468 matches
-
jucătorilor români începând să fie cunoscute pe plan internațional, folosindu-se cele mai moderne convenții de licitație. Dar cum se întâmplă cu tot ceea ce este bun și de valoare în România de astăzi, în toamna anului 1983 s-a abătut anatema stejarului de la Scornicești, care a desființat federația, cluburile, până și rubrica de bridge din revista epoletului de la Săptămâna. Explicațiile care se vehiculează în București sunt trei: 1. Cluburile s-au închis pentru a se face economie de energie electrică și
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
Anne Garréta, al cărei roman Sfinx Întrebuințează În scopuri proprii o tehnică utilizată de autorul lui Mad about the Boy: ambiguizarea identității sexuale a protagonistului Unul dintre scriitorii contemporani În a căror scriitură fierb ca Într-o poțiune magică voodoo anateme artaudiene, paralogisme beckettiene și ionesciene, umori sadiene (sau pur și simplu sadice) este Valère Novarina. Dacă așa stau lucrurile, pretenția postmodernă enunțată de Jean-Franșois Lyotard, de a „reprezenta neîntruchipabilul”, este satisfăcută de Întregul corpus al literaturii enunțiative, de intenția sui-referențială
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
că, intervenind în campania pentru locale, președintele n-a făcut decât să creeze, până și aici, niște mari liste în spatele său. Liste cu anonimi, fie că sunt din partidul prezidențial, fie că sunt din alte partide, asupra cărora Băsescu aruncă anatema. Marele jucător a intrat în scenă, iar alte nume aproape că nu mai contează. El și numai el se străduiește să joace, de unul singur, în această campanie. Ca un fel de zeu al mării, așază în dreapta sa o listă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
mai modernă. Cu toții avem sentimentul că merităm mai mult și de aici până la invidie nu este decât un pas. Din cauza împlinirilor și realizărilor celui de lângă noi suferim atroce și chiar ne îmbolnăvim. Până atunci, însă, distrugem, vorbim de rău, aruncăm anatema, asupra celui care este lângă noi și a reușit. Acesta este motivul pentru care lângă noi și între noi s-a instalat o imensă tăcere. Nu spunem nimănui nimic și nu împărtășim planurile noastre cu nimeni. Am inventat chiar o
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
au trecut în mod lin, fără să facă nici un fel de valuri, de la folia erotică la cea mediatică, de la discursul comunizant la acela naționalist sau etnocentrist, de la un profesionalism mediocru la tentațiile reflectoarelor, ale scenei politice sau pseudoartistice. Exaltările extremiste, anatemele, etichetările, acuzațiile maniheiste proferate adesea fără beneficiul dubiului sau cercetarea prealabilă la sursele de informații, sînt deasemeni trambuline sigure pentru realizarea ambițiilor îndelung legănate la piept. E nevoie oare pentru mult rîvnita ieșire din anonimat, din nebuloasa și nepretențioasa obscuritate
Cultul forței by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/13720_a_15045]
-
Suprem al R.S.S.Moldovenească unde s-a votat Limba română ca limbă oficială și alfabetul latin, că a refuzat, împreună cu Eugen Doga, să scrie un nou text (respectiv, muzica) în locul imnului „Deșteaptă-te române” anulat de neocomuniști în 1994, aruncând anatema asupra celor ce se vor preta la o asemenea trădare („Dreptatea istorică va blestema poeții și compozitorii care vor îndrăzni să ridice mâna asupra Imnului Național Deșteaptă-te române”), că a adus unul dintre cele mai frumoase elogii Limbii Române
DE LA EMINESCU LA GRIGORE VIERU de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349656_a_350985]
-
cărți absolut meritorii ale dnei Sanda Cordoș: Literatura între revoluție și ficțiune din Biblioteca Apostrof și micromonografia Alexandru Ivasiuc de la Editura Aula. Este de semnalat, scrie dl Iorgulescu "o radicală schimbare de perspectivă în privința literaturii din perioada comunistă. Tonul de anatemă sau de rechizitoriu a fost cu desăvîrșire abandonat, literatura de pînă la răsturnarea regimului comunist nu mai este condamnată aprioric și integral. Este privită de sus, de la înălțimea și cu seninătatea că reprezintă un capitol definitiv încheiat, istorie, ce trebuie
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/15545_a_16870]
-
pierderea oficiului de paroh, respectiv a altei funcții în Biserică; ... g) oprirea pe tot timpul vieții de la săvârșirea lucrărilor sfinte; ... h) caterisirea, ... i) caterisirea și excluderea din Comunitatea bisericească; ... j) excluderea din monahism; ... k) excluderea definitivă din Comunitatea bisericească și anatema. ... (2) Pedepsele pentru delictele bisericești săvârșite de către credincioși sunt următoarele: a) pierderea temporară a unor drepturi și onoruri în Biserică; ... b) excluderea din Comunitatea bisericească pe o anumită perioadă de timp; ... c) excluderea definitivă din Comunitatea bisericească și anatema. Articolul
HOTĂRÂRE nr. 1.709 din 17 decembrie 2008 privind recunoaşterea Statutului Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timişoara. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
și anatema. ... (2) Pedepsele pentru delictele bisericești săvârșite de către credincioși sunt următoarele: a) pierderea temporară a unor drepturi și onoruri în Biserică; ... b) excluderea din Comunitatea bisericească pe o anumită perioadă de timp; ... c) excluderea definitivă din Comunitatea bisericească și anatema. Articolul 268 Pentru clericii ambelor cinuri pedepsele ca: avertismentul, dojana, canonisirea până la 15 zile și oprirea până la o lună de la săvârșirea lucrărilor sfinte sunt pronunțate de arhiereul eparhiot în competență. Articolul 269 Pedeapsa mutării în altă parte, oprirea mai mult
HOTĂRÂRE nr. 1.709 din 17 decembrie 2008 privind recunoaşterea Statutului Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timişoara. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
trebuie să fie adresată Sfântului Sinod prin arhiereul eparhiot. Articolul 274 (1) Atunci când sentința este pronunțată împotriva clericilor ambelor cinuri referitoare la caterisire, la caterisire împreună cu excludere din Comunitatea bisericească, la excludere din monahism, la excludere definitivă din Comunitatea bisericească - anatema ori pentru credincioși prin excludere definitivă din Comunitatea bisericească - anatema, o astfel de hotărâre a Consistoriului bisericesc eparhial, în privința pedepsei, se comunică conform obligației funcției Sfântului Sinod, care analizează documentele ce provin de la Consistoriul bisericesc eparhial. (2) Dacă Sfântul Sinod
HOTĂRÂRE nr. 1.709 din 17 decembrie 2008 privind recunoaşterea Statutului Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timişoara. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
274 (1) Atunci când sentința este pronunțată împotriva clericilor ambelor cinuri referitoare la caterisire, la caterisire împreună cu excludere din Comunitatea bisericească, la excludere din monahism, la excludere definitivă din Comunitatea bisericească - anatema ori pentru credincioși prin excludere definitivă din Comunitatea bisericească - anatema, o astfel de hotărâre a Consistoriului bisericesc eparhial, în privința pedepsei, se comunică conform obligației funcției Sfântului Sinod, care analizează documentele ce provin de la Consistoriul bisericesc eparhial. (2) Dacă Sfântul Sinod nu este de acord cu hotărârea adusă de Consistoriul bisericesc
HOTĂRÂRE nr. 1.709 din 17 decembrie 2008 privind recunoaşterea Statutului Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timişoara. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
pierderea oficiului de paroh, respectiv a altei funcții în Biserică; ... g) oprirea pe tot timpul vieții de la săvârșirea lucrărilor sfinte; ... h) caterisirea, ... i) caterisirea și excluderea din Comunitatea bisericească; ... j) excluderea din monahism; ... k) excluderea definitivă din Comunitatea bisericească și anatema. ... (2) Pedepsele pentru delictele bisericești săvârșite de către credincioși sunt următoarele: a) pierderea temporară a unor drepturi și onoruri în Biserică; ... b) excluderea din Comunitatea bisericească pe o anumită perioadă de timp; ... c) excluderea definitivă din Comunitatea bisericească și anatema. Articolul
STATUTUL din 17 decembrie 2008 Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timişoara. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206811_a_208140]
-
și anatema. ... (2) Pedepsele pentru delictele bisericești săvârșite de către credincioși sunt următoarele: a) pierderea temporară a unor drepturi și onoruri în Biserică; ... b) excluderea din Comunitatea bisericească pe o anumită perioadă de timp; ... c) excluderea definitivă din Comunitatea bisericească și anatema. Articolul 268 Pentru clericii ambelor cinuri pedepsele ca: avertismentul, dojana, canonisirea până la 15 zile și oprirea până la o lună de la săvârșirea lucrărilor sfinte sunt pronunțate de arhiereul eparhiot în competență. Articolul 269 Pedeapsa mutării în altă parte, oprirea mai mult
STATUTUL din 17 decembrie 2008 Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timişoara. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206811_a_208140]
-
trebuie să fie adresată Sfântului Sinod prin arhiereul eparhiot. Articolul 274 (1) Atunci când sentința este pronunțată împotriva clericilor ambelor cinuri referitoare la caterisire, la caterisire împreună cu excludere din Comunitatea bisericească, la excludere din monahism, la excludere definitivă din Comunitatea bisericească - anatema ori pentru credincioși prin excludere definitivă din Comunitatea bisericească - anatema, o astfel de hotărâre a Consistoriului bisericesc eparhial, în privința pedepsei, se comunică conform obligației funcției Sfântului Sinod, care analizează documentele ce provin de la Consistoriul bisericesc eparhial. (2) Dacă Sfântul Sinod
STATUTUL din 17 decembrie 2008 Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timişoara. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206811_a_208140]
-
274 (1) Atunci când sentința este pronunțată împotriva clericilor ambelor cinuri referitoare la caterisire, la caterisire împreună cu excludere din Comunitatea bisericească, la excludere din monahism, la excludere definitivă din Comunitatea bisericească - anatema ori pentru credincioși prin excludere definitivă din Comunitatea bisericească - anatema, o astfel de hotărâre a Consistoriului bisericesc eparhial, în privința pedepsei, se comunică conform obligației funcției Sfântului Sinod, care analizează documentele ce provin de la Consistoriul bisericesc eparhial. (2) Dacă Sfântul Sinod nu este de acord cu hotărârea adusă de Consistoriul bisericesc
STATUTUL din 17 decembrie 2008 Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timişoara. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206811_a_208140]
-
Astfel, a fost desemnat un patriarh iconoclast care a adoptat hotărârea care condamnă icoanele. De atunci, era interzisă fabricarea icoanelor. Cei care le fabricau erau pedepsiți, excomunicați, depuși din funcții ecleziastice, judecați că adversari ai lui Dumnezeu și era pronunțată anatema. Icoanele și picturile au fost arse , iar iconodulii au fost torturați, întemnițați sau executați.În biserici erau pictate doar scene din natură. Au fost luate măsuri severe și împotriva călugărilor, fiind obligați să se căsătorească. Averile mănăstirilor au fost secularizate
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
sărac, care, impulsionat de ideile vremii, ucide o bătrână cămătăreasă. Subiectul cărții a scandalizat zona liberală și radicală a criticii. G. Z. Eliseev, de la "Contemporanul" ("Современник"), afirmă că romanului îi lipsește veridicitatea și că, prin el, scriitorul încearcă să arunce anatema asupra unei întregi generații de studenți. 1866 este pentru Dostoievski un an febril, în care lucrează concomitent la "Crimă și pedeapsă" și "Jucătorul", romanul promis lui Stellovski. Având ca temă atracția distrugătoare a jocurilor de noroc, "Jucătorul" se află doar
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
dezlegare, după Sfânta Liturghie. Cu ocazia parastasului de un an de la deshumare (29 septembrie 1999), într-o atmosfera tainică, Prea Sfințitul Teodosie Snagoveanul, episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, i-a citit o rugăciune arhierească de dezlegare pentru eventualele păcate mari sau anateme care ar împiedica trupul preotului să putrezească. La 6 februarie 2000, Mitropolitul Serafim Joantă al Germaniei, Europei Centrale și de Nord, a oficiat o slujbă religioasă, însoțită de rugăciunile de dezlegare. Trupul a rămas în continuare neputrezit și, ca urmare
Ilie Lăcătușu () [Corola-website/Science/308563_a_309892]
-
