675 matches
-
singură divinitate, creatoare, un daimon, care se manifestă ca un glas lăuntric care oprește comiterea răului; el nu acceptă zeii tradiționali. În 399 î.e.n. Socrate e dat în judecată sub acuzația de opozant al cetății, de corupere a minților tineretului atenian care îl urma cu pasiune și dăruire, de dezicere de zeii protectori ai Atenei și de introducere de zeități noi, fiind prezentat poporului ca un individ nefast, primejdios pentru tineret și pentru stat. Declarat vinovat, a fost condamnat la moarte
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
și Lord Cancelar englez. Are o carieră diplomatică plină de succes, care-l conduce pe poziții înalte în guvern. Regina Elisabeta l-a poreclit, datorită memoriei sale de excepție, "Tânărul Lord păstrător". Tinde să aducă Anglia pe calea unei democrații ateniene. Din cauza dificultăților financiare, intră în conflict cu regina, fapt care conduce la arestarea lui pentru datorii. La întronarea lui Iacob I, care a avut o mare contribuție la dezvoltarea lui, este înnobilat și numit Lord Cancelar, după care este numit
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
îl propulsează la numai 15 ani pe Apostolos Doxiadis (n. 1953, Australia) la Columbia University (New York), după absolvirea căreia viitorul romancier studiază și la Ecole Pratique des Hautes Etudes din Paris. Revine la preocupările artistice din copilăria și adolescența sa ateniană, realizează un film în 1983, iar în 1992 publică în limba greacă romanul Unchiul Petros și Conjectura lui Goldbach, carte tradusă chiar de autor în limba engleză (Faber & Faber, Londra, 2000). Succesul este imens, atât în rândul criticilor literari, cât
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
gândirea unor teologi ca Augustin din Hippo sau Toma de Aquino doar acele elemente care intersectează problematica filozofiei grecești. La această obiecție metodologică se adaugă critica antinomiilor rațiunii practice la Platon și Aristotel. Milbank identifică în etica celor doi filozofi atenieni un proiect fundaționist incapabil să integreze diferența culturală, ceea ce „pare să fie în mod special cazul lui Platon, în Sofistul”1. Chiar și atunci când țintesc dreptatea sau armonia, „virtuțile grecești” sunt modelate de mitul dominant al eroismului bazat pe etica
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Constructorii de closete și șanțuri de scurgere nu vor fi niciodată stăpînii sufletului nostru. Noi sîntem strămoșii acelei cavalerii europene care a eșuat la Trafalgar, a acelui imperiu spiritual, fără a fi un imperiu, care s-a scufundat împreună cu flotele ateniene la Aegostopotamos. Da, da. S-au dus la fund. Pyrrus, împiedicat de un obstacol, a făcut o ultimă tentativă pentru a schimba soarta Greciei. Loial unei cauze pierdute." În mod evident, descoperim preferință lui Joyce față de Europa dominată de greci
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
omului reprezintă bunul cel mai de preț și, de aceea, ameliorarea condițiilor de viață și bunăstarea trebuie să fie scopuri permanente, astfel încît întotdeauna viitorul să fie mai bun decît trecutul. Acesta este mobilul care i-a determinat pe grecii atenieni să conceapă democrația, pentru a înlătura conducerea dinastică, și etalonul valorii materiale, reprezentat de monedă. Prin cultul omului activ și întreprinzător, orientat spre creație, grecii antici s-au distanțat de modelul practicat în Extremul Orient, susținător al fericirii prin non-acțiune
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
notațiile ei, Simone Weil revine de cîteva ori la același pasaj din Tucidide pentru a face din exercitarea forței un criteriu de deosebire a naturalului de supranatural. Relatînd episodul distrugerii micii cetăți Melos, Tucidide dezgolește mecanismul istoric al forței. Agresorii atenieni ca și melienii fideli spartanilor, cei puternici ca și cei slabi, atacatorii ca și victimele stau sub constrîngerea aceleiași legi care face ca forța să tindă spre manifestarea ei integrală, acționînd oriunde nu află piedici sau oriunde izbutește să le
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
sau strateg în Atena). În ciuda acestei etimologii, noțiunea de strategie nu a fost decât puțin utilizată în acest sens grec și latin. Mult timp, el a fost preluat în limbile occidentale de o manieră restrânsă sau pentru a desemna funcția ateniană a strategiei. Grecii utilizau mai degrabă cuvântul tactică (arta de a aranja, de a dispune) pentru a desemna arta războiului și a acțiunii militare, având același înțeles la romani și bizantini. În Evul Mediu, se evocau strategmele, iar autorii Renașterii
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
cultură. Iar un om care, din pricina unui beteșug, ori a potențialității Înnăscute al acestuia, este incapabil a deveni hoplit, fala armatei spartane, poate produce cultură, taman pentru că beteșugul Îl Împiedică să-și piardă vremea cu servituțile fizice. Și așa gângavul atenian Demostene a devenit orator. Îl las pe prietenul Nicu să detalieze, și Îl evoc pe Pasteur, a cărui celebritate se datorează operei de după „darul“ vârstei de 40 de ani, o paralizie; sau pe surdul Beethoven; pe al nostru Luchian purtând
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
construcție artificială prodigioasă, care însă este elegantă și pitorească, în ciuda distrugerilor provocate de cutremure și invazii străine. Acropola din Baalbek constituie unul dintre locurile deosebite în istoria umanității. Un minimum de temple întrec, prin dimensiunile lor, cele mai mari temple ateniene. Ruinele existente încep prin intrarea în propilee, denumită și Intrarea Exterioară. Acest edificiu este orientat spre Orient. În timpul trecut, intrarea consta în scări monumentale, pe care arabii le-au distrus pentru a construi o fortăreață. Misiunea arheologică germană a reconstruit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
anul care vine. La toți, urarea noastră din suflet: La mulți ani 1991! Familia Mihai Drăgan [Text separat, cu aceeași dată] Am primit revistele. Voiam însă și un exemplar cu articolul tău despre „premii” și atitudinile de „simpatie” ale „colegilor” ateniani... Mulțumesc mult. </citation> (153) <citation author=”Mihai Drăgan” loc="Iași" data =”30 ianuarie 1991”> Dragă Costică, îți scriu telegrafic pentru a te „pedepsi” că tu nu răspunzi la scrisorile mele (unele destul de lungi pentru epoca aceasta de clasicitate, cînd este
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
312 d.Hr. și a avut în conținutul său o cantitate de 4,55 g aur476. Odată cu apariția monedei bătute putem sublinia existența unui caracter politic al monedei 477. Puterea, indiferent de formele sub care va fi exercitată, de la democrația ateniană, la Imperiul Roman, va simți nevoia apropierii de simbolul valorii care este banul. Chiar dacă la început pe monedă întâlnim chipurile zeilor, așa cum s-a întâmplat în cazul celor bătute la începuturile Romei Antice, ulterior pe monede își va face apariția
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
și cea mai importantă este "Trapezitica", scrisă de Isocrates în jurul anului 393 î.Hr. Este vorba despre un discurs juridic în care Isocrates apără interesele fiului unui favorit al lui Satyrus rege al Bosforului. Fiul îl acuză pe Pasion, un bancher atenian, de însușire ilicită a unui depozit de bani pe care i-l încredințase", Jesús Huerta de Soto, Moneda, creditul bancar și ciclurile economice, www.mises.ro, p. 51. 535 Jacques le Goff, Civilizația occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p.
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
ani a încetat din viață Alexander Fraser Tytler,189 care a fost unul dintre primii gânditori care, analizând evoluția societății umane, a ajuns la o concluzie cu valabilitate actuală. Referindu-se la evoluția conceptului de democrație încă din perioada Republicii Ateniene (în urmă cu 2000 de ani), el190 afirma: "Democrația este întotdeauna temporară prin însăși natura ei; ea nu poate rezista ca o formă permanentă de guvernământ. Democrația va continua să existe până în momentul în care cei care au votat înfăptuirea
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
două țări. Germania urma să acorde un sprijin de 8,4 miliarde euro, iar Franța oferea 6,3 miliarde euro. Problemele complicate actuale ale Greciei, cu datoriile imense pe care le are, la care se adaugă o credibilitate a Administrației ateniene ajunsă la minimum, continuă să rețină atenția întregii lumi. Unii economiști analiști, referindu-se la contextul Greciei în cadrul UE, au arătat că această situație (deosebit de dificilă) are loc într-un moment în care întreaga Europă spera că va putea ieși
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
gură. Anul următor, Congresul a aprobat interzicerea tuturor importurilor din Burma. Boicotul, embargoul și alte tipuri de sancțiuni economice au existat aproape dintotdeauna. Când, în anul 432 î.Hr., un grup de tineri din orașul grecesc Megara au răpit niște femei ateniene, Pericle a ordonat interzicerea exporturilor Megarei către Atena. Sancțiunile sunt un mod prin care nu se recurge la război, menite să convingă o țară să facă ceva ce ar prefera să nu facă. Acest instrument vi s-ar putea părea
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
au fost acoperite de emoțiile momentului. Potrivit lui Euripide, ,,deși unii au protestat, patosul excesiv al majorității i-a făcut să le fie frică să nu fie considerați nepatrioți dacă votau de cealaltă parte; așadar au tăcut din gură"6. Liderii atenieni au decis să își consulte prezicătorii, care, aflându-se pe statul oficial de plată, au raportat cu supunere că Atena era favorizată de zei și că nu putea decât să câștige deoarece merita acest lucru. Astfel încât, cu surle și trâmbițe
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
să invadeze o altă țară fără o punere în balanță minuțioasă a potențialelor riscuri și beneficii. Lecția principală este că încrederea exagerată poate fi, pentru un președinte, un handicap cel puțin la fel de mare ca și excesul de timiditate. Asemenea liderilor atenieni, Bush a decis asupra cursului de urmat fără să se mai deranjeze să analizeze factorii obiectivi sau să ia în calcul posibilitatea că s-ar putea înșela. În loc să folosească procesul de luare a deciziilor, l-a ocolit. În loc să ceară părerile
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
o tar) modern) - cu mânere la uși și balamale, cu instalații sanitare și accesorii electrice, cu muzic) de camer), avioane, c)ni de ceai... Este deopotriv) un stat militarizat și o societate cultivat), are un caracter atât spartan, cât și atenian. Încearc) s) le fac) pe toate, s) le Înțeleag) pe toate, s) se preg)teasc) pentru orice. Toate resursele și aptitudinile sunt folosite la maximum. Atenția acordat) În permanent) situației internaționale este Însoțit) de un efort pe m)sur) pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
prin fapte și tocmai aici intervine politică. Pentru c) geniul unic al politicii este faptul c) ea „Îi Învăț) pe oameni cum s) scoat) la iveal) ceea ce este m)reț și str)lucitor...”. M) gândesc Ins) la ceva mai puțin atenian. Greutatea material) a vietii ne apăs) din ce In ce mai mult. Pentru Hannah Arendt, o asemenea presiune nu este cu adev)rât politic), ci social), economic). Poate c) are dreptate. Eu nu sunt teoretician; folosesc cuvântul politic) Într-un sens larg și Înțeleg
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
pe doamna profesoară. Fie am reușit, fie e indulgentă, pentru că îmi acordă nota 10. Subliniez că nu mă aflu sub efectul evocării idilice a perioadei studenției. Anul I, cursul de Literatura română veche, amfiteatru III 11. Pare că spiritul oratoric atenian a reînviat în sala de curs: doamna profesoara vorbește liber, în timp ce caută cu privirea în sală, întreținând o tensiune emoțională, ca un curent electric ce trece prin fiecare dintre noi și avivează inteligența, ațâță curiozitatea. Pasiunea cu care vorbește, asocierile
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
cu care a primit continuarea colecției „Seminar. Teorie Politică” cu acest volum dedicat surselor platoniciene ale filosofiei politice. Coordonatorii Cuprins Argument ..................................................................................................................... I. ANTOLOGIE DE TEXTE Fragmente de referință ale filosofiei politice platoniciene ........................................... 1. Critica tiraniei Celor Treizeci și a democrației ateniene (Scrisoarea a VII-a, 324c-325c) 2. Numai unirea necesară dintre filosofie și politică ar putea îndrepta statul (Scrisoarea a VII-a, 325c 6-326b 4) 3. Străvechea Atenă ca model și incarnare a statului ideal (Timaios, 23d-24d) 4. Asimilarea omului politic
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Borza Platon, politica și spiritul „totalitarismului estetic” .................................................. III. ANEXE Bibliografie selectivă Index al pasajelor citate din opera lui Platon, de Adela Cîmpean Prezentarea autorilor studiilor și a colaboratorilor Summaries ANTOLOGIE DE TEXTE 1. Critica tiraniei Celor Treizeci și a democrației ateniene (Scrisoarea a VII-a, 324c-325c) Constituția Cetății, pe atunci în vigoare, fiind respinsă de multă lume, din diferite motive, s-a petrecut o schimbare. În urma acestui eveniment, a apărut o Adunare de cincizeci și unu de bărbați, cu rangul de
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
aceste patru forme de degenerare politică sunt forme istorice, bine cunoscute din experiența directă sau indirectă a grecilor. Timocrația este regimul spartan sau cretan, pe care Platon îl prețuia, așa cum îl prețuise și dascălul său, Socrate. Democrația era regimul constituțional atenian puțin simpatizat de filozof, iar celelalte două forme intermediare se întâlneau sau se întâlniseră și ele destul de frecvent într-o cetate sau alta. Încă ceva important: nu numai cetățile propriu-zise, dar și schimbările constituționale de la o formă la alta, de
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
oarecare, poate într-un ținut „barbar”, ci este chiar Atena arhaică. Critias subliniază că oamenii minunați despre care va vorbi sunt „cetățeni atenieni adevărați”, strămoșii îndepărtați și direcți ai compatrioților săi. Faptul că relatarea sa provine de la Solon, marele legislator atenian (cu care se înrudea și Platon, de altfel) subliniază caracterul patriotic al acestui restauraționism: nu numai că Cetatea cea bună a existat în trecut, și că ea este o cetate anume, dar, surprinzător, se descoperă a fi chiar Atena. Cititorul
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]