496 matches
-
și Începură să spargă și să distrugă tot ce le ieșea În cale. Sentimentul de jignire, de nobilă indignare străbate În relatarea spaniolului - căci sîntem Într-adevăr dotați cu o mulțime de scrieri critice la adresa Începuturilor Americii, care, cu excepția cîtorva arhaisme În formulare, au un limbaj ciudat de familiar, ca și cum ar fi fost scrise ieri: „Un neam barbar și sălbatic, cu apucături sîngeroase, ce duce o viață josnică și primitivă mai potrivită fiarelor sălbatice decît oamenilor - trăiesc În Întuneric și nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
Vodă și Mihai Viteazu (cf. A.-S. Ionescu, 2006, 55) -, cartea rămâne "cea mai serioasă și mai solidă contribuție la cunoașterea costumului istoric românesc" (idem). De asemenea, este important de consemnat că lucrarea lui Alexandru Alexianu conține un glosar de arhaisme care desemnau în trecut diferite articole de vestimentație, fapt ce permite analiza transformărilor vestimentare pornind de la vocabularul unor epoci. Nu întâmplător, acest demers a intrat ulterior în atenția filologilor: în 1978, Zamfira Mihail semnează lucrarea Terminologia portului popular românesc (apud
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
pe mamă, o adevărată burgheză, nu o interesează decât ce va spune gura lumii. Îndurerată și îngrețoșată, Monique părăsește casa părintească trântind ușa în urma ei și decide să-și trăiască viața. Astfel, romancierul nu mai înfierează tânăra femeie modernă, ci arhaismele societății burgheze. În opoziție cu Marcel Prévost, care făcuse o adevărată judecată a semi-virginelor, Victor Margueritte pune sub acuzație venalitatea și ipocrizia din cercurile înstărite. Ca feminist convins, denunță căsătoria de conveniență, dubla morală, sadismul din noaptea nunții, dominația apăsătoare
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ținea deja de faptul că locuințele fetelor și cele ale băieților erau separate. Lucrul acesta reflecta o întreagă concepție asupra vieții, potrivit căreia mixitatea, și prin urmare sexualitatea nu puteau avea loc decât după căsătorie. Lucrul acesta reflecta autoritarismul și arhaismul societății generalului de Gaulle"201. Prin urmare, studenții revoltați contestă aceste interdicții începând din 1967-68, iar apoi în timpul acelor zile frenetice din Mai '68, cu forță, înverșunare și imaginație. Au glasul puternic și atitudinea provocatoare. "Bucurați-vă fără opreliști"... "Te
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
accentuate și neaccentuate. Filosoful insistă asupra distincției între peisaj și efectele sale asupra mentalității colective și asupra peisajului ca matrice a inconștientului. Mergînd mai departe, el încearcă să încheie, într-o filosofie a unui Unu național, dezbaterea privind originile folclorului: arhaism precreștin sau inspirație ortodoxă? Blaga demonstrează capacitatea asimilatoare și creatoare a poporului care își aproprie religiosul pentru a-1 transforma în sacru. Aceasta nu mai relevă existența religiosului, ci a etnicului. Prezentate în 1935, într-un articol publicat în revista
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
îndepărtate. CAPITOLUL II Ambianța culturală dintre cele două războaie RĂZBOIUL, DURERE ȘI ȘANSĂ A MODERNITĂȚII Sfirșitul războiului provoacă o deschidere a discursului politic și chiar mai mult. Perioada 1916-1919 a creat traume românilor, în condițiile în care provincialismul idilic al arhaismului este depășit, iar euforia occidentală a unor elite economice și intelectuale este împrăștiată de experiența fizică și morală a războiului, prin conștientizarea revoluției bolșevice vecine. Odată cu războiul, mica Românie patriarhală de la hotarele orientale ale Europei a intrat în modernitate. Această
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
