527 matches
-
în veac, a cărei origine rezidă într-o confuzie: se confundă "cuvântul lui Dumnezeu, care este absolut, cu trăirea cuvântului lui Dumnezeu de către oameni, care trăire, fiind un fapt istoric, nu poate fi decât relativă. Este adevărat că Dumnezeu, în atotputernicia LUI, poate, prin har, să coboare asupra oamenilor cunoașterea absolută a legii LUI. Dar până acum această scoatere din istorie nu s-a operat decât individual, noi, ceilalți, rămânând deocamdată în istorie"24. Ca atare, potrivit teoriei naeionesciene, nu există
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
chiar în condițiile suzeranității otomane și ale dispunerii politice în numirea pe tron, domnitorul, ... de îndată ce era înscăunat, binecuvântat de biserică și uns de Dumnezeu prin mitropolit, devenea un autocrat cu o putere și un prestigiu care nu se epuiza în atotputernicia și arbitrariul Porții. ... Domnia, ca instituție, rămânea la nivelul construit ideologic și juridic de biserică și de basileu. (Valentin Al. Georgescu 128) Deși Miron Costin, ca și Grigore Ureche, formulează critici vehemente la adresa conducătorilor statului, din interiorul unui regim nobiliar
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
asupra propriilor cadre, în timp ce se avântă într-o încercare riscantă: modernizarea economiei țării fără să-i schimbe temelia politică. Temeri îndreptățite, căci anii 1980 pun în evidență puternice tensiuni, între instaurarea unei legalități și noile aspirații citadine, dar și între atotputernicia PC chinez și jafurile sale. Aceste tensiuni provoacă puternice manifestații studențești în toamna lui 1986 și duc la demisia secretarului general al PCC, Hu Yaobang, considerat prea reformist de către Deng. Dar înlocuirea sa cu Zhao Ziyang nu pune capăt conflictului
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
se mobilizeze și să solidarizeze cu puterea, nouă incarnare a paradisului, și să-i condamne pe acuzați, noi reprezentanți ai diavolului. Această formă spectaculară a terorii este un mod de socializare politică masivă și accelerată. Stalin face strălucitoarea demonstrație a atotputerniciei sale, silindu-i pe acuzați să mărturisească crime absurde. și cu cât acești acuzați sunt mai sus plasași în partidul-stat*, cu cât demonstrația este mai probantă, cu atât indivizii, în societate și în partid, interiorizează mai mult valorile ortodoxiei* ideologice
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
anexeze noi regiuni supuse sovietizării. Dar partida sa la nivel înalt cu Hitler se încheie prost, la 22 iunie 1941: prea slăbită de epurări, Armata Roșie este zdrobită și Stalin stupefiat. își revine însă repede, mizând temeinic pe patriotismul rus. Atotputernicie și paranoia Marele Război Patriotic* face ca URSS să acceadă la statutul de mare putere. Dar cu ce preț! 27 de milioane de morți și regiuni întregi devastate. Totuși, pentru Stalin esențialul este, de acum înainte, să-și restaureze puterea
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Dacă privim istoria mai Îndeaproape, vedem că regii Franței Încercaseră Încă de demult să-și cucerească independența În raport cu puterea pontificală. Încă din secolul al XIV-lea, juriștii regali au Început să vorbească despre o Biserică galicană, rupând astfel cu tradiția atotputerniciei deciziilor exterioare. În secolul al XVI-lea, Charles du Moulin, Pierre Pithou și Guy Coquille vor furniza argumentele de bază pentru ceea ce va deveni biblia galicanismului: Tratatul despre drepturi și Îndatoriri al lui Pierre și Jacques Dupuy (1631). Se cerea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
sau spre care este chemat nu este oriunde, ci reprezintă o geografie sacră, un pământ sfințit. Nimeni nu poate cere socoteală lui Dumnezeu de ce a ales pe unul și nu pe altul. Acesta este un atribut care ține exclusiv de atotputernicia divină. Spațiul și timpul sunt coordonate specifice istoriei și ele capătă semnificație doar prin intersectarea lor în destinul unui om, în cazul nostru Avraam. Cazul său este cu atât mai interesant cu cât el este primul ales din șirul patriarhilor
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
a lui Kant este legea naturală urmată de Iov. Suferința acestuia din urmă este dovada peremptorie că nu doar istoria sacră ci, și istoria profană, istoria seculară este câmpul de acțiune al Providenței divine. Mai mult, cartea lui Iov arată atotputernicia lui Dumnezeu și futilitatea oricărei tentative omenești de a găsi o justificare sau compensație karmică pentru orice se petrece în istorie. Taina nonsensului aparent al vieții sau istoriei nu face decât să sporească puterea divină. Dialectica etică internă revelată în
