2,289 matches
-
UNMB, unde a concertat și David. Coordonatori au fost nume sonore din lumea muzicii de jazz și ușoare, precum Mircea Tiberian și compozitorul Andrei Tudor. Despre cartea „Believe": Acest volum de debut “reprezintă o invitație la o călătorie pe tărâmul arhetipurilor sufletești ce deschide «porțile percepției» prin intermediul imaginilor și simbolurilor poetice creatoare de mituri. Este un flux neîntrerupt de imagini ce pendulează în «Timp» și este disecat de fulgerele loviturilor de macetă ale «ieșirii din Timp», refăcând un traseu al inițierii
INVITAŢIE LA UN DUBLU EVENIMENT MARCA DAVID LAPADAT & TRUPA „DAVID'S PACK” de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2321 din 09 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/370797_a_372126]
-
cu mintea mea”(pag.23). Evident, autorul se descurcă printre metafore chiar dacă acest gen de abordare poetică se simte că nu i se potrivește. Interesantă este și experiența alinierii de spații care natural nu dețin convergență, alăturării de sentimente și arhetipuri ca și rupe dintr-un lanț trofic, - peste care neliniștea ce va fi să fie se asedinemtează. Poemele lui Ioan Brab sunt secvențiale ca structură, cu o bură de inocent (care dă bine) și cu acel resort indefinit ce are
CRONICA, LA PICATURA DE INFINIT, AUTOR IOAN BARB de MELANIA CUC în ediţia nr. 214 din 02 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/370863_a_372192]
-
lăsând o dâră un fel de drum pe care oamenii plecau...” Acum citesc noul său volum Azil într-o cicatrice cu o tematică a singurătății și decorurile, personajele, întâmplările lirice converg spre copleșirea din singurătate, ca aură, karmă, sens- un arhetip determinant la Teodor Dume. Remarcabilă în acest nou volum acuitatea acestui simț al solitudinii pe care poetul îl transcrie solidarizant în diverse, foarte diverse unghiuri: “când cerul își îmbracă haina de vânt și-n utima tăcere să-mi facă loc
TEODOR DUME- AZIL ÎNTR-O CICATRICE de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2033 din 25 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370890_a_372219]
-
elegant, indirect, în mijlocul basmelor, reinterpretate în manieră modernă. Da, nu este aici nici un fel de exagerare, autorul cărții fiind un iubitor de literatură folclorică, un bun cunoscător al vechilor povești românești. Imaginea femeii din poemele acestuia o regăsim uneori în arhetipul Ilenei Cosânzene sau al zânei dintr-un alt tărâm, redefinite în formule contemporane: „ Stau încordat precum vioara./ Ba, câteodată-s fără amintiri./ Ce aș mai vrea să-ți mângâi inimioara,/ Pe câmpul larg, în lanul de zefiri!// Să stăm așa
PUIU RĂDUCAN SAU CĂUTAREA FEMEII DIN VIS DE PROFESOR DR. MIHAELA RĂDULESCU de ION I. PĂRĂIANU în ediţia nr. 1515 din 23 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/371013_a_372342]
-
de cele primare“ (ER, 118). Și același I.I. Russu la p. 111 scria: „Atare baze arhaice (rădăcini i.e. - I.C.) pot și trebuie să fie utilizate în studiul etimologic, legând de ele cuvintele românești a căror formă actuală, dar mai ales arhetipul străromân se aseamănă în chip izbitor, uneori este aproape identică formelor primare indo-europene“. Referitor la cuvintele autohtone putem stabili mai multe categorii: I. interjecții și onomatopee: au, vai, cucu etc. II. cuvinte din graiul copiilor, de fapt o silabă repetată
LIMBA DACO-GEŢILOR, CONTINUITATE MULTIMILENARĂ de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369869_a_371198]
-
În balanța a doua secole, când unii și-au pierdut mentorii iar alții sunt uitați, s-a creat o anume „disperare” de destin. Filozoful Al. Florin Țene a consolidat, într-un fel, ideea disputată în secolele XIX și XX privind arhetipul intelectualului. Așadar, ce rol pot juca acum, la început de secol al XXI-lea, intelectualii? Al. Florin ȚENE: Intelectualul în societate ar trebui să joace rolul de avangardă, însă literatura și cultura noastră, politica noastră, să mă limitez numai la
DESTINE CONTEMPORANE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369277_a_370606]
-
pe care îl susține într-un abscons ton didactic, convingător și convins în, de altfel, un produs literar rafinat, subliminal stilat, punctual și punctat prin propoziții ritmate, dintr-un singur cuvânt, menite a trasa itinerariul. Călătoria spre Nirvana, un alt arhetip, este Poezia Poeziei unei vieți de scriitor, este apogeul după care mai rămân doar sensurile abstracte, nimic fizic, material, doar ideatica unei existențe. În acest sens un alt perfomance al eseului constă în selecția reperelor din poezia dorcesciană, reprezentative acestei
EUGEN DORCESCU- POETUL ÎNTRE CRITICA LITERARĂ ȘI NECUNOSCUT de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369205_a_370534]
-
vizionând, depășind, sublimând hotarele cunoașterii, conotațiile ce tind spre absolutul ideatic: „Acum,/ după această răscruce /de drum ,/ sunt altul.../ Sunt altcineva”. Dedublarea, încercarea străbaterii limitelor și disperarea scindă¬rii, în această durere unică, irepetabilă, au dat versuri sacralizând mama, ca arhetip universal al devenirii materiei: „În ce chip poți plânge, cum poți a deplânge pe cel care pleacă din propriu-ți sânge?” Și conchide poetul, cu noema existențialistă în imagine restrânsă: „Ei au murit, poate încă mai mor, spre-a fi
EUGEN DORCESCU- POETUL ÎNTRE CRITICA LITERARĂ ȘI NECUNOSCUT de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369205_a_370534]
-
Damascului, sfinții creștini, chiar persoanele simple prin vise- în scrierea domnului Dorcescu, cunoașterea divinității vine din înțelegerea propriei existențe. O existență umană pusă în balanță cu credința religioasă, cu perceptele și inițierile ei. Nici nu mai știu : sunt chip, sunt arhetip ? Când trupul meu se-apleacă peste unde, Cel din adânc tresare și se-ascunde — Și totuși, fără caznă, mă regăsesc oriunde. Căci între împrejuru-mi și suflet nu-i nimic : Nu pot și nu încerc să le despic Poezia lui Eugen
EUGEN DORCESCU- POETUL ÎNTRE CRITICA LITERARĂ ȘI NECUNOSCUT de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369205_a_370534]
-
străduit să creeze un exemplu, un ideal de umanitate în personajul lui Ulise. Începând cu Sofocle și Euripide, scriitorii din toate timpurile au preluat virtuțile morale, precum și trăsăturile negative ale caracterului acestui model uman transformând acest personaj istoric într-un arhetip al antichității și asigurând, prin operele lor, continuitatea mit-literatură, aceasta din urmă cultivând temele și personajele mitice. De altfel, același teoretician al mitului, Mircea Eliade, afirmă, în acest sens, că „arhetipurile mitice supraviețuiesc într-o oarecare măsură în marile romane
MITUL LUI ULISE ÎN CULTURA ROMÂNĂ de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2296 din 14 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369451_a_370780]
-
acestui model uman transformând acest personaj istoric într-un arhetip al antichității și asigurând, prin operele lor, continuitatea mit-literatură, aceasta din urmă cultivând temele și personajele mitice. De altfel, același teoretician al mitului, Mircea Eliade, afirmă, în acest sens, că „arhetipurile mitice supraviețuiesc într-o oarecare măsură în marile romane moderne” și că „obstacolele pe care trebuie să le învingă un personaj de roman își au modelul în aventurile Eroului mitic”. Inclusiv poezia lirică „implică abolirea timpului”, iar „poetul descoperă lumea
MITUL LUI ULISE ÎN CULTURA ROMÂNĂ de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2296 din 14 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369451_a_370780]
-
28; 34); se simte aici tot disprețul preoților pentru cei de jos... Întotdeauna este primejdios din punct de vedere duhovnicesc să aibă cineva o părere bună despre sine. Cu alte cuvinte, cei doi oameni care urcă la Templu sunt două arhetipuri ale omului și ale creștinului, diametral opuse unul celuilalt. Un fariseu aparține „castei” celei mai influente a iudaismului, am putea spune cea a „exclusiviștilor”. Cred în tot ce se află scris în Lege și în Prooroci, și pun în practică
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369397_a_370726]
-
prin steagul, cap de lup, dac. Multe interpretări ale acestui simbol în mitologie, în tradițiile diferitelor popoare, în alchimie, în vrăjitorie. În psihologie, iată C.G. Jung distinge în imaginea lupului acțiunea primejdioasă a unor forțe nestăpânite. Modernismul îmblânzește mult interpretarea arhetipului lup și chiar proclamă coexistența sa cu omul. În ultimii ani, omul preschimbat în lup a devenit saga cinematografică de mare succes la public- Avatar/ Director James Cameron. Lirica dorcesciană cuprinde mai multe poeme în tematica arhetipului lup. Sunt trei
