistică negativă”, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339580_a_340909]
-
influența. În raport de acest sistem de reproducție socială se delimitează două inerții. Inerția centrifugă a sistemului social poartă numele de alienare. Acest tip de conexiune socială acopera fenomenul rămânerii în afara circuitelor influenței sociale. Alienarea este o forța debilă. Rețeaua alienării este slabă și lipsită de mecanisme de consolidare. Alienarea apare astfel ca o eroare a sistemului, ca un gripaj al angrenajului influenței sociale. Inerția centripetă se concentrează în conceptul de putere. Operatorii puterii sunt cei care știu și pot să
Book Review: ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Compendiu de „Comunicare jurnalistică negativă”, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339580_a_340909]
-
se delimitează două inerții. Inerția centrifugă a sistemului social poartă numele de alienare. Acest tip de conexiune socială acopera fenomenul rămânerii în afara circuitelor influenței sociale. Alienarea este o forța debilă. Rețeaua alienării este slabă și lipsită de mecanisme de consolidare. Alienarea apare astfel ca o eroare a sistemului, ca un gripaj al angrenajului influenței sociale. Inerția centripetă se concentrează în conceptul de putere. Operatorii puterii sunt cei care știu și pot să se așeze în nodurile de comandă ale influenței sociale
Book Review: ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Compendiu de „Comunicare jurnalistică negativă”, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339580_a_340909]
-
nu vor fi pe placul tinerilor de azi care-și aleg altfel de modele, din lumea artificială a Vip-urilor. Însă, e bine să ne întoarcem la valorile tradiționale fără de care, națiunea se poate înstrăina și îndepărta de sine, ajungând la alienare. Repet: cartea poate fi un îndrumar de comportament creștin, fără legi, prescripții și interdicții, ci doar pe baza exemplului bun și sfatului sănătos, care pot da rod bogat de virtuți morale. Nu întâmplător, Liviu Jianu își declină filiația eminesciană în
Jianu Liviu-Florian: Caligrafii pe sufletul inimii () [Corola-blog/BlogPost/339598_a_340927]
-
greu de suportat interioricește, de care doream să mă desprind cu orice preț spre a nu mai reveni niciodată pe pământ printre oameni ... „Ce este fericirea?”, se întreba cu o retorică scăldată în tristețea unei lumi pierdute în neputință și alienare LEOPOLDINA BĂLĂNUȚĂ, prin modulațiile distincte al glasului său încărcat de o sensibilitate ieșită din comun și dublată în permanență de accentele grave ale unei meditații personale profunde. Fericirea este „Tot ce nu am uitat” între granițele imaginare ale acestei existențe
FIINŢĂ DIN FIINŢA POEZIEI NEMAIROSTITE AZI ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 718 din 18 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341432_a_342761]
-
justificată că putem fi socotiți exagerați. Lipsește acea căldură a cuvântului viu, șoptit, țipat, abia murmurat sau tăcut. A dispărut emoția, legătura, empatia dintre cuvinte și dintre oameni. În mod paradoxal, se micșorează distanțele, dar se adâncește senzația de înstrăinare (alienare). Și cu cât sunt mai sofisticate mijloacele de comunicare, cu atât ne vom înțelege mai puțin. Ar trebui oare să ne întoarcem la sistemele de comunicare primară? Vorbirea - al doilea sistem de comunicare - s-a redus mult în favoarea abrevierilor electronice
ED. CONVORBIRI LITERARE, IAŞI, 2013 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1128 din 01 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342001_a_343330]
-
Acasa > Versuri > Spiritual > GEORGE PETROVAI - TOȚI OAMENII TRĂIESC, DAR NUMAI UNII DINTRE EI EXISTĂ Autor: George Petrovai Publicat în: Ediția nr. 1063 din 28 noiembrie 2013 Toate Articolele Autorului 1. Binomul acumulare materială - înstrăinare (alienare) Nu doar credința, ci și știința prin descoperirile sale și prin frecventele destăinuiri ale unora dintre cei mai prestigioși slujitori ai ei chiar din rândul evoluționiștilor pursânge, ne încredințează că viața este un miracol mai presus de vlaga gândirii umane
