701 matches
-
al întregii drame, aducând "esența", "ideea", la plenitudine și vitalitate, într-o viziune organică și cuprinzătoare. În cor se condensează de fapt "întreg lirismul situației și al destinului" (sensul ocultat, transcendent), în vreme ce "pe seama actorilor se lasă cuvintele atotgrăitoare și gesturile atotcuprinzătoare ale dialecticii tragice denudate"94 (spectacolul). Deși contextul socio-cultural care a determinat apariția tragediei nu mai e posibil 95, drama modernă nu a pierdut totuși legătura cu viața, și nici cu tiparul său ideal reflectat, după cum spune Lukács, "în fiece
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
tehnicilor și tehnologiilor după al doilea război mondial, dar este determinat și de avântul capitalismului liberal prin care a fost eliminată posibila impunere a alternativei comuniste în Occidentul individualist. Viziunea postmodernă are aici caracteristicile renunțării la ideea de "fir narativ" atotcuprinzător în care trecutul este bine definit și viitorul este predictibil. "Teza postmodernistă vizează [...] schimbările dramatice ale structurilor societății moderne târzii, deja consacrate, schimbări ce se distanțează în mod esențial de formele timpurii ale modernității" (id., p. 68). În acest context
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
în inima mea... le simt, părinte! Preotul clătină din cap și zise tot zîmbind: ― Dintre toți oameniii, filozofii simt cel mai anevoie adevărul dumnezeiesc, pentru că ei caută cu mintea cea slabă pământească pe Dumnezeu, și nu cu inima credincioasă și atotcuprinzătoare! Când omul își uită obârșia cerească și scormonește în noroi ca să afle rostul tainelor lui Dumnezeu, cum să se înalțe sufletul și cum să culeagă înțelegere și împăcare? Întrebarea preotului pluti un răstimp în razele de soare, apoi se destrămă
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
lungă și sănătoasă! Daniel P. Reid Muntele Phoenix Peitou, Taiwan Octombrie, 1988 Introducere Tao Istoria taoismului în China Era ceva amorf și totuși complet Care exista dinaintea cerului și pământului; Fără sunet, fără substanță, Care nu depindea de nimic, neschimbat, Atotcuprinzător, infailibil. Ne putem gândi la el ca la o mamă A tuturor lucrurilor de sub cer. Nu îi cunosc adevăratul nume; „Tao” este porecla pe care i-o dau. Aceste cuvinte misterioase aparțin unui fascinant poem de 5 000 de cuvinte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
de plătit, nici o ambiție personală de realizat, nici un tribut de dat și nici timp de pierdut. Ceea ce a încercat cu atât succes să transmită în versurile fermecătoare ale lucrării Tao teh ching „nu depindea de nimic, nu era schimbător, era atotcuprinzător și nu dădea greș”. Tradiția bogată a curiozității științifice și spirituale care s-a dezvoltat din cuvintele lui este o dovadă de amploare a puterii Căii. Calea este în continuare acolo, așa cum a fost întotdeauna, cu mult înainte de Lao Zi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
concentrează asupra creării indestructibilelor spirite-corpuri pentru călătoria lor finală prin cosmos după moarte. Pentru astfel de adepți aventuroși și avansați, meditația le pregătește drumul către stele. Scopul acestui fantastic „zbor în spațiu” este reuniunea spirituală cu Vidul Tao vibrant și atotcuprinzător, cunoscut și sub numele de tai-hsü, „Vidul Suprem”. Acest gol nu este vidul adânc, întunecat și lipsit de viață al spațiului cosmic; este un vid luminos și strălucitor, plin de puritatea energiei independente, transparentă asemenea cristalului, luminoasă precum un răsărit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
al celui de-al treilea stadiu, la fel de brusc și de interes ca un bliț. Acesta este momentul crucial care distinge Spiritul Nemuritor de laicul de rând. Spiritul laicului de rând se ferește și se zvârcolește de frică în fața acestei lumini atotcuprinzătoare, pentru că nu a mai simțit niciodată o putere atât de copleșitoare, de uimitoare și de pătrunzătoare. Adepții care experimentează acest lucru în meditația de dinainte de moarte descriu această lumină ca fiind mai strălucitoare decât o sută de sori, mai clară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
NEGATIVITATEA, UN DAT ABSOLUT? Problema "negativității absolute" trebuie în mod necesar corelată cu existența unei Realități. Singulare, perfecte, autosuficiente și manifeste doar în sine, capabile să comprime într-o paradoxală semioză virtualitatea tuturor momentelor presupuse de o comunicare anume. Acestei Atotcuprinzătoare Realități nu vom putea să-i spunem altfel decît DUMNEZEU, emitent și receptor unic al unor autogenerate stări, semnificații sau intenții, Idee-Absolută care nu are nevoie decît de propria sa energie/informație pentru a se manifesta. În spațiul acestei autoconsistente
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