un temperament pasional și de un talent scriitoricesc, el poate să dezvolte adevărate psihoze antisociale". Lovinescu rămîne totuși senin, amărăciunea autodistrugătoare fiindu-i străină... Certitudinea unei evoluții europene îl eliberează. Istoria se reprezintă între reformism și conservatorismul alimentat de toate arhaismele. Nefericirea de a fi o mică putere, nefericirea de a se găsi la o margine de imperiu este respinsă. Sensul este acela al victoriei Spiritului, iar acest spirit este acela al Luminilor. După 1929, moderniștii resping deci referința obsesivă la
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
două articole importante ale lui lorga și Pamfil Șeicaru. În 1933, Crainic este primit de Mussolini. În 1939, teologul D. Stăniloaie face sinteza între ortodoxie și latinitate pe care le prezintă ca specifice identității românești. BLAGA SAU SALVAREA PRIN STIL. ARHAISM ȘI ORTODOXIE Gîndirea își deschide paginile pentru filosoful și dramaturgul Lucian Blaga, a cărui operă se impune definitiv în perioada dintre cele două războaie. Ca poet, Blaga este apreciat încă de la apariția, în 1919, a primului său volum de versuri
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cîntecului popular. Opera sa, inspirată în același timp din Spengler și din referințele la sacrul ortodox, apare ca un răspuns calm la întrebările dureroase ale unui Cioran sau ale unui Eliade despre relația României cu istoria, cu timpul, care îndepărtează arhaismele și impune o situare în lume. În acest spațiu-timp istoric, mica națiune agrară se regăsește marginală, periferică, pierdută. Demersul lui Blaga se opune nostalgiei și înscrie starea culturii și a dezvoltării într-o necesitate filosofică. Inconștientul, arată Blaga în Orizont
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
puterea și se arată foarte reticentă față de Vest. Tehnica și modernitatea sînt îndepărtate pentru a păstra dulceaga amintire a paradisului pierdut de dinaintea războiului. Paradoxal, economia comunistă, care oferă puțin pentru consum, este convenabilă acestei adormiri tăcute și dureroase. Frontiera dintre arhaism, frugalitate și sărăcie este menținută în această societate împinsă de o retorică a progresului, atașamentul la un mod de viață lipsit de gadget de consum ținînd loc de etică. Generația născută în timpul războiului sau imediat după aceea se adaptează: ea
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
pe o apropiere geopolitică și filosofică prin împărțirea de către cele două Europe a uneia și aceleiași civilizații și a aceleiași pătrunderi în modernitate, își construia un fel de epopee separată. Discursul fusese remarcabil, amestecînd graba modernistă cu fidelitatea față de un arhaism ocrotit, ca și cum ceea ce era pentru Ceaușescu și echipele lui doar rămășițe ale întîrzierii în dezvoltare, trebuia conjunctural ridicat la rang de valori. Pitorescul, folclorul, farmecul cîmpurilor atît de lăudate de presa franceză de atunci, apăreau ca semne ale unei rezistențe
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
mi-1 inspiră acești oameni rămași neschimbați cu toată colectivizarea rurală... prin ce minune?" Aceste reflecții ale Sandei Stolojan un lirism al neschimbării își regăsesc ecourile vagi în comentariile presei privitoare la vizita generalului: comunismul românesc este simpatic, el ocrotește arhaismul satelor... Ceaușescu este un om cumsecade, care oferă musafirilor săi spectacole folclorice de calitate. Prin contrast, locomotivele Diesel și electrice, în stadii diverse, fabricate în uzina din Craiova, centrala termică unde automatizarea este foarte avansată și această reflecție a lui
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
autoritare . În căutarea unei reprezentări unitare. . . . . 190 Construirea securității și riscurile sale . . . . 195 Capitolul 2 Ambianța culturală dintre cele două războaie . . . . . 198 Războiul, durere și șansă a modernității . . . . 198 Între apărare și revoluție fascistă . . . . . 204 Blaga sau salvarea prin stil: arhaism și ortodoxie . . . 209 O cultură națională: ambivalență și multiplicități . . . 211 Capitolul 3 Deruta economică și socială a anilor '30 . 215 Alarma socială . . . . . . . 215 România tuturor forțelor de dreapta . . . . . 220 Carol II joacă și pierde . Capitolul 4 România în război . . . . 235