TOŢI OAMENII TRĂIESC, DAR NUMAI UNII DINTRE EI EXISTĂ de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1063 din 28 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342203_a_343532]
-
trebuințelor imediate ale trupului, depozitarul vremelnicului, omul dă uitării trebuințele aparte ale sufletului, iar această înstrăinare de Dumnezeu, de sine însuși și de ceilalți semeni se tot adâncește, până când devine principala cauză a nefericirii sale. Cu completarea că tot în alienare trebuie căutată cauza sporirii ratei sinuciderilor, inclusiv în rândul adolescenților și tinerilor, precum și cauza atâtor oribile infracțiuni (crime, violuri, tâlhării), îndeosebi atunci când cei atinși de ea caută să se trateze prin droguri și alcool... Dualismul trup-suflet conduce cu necesitate la
TOŢI OAMENII TRĂIESC, DAR NUMAI UNII DINTRE EI EXISTĂ de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1063 din 28 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342203_a_343532]
-
certitudinea că El există și că El este în fiecare dintre cei care L-au căutat din toată inima.” Într-un discurs ce evoluează cursiv, asemenea unei ape limpezi ce pleacă de la izvoare, Iosif Țon ne conduce să înțelegem originea alienării umane în raport cu Dumnezeu, cauzele care au condus la separarea lumii noastre de Creatorul său, chemându-ne să ne întoarcem la Cel care ne este Dumnezeu și Tatăl, să primim oferta Sa de mântuire și să devenim oameni adevărați, oameni noi
OPT PREDICI, UN SINGUR VOLUM de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341834_a_343163]
-
muncii libere și libertății responsabile. Între colectivismul orb - propus de nazism dar și de comunism - și consumerismul frivol - propus de capitalismul transatlantic, între înregimentarea forțată și concurența exclusivă, între supunerea fatalistă și libertatea arbitrară, între melancolia egalitarismului fără identitate și alienarea individualismului fără compasiune, a fost preferat personalismul solidar; respectiv ordinea unor oameni liberi, conștienți de caracterul indivizibil al securității și prosperității lor, convinși că libertatea fără securitate este în pericol iar securitatea fără libertate este zadarnică, hotărâți să își pună
CREŞTIN-DEMOCRAŢIA, POPULAR-DEMOCRAŢIA ŞI POPULIST-DEMOCRAŢIA (1) de ADRIAN SEVERIN în ediţia nr. 750 din 19 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342401_a_343730]
-
precaritatea viețuirii terne, are sensul unui avertisment și al unui denunț.Parcurgerea lui Heidegger prin acest labirint social nu uită să sacncționeze simtomele reificării,ale uniformizării materiale, psihice și spirituale care confirmă depersonalizarea omului într-un mediu social ajuns la alienare,ostil speranțelor împlinirii lui. Trecând peste denumirea abstractă de „păstor al ființei”pe care a dato omului, filozoful din Freiburg a accentuat asupra unicității și originalității ființei umane, asupra necesității eliberării omului din chingile facticității creeate tot de el și
NOSTALGIA LUI HEIDEGGER DUPĂ ESENŢA ANISTOROICĂ A OMULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342506_a_343835]
-
senzorială. Obsesiile sale sunt subiectiviste, halucinante prin adâncimile psihice, supuse spectacolului terifiant ale abisului. Cititorului el nu oferă realitate ci inversul ei, la o graniță între freamătul vieții și reprezentarea ei în vise. Ca și contemporanul sau Kafka care descoperă alienarea cetățeanului, frustrarea și deznădejdea în fața sistemelor de robotizare, strivirea individului de mecanismele birocratice, Blecher intuiește dezumanizarea, decăderea omul modern. Eforturile sale de a-și expune identitatea interioară semănă cu o spovedanie dureroasă. Se aseamănă cu paroxismul lui Kafka care el
MAX BLECHER, UN KAFKA SUPRAREALIST. de ADRIAN GRAUENFELS în ediţia nr. 1870 din 13 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342652_a_343981]
-