cele din urmă a trebuit să acceptăm că o atare încercare este de la bun început înșelătoare și, în consecință, supusă eșecului, deoarece: cunoașterea deplină a "limbajului-obiect" (nesfîrșitele chipuri ale minciunii, în cazul nostru) a cărui prefacere în "metalimbaj" (o teorie atotcuprinzătoare asupra minciunii) se intenționează, este imposibil de împlinit în realitate; istoria unei manifestări care se regăsește pretutindeni în istoria a omenirii (cazul minciunii este cît se poate de relevant în acest sens), condiționînd-o adesea, este cu neputință de descris exhaustiv
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
o pată de culoare doar pe derdeluș Maria Doina Leonte prezintă un grupaj omogen ca tematică, grupaj care ar putea să figureze sub titlul alb pînă În zări. Este invocată În primul vers ninsoarea unanimă, fulgi albi peste tot, albul atotcuprinzător, alb până În zări, sau doar, focalizînd pe un cuprins mai apropiat și mai intim, doar livada ninsă. Reveria albului unanim pare una mai curînd domestică gata să cedeze comodității În fața unei perspective geroase: afară mult prea rece / pernele mai moi
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
nici în ceea ce privește posibilitatea combinării principalelor lor realizări într-o teorie unificată. Teoria sau teoriile postmoderniste, din moment ce susținătorii lor ar nega că există o singură abodare la care aderă (a se vedea Capitolul 7 în volum), resping posibilitatea existenței unei teorii atotcuprinzătoare a relațiilor internaționale. Mai simplu, și după cum a fost deja menționat, există o suprapunere între diferite teorii, dar niciun consens asupra a ceea ce înseamnă cu adevărat termenul "Relații Internaționale". Sensul lui cel mai direct vizează analiza relațiilor între națiuni mai
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
fi prezentate în moduri foarte diferite cu efecte semnificativ diferite" (1998a: 33). Într-adevăr, concluzia acestei analize este că războiul din Bosnia poate fi cunoscut doar prin înțelegerea perspectivelor. În absența unui sistem de referințe universal sau a unei perspective atotcuprinzătoare, ramânem cu o pluralitate de perspective. Potrivit spuselor lui Nietzsche (1969: III, 12): Nu există decât vedere din perspectivă, decât "cunoaștere" din perspectivă." Ideea modernă, sau idealul modern, de existență a unei perspective obiective și atotcuprinzătoare este înlocuită în postmodernism
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
sau a unei perspective atotcuprinzătoare, ramânem cu o pluralitate de perspective. Potrivit spuselor lui Nietzsche (1969: III, 12): Nu există decât vedere din perspectivă, decât "cunoaștere" din perspectivă." Ideea modernă, sau idealul modern, de existență a unei perspective obiective și atotcuprinzătoare este înlocuită în postmodernism de ideea lui Nietzsche conform cărei întotdeauna există mai mult de o perspectivă și fiecare din aceste perspective conține un anumit set de valori. Mai mult, aceste perspective nu oferă numai simple viziuni diferite asupra aceleiași
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
anarhiei, în timp ce a doua citire dezasamblează elementele ei constitutive, arătând cum se sprijină pe o serie de supoziții teoretice îndoielnice sau pe excluziuni. În cadrul primei citiri, Ashley trasează problematica anarhiei în termeni convenționali. El descrie nu numai absența unei autorități atotcuprinzătoare, dar și prezența unei multitudini de state în sistemul internațional, dintre care niciunul nu poate să hotărască legea statelor individuale. Mai mult, statele care formează sistemul au propriile lor interese, abilități, resurse și teritorii identificabile. Cea de-a doua citire
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
dinaintea sosirii lui Alexandru - zeii au început să se contopească. În timp ce hinduismul își păstra ritualurile populare și devoțiunea față de propriul panteon, în esența lui, hinduismul devenise monoteist și introspectiv. Toți zeii s-au transformat în înfățișări ale unui singur zeu atotcuprinzător, Brahma. Cam în aceeași epocă în care grecii se ridicau la putere în lumea apuseană, hinduismul începea să se desprindă din ce în ce mai mult de miturile apusene; au dispărut elementele distinctive dintre diferiții zei, iar religia a căpătat o tentă tot mai
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
corăbiile de pe țărm. Dar ce se petrece pe câmpia războiului nu este doar înfățișat nemijlocit, este supus unui vast proces analogic în care întâmplările de acolo sunt comparate cu fapte străine de orice război și, ca atare, proiectate pe fondul atotcuprinzător și veșnic același al lumii. E drept că multe dintre comparații trimit în chip firesc la scene de violență, de agresiune și de înfruntare, ilustrate îndeosebi de fiare puternice și crude. Dar câmpia aceea, închisă în imaginile și în timpul ei
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
pasiuni. Lacrimile încetează să-i curgă și marile hohote se potolesc după ce plânge cum numai el o face în toată Iliada, care răsună, ca și țărmurile mării, de ecoul tânguirilor lui, aprige până la istovire. Un plâns și un zbucium întreg, atotcuprinzător de suflet, în care lumea lui se preface toată în lacrimi. Ahile se află întreg în toate pasiunile lui. Iar detașarea lui de trecut este a singurului erou homeric care are amintiri, ale cărui acte se proiectează pe trecutul lui