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Astfel, datele empirice arată că pluralismul religios este cel care se asociază cu secularizarea și nu generează religiozitate, fapt susținut de către Berger (1969) și Bruce (1999). Conform autorilor citați pluralismul facilitează contactul cu alte religii și pune sub semnul întrebării atotputernicia unei singure ființe supranaturale, fapt care erodează sentimentele religioase. Tabel 3.1 Regresie lineară, variabila dependentă: religiozitate în Europa 2000 Modelul 1 Modelul 2 Modelul 3 B β B β B β Constanta 0,124 0,538 1,548 Diversitate
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
de la țară la țară, combinația de factori, de parametri, de catalizatori este variabilă. O lectură atentă a acestei literaturi sugerează două interpretări majore referitoare la cauzalitatea delegitimării acestor democrații: responsabilitatea elitelor sau imaturitatea corpului electoral, mai precis argumentele următoare: (a) atotputernicia Parlamentului, care a fragilizat guvernele și a produs un dezechilibru instituțional; (b) polarizarea sistemului politic și a electoratului; (c) miopia clasei politice; (d) absența condițiilor sociale necesare unei bune funcționări a democrației; (e) rolul milițiilor și al minorităților active; (f
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
de asemenea, parțială). În judecata: Dumnezeu este infinit, faptul de a fi infinit îl "determină" pe Dumnezeu. Acesta devine, cumva, infinitul însuși. Dar despre Dumnezeu se poate predica și altceva, de exemplu, i se poate adăuga predicatul omniscienței, cel al atotputerniciei etc. Nici unul dintre aceste predicate nu epuizează spațiul virtualității "subiectului" Dumnezeu, dacă nu concentrează în sine, "semantic", toate celelalte atribute; decât, poate, dacă gândim într-o manieră spinozistă, afirmând că Dumnezeu posedă o infinitate de atribute, fiecare fiind infinit, așa încât
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
ne-ființa, ființa însăși, diferența ontologică etc.) Prin urmare, retragerea timpului nu este un eveniment din afara limitelor dictaturii judicativului, ci un fapt posibil între aceste limite. Stranietatea sa ieșită la iveală imediat ce luăm act de o asemenea posibilitate, dată fiind atotputernicia timpului, în sens ființial, funcțional, constitutiv direct etc. este generată și întreținută de două rânduri de fapte: de cele care sunt legate intim de experiența de zi cu zi a oricărui om, de cotidianitate, altfel spus, apoi de fapte mai
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
acceptă ideea unor forme sociale și politice imuabile, ci admite ideea că societatea, ca și natura, este într-o continuă transformare. Evoluționismul său evidențiază mai multe forme ciclice, străbătute de orice societate, marcate de mărire și decădere: "apariția, creșterea și atotputernicia Romei și decăderea acesteia"29, idei preluate atât din scrierile lui Cantemir, cât și din lucrarea lui Montesquieu, Considérations sur les causes de la grandeur des Romans et de leur décadence (1734)30 sau din Science nouvelle a lui Vico31. Timpul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
și cerere a fostului boier Balș Istoria, această învățătoare credincioasă și indispensabilă pentru omul de stat, ca și pentru filozofi, ne-a păstrat între atâtea revoluții ciudate, două, care au atras atenția gânditorilor asupra lor, între toate: apariția, creșterea și atotputernicia Romei și decăderea și răsturnarea acesteia. Timpul, care după toate aparențele într-adevăr pare diferit, în esență însă rămâne mereu egal; care mereu readuce aceste întâmplări și evenimente, însă numai sub alte raporturi, nume, împrejurări și modificări; timpul, care fără
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
deja ; celălalt, orientat către cerul de unde răzbate singura licărire de lumină din tot tabloul : contraste care, prin mijloacele complementare ale compoziției și coloritului, reunesc în una și aceeași imagine nostalgia zadarnică a nimfei, neînțelegerea fatală a lui Narcis, neputința și atotputernicia ecoului. Sexualitatea feminină și originea societății în secolul al XIX-lea și chiar și la începutul secolului XX, o teorie în vogă printre antropologi afirma că în vremurile de început ale omenirii femeile aveau controlul asupra chestiunilor familiale și sociale
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
bărbătesc își avea obârșia în soare, cel femeiesc în pământ, cel bărbătesc-femeiesc în lună, luna ținând și de soare și de pământ 77. Or, Scrisoarea I începe și se sfârșește sub auspiciile luminii binefăcătoare, dar difuze a lunii. Misterul și atotputernicia luminii de lună, invocate nu doar ca peisaj-cadru al iubirii, semnifică la Eminescu pavăza împotriva suferinței și izvorul gândirii, căci gândirilor dând viață le estompează suferințele cu voluptuoasa ei văpaie 78. Între soare (masculin) și pământ (feminin), Ea din noaptea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