sfârșit, căci este cea mai dezechilibrată lume ce a existat cândva. Forța ei este colosală și sfârșitul ei este dezastruos. Pe căile progresului pașnic, lumea va pieri prin senzualism, anarhie, tiranie, ură, poluarea naturii, epuizarea resurselor naturii, conflicte, degradarea și alienarea oamenilor. Statul care va avea monopolul armelor sofisticate, al ingineriei genetice și al tehnicii de determinare a conștiințelor va fi atotputernic și va nimici omenirea. Nimeni nu garantează libertatea oamenilor în această civilizație, nimeni nu poate guverna forțele tehnologice în
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
notoriu, și-a amenințat parlamentarii cu sancțiuni aspre dacă vor vota împotriva Brexit: conștient de ura votanților împotriva UE și a establishmentului politic londonez în zone sărace precum nordul și sud-estul Angliei ori sudul Țării Galilor, acesta nu vrea să riște alienarea unui bazin electoral care și așa și-a pierdut încrederea în partidul care obișnuia să-l reprezinte. Totuși, câțiva parlamentari laburiști au declarat că vor sfida ordinele impuse de la centru și vor vota așa cum le dictează conștiința. Cât privește celelalte
„Brexit means Brexit”. Adică ce? Libertatea românilor de a trăi, studia şi munci oriunde în UK va fi probabil restricţionată () [Corola-blog/BlogPost/337838_a_339167]
-
rol, odată cu „Istoria comunismului povestită pentru bolnavii mintal” (Teatrul „Eugene Ionesco” din Chișinău) intrăm într-o alegorie a totalitarismului în care nu mai există nici un reper, prin Philoctetes” (Grecia) vorbește despre sistemul politic corupt din Grecia contemporană, dar și despre alienarea spirituală, iar cu spectacolul-dans al trupei din Israel, „Control Freaks & More”, ajungem într-un peisaj oniric. În plus, două dintre workshopurile programate în festival vor fi ținute chiar de unii dintre artiștii invitați din străinătate: Alister O’Loughlin, de la Prodigal
S-au pus în vânzare biletele la Festivalul UNDERCLOUD 2016 [Corola-blog/BlogPost/100323_a_101615]
-
membru al grupării de Rezistență în timpul celui de-al Doilea Război Mondial), în regia lui Sissy Papathanassiou (Teatrul Analogio, Grecia). Textul vorbește despre relația dintre trecut și prezent, despre nevoia reconcilierii, despre sistemul politic corupt și jocurile de putere, despre alienarea spirituală, folosindu-se de un moment istoric clar determinat pentru a atrage atenția asupra alienării omului contemporan. Deși își extrage materialul din miturile fundamentale antice și pornește de la figura eroului Philoctetes, despre care au scris toți cei trei mari tragedieni
Șase țări invitate la Festivalul Internațional de Teatru Independent UNDERCLOUD 2016 [Corola-blog/BlogPost/100426_a_101718]
-
Sissy Papathanassiou (Teatrul Analogio, Grecia). Textul vorbește despre relația dintre trecut și prezent, despre nevoia reconcilierii, despre sistemul politic corupt și jocurile de putere, despre alienarea spirituală, folosindu-se de un moment istoric clar determinat pentru a atrage atenția asupra alienării omului contemporan. Deși își extrage materialul din miturile fundamentale antice și pornește de la figura eroului Philoctetes, despre care au scris toți cei trei mari tragedieni greci - Eschil, Sofocle și Euripide, spectacolul este, de fapt, o analiză a Greciei actuale. UNDERCLOUD
Șase țări invitate la Festivalul Internațional de Teatru Independent UNDERCLOUD 2016 [Corola-blog/BlogPost/100426_a_101718]
-
faptul că preferă - cel mai adesea - să scrie, să regizeze, să producă și să creeze singur coloana sonoră pentru filmele sale. Abordează cu lejeritate genuri foarte diferite, sabotând ingenios convențiile fiecăreia dintre ele, iar firul roșu al temelor sale este alienarea individului în societatea modernă. Creațiile sale au fost proiectate în sute de festivaluri și premiate la Berlin, Karlovy Vary sau Sundance. Love Exposure, cel mai premiat film al lui Sion Sono, recompensat printre altele cu Premiul FIPRESCI la Berlinale 2008
Copilul teribil al cinema-ului independent japonez -japonez Sion Sono vine la TIFF [Corola-blog/BlogPost/100831_a_102123]
-
o baie de sânge, a devenit celebră. Noriko’s Dinner Table (2005), un alt film reper al genului horror japonez, selectat în 12 festivaluri și premiat la Karlovy Vary, explorează probleme actuale ale Japoniei, cum ar fi conflictul dintre generații, alienarea socială, suicidul și volatilitatea identității în era internetului. Shinjuku Swan (2015), filmul său cu cel mai mare succes de box office, inspirat de o serie manga, urmărește transformarea unui tânăr ajuns traficant de prostituate în cel mai mare district „roșu