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
lexicale proprii; - sesizarea adecvării elementelor lexicale utilizate la scopul mesajului ascultat; - utilizarea în mod nuanțat a categoriilor lexicale într-un mesaj oral; - sesizarea valorii expresive a categoriilor morfosintactice, a mijloacelor de îmbogățire a vocabularului și a categoriilor semantic studiate; incorecte; arhaisme și regionalisme; rolul lor în textele literare studiate; explicarea unor expresii și a unor cuvinte noi identificate într-un text citit, în context sau cu ajutorul dicționarelor; unități frazeologice; utilizarea corectă a neologismelor în contexte diverse;) b) Sensurile cuvintelor. Modificări de
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
câmpuri lexicosemantice; cuvinte compuse prin alăturare, subordonare și abreviere; familia lexicală derivate, compuse, cuvinte obținute prin schimbarea valorii gramaticale; împrumuturile;) d) Resurse ale expresivității limbii la nivelul lexico-semantic (selectarea cuvintelor; figuri de stil: personificare, comparație, enumerație, repetiție, epitet; comentarea rolului arhaismelor, al regionalismelor și al neologismelor;) 3.3. Formarea și dezvoltarea competenței de comunicare la nivelul gramatical impune cunoașterea și respectarea normelor gramaticale prin care se asigură corectitudinea formelor flexionare și corectitudinea organizării structurilor sintactice în construcția comunicării. Limba își îndeplinește
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
în care Alexandru Piru o încadrează. Fără să omită, însă, nici analiza lingvistică a textelor, ea acordă atenție, de asemenea, expresivității și originalității limbajului poetic, urmărind, în analiza sa, nivelul fonematic (particularități fonetice, rima, organizarea strofei), nivelul lexico-semantic ( particularități lexicale arhaisme, regionalisem și termeni populari, neologisme, derivarea cu prefixe și sufixe), particularități semantice (omonime, sinonime, antonime), nivelul morfosintactic (particularități morfologice substantivul, adjectivul și pronumele, verbul), particularități sintactice apoziția, elipsa, propozițiile enunțiative simple sau dezvoltate, propozițiile exclamative și interogative), nivelul stilistic (epitetul
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
hârtie: nimeni nu e aici la adăpost, totul se află, totul se știe. Și fiecare personaj supraveghează, uneori chiar fără voia lui... Finalul - precum odinioară în apartamentele din țările comuniste unde se trăia „la comun” - nu poate fi decât promiscuu. Arhaism și noi tehnologiitc "Arhaism și noi tehnologii" Tehnicile de supraveghere au cunoscut o dezvoltare vertiginoasă, iar performanțele lor nu contenesc să stârnească admirația polițiilor din lumea întreagă sau să-i încurajeze pe agenții dispersați pretutindeni. Perfecționarea acestor mijloace a atins
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
aici la adăpost, totul se află, totul se știe. Și fiecare personaj supraveghează, uneori chiar fără voia lui... Finalul - precum odinioară în apartamentele din țările comuniste unde se trăia „la comun” - nu poate fi decât promiscuu. Arhaism și noi tehnologiitc "Arhaism și noi tehnologii" Tehnicile de supraveghere au cunoscut o dezvoltare vertiginoasă, iar performanțele lor nu contenesc să stârnească admirația polițiilor din lumea întreagă sau să-i încurajeze pe agenții dispersați pretutindeni. Perfecționarea acestor mijloace a atins cote atât de înalte
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
mijloc de a recunoaște și anumite rădăcini adânc înfipte în trecut ale teatrului. Pentru ei, supravegherea se poate foarte bine realiza pe o scenă grație practicilor artizanale îndelung folosite, îndelung verificate și încă eficiente, în ciuda faptului că poartă pecetea acelui „arhaism” de care vor să se elibereze - prin renunțarea totală la aceste practici - promotorii noilor tehnologii. Taberele se delimitează net: pe de o parte, cei ce acordă întâietate perenității situației - situația primează! - și mijloacelor deja repertoriate cu care e aplicată în