este Moartea care vindec-orice rană/ Dând la patime repaos 119. Nici măcar Kamadeva, zeul indic, Fiul cerului albastru/ Ș-al iluziei deșerte 120, nu i-a adus alinare. Poetul meditează adânc la singurul lucru prin care toți muritorii trebuie să treacă atotputernicia morții. Călăuzit de luciditatea gândului, poetului, în numele sfântului, nu-i rămâne decât tăcerea, pentru a auzi cum latră/ Cățelul pământului/ Sub crucea de piatră 121, căci e vis al neființei universul cel himeric 122; cel mult, el se poate gândi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
anii maturității sale artistice, așa cum Vechiul cântec mai străbate cum în nopți izvorul sare141. Așadar, puterea magică supremă e adunată în mâinile poetului, prin darul animării muzicale a cosmosului 142. Și ca un corolar a toate, în Luceafărul Demiurgul accentuează atotputernicia cântului asupra universului: Vrei să dau glas acelei guri/ Ca dup-a ei cântare/ Să se ia munții cu păduri/ Și insulele-n mare?143 În relația biunivocă a omului cu natura, dialogul acestora este dat de sonurile introduse de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
judecata nu e bună de nimic... cu ce te-ajută ?!. Știai ceva, trăiai înfășurat într-un văl de amăgiri pe care leai țesut singur cu mintea.. ascunzând adevăratul chip, schimonosit al adevărului !”. Broboane reci de sudoare îi inundă fruntea. În fața atotputerniciei, cu resemnare se împletea un val de revoltă... inima îi clocotea, sufletul îi era străbătut de un simțământ de pătimașă răzvrătire împotriva acestei nedreptăți. „ - Al Domnului este pământul și plinirea lui, lumea și toți cei ce locuiesc într-însa.!”. „... Întru
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
amorului trădat. Printr-o luptă îndârjită cu toți și cu ea însăși, Medeea a izbutit să se revolte împotriva condiției de segregare în care erau ținute atunci femeile. Ea a reușit să-și câștige o poziție de egalitate, combătând tradiția atotputerniciei masculine prin hotărâri autonome. Dacă Iason nu și-a ținut jurământul, făcut în numele zeilor, ea nu înțelege de ce trebuie să-l ierte. În Euripide, îi impută sacrificiul de mamă, strigându-i în față: „Prefer să înfrunt dușmanii de trei ori
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
putere, orice formă excesivă de deschidere de sine maschează o lipsă chiar pe dimensiunea pe care se produce excesul. Altfel spus, de exemplu, cineva care exteriorizează o violență simbolică, se arată a fi "cel mai" voluntar, vrea să comunice audienței "atotputernicia" sa, rîvnind mereu să se așeze în centrul atenției publice prin bravadele sale agresive întocmai ca tipul social al bădăranului standard din descrierea anterioară este, în fapt, cel mai slab, mai vulnerabil (Goffman, 1955/1967, 1956/2001, 1969/1992). Printr-
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
de critică literară, vol. V, București, Editura Minerva, 1977, p. 237 20 vinele, brațele și încheietura gâtului, din care tremurau fără încetare ca apucații și numai în comun, deoarece, cu dârdâitul cinului întreg, probau semenilor și își probau lor înșiși atotputernicia lui Dumnezeu”1. Nu lipsesc judecățile aspre la adresa acelei critici care în loc să descifreze complică și încețoșează sensurile operelor printr-un demers sofisticat și criptic: „ Peste poezia dificilă am văzut cum se așterne în straturi impenetrabile o proză și mai obscură
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
lumina primordială ia naștere splendoarea Cuvântului ca o auroră boreală, în mii de culori și frecvențe ce aduc muzica sferelor printre noi: Dans les belles couleurs/ Ignorant le repos/ Dans la nuit, à tâtons/ Sans se tromper jamais/ Elaborent l-aurore649. Atotputernicia luminii în lumea neștiută se deschide purificatoare în știința timidă și totodată înălțătoare a sensurilor. Astfel întâlnim mai la toți poeții puterea de a face transparentă noaptea și grăitoare tăcerea pe care o scot din exilul neființei și uitării, redând
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ia naștere splendoarea Cuvântului ca o auroră boreală, în mii de culori și frecvențe ce aduc muzica sferelor printre noi: "Dans les belles couleurs/ Ignorant le repos/ Dans la nuit, à tâtons/ Sans se tromper jamais/ Elaborent l-aurore"933. Atotputernicia luminii în lumea neștiută se deschide purificatoare în știința timidă și totodată înălțătoare a sensurilor. Astfel întâlnim mai la toți poeții puterea de a face transparentă noaptea și grăitoare tăcerea pe care o scot din exilul neființei și uitării, redând
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
armonia absolută, El este frumusețea infinită și izvorul oricărei frumuseți create. Frumusețea în doctrina lui Platon este singura idee care a avut privilegiul de a se face cunoscută muritorilor și de a fi iubită cu înflăcărare de aceștia; Dumnezeu în atotputernicia sa, din haos creează cosmosul care în traducere înseamnă frumusețe, armonie. De la Confesiunile sfântului Augustin până la Itinerarium‑ul sfântului Bo‑ naventura, în spiritualitatea creștină se afirmă fără încetare că nici un lucru nu ar fi frumos dacă nu ar veni de la
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]