496 matches
-
că o încercare de stat ateu nu există pe lume decât atât cât durează teroarea, care îl menține forțat. În momentul prăbușirii ci, elanul religios va izbucni cu puterea cu care a fost oprimat sub capacul de oțel al dictaturii ateiste. Nu credem să ne înșelăm când apreciem că ceasul consumației finale a negativismului violent e aproape. Omul modern, omul cu spirit rebel a trebuit să facă experiența îndelungată, multiplă și tragică a libertății haotizate de păcat ca să ajungă din nou
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
frumuseților relative din lume, precum se comunică existența, viața sau bunătatea și iubirea. în estetica metafizică a lui Schopenhauer bunăoară, care e sinteza celei platonice și a celei kantiene, frumusețea e o idee veșnică, dar impersonală. Gândirea lui Schopenhauer e ateistă și exclude atributul de personalitate vie a ideii veșnice. În consecință, această idee veșnică nu e prevăzută cu inițiativa proprie de a-și comunica frumusețea, ci numai puterea geniului creator, întrevăzând-o prin contemplație, ia inițiativa de a o repeta
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
prin practica isihastă a rugăciunii minții și a inimii care să relaționeze cu Puterea divină, în vederea desăvârșirii și atingerii treptelor de sfințenie. Revoluția spirituală trebuie să plece de la recuperarea fondului de credință pe care omul l-a pierdut în timpul mutilării ateiste, prin întoarcerea cu fața spre Dumnezeu și, implicit, spre Trupul Său mistic, în dimensiunea sa mundană, Ecclesia. În acest sens, cuvintele unuia dintre Părinții Bisericii, Sfântul Simeon Noul Teolog, egumenul Mânăstirii Sfântul Mamas din Xirokerkos, sunt elocvente 1. Sfântul Maxim
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
fi conștient de faptul că miza existenței sale este sotiria sau sympathia colectivă, mântuirea, dialogicul dintre Creator și creatură va funcționa în sensul acelei revoluții spirituale individuale. Revoluția spirituală reprezintă oportunitatea de refacere a unei națiuni distruse de o doctrină ateistă, precum și asigurarea permanenței esenței ontologice în contact cu Transcendența, a mijlocirii relației dintre scara orizontală și verticala divină. Forme ale discursului subversiv Ideologia totalitară implică la nivelul manifestării sale o retorică păguboasă, contraproductivă a discursului. Întreaga ei utopie s-a
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
credință. Prin urmare, avem în plin context totalitar, la jumătatea deceniului VIII al secolului XX, exemplul esențial al Părintelui Gheorghe Calciu-Dumitreasa, cu cele 7 Predici către tineri, ținute la Biserica Radu-Vodă din București, în 1979, ca răspuns la acțiunea puterii ateiste de dărâmare a bisericilor. Predicile lansate de Părintele Gheorghe Calciu, modele morale, atitudinale și comportamentale, aveau drept scop restaurarea eticii creștine și a Predaniei ca unitate de măsură a Tradiției Ecclesiei 2. Apelul Părintelui Gheorghe Calciu adresat tinerei generații vizează
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
recunoaște în Hobbes un teoretician al rezistenței"69. Într-adevăr, chiar dacă o serie de clerici și savanți prezbiterieni au atacat cu vehemență opera lui Hobbes (Richard Baxter, Alexander Ross, John Wallis) și au cerut condamnarea ei ca fiind "papistă" sau "ateistă", Hobbes a devenit simpatizat de unii republicani și prezbiterieni. În 1654, el a publicat tratatul Of Liberty and Necessity ca răspuns față de atitudinea lui Bramhall, în care a inclus o "epistolă către "cititorul sobru și discret", extrem de anticlericală"70. Aceasta
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
public"76. Asocierea sau disocierea hobbismului de patriarhalism și de partida monarhistă a condus la necesitatea unei reevaluări a dreptului natural. Pe de o parte, anglicanii radicali respingeau anti-episcopalismul lui Hobbes și îi acuzau pe dizidenții puritani că folosesc argumentele ateiste sau eretice ale lui Hobbes. Respingerea lui Hobbes era cu atât mai urgentă cu cât, după îndepărtarea lui Clarendon de la guvernare, Hobbes a căpătat influență la Curte, unde avea discipoli pe contele Arlington și pe alți membri ai grupului CABAL
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
considerată a veni de la oameni"14. Această a treia cale nu este detaliată și nu rezultă în mod clar prin ce anume se distinge de aceea a lui Hobbes. Putem presupune că Locke interpretează doctrina lui Hobbes ca fiind una ateistă, în sensul că ea consideră sursa puterii absolute ca fiind indiferentă față de Dumnezeu, fiind derivată numai din legea naturală a cărei relație cu El rămâne nedeterminată. Aceasta era chiar interpretarea dată lui Hobbes în dezbaterile publice în care filosoful era
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