Ierusalimul, dar să-i refacă și zidurile distruse. Pelagius nu-și dădea seama de pericol, încercările repetate ale lui Al Kamil de a duce tratative le punea pe seama fricii sultanului și a victoriei sigure a cruciaților, de aceea, amenințând cu anatema pe cei ce părăseau campania, a hotărât continuarea ofensivei. Jean de Brienne nu a mai avut încotro și s-a supus deciziei îndărătnicului cardinal, nu însă înainte de a-i mai atrage încă odată atenția asupra necugetării unei înaintări într-un
Cruciada a cincea () [Corola-website/Science/306656_a_307985]
-
iudaici reprezentativi în combaterea sionismului se pot menționa rabinul Samson Raphael Hirsch, rabinul Joel Teitelbaum, conducătorul marii curți hasidice de Satu Mare, rabinul Michael Dov Weissmandl ș.a. Rabinii ortodocși din mișcarea iudaică Neturei Karta (care numără 2-300 de membri) au pus anatema pe sioniști, colaborând demonstrativ și în mod provocator cu factorii cei mai anti-israelieni: Rabinul Hirsch a fost numit „ministru al problemelor evreiești” în „guvernul" lui Yaser Arafat, o delegație a plecat la Teheran să-l felicite pe Mahmud Ahmadinejad pentru
Sionism () [Corola-website/Science/303069_a_304398]
-
survine atunci când Patriarhia ecumenică de la Contantinpol încearcă, cu doar câteva decenii înaintea aneantizării Imperiului Bizantin de către sultanul Mehmet al II-lea, să impună un ierarh grec pe scaunul mitropolitan, gest refuzat ferm de către moldoveni, fapt care provoacă în 1394 aruncarea anatemei de către Patriarhia ecumenică de la Constantinopol peste întreaga Moldovă: "domn, ierarh, boieri, preoți și credincioși." Până în 1401, întreaga populație a Moldovei mai era încă anatemizată, de la această dată încolo grecii luând decizia să păstreze afurisenia doar asupra boierilor și celor doi
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]
-
domn, ierarh, boieri, preoți și credincioși." Până în 1401, întreaga populație a Moldovei mai era încă anatemizată, de la această dată încolo grecii luând decizia să păstreze afurisenia doar asupra boierilor și celor doi ierarhi moldoveni, numiți de domnitor. În anul următor, anatema va fi ridicată complet de către Patriarhul ecumenic, Iosif fiind și el recunoscut în funcția de mitropolit, însă acest gest este contestat de alți ierarhi fanarioți, fapt care va duce chiar la înlăturarea temporară a Patriarhului ecumenic Matei, care se aratase
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]
-
fost întâi mustrat iar apoi caterisit și anatematizat de Patriarhiile de la Constantinopol și Ierusalim, în sinod, ca și de Mitropolitul Teodosie al Ungrovlahiei. La 3 iulie 1702, Patriarhul Ierusalimului Dositei și mitropolitul Teodosie scriau românilor din Transilvania că au dat anatemei pe „mincinosul mitropolit și vânzătorul de credință și noul Iudă, Atanasie”. Politica Vienei în Transilvania și eforturile depuse pentru trecerea la religia catolică au stârnit nemulțumirea celorlalte confesiuni creștine din regiune, mai ales protestanții calvini care vroiau și ei să
Istoria Bisericii Române Unite () [Corola-website/Science/302697_a_304026]
-
prilej de reculegere, dar și unul de desfătare artistică. Convinsă că o comunicare cu divinitatea nu este posibilă decât în atmosferă creată de cîntecele prescrise de Antifonarul papei, biserica avea motive mai mult decat îndestulătoare să se indigneze. De aici, anatemele pe care diferitele concilii ecleziastice le aruncau aspră acestor fenomene de înnoire și laicizare, încercând să stăvilească evoluția, să readucă muzică bisericească pe făgașul cuminte al gregorianului. Era însă în zadar; oricât ar fi de amenințătoare, anatemele nu puteau opri
Istoria muzicii () [Corola-website/Science/302933_a_304262]
-
indigneze. De aici, anatemele pe care diferitele concilii ecleziastice le aruncau aspră acestor fenomene de înnoire și laicizare, încercând să stăvilească evoluția, să readucă muzică bisericească pe făgașul cuminte al gregorianului. Era însă în zadar; oricât ar fi de amenințătoare, anatemele nu puteau opri torentul impetuos a cărui înaintare era alimentată de o profundă necesitate lăuntrica. Muzică ținută vreme lungă în cătușele monodiei, isi vedea lanțurile cedând și, pe masura eliberării, dădea la iveală noi uimitoare posibilități de expresie. Erau zorii
Istoria muzicii () [Corola-website/Science/302933_a_304262]