Copilul teribil al cinema-ului independent japonez -japonez Sion Sono vine la TIFF [Corola-blog/BlogPost/100831_a_102123]
-
faptul că preferă - cel mai adesea - să scrie, să regizeze, să producă și să creeze singur coloana sonoră pentru filmele sale. Abordează cu lejeritate genuri foarte diferite, sabotând ingenios convențiile fiecăreia dintre ele, iar firul roșu al temelor sale este alienarea individului în societatea modernă. Creațiile sale au fost proiectate în sute de festivaluri și premiate la Berlin, Karlovy Vary sau Sundance. Love Exposure, cel mai premiat film al lui Sion Sono, recompensat printre altele cu Premiul FIPRESCI la Berlinale 2008
Descoperirea anului la TIFF: regizorul japonez Sion Sono [Corola-blog/BlogPost/100830_a_102122]
-
o baie de sânge, a devenit celebră. Noriko’s Dinner Table (2005), un alt film reper al genului horror japonez, selectat în 12 festivaluri și premiat la Karlovy Vary, explorează probleme actuale ale Japoniei, cum ar fi conflictul dintre generații, alienarea socială, suicidul și volatilitatea identității în era internetului. Shinjuku Swan (2015), filmul său cu cel mai mare succes de box office, inspirat de o serie manga, urmărește transformarea unui tânăr ajuns traficant de prostituate în cel mai mare district „roșu
Descoperirea anului la TIFF: regizorul japonez Sion Sono [Corola-blog/BlogPost/100830_a_102122]
-
de proaste și de sărace, presărate doar cu expresii de genul ”te doresc” sau “te astept la noapte...”. În filme, în viața vedetelor, se transmit doar mesaje senzuale și chemări la pat. Cât de enorm de mult pierd tinerii, ce alienare se produce când minunata relație de iubire se rezumă doar la instinct. Omul nu poate trăi doar la nivel animalic, creând și rupând relații după cum îi dictează instinctul sau dorința. Iar dacă o face se dezumanizează, se degradează. Și totuși
TINERET ÎN SUFERINŢĂ! de MARIA GORON în ediţia nr. 60 din 01 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344359_a_345688]
-
care le implică fiecare tip de candidatură. Abordând subiectul din perspectiva cetățeanului, această revizuire a articolului 62 va contribui la o mai mare implicare civică și la o încredere sporită în procesul electoral. Într-o eră în care sentimentul de alienare față de clasa politică este tot mai pronunțat, posibilitatea de a vedea reprezentat în Parlament un spectru mai larg de opțiuni poate servi drept catalizator pentru participarea electorală. De asemenea, permiterea strângerii de semnături online pentru susținerea candidaturilor este un
INIȚIATIVĂ LEGISLATIVĂ din 7 iunie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/283827]
-
Se sfidează pe twitter coloșii Se pierd vieți în recursuri sterile Se moare în atentate, de cancer Sau uciși din iubire Milky Wai și-a regăsit frați gemeni E blocată intrarea în era nouă a luminii Omenirea dă semnale de alienare Psihoza regresiei spirituale Își extide tentacule prin massmedii senile Manipularea te vânează încă din fașă, copile! Referință Bibliografică: Se fac iar cărțile / Maria Giurgiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2283, Anul VII, 01 aprilie 2017. Drepturi de Autor: Copyright
SE FAC IAR CĂRȚILE de MARIA GIURGIU în ediţia nr. 2283 din 01 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380962_a_382291]
-
Vale dă concretețe abstractului prin asocieri revelatorii: „...și oul crăpase/ în cuibul moale al timpului...” Solitudinea îi apare ca o înstrăinare, poetul nu-și mai găsește locul nici în lume, nici în sine. De aceea, această singurătate echivalează cu o alienare, o îmbolnăvire de realul agresiv, dar și de eul defensiv: „aștept în van/ la ușa mea nu bate nimeni. (...)/ căci numele meu/ pare să nu fi încăput/ în nicio memorie/ oare ce s-ar întâmpla/ dacă nu m-aș mai
SINGURĂTĂŢI ŞI REGĂSIRI de ANA DOBRE în ediţia nr. 2029 din 21 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374405_a_375734]