urmaș al omului- masă, a început să treacă de la starea cînd se predase, macerat, vieții, cînd uitase ce-nseamnă a fi, la starea în care, diabolic, a sfidat, poate mai mult ca oricînd, chiar moartea. Omul inert împotriva inerției, omul ateist împotriva ateului, omul dogmatic împotriva dogmaticii, omul împotriva chiar a omului, a morții proclamate de mult în Europa ce poate fi mai straniu în istoria din ultimele decenii, cea care ne-a făcut, rînd pe rînd, săteni, plugari, semănători, intelectuali
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
nu este o identitate aleasă și liber construită, ci una impusă din exterior ("fabricată") și structurată pe câteva dimensiuni principale: alfabetizarea, proces prin care se făcea și educația politică; participarea la colectivizarea agriculturii; activismul social și politic; însușirea unei perspective ateiste asupra vieții. Discursul este normativ și conservă tradiționalele diferențe și inegalități de gen legate de spațiul public și privat, iar identitatea femeii este construită secundar și în dependență de un actor sau proces de referință. În textul Două femei, mai
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
lor politice. În acest sens, mi-a structurat analiza pe următoarele dimensiuni pe care propaganda comunistă le-a identificat ca definitorii pentru noua identitate politică a femeilor: participarea la cursurile pentru eliminarea analfabetismului și la colectivizarea agriculturii, însușirea unei perspective ateiste asupra vieții, implicarea în acțiuni sociale în beneficiul comunității locale sau viața politică a țării. În același timp, analiza articolelor publicate de Săteanca, Femeia și Dobrogea nouă au subliniat faptul că deși statul comunist a susținut emanciparea deplină a femeii
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Auguste Sabatier consideră că o istorie a rugăciunii ar fi poate cea mai bună istorie a dezvoltării religioase a umanității. Istoria ne arată că rugăciunea ca experiență spirituală este prezentă la toate popoarele și în toate epocile de cultură. „Ideologiile ateiste contemporane nu au reușit, cu tot efortul lor, să dezrădăcineze această practică spirituală din conștiința oamenilor. în mod surprinzător, există astăzi un interes deosebit pentru rugăciune”. Și aceasta, pentru că rugăciunea s-a dovedit a fi o călăuză spirituală sigură
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
din adormirea spirituală dar falimentar ca parcurs personal. - Convertirea. Jacob este un convertit, o persoană care se întoarce din viața sa sterilă, plină de nonsens, spre o viață a comuniunii. Se întoarce de la virtualul gol la umanul plin. Regulile societății ateiste storc omul de vlagă și de sens. Baștovoi, fiind el însuși un creștin ortodox, poate fi acuzat de exclusivism. Nu este un creștin făcut, este unul convertit în urma unei experiențe limită. El are revelația întâlnirii cu fața lui Hristos înainte de
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
inclusiv de autorități care, în general, se poartă cu mare atenție cu Biserica. Credincioși sunt mulți, bisericile sunt pline mai tot timpul; aproape că nu-ți vine să crezi că această țară a trecut prin 70 de ani de politică ateistă. Ritualul nu se deosebește de cel din bisericile ortodoxe române, doar calendarul a rămas cel vechi, iulian. Memorabilă, cel puțin pentru mine, a fost participarea la aniversarea mitropolitului a unor reprezentanți ai Casei Imperiale Ruse, adică ai familiei Romanovilor. Este
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
vorbindu-se despre persecuțiile anticreștine [interbelice] din Rusia, Mexic, Spania, Germania? Nu a ajuns la ei vestea despre nemaiauzitele masacre de preoți, de călugări, de surori, de credincioși; despre distrugerea îngrozitoare de biserici, de odoare sfinte, de convente, ale propagandei ateiste? Și dacă știu câte ceva, cum pot să doarmă cu asemenea viziuni amăgitoare? Nu simt aerul pe care-l respiră? Nu realizează că atmosfera e plină de tensiune? Cum pot să se mintă liniștiți când forța popoarelor răstoarnă situațiile aproape într-
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
lui, pe fondul Tezelor regimului de atunci, avea să-mi declanșeze preocupările pentru literatură (însingurare, lecturi majore, reflecție). M-a influențat și Mama, Elisabeta, rămasă în grijă cu 3 băieți năzdrăvani, aproape șomeră (ca soție de preot într-un regim ateist...). De asemenea, bunicul dinspre mamă, Neculai Prisecaru, pușcaș pe fostele moșii regale, administrator, agricultor sfătos, diriguitor de familie cu mulți, mulți copii, nepoți și strănepoți. Mai târziu au apărut alți "prieteni" sfătuitori, îndrumători, magiștri: evreul profesor de germană Hary Zupperman
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
mai este loc de îndoială, mă aflu în jocul Lui, dispare sursa nefericirii - înseamnă că mi-am însușit abandonul. Dacă nu, pot în cel mai bun caz să fiu duplicitar, să beneficiez de darurile lumești complăcându-mă într-o filosofie... ateistă cu justificări de ignoranță, ceva de genul: eu nu L-am întâlnit pe Dumnezeu sau eu o să cred atunci când Dumnezeu îmi va revela o minune... Mă-ntorc la Jung: mă conformez eu clarității răspunsului său? Nu cred! Știu! - a răspuns