EUGEN DORCESCU- AVATARUL LUP de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1839 din 13 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369611_a_370940]
-
îmblânzește mult interpretarea arhetipului lup și chiar proclamă coexistența sa cu omul. În ultimii ani, omul preschimbat în lup a devenit saga cinematografică de mare succes la public- Avatar/ Director James Cameron. Lirica dorcesciană cuprinde mai multe poeme în tematica arhetipului lup. Sunt trei poezii cu titlul Avatar - cea publicată și în volumul antologic recent Nirvana. Cea mai frumoasă poezie , alte două, la paginile 72 și 103. În același context, ar putea fi invocat și poemul Totem (p. 185), precum și Sfârșit
EUGEN DORCESCU- AVATARUL LUP de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1839 din 13 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369611_a_370940]
-
necesităților practice și nu ca urmare a vreunui congres internațional. Nu trebue să ne mirăm ! Vă amintiți ce enormități și panică au avut loc pretutindeni în ajunul anului 2000 ? Această panică colectivă, axată pe Apocalipsă (Sfârșitul lumii) a devenit un arhetip existent de sute de ani și care ....a stat la baza stabilirii calendarului . Culmea, oamenii care au trăit în anul 1000, nici nu știau în ce an calendaristic existau ! Și nici nu-i interesa, având alte griji. Dar noi ? Toată
CÂND VINE ANUL NOU de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2194 din 02 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/353241_a_354570]
-
memoriei, după cum este definită de Kierkegaard, dar atât de dragă mie, cu toate imperfecțiunile ei. Argumentul, motivul esențial, care impune acest demers, alcătuit din fapte și reflecții, realități sociale și politice, confruntări și dispute, istorie și memorii, idei platonice sau arhetipuri închipuite, cu sau fără relevanță admițând chiar că sunt o plăsmuire mitică, dar mai aproape de adevăr, au fost determinante. Un adevăr al existenței noastre cotidiene din ultimul sfert de secol, mai ales a celor implicați, a celor militanți. Trăim într-
ODISEEA UNUI DESTIN POLITIC de CORNEL DURGHEU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/352739_a_354068]
-
acoperită. Aude zgomotul mutării mobilelor, înjurăturile bărbătești, repetițiile bocitoarelor, dar mintea i se fixează pe sapa ei dragă, specială, acum agățată într-o creangă de măr. În tinerețe își putea oglindi chipul în luciul ei și sapa devine aici un arhetip de memorare. Trecerea în altă dimensiune se face firesc, împăcat, ca o eliberare de boală, de chin, de urâtul celor din jur ocupați cu împărțirea lucrurilor. „Ea se retrase într-o lume a undelor”, „dar gata de zbor, spera la
SORIN COADĂ, PROZĂ de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1631 din 19 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352941_a_354270]
-
și în necunoaștere desfătările divine mai presus de gândire și minte.“ În primul rând, când se spune: „Dumnezeu este iubire” înseamnă că Sfânta Treime este iubire; Tatăl este iubire, Fiul este iubire, Duhul Sfânt este iubire. Acesta-i izvorul și arhetipul iubirii între îngeri și între oameni. Izvorul care dă fără să se împuțineze, care primește fără să se îmbogățească. Unul dintre cei trei mari teologi ai ortodoxiei, Sf. Simeon care era și un profund poet creștin, a scris în jur
IUBIREA DE DUMNEZEU de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1173 din 18 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353845_a_355174]
-
vieții, Cervantes a publicat un al doilea volum, predominant filosofic, mai greu de citit, fapt ce a făcut să fie puțin răspândit și citit. Aventurile aparent hazlii ale lui Don Quijote nu explică persistența acestui personaj dealungul timpului, devenit, evident, un arhetip, ce a inspirat atât artiști, dar și psihanaliști, psihiatrii, etc. Chiar regizorii de film i-au închinat mai multe ecranizări, cea mai faimoasă fiind cea din 1972, în care Don Quijote este interpretat inegalabil de actorul Peter O’Toole. Halucinațiile lui