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
după multe ezitări - testarea lui Tartuffe ascuns sub masa „pusă” special pentru această ocazie. Ca un adevărat brechtian, Planchon ne arată procesul ce duce la elaborarea dispozitivului - ne dezvăluie secretul lui, ne „informează”! - și apoi continuă să depene firul poveștii. Arhaismul soluției este cum nu se poate mai vizibil, dar resursele procedeului nu sunt câtuși de puțin diminuate din pricina asta. Procedeul fiind eficient, teatrul nu îl respinge; dimpotrivă, continuă să-l folosească, păstrând astfel legătura cu istoria și cu o anume
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
Piedica sau supravegherea improvizată 127 Casa Bernardei Alba sau supravegherea integrată 132 Balconul și „panoptizarea” 137 Marat-Sade sau cadrul dublat 141 Practici Cenzura, supraveghere instituțională 147 Publicul, supraveghetor voluntar 152 Regizorul și supravegherea de parcurs 157 Oglinzi și transparență 165 Arhaism și noi tehnologii 169 În loc de concluzii Ubicuitatea controlului și insulițele supravegheate 177 Referințe bibliografice 183
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
public cu ajutorul acestei imagini a corpului. Lumea de canale, sateliți, cabluri, fibre optice, mesaje telematice, gestiune la distanță, ramificații posibile în toate sensurile, multifuncționalitatea transmițătorilor (ceea ce numim impropriu multimedia) nu destabilizează concepția lumii tradiționale, în măsura în care referința la corp rezistă, în arhaismul ei, inovațiilor tehnice. Un astfel de concept este unnul de trecere și aclimatizează spiritele la această retopire a elementelor tradiționale ale cunoașterii, care sînt cauzalitatea și linearitatea, determinismul și noncontradicția. Nu este surprinzător să-l vezi circulînd în toate mediile
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
A. Vlahuță. în poezie, înainte de Bacovia, l-a întrebuințat, din cîte știu, doar Ioan Budai Deleanu. Cele două poeme intitulate „Proză” au apărut în 1927. Or, în deceniul al treilea al secolului XX, cuvîntul „dugheană” (d. tc. dükkîn) era un arhaism, iar tipul de comerț pe care îl denumește era anacronic. Dugheana e magazinul evului mediu și al Orientului. O lume de dugheni e o lume bazar. Provocat de alte motive, disprețul poetului se întîlnește cu disprețul omului modern pentru forme
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
traduse în totalitate, cu excepția unicului text repudiat chiar de autoare, La Nouvelle Eurydice; în intervalele dintre acestea, apăreau cele trei tomuri din cronica de familie, una din cărțile de eseuri și alta, de interviuri. A reda anumite unități lexicale (ca arhaismele sau termenii cu valoare etimologică marcantă), a răspunde dificultăților frazei yourcenariene, densă și somptuoasă, ori celor legate de subtilitățile intertextuale atari provocări au pretins deopotrivă atitudini ferme și coregrafii rafinate, în stare să urmărească volutele și meandrele textelor de plecare
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
inspiră din realitățile românești. Antibonjurist, autorul persiflează apucăturile cosmopolite ale generației tinere, sesizează ridicolul încercărilor micii boierimi și ale burgheziei ajunse de a mima obiceiurile protipendadei. Comicul vine din caricarea nu atât a gesturilor, cât a limbajului. Din împerecheri de arhaisme, neologisme și expresii populare, F. știe să obțină efecte de o anume savoare. Jargonul împestrițat cu franțuzisme al celor două „prețioase ridicole” din mahalaua Bucureștilor, Elenca și Luxandra, anunță, prin nostima lui bizarerie, vorbirea fistichie a Chiriței lui Vasile Alecsandri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286928_a_288257]