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
Până ca toată lumea să devină atee, Biserica ortodoxă națională era totuși mai bună decât o Biserică greco-catolică depinzând de papă, de Roma, de Occident! Gesturile de bunăvoință nu erau gratuite. Nu i s-a cerut Bisericii să facă chiar propagandă ateistă, dar i s-a pretins să-și Îndemne fidelii la respect față de autoritate și față de noua ordine politică. Biserica a fost angrenată și În lupta pentru pace, una dintre cele mai inteligente lozinci lansate de comuniști (care a prins Occidentul
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
fost mai puternică decât moartea. Fr. Iosif Diac Fericiți cei prigoniți pentru dreptate O carte înălțătoare, cuprinzând 38 de biografii ale franciscanilor martiri care au fost - după expresia unuia dintre ei - „cernuți prin sitele Securității” în anii de neagră prigoană ateistă. Unele scrise chiar de subiecții detenției, altele (în cazul celor plecați la Domnul) de către supraviețuitorii lor. Autobiografii, scrisori, referințe, declarații, documente, predici, versuri, interviuri, toate arătând cum, în ciuda torturilor fizice și psihice atroce la care au fost supuși, preoții s-
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
arestat la domiciliu cu tot cu rusa lui? Când nimic din viața ta nu mai e cum ar trebui să fie, cuvintele se năruiesc și ele. La asta se mai adaugă faptul că orice dictatură, fie ea de dreapta sau de stânga, ateistă sau divină, își aservește limba. În prima mea carte despre copilăria trăită într-un sat din Banatul șvăbesc, editura românească a cenzurat pe lângă atâtea altele chiar și cuvântul geamantan. Care devenise supărător pentru că emigrarea minorității germane era considerată un subiect
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
Întâmplă astăzi În Învățământul românesc, unde primează tutunul, drogul, alcoolul, violența, sexul, ș.a. d.u. Tovarăși profesori, dumnezeu nu există iar dracu’ sîntem noi! Care este trecut de o anumită vârstă și a Învățat carte Înainte de 1989, știe că educația ateistă a elevilor de toate gradele era o realitate. De un mare „succes” se bucura pe atunci o carte-pamflet scrisă de un autor străin numită „Biblia veselă”, pe coperta căreia era desenat Dumnezeu cu „Materialismul dialectic” sub braț, făcând șmecherește cu
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
religios”, ne-a determinat să mai cităm din gândirea marxistă a acestui tov. Pe lângă raportul de mai sus, autorul atașase și un apendice intitulat extrem de sugestiv „Preocupări pentru răspîndirea cunoștințelor științifice, a concepției materialist-dialectice despre om și societate. Prezența spiritului ateist, militant, În presă În perioada 1 ianuarie 1974 - 25 mai 1975 (<<Vremea nouă>>, Vaslui)”. Chiar de la Început, Împuternicitul și-a descărcat cerneala din stilou astfel: „Am răsfoit paginile ziarului <<Vremea nouă>> pe o lungă perioadă de timp, am recitit programul
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
astfel: „Am răsfoit paginile ziarului <<Vremea nouă>> pe o lungă perioadă de timp, am recitit programul pe care și l-a Întocmit Comitetul județean de partid pentru Îndeplinirea măsurilor aprobate de Secretariatul CC al PCR privind intensificarea muncii de educație ateistă, materialist științifică a maselor și, confruntîndu-le, am constatat cele ce urmează”. Punct a pus Necula, punct punem și noi dar nu definitiv deoarece dacă el a continuat să-și aștearnă gândurile ateiste pe hârtie, i le vom cita și noi
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
CC al PCR privind intensificarea muncii de educație ateistă, materialist științifică a maselor și, confruntîndu-le, am constatat cele ce urmează”. Punct a pus Necula, punct punem și noi dar nu definitiv deoarece dacă el a continuat să-și aștearnă gândurile ateiste pe hârtie, i le vom cita și noi În speranța că În prezent sentimentele față de Cel de Sus să se fi schimbat. Probabil, mai cu frică de Divinitate și mai aplecați spre „Doamne, ferește!”, „Piei, drace!” sau facerea Sfintei Cruci
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
mare, veselie generală, aplauze vii și asurzitoare În biroul Împuternicitului corectării devierii cuvintelor și la lecturarea altor articole „la temă”: „Multe materiale prezintă omul nou, etica socialistă, militează pentru orientarea opiniei publice În sensul respingerii misticismului (subl.ns.), prejudecăților (Educația ateistă și literatura, nr.1885/22 martie 1974)”. e.e. Pisați În popime ca-n sacu’ cu cartofi, fir-ar! Exponenții principali ai așa-zisei prostiri a enoriașilor comuniști erau, În concepția profund vindicativă chiar și a celor mai mărunți activiști
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]