EXISTA SINDROMUL DON QUIJOTE de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1573 din 22 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353967_a_355296]
-
Maci sângerii sfâșie albul zăpezii./ - Pe aici a trecut fiara,/ îmi spui/ și zâmbești.../ Țopăie arlechini albaștri/ fără Dumnezeu/ zgâindu-se la ferești./ Din apa cea neagră,/ precum Orpheu,/ doar cântecul l-am păstrat.” (Poezia „Între oglinzi”) Orpheu este un arhetip al artistului. Nu știu dacă acest Orpheu este „Cântărețul”, cel mut și năucit de dangătul stelelor, transformat în lebădă, din poezia „Și a fost ziua a șaptea”, analizată, dar știu că „fiara” lasă urme evidente, precum „macii sângerii (ce-n
ŞAPTE POEME NEPROHIBITE, CRONICĂ DE RĂZVAN DUCAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 858 din 07 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/353216_a_354545]
-
pedagogice, nu trebuie să ne conducă la nici o separare esențială a lor. Dogma și etosul, teologia și liturghia, credința și viața, mărturisirea și praxis-ul nu se separă în creștinism. Iisus Hristos nu a fost un simplu învățător, ci chiar Arhetipul Mântuirii, Însuși Mântuirea. „Hristos nu este pentru om un principiu exterior de care omul atârnă arbitrar, relativ și obiectiv, ci este în mod real și adevărat Principiul lui ontologic” . Iisus Hristos n-a învățat nici dogmatică, nici morală, ci S-
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354189_a_355518]
-
Iisus Hristos în lume au o relație directă cu omul și viața lui. Smerenia, ascultarea, nădejdea, iubirea, și toate virtuțile creștine sunt adevăruri ce se conexează (unesc) direct cu Iisus Hristos și cu dogma Hristologică. Fiecare virtute evanghelică este după arhetipul lui Iisus Hristos, desăvârșit dumnezeiască și desăvârșit omenească, este darul Sfântului Duh și fructul participării la harul Acestuia. Dogma Hristologică poate fi predată treptat cu criteriul problematicii și receptivității copiilor. Astfel anumite elemente dogmatice pot fi trecute cu vederea în
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354189_a_355518]
-
în era de aur și în mit... redescoperind miturile. Istoria orală a omenirii are încă multe relevat, ceea ce nu s-a realizat prin alte metode (tot) istorice. Trecerea spre era de aur deja se face prin redescoperirea, revalorizarea simbolurilor și arhetipurilor prin care miturile se exprimă și care sunt redate prin imagini. Imaginea este cu mult mai puternică decât scrisul și transmite mult mai multă informație ( de la imaginile din vise, sau cristale sau piatră sau...) Ea se adresează pe mai multe
VINDECĂM ATUNCI CÂND CUNOAŞTEM de DOR DANAELA în ediţia nr. 443 din 18 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354596_a_355925]
-
to Service Program aș a volunteer fot the North Carolina Național Guard, 2006;Certificate of Achievement for my service and support to România 4-H, 2008;Premiul I la Festivalul-Concurs Interjudețean Brancoveanu-Pecete pe Cer;Premiul I pentru lucrarea științifică „Nostalgia și arhetipurile lui Jung” organizată de Universitatea din Pitești;Premiul ÎI pentru lucrarea științifică „Englishness and behaviour stereotypes”, organizată de Universitatea din Pitești;Premiul I pentru lucrarea științifică “Androginia și efectul metempsihotic în Adam și Eva”, organizată de Universitatea din Pitești;Premiul
ŞI SIMT... AUTOR GABRIELA CRĂCIUN de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1304 din 27 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/357488_a_358817]
-
înălțat în chip de coloană - Pietrele au devenit simboluri ale omenirii și ale dragostei.. S-au cristalizat împlinindu-se sub forma acelei Porți pe care tinerii o numesc astăzi Poarta Sărutului. Referindu-se la reîntoarcerea spre izvoare, la rădăcinile strămoșești, arhetipuri ale unor idei sălășluind în lucruri - cum spunea Platon, Brâncuși a mers mai departe: Urmăream să dau chip sărutului veșnic - acel sărut care la noi e cunoscut de când lumea și e sărbătorit în fiecare primăvară, de Dragobete. Unii au văzut
AL XIII-LEA CONGRES DE DACOLOGIE- PIETRELE DACILOR VORBESC de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 545 din 28 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358369_a_359698]