921 matches
-
inițiativă națională, deoarece în el am fost atrași. Sentimentul puterii nu ți-l dă decât războiul de provocare. Inițiativa războinică este totul. O națiune care începe un război, care se mândrește a fi sursă de conflagrațiune, rezistă prin orgoliul și automatismul agresiunii. O națiune imperialistă este totdeauna tare. Și e imperialistă o națiune care nu mai încape în sine. Expansiunea este un semn de vitalitate, iar nu de umanitate. Dar omenirea nu s-a ridicat în numele umanității. S-a rezolvat vreodată
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
autoritatea și să își mențină controlul asupra evenimentului. "Marile evenimente, ne avertizează Le Bon, nu s-au ivit din rațional, ci din irațional. Raționalul creează știința, iraționalul conduce Istoria"218. Desfășurarea ceremonialului punctează intrarea celulelor individuale în masă, pornirea marilor automatisme psihice și funcționarea lor la unison. La fel cum obiectul sclipitor al hipnotizatorului asigură tranziția de la starea de veghe la starea de somn, și această sărbătoare a simbolurilor pregătește indivizii pentru noua lor identitate. Rolul capital revine apoi muzicii, care
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
invenție care a costat multă energie. Acum înțelegem de ce făpturi atît de docile se lasă duse de oricine pretinde că le poate conduce. Printre altele, le hipnotizează prin prestigiu. Societatea însăși constituie un mediu hipnotic, un spațiu al imaginilor și automatismelor eliberate. Ea se scaldă în atmosfera iluziilor pe care istoria le-a întipărit în memoria sa. Starea socială, afirmă Tarde rezumîndu-și concepția, este, ca și starea hipnotică, o formă a visului, un vis de comandă și un vis de acțiune
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
veni În puhoaie albe, și Înfățișările cu legi și cu formule vor fi duse În prăpastie”...), vom putea observa În ce măsură neoromanticul Voronca se apropie acum de programul avangardei suprarealiste, privit altădată, din perspectiva „constructivismului”, cu suspiciune. Chiar dacă nu numește direct „automatismul psihic pur” și „dicteul automat”, poetul le aproximează totuși În expresii similare, Înscrise pe orizontul mai vast al căutărilor avangardiste vizînd coincidența dintre a scrie și a fi: „Scriu cu gîndul nedefinit de a mă transforma cu Încetul În Însuși
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
și metamorfoze: căci fiecare imagine te silește, de fiecare dată să revizuiești Întreg universul”. Și totuși, oricîtă cutezanță ar pune poetul În acest demers, situînd obiectele - cum cerea și André Breton - „față În față Într-un mod brusc și surprinzător”, automatismul raportărilor nu e total, spontaneitatea aparentă ascunde adesea exercițiul rafinat-manierist al artificiului asociativ, iar motivarea punerii În relație nu cere Întotdeauna eforturi neobișnuite. Nu-i vorbă că, În chiar cazul acelei „métaphore filée”, În care Michael Riffaterre vede un procedeu
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
vitrină, o clădire etc.). Fiind un creier auxiliar, cerebelul ușurează astfel sarcina creierului principal, care poate reflecta la lucrurile pe care trebuie să le facă peste zi (lista de cumpărături etc.). Într-un fel, este pilotul nostru automat. Dar, fiind automatisme, acestea sunt supuse greșelii; dacă lanțul comportamental este anclanșat de un semnal, el se desfășoară până la capăt. Un prieten mi-a povestit următoarea întâmplare. Într-o dimineață, auzind ceasul, se spală, ia micul dejun, își ia mașina și pleacă la
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
Tolman, E.C.; Honzik, C.H., „Introduction and Removal of Reward, and Maze Performance in rats”, University California Publications of Psychology, nr. 4, 1930, pp. 257-275 (grafic reprodus în Hull, 1952). De ce mersul pe bicicletă nu se uită niciodată? Memoria procedurală și automatismele Este adevărat că, în esență, deprinderile senzorio-motorii (cum ar fi mersul pe bicicletă, înotul sau șofatul) nu se uită niciodată, pentru că depind de un sistem de memorare diferit de cel responsabil de cunoștințe, cuvinte și imagini. Această descoperire rezultă din
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
și a chipurilor, și memoria procedurală, care constă în reținerea obișnuințelor motorii. Așadar, mersul pe bicicletă, șofatul, înotul etc. fac parte din această memorie procedurală, care este posibilă datorită altor sisteme ale creierului (corpii striați) și, în special, cerebelului (centrul automatismelor); aceste automatisme, bine consolidate în urma repetării lor de mii de ori, sunt foarte solide și nu sunt uitate aproape niciodată. Cu toate acestea, nu trebuie să exagerăm în nici o privință și, dacă e adevărat că nu uităm cum se merge
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
chipurilor, și memoria procedurală, care constă în reținerea obișnuințelor motorii. Așadar, mersul pe bicicletă, șofatul, înotul etc. fac parte din această memorie procedurală, care este posibilă datorită altor sisteme ale creierului (corpii striați) și, în special, cerebelului (centrul automatismelor); aceste automatisme, bine consolidate în urma repetării lor de mii de ori, sunt foarte solide și nu sunt uitate aproape niciodată. Cu toate acestea, nu trebuie să exagerăm în nici o privință și, dacă e adevărat că nu uităm cum se merge pe bicicletă
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
Într-o ultimă analiză, rămâne „mentalist” și comportamentul observabil, ce nu este decât un indicator al acestui obiectiv; aceasta poate fi acceptată În perioade de formare scurte, cu caracter tehnic, când ceea ce contează este modificarea unui comportament, obținerea unui nou automatism sau cunoașterea unui algoritm de acțiuni. Cu modelul condiționării, e ca și cum am Încerca să determinăm un elev să urce o scară care are toate treptele În același plan orizontal. Astfel, elevul poate parcurge toate etapele intermediare ale Învățării (a pășit
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
factorilor stresanți. Declanșarