987 matches
-
a unit oamenii, deși sistemul își dorea cu asiduitate să-i dezbine: „Ionescu era adventist reformist, Iliescu și Gachi erau ortodocși iar eu eram catolic. Ne rugam toți împreună, fără a face polemică. Suferința ne făcea egali. Dușmanul comun era ateismul.” (Ioan Ploscaru, Lanțuri și teroare, Ediția a-II-a, Revăzută și adăugită, Ed. Signata, Timișoara, sine anno, p.272). Condițiile din închisorile comuniste impuneau un regim alimentar la limita subzistenței astfel că marea majoritate a deținuților erau înfometați, cașectici, distrofici. A vorbi
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
cele cerești, în lumina cea neînserată a Slavei Sale!... - Preacuvioase Părinte Arhimandrit Roman Braga, astăzi propaganda în favoarea normalizării anumitor păcate și patimi are consecințe și efecte profund negative asupra vieții sufletești și spirituale a tinerilor, mai mult chiar decât propaganda ateismului din timpul regimului comunist. Ce măsuri și soluții credeți că ar trebui luate și adoptate pentru ca numărul victimelor așa numitei democrații să fie cât mai mic, cât mai scăzut? - Întrebarea este interesantă și mi-a mai fost pusă și cu
RELUAREA UNUI INTERVIU CU PĂRINTELE ARHIMANDRIT ROMAN BRAGA DIN S.U.A., ACUM, LA ÎMPLINIREA A DOI ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… DESPRE ADEVĂRATA RUGĂCIUNE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţ [Corola-blog/BlogPost/377713_a_379042]
-
strămoși, indiferent de vicisitudinile istorice ale timpului și s-au păstrat în multe zone ale țării până în zilele noastre. Însă în unele părți ale patriei obiceiul de vestire și întâmpinare al sărbătorilor de iarnă a început să se piardă odată cu ateismul impus de regimul comunist, îngropându-l pe Moș Crăciun și inventându-l pe Moș Gerilă. Dar și după revoluție procesul de degradare al tradițiilor s-a accentuat atât prin trecerea în eternitate al celor care l-au transmis din generație
AREALUL ROMÂNESC ÎN PRAG DE SĂRBĂTORI (LOTRENII) de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1450 din 20 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377859_a_379188]
-
sensul eshatonului iudaic de tip liniar-mesianic. Și astfel în locul contactului cu Împărăția și Tainele ei, acel eshaton adevărat creștin, care este un veșnic prezent s-a instaurat, gradual, acea percepție filozofică idealistă și abstractă, culminând cu necredința, agnosticismul și chiar ateismul de care am amintit, fie el de tip marxist, fie de tip new-age. Drept urmare, Păstorul Duhovnicesc trebuie să folosească îndeosebi arma rugăciunii, care-l ajută să unească neputința și nedesăvârșirea lui cu atotputernicia și binecuvântarea lui Dumnezeu . În altă ordine
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN, DE LA A CĂRUI TRECERE LA CELE VEŞNICE SE ÎMPLINESC ÎN ACESTE ZILE CINCI ANI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377911_a_379240]
-
lucru din lumea mea frumos: La noi nu se întâmplă război religios, Nici sfinte inchiziții, nici libertăți în lanțuri, Nici chefuri după care să ne culcăm prin șanțuri, Nici ordine mondială, și nici naționalism, Și nici vreo îndoială ce-aduce ateism. E-ADEVĂRAT CĂ OMUL, ACEST BIPED, GUNOI, ARATĂ CA MAIMUȚA , DAR N-A DESCINS DIN NOI! Fără comentarii! Sau poate totuși: „Neamul maimuțesc încă nu ajunsese la epoca reclamelor comerciale, ce mai înalt atins de neamul omenesc și ultimul!”. Apropo
NO COMENT de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1809 din 14 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/375080_a_376409]
-
migrator...”; “Umbra e ecoul trupului meu de carne și sânge, de minte, inimă și simțire”), lumea evocată de Maria Nițu nu e despiritualizată. Nu i s-a retras harul. Nu e atinsă de rătăcire, alienare, idolatrie, cum se întâmplă cu ateismul consecvent, rebarbativ, sigur pe sine, care, atunci când mai nutrește și veleități estetice, își etalează, cu nonșalanță, vidul, trupolatria și nulitatea. Nimic din toate acestea sub condeiul Mariei Nițu. Ceea ce înseamnă că lumea ei, atât de originală, are un Centru (”osia
EUGEN DORCESCU, PROZA UNEI LUMI INTERMEDIARE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1520 din 28 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374703_a_376032]
-
Acasa > Cultural > Spiritual > TEOLOGUMENA - DESPRE ATEISM Autor: Marin Mihalache Publicat în: Ediția nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 Toate Articolele Autorului • Cel ce crede că poate cunoaște și înțelege toate tainele dumnezeiești doar cu funcțiile intelectuale ale minții sale, cu rațiunea și logica sa, este de
TEOLOGUMENA – DESPRE ATEISM de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379229_a_380558]
-
de ratare ontologica. Dacă însă prin înviere trecem din această viață spre o viața nouă, transfigurată spiritual, atunci procesul trecerii reprezintă întradevăr evoluție, salt calitativ, îndumnezeire. • Atât de reducționistă este ideologia materialist-deterministă că o anumită elită intelectuală reprezentantă a noului ateism nu poate accepta nici macar ideea, ipoteza că „mutatis mutandis” conștiința omenească ar putea fi o altă formă de energie precum sânt magnetismul, gravitația, iubirea, pe care deși nu le vedem fiindcă sânt non-corporale, sânt totuși evidente și reale, de altă
TEOLOGUMENA – DESPRE ATEISM de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379229_a_380558]
-
ar putea fi o altă formă de energie precum sânt magnetismul, gravitația, iubirea, pe care deși nu le vedem fiindcă sânt non-corporale, sânt totuși evidente și reale, de altă natură decât ceea ce este vizibil, concret, material. Referință Bibliografică: TEOLOGUMENA - Despre ateism / Marin Mihalache : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2149, Anul VI, 18 noiembrie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Marin Mihalache : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
TEOLOGUMENA – DESPRE ATEISM de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379229_a_380558]
-
suprafață un bulgăre de pământ sacru pe care să-L primim pe Dumnezeu că pe un covor curat când ne va aduce legile lumii celei noi. Dacă mintea, constiinta, rațiunea, șanț doar simple “accidente al naturii” așa cum pretind apostolii noului ateism, n-ar trebui să ne bazăm atât pe discernământul acestora în materie de evoluție. Pot fi chiar și ei doar astfel de accidente ale naturii pe care nu ne putem baza atât de ușor în materie de credință. ● Noi, oamenii
DESPRE ISPITA DE A TRAI DOAR CU PAINE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2113 din 13 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379234_a_380563]
-
este adevărul! Ce poate fi mai lipsit de demnitate? Mașinile care-l înconjoară pe om au trecut prin diferite faze spre o treaptă superioară, adică au evoluat, omul nu. Dimpotrivă! Pentru că toate acestea să se poată întâmplă, omul a inventat ateismul: totul este întâmplător și nimic nu trebuie să respecți pentru a face ceva. Adică poți minți și fură la maxim. Pământul nu poate să se învârtă... „întâmplător”, cu o așa precizie, în jurul Soarelui! Ceva există acolo sus, o forță, o
PRIMARUL, EP.5 de EUGEN LUPU în ediţia nr. 2267 din 16 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374130_a_375459]
-
nu putem să privim lumea condamnată, torturată și ucisă pe nedrept, răstignită pe crucea suferințelor de tot felul și, fățarnic și fariseic să pretindem că biserica nu face politică. Falsul pretext că biserica n-ar face politică îngăduie astăzi noului ateism militant să dicteze ceea ce ateiștii, umaniștii relativiști, agnostici sau antiteiști consideră și promovează a fi drept, bun, frumos și adevărat. Și tot așa și cu ideea că biserica ar fi separată de stat cu un zid de netrecut, de parca biserica
FACE BISERICA POLITICĂ? de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2180 din 19 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374207_a_375536]
-
pentru că nu și-a schimbat mesajul evanghelic după două mii de ani. Dacă nu trebuie să se facă referință decât la secolul XX, se înțelege că ortodoxia creștină a cunoscut un nou val de martiri, la propriu și la figurat, prin ateismul dezvoltat de ideologia comunistă. Pentru ca poată ieși vie din această confruntare cu forțele răului, ea s-a sprijinit pe doi stâlpi de rezistență credința populară și monahismul. Viața monahală din România, de la origine, a fost organizată în conformitate cu regulile stabilite de
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
-
o ctitoriră, Rămaseră fermi în Credință și pe CHRISTOS nu-L părăsiră ! Dar ciuma roșie atee, pe-al nostru plai când a venit, S-a năpustit și-n Școala noastră și pe IISUS L-A izgonit... Iar EL distrus-A ateismul și ne-A dat vremuri democrate S-alegem doar ce este bine !(cum scrie și-n Sfânta Carte !) Însă azi din altă zare, alt vânt puternic, iată, bate... Globalizarea (îi spun unii), a tot ce-i viu și Sfânt din
ÎL IZGONIM PE DUMNEZEU DIN ȘCOALĂ ? de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1418 din 18 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377751_a_379080]
-
Orient, era luată în calcul posibilitatea unui sincretism religios care să păstreze ceea ce poate fi salvat dintr-una și din cealaltă tradiție religioasă, dar o astfel de premisă echivalează cu un agnosticism religios, dacă nu cumva cu un indiferentism asemănător ateismului. Atitudinea ce cu greu își face loc în zilele noastre pare cu totul diferită: dacă există un Adevăr absolut și doar unul singur, acesta trebuie să apară ca atare în orice moment și în orice perioadă de timp. Unic prin
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
creștină a simțit Romantismul în general. Atenție, ca să nu greșim. Religiozitate, da, dar ca și cult panteist al naturii și glorificării omului, religiozitate fără dogme și misticism, resimțită mai degrabă ca un cult al persoanei. Este necredința (ce include și ateismul) fundamentală a unei perioade ce a resimțit puternic, repet, fascinația valorilor religioase, mai ales creștine. Dar este o fascinație estetică, a unui creștinism redus la dimensiunile sale istorice și umane, o apreciere artistică și istorică a acestuia, mai mult decît
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
că Spiritul Universal, într-o ultimă analiză, nu are o existență în sine stătătoare, ci dimpotrivă, că nu este decît proiecția realității eului individual. Consecințele sînt acelea care derivă dintr-un orice alt sistem de gîndire monist: mărturisirea implicită a ateismului și, ca o reflectare, declararea implicită a posibilei indianizări (fără ajutorul harului etc.) a omului sau, cel puțin, a anumitor oameni. Și de aici corolarul atîtor aberații mentale care s-au reflectat în politică, în cultură, în spiritualitate pînă în
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
iudaică" a primei revelații nu este decît un pas [370]. Chiar dacă în creata "religie" a viitorului trebuia inclusă și religia iudeo-creștină, aceasta se făcea mai degrabă din toleranță și condescendență decît pentru valoarea intrinsecă a tradiției religioase iudeo-creștine. Drumul către ateismul cel mai deșănțat era larg deschis sub veșmintele mincinoase ale Religiei cele mai desăvîrșite pe care umanitatea o experimentase vreodată! Și la crearea acestei Religii li se deschideau brațele tuturor gînditorilor, tuturor oamenilor de știință, tuturor politicienilor, tuturor oamenilor "religioși
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
integrala doctrină dialectică hegeliană: de la teza idealistă, au trecut la antiteza materialistă, pentru a mărturisi apoi idealismul și materialismul într-o sinteză finală, care ar trebui să îmbrățișeze Totul, adică realitate supremă (incluzînd-o chiar și pe cea creștină!): panteism și ateism, contopite laolaltă pentru a "reuni" creștinismul! În fața acestei situații generale a culturii occidentale și chiar a celor mai puțin suspecte că ar voi hibride spirituale nepermise, nu mai surprinde dacă materialismul teoretic și practic și ateismul se răspîndesc într-un
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
cea creștină!): panteism și ateism, contopite laolaltă pentru a "reuni" creștinismul! În fața acestei situații generale a culturii occidentale și chiar a celor mai puțin suspecte că ar voi hibride spirituale nepermise, nu mai surprinde dacă materialismul teoretic și practic și ateismul se răspîndesc într-un mod alarmant: dacă în secolul trecut, într-un caz singular, prin Nietzsche se ajunsese la îndrăzneala de a proclama moartea lui Dumnezeu, în comunismul zilelor noastre, această afirmație a devenit colectivă și, sub acest impuls (din
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Biserica este respectată de totalitatea populației. Partidul se confruntă cu 15 milioane de credincioși fideli Bisericii ca instituție spirituală și patriotică. Republica Populară Română recunoaște deci Biserica drept o instituție care, bine condusă, poate servi la promovarea propriei sale politici. Ateismul militant se manifesta atunci în surdină. Statul cere Bisericii să se alăture industrializării și colectivizării, să urmeze și să promoveze politica sa externă. Biserica acceptă să îndeplinească acest rol. Mai multe texte stabilesc normele relațiilor între aceste două puteri și
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în care verdele, brunul, roșul, ocrul cîntă într-o surdină umbroasă, fresca impune ca o rugă adîncă și demnă. Dar cum să te închini acestor sfinți eterni, ieșiți de sub mîna unui meșter care a păcătuit atît de amarnic, slujind monstruosul ateism? Nu știu. Mergeți în singurătatea conacului de la Bîrnova, recuperat acum de fiii marelui basaraben, intrați în marea capelă și veți găsi singuri răspunsul. De-o fi existînd vreunul. 30 decembrie Să nu ne amăgim: pictura românească nu a avut și
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Scepticism, în care incearca, de pe o poziție creștină, să demonstreze inconsistenta doctrinelor lui Hume și Berkeley. ¶ Paul, Baron d'Holbach publică lucrarea Le système de la nature / Sistemul naturii (sub preudonim: Mirabaud), în care atacă bazele creștinismului, și apăra materialismul și ateismul. ¶ Mor Thomas Chatterton la vîrsta de 17 ani; George Whitefield; Mark Akenside. ¶ Se nasc William Wordsworth; Friedrich Hölderlin; Ludwig van Beethoven. *1771 Parlamentul din Paris este exilat. ¶ Apare prima ediție în 3 volume a faimoasei Encyclopaedia Britannica. ¶ Șir William Jones
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
coincis cu izbucnirea Revoluției Franceze pe care Blake a sprijinit-o cu entuziasm, ca și ceilalți membri ai grupului care se întîlneau la magazinul lui Joseph Johnson. El se deosebea, însă, de ceilalți revoluționari englezi prin ură manifestată față de deism, ateism, panteism și materialism, ca și printr-un profund spirit religios. Fragmentul intitulat The French Revolution este o tentativă de a transforma istoria contemporană în poezie narativa; celebrează nașterea democrației în Franța și prăbușirea concomitenta a monarhiei; regele Ludovic, bolnav și
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
mai cuprinzătoare. Punctul central, veritabil nexus formativus, îl constituie faptul că singura religie revelată este creștinismul, forma sa cea mai pură constituind-o ortodoxia. În această lumină, vremurile moderne sunt „descumpănite” sau pradă haosului, întrucât de aproape două secole „titanii ateismului”, printre care se numără partizanii pozitivismului, ai darwinismului și marxismului, au provocat o „descreștinare” a păturii culte europene. Alegoria unei lupte „între Apollo și Iisus”, dintr-un splendid eseu din 1927, era precedată de câteva luări de poziție mai explicite
CRAINIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286469_a_287798]