1,139 matches
-
latiniștilor ardeleni", iar Titu Maiorescu "a căutat să desece toate micile greșeli ale acestora numai pentru ca curentul susținut de el să învingă" (Iustin Popfiu la centenarul nașterii lui, 1941, pp. 46-47). Însă el va recunoaște că ortografia fonetico-etimologică era "un amalgam al combinațiilor latinisto-pumnulene" dar că trebuie să vedem în stradiile culturale ardelene și "dragostea față de limba strămoșească" (Veche cultură românească în "Țara Bihariei", 1941, p. 76). 36 xxx Dr. Vasile Lucaciu. Luptător activ pentru unirea românilor, texte alese, ediție și
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
ne duce să împreunăm unitatea conștiinței cu unitatea universului"?110 A doua variantă este acceptată de C. Rădulescu-Motru și ea constituie ipoteza originară a filosofiei personalismului energetic. Unitatea celor două nu este însă în sensul unei confuzii, sau al unui amalgam care să ducă la pierderea de sine pentru cele două unități aflate în identitate (într-o identitate parțială, de structură). Dimpotrivă, acestea își păstrează realitatea; și, desigur, propria unitate. Amândouă reprezintă unitatea energiei universale: prima (unitatea universului), realitatea ca atare
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
sînt străvezii, după cum se vede. În anii cînd propunea spre reprezentare acest text a cărui demnitate subzistă în temeritățile pe care le emite, Constantin Popa își asuma, s-ar putea spune, riscurile unui disident. Un disident virtual. Muiate într-un amalgam de sarcasm și îndîrjire, săgețile unei reflexivități active țintesc, dincolo de o anume structură politică păcătoasă, către umbrele și sincopele unui destin istoric, vizează slăbiciunile și rătăcirile unei colectivități cu vocația resemnării. Cîți au crezut sau, pentru confortul lor interior, s-
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
să se cheme Istoria misiilor mele diplomatice. O schiță cum este Iașii în 1844 e provocată de o „primblare pitorească” prin urbea care etalează atâtea frapante contraste: un „teatru curios, decorat cu palaturi și bordeie lipite împreună”. Alte contraste, insolit amalgam de Orient și Occident, îl perplexează, la Balta Albă, pe vizitatorul neprevenit (un franțuz, în cazul de față), făcându-l să aibă uimiri de călător ingenuu (Balta Albă). Cozeur fermecător, A. seduce prin umorul fin și o bună dispoziție plină
ALECSANDRI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285234_a_286563]
-
grație imaginilor de cinema și de televiziune este fără precedent.” - Jean Daniel. Banalizarea violenței este răul absolut. În programele TV, violența nu mai este cel mai adesea legendară, eroică ori cavalerească sau instrumental-pragmatică (după epocă, ca în literatură), ci un amalgam pseudocultural, deosebit de periculos pentru copii, întrucât violența apare în postura de comportament culturalizat ca universal. În plus, cultura televizuală este predominant un show cvasipermanent al violenței. Chiar și prezentarea suferinței și a intimității (ca în reality-show-uri, specifice neoteleviziunii), fantasma abolirii
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
conștiinței morale ca factor reglator de evaluare a situațiilor și de comportament supraexcitabilite emoțională); - dificultatea distingerii imaginarului de real: pentru preadolescenți nu este un efect posibil al transferului de la imaginar (ecranul televizorului: desene animate, seriale) la real (viață), ci rezultatul amalgamului confuz al celor două universuri, la ei predominând credința în realitatea televizuală și tendința accentuată de identificare mimetică cu personaje, acțiuni, situații de pe micul ecran; - violența coabitează aproape natural cu specificul mediumului televiziune: violența este un element ideal pentru finalitatea
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
probabil mai mare decât în cazul unor adolescenți sau tineri tocmai din cauza indistincției dintre real și imaginar: pentru preadolescenți agresivitatea nu este un efect posibil al transferului de la imaginar (ecranul televizorului, desene animate, filme etc.) la real (viață), ci rezultatul amalgamului confuz al celor două universuri. Adolescenții sunt mai înclinați să se îndoiască de realitatea conținuturilor televizuale, fiind mai puțin înclinați să se identifice prin mimetism cu personajele televizuale, decât preadolescenții, aceștia fiind derutați de lipsa lor de experiență și mai
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
Pe deasupra, în calitate de chelator, el are capacitatea de a fixa metalele grele și de a le neutraliza înainte ca acestea să fie eliminate. Este deci un bun detoxifiant, mai ales pentru eliminarea plumbului și mercurului prezente în peștii contaminați și în amalgame, a cadmiului pe care îl găsim în țigară, precum și a excesului de fier și de cupru. Ca doză profilactică se recomandă în general o cantitate de la 20 la 50 mg/zi, în timp ce dozele cotidiene de la 300 la 600 mg sunt
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
poate modela natura conform dorințelor sale. Spre deosebire de știință, magia se Întemeiază pe două mari confuzii: Întâi, ea amestecă sentimentele și aspirațiile omului cu realitatea obiectivă. Apoi, ea contopește lucrurile din natură cu cele din societate. Rezultatul acestor fuziuni este un amalgam de relații simbolice și o sumă de practici magice, ambele bazate pe credință, și nu pe cercetarea empirică. Mecanismul prin care se produce acest amestec este, după Frazer (1980, pp. 30-98), coordonat de două legi (adică de două procese de
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
conturează aceeași imagine: noua credință a preluat practici păgâne ce primesc semnificații noi, creștine. O stelă descoperită la Tomis prezintă un interesant sincretism de idei păgâne și creștine. Valori noi sunt exprimate în termeni vechi, asistăm acum la un adevărat amalgam de concepții, toate denotă o atmosferă de sincretism al ideilor, întrepătrundere a credințelor, de comuniune a simbolurilor. În Dacia, imaginea Bunului Păstor de pe unele geme evoca creștinilor episoade din mitologia orfică sau cea a lui Hermes, era popular cultul zeiței
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
vede, mai slabi, mai puțin numeroși în cele două extremități ale teritoriului pe care l-au ocupat, cea sudică (Grecia) și cea nordică (Dacia). Începând din secolul al VIII-lea, slavii pierd treptat teren în Grecia, iar în Dacia, în amalgamul etnic slavo-romanic, au numericește o importanță mereu mai mică. În Grecia, regrecizarea s-a făcut din orașele mai mari de pe coasta de răsărit spre interior și apus. În Dacia, reromanizarea s-a înfățișat ca o coborâre din cununa de munți
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
origine răsăriteană, populație eterogenă ce era concentrată în orașe. Alături de români și mongoli, în aceste centre locuiau meseriași și negustori veniți din Orient-s-au aflat morminte musulmane și inscripții arabe la Orheiul Vechi și Costești, ceea ce denotă existența unui amalgam etnic. Dar la Cetatea Albă, populația era de coloratură diferită-genovezii dețineau controlul negoțului, dar erau și evrei, ortodocși, români și bizantini, cum rezultă din Viața Sf. Ioan cel Nou. Printre etniile cu rol economic în regiunile est-carpatice, încă înainte de întemeiere
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
cât și în proză, sunt înfățișate, ca în niște stampe, imagini arhetipale din viața cărăvănarilor și a păstorilor aromâni din vechime, a haiducilor, a luptătorilor aromâni pentru libertate. E o evocare nostalgică, o întoarcere obsesivă spre o umanitate distinctă în amalgamul de etnii din Balcani. SCRIERI: De la noi, București, 1903; Graiu bun. Calendar aromânesc, București, 1909; Pe drumuri. Din viața aromânilor, București, 1914; Romantismul englez, București, f.a.; Papers on the Romanian People and Literature, Londra, 1920; Zidra. Gardana. The Dead Pool
BEZA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285714_a_287043]
-
iar La Rhapsodie des dieux, scrisă probabil tot în deceniul al treilea, dar tipărită abia în 1940, reformulează cu oarecare ingeniozități eposul homeric. E un capriciu în răspăr, mizând pe contrapunctul parodic, o nonșalantă erudiție susținând, cu sclipiri de spirit, amalgamul de replici și aluzii. B. demitizează cu un surâs subțire povestea, căreia încearcă să-i imprime și o dimensiune psihologică, punându-și eroii - Ulise și Penelopa - într-o situație de specială infidelitate. În acorduri grotești e orchestrată o ceartă „homerică
BLANK. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285759_a_287088]
-
Modele analitice mai subtile (sistemul optim de impozite și subvenții, noua teorie a comerțului internațional și teoria creșterii endogene) și cazuri practice mult discutate (strategia țărilor din Asia de sud-est) au constituit armătura unei „noi Economii a dezvoltării”. Paul Krugman numea acest amalgam de teorie și studii empirice deficiente, „contra-contrarevoluția în teoria dezvoltării economice”. Există argumente serioase pentru a proclama triumful „noului dirijism”? De ce a afirmat Krugman acest lucru? „Deoarece a pretinde - scria Deepak Lal - că ideile vechii teorii a dezvoltării economice s-
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
obținute din petrol care a obținut facilitarea programelor de dezvoltare prin credite internaționale ieftine și a dus la supraîndatorarea externă a țărilor sărace și la criza lor financiară din anii ’80; finalmente cruciada boom-ului populației (explozia demografică), indiferent din amalgamul dezvoltării sustenabile care a argumentat necesitatea controlului sporului demografic deoarece creșterea exponențială a populației era văzută ca principalul obstacol în calea dezvoltării economice. La sfârșitul anilor ’60 Paul Elchrich, atunci profesor de ecologie la Stanford University, a publicat The Populațion
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
puțin noroc într-o haină proprie, această formă își are în artea reprezintativă un analogon al său în manieră, care, bazîndu-se pe un naturel fericit, se perenează în modul de-a reprezintă a actorilor mari și confecționează din ei un amalgam. Și aceasta aparține așadar esențialmente categoriei manierei, pentru c-o găsim pretutindeni De-aceea Esslair nu ne putea satisface neciodată cu desăvârșire în caractere tragice. Maniera ieșea tocmai în momentele cele mai zguduitoare ca o disonanță zgârietoare cari atingea adânc
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
d. Excepție fac „cântecele de stea”, teatrul religios („Vifleim”) și alte câteva manifestări cu tematică și de proveniență propriu-zis creștină. Suprapunerea arbitrară și târzie a celebrării nașterii lui Isus cu acest arhaic complex mito-ritual de structură cosmogonică a generat un amalgam de tradiții și obiceiuri. A luat naștere un fenomen sincretic specific, ale cărui circumstanțe și consecințe nu au fost încă pe deplin lămurite. Iată, de exemplu, cum supra- punerea de care vorbeam a generat la nivelul colindei o imagine paradoxală
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
esperanto informatic, credo ecologic etc. Să luăm de pildă, toate succesele de nume și de librărie, în afara ficțiunii, și de 50 ani încoace, de la Alexis Carrel pînă la Rika Zaraï trecînd prin Lacan, Girard, Garaudy etc. Nu eu fac acest amalgam odios. Articulația consolării narcisiste le-a făcut un plan de expunere comun: 1) Merge foarte prost: constatare. 2) Dar există ceva ca să ieșim din asta: descoperire. 3) Veniți la mine sau la ai mei: sfat. Deci, și în ciuda a tot
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
lor treptată a fost una dintre trăsăturile istoriei omenirii. Multă vreme, aproape toate aspectele gândirii și exprimării culturale au fost unificate în ceea ce putem numi domeniul religios. Artele plastice, muzica, dansul, literatura, protofilosofia și protoștiința au făcut parte dintr-un amalgam de credințe și ritualuri legate de supranatural. În prezent, fiecare domeniu se străduiește să devină independent de celelalte, să-și stabilească propriile reguli și sfera legitimă de autoritate. Culturile în care domeniile separate sunt legate între ele în mod evident
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
a controla și mai bine infractorul, chiar și în libertate. Monitorizarea electronică este un exemplu de restrângere a libertății personale în ceea ce privește infractorii menținuți totuși în stare de semilibertate. Anii ’90 aduc cu sine o nouă filosofie corecțională, bazată pe un amalgam format din filosofiile anterioare. Această filosofie se bazează în continuare pe tehnici de control al riscului și pe strategii de reducere a infracționalității. Comunitățile locale au un rol din ce în ce mai important în administrarea justiției. Limbajul utilizat include termeni precum prevenire, parteneriat
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
înflăcărat, cam desuet, al lui Gr. H. Grandea, care îi imprimă, nu în folosul publicației, trăsăturile personalității sale aproape extravagante, cu preocupări intelectuale exagerat de ramificate. Deși declarațiile de principiu nu lipsesc, o linie directoare nu se poate descoperi în amalgamul de versuri, proză și pretențioase studii de proporții, cu subiecte dintre cele mai variate. Grandea aborda cu aceeași ușurință istoria și teoria literaturii, estetica generală, istoria artelor și filosofia, dar totul nu era decât o vastă compilație, care nu mai
ALBINA PINDULUI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285222_a_286551]
-
fixează pe suprafața metalului, magneziul se ridică din când în când la suprafața apei; Mg(OH) 2 înroseste mai slab fenolftaleina. 38 Acest lucru se poate realiza prin tratarea aluminiului cu o sare mercurică (cianură sau clorură). Se formează un amalgam de aluminiu la suprafața metalului, pe care stratul de Al2O3 nu aderă. Reacția aluminiului cu HgCl2; rezultă Hg, care formează amalgam cu aluminiul la suprafața metalului (a). Aluminiul reacționează energic cu apa (b). Lăsat în atmosferă umedă, se acoperă cu
Apa, între miracol și științã. In: Aplicaţii ale echipamentelor periferice şi de interfaţare om calculator by Dan Marius Dobrea () [Corola-publishinghouse/Science/259_a_528]
-
38 Acest lucru se poate realiza prin tratarea aluminiului cu o sare mercurică (cianură sau clorură). Se formează un amalgam de aluminiu la suprafața metalului, pe care stratul de Al2O3 nu aderă. Reacția aluminiului cu HgCl2; rezultă Hg, care formează amalgam cu aluminiul la suprafața metalului (a). Aluminiul reacționează energic cu apa (b). Lăsat în atmosferă umedă, se acoperă cu un strat spongios de Al(OH)3 (c). Unele metale, mai puțin electropozitive (dar aflate în seria activității chimice înaintea hidrogenului
Apa, între miracol și științã. In: Aplicaţii ale echipamentelor periferice şi de interfaţare om calculator by Dan Marius Dobrea () [Corola-publishinghouse/Science/259_a_528]
-
avea soluția obținută? 15) Aluminiul activat prin amalgamare (aliere cu mercur) reacționează cu vaporii de apă din atmosferă. Scrie ecuația reacției chimice și calculează masa de vapori de apă consumată în reacție cu 2,7 g Al. 16) 78 g amalgam de potasiu reacționează cu apa. Soluția bazică rezultată consumă pentru neutralizare 5 g soluție HNO3 de concentrație 63%. Calculează: a) compoziția procentuală a amalgamului; b) cantitatea în moli de apă consumată. 17) Câte grame de precipitat se formează prin tratarea
Apa, între miracol și științã. In: Aplicaţii ale echipamentelor periferice şi de interfaţare om calculator by Dan Marius Dobrea () [Corola-publishinghouse/Science/259_a_528]