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
corăbiile de pe țărm. Dar ce se petrece pe câmpia războiului nu este doar înfățișat nemijlocit, este supus unui vast proces analogic în care întâmplările de acolo sunt comparate cu fapte străine de orice război și, ca atare, proiectate pe fondul atotcuprinzător și veșnic același al lumii. E drept că multe dintre comparații trimit în chip firesc la scene de violență, de agresiune și de înfruntare, ilustrate îndeosebi de fiare puternice și crude. Dar câmpia aceea, închisă în imaginile și în timpul ei
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
pasiuni. Lacrimile încetează să-i curgă și marile hohote se potolesc după ce plânge cum numai el o face în toată Iliada, care răsună, ca și țărmurile mării, de ecoul tânguirilor lui, aprige până la istovire. Un plâns și un zbucium întreg, atotcuprinzător de suflet, în care lumea lui se preface toată în lacrimi. Ahile se află întreg în toate pasiunile lui. Iar detașarea lui de trecut este a singurului erou homeric care are amintiri, ale cărui acte se proiectează pe trecutul lui
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
Întregul etnolingvistic românesc există dincolo de tot ce s-a scris despre constituirea și existența lui, iar simpla cumulare a datelor pe care știința tradițională le-a înregistrat nu poate duce la dezvăluirea imaginii adevărate a acestui întreg. Este necesară viziunea atotcuprinzătoare asupra limbii ca atribut definitoriu al omenirii și perceperea limbii române, ca a oricărei alte limbi, de pe coordonatele istorică și geografică, în continuitatea globală a materialului lingvistic structurat silabic, aglutinant sau flexionar. Privită din prezent spre trecut, limba română se
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
înseamnă nimic pentru logica gândirii omenești”, și să se abordeze direct „întregul armonios” al noțiunilor care constituie „o singură enciclopedie a tuturor științelor” (p. 5 urm.). Această enciclopedie constituie „Tezaurul limbii române”. Clasificarea noțiunilor acestui tezaur are la bază noțiunea atotcuprinzătoare a verbului a fi. În consecință, toate noțiunile detaliază existența, care este totuna cu ființa și cu viața, și se grupează în sfere de noțiuni precum: natura ființei (existența, valoarea); modalitățile ființei (firea, ființa naturală, ființa vegetală, ființa animală); viața
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
al contribuțiilor teoretice Literatura de specialitate consacrată definirii și analizei comicului însumează mii de pagini care încearcă să-i capteze esența și multiplele fațete. Canalizarea pe un singur făgaș cu aprecieri privind un anume aspect al comicului sau deschiderile ample, atotcuprinzătoare în intenție, în diacronie și în sincronie, la nivel global sau național se dovedesc întotdeauna completabile și sunt puțini cei care la finalul investigației nu recunosc limitele studiului propus. De exemplu, după o imersiune de tip inițiatic în imensa bibliografie
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
de studiu pentru aproape toate disciplinele spiritului, comicul fascinează, derutează și menține atenția cercetătorilor tocmai pentru că asemenea unui fenomen viu, proteic, este nedisecabil, scapă printre degete, se sustrage atât înregimentărilor centripetale, de adunare ordonată a afluenților în matca unei definiții atotcuprinzătoare, cât și celor centrifuge, de stabilire clară a unor inconfundabile moduri de manifestare. Așa cum definirea conceptului de comic s-a dovedit a fi anevoioasă, eșuând printr-o prea mare deschidere a orizontului sau, dimpotrivă, printr-o nepermisă restrângere a sferei
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
44. Comicul absurdului vizează așadar în cazul operei caragialiene nu doar cel dintâi aspect pe care l-am sesizat în subcapitolul anterior, referitor la declanșarea comicului prin depistarea unui element absurd, ci și raportul mai profund, de revelare a absurdului atotcuprinzător, prin intermediul comicului amar. În afara exemplelor oferite prin schița Căldură mare, ipostazele comicului absurdului la Caragiale sunt destul de numeroase și pot fi grupate chiar ținând cont de tipologia tradițională a comicului de caracter, de situații și de limbaj. Întâlnim astfel un
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
cu o carte, era coloana vertebrală a vieții mele. Să fi putut scrie Cartea, mi-aș fi lăsat 24 jupuită pielea de pe mine, și în pielea mea vie, cu capilare și rețele nervoase și glomerule sudoripare, aș fi legat volumul atotcuprinzător. Seri întregi, pe când pereții camerei mele din Ștefan cel Mare se înroșeau de amurg, mă ghemuiam sub cearșaful umed și, în imaginație, răsfoiam iar paginile orbitoare. închipuiam tabele de corespondență care ar fi unit constelațiile de pe boltă cu florile de
Travesti by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295574_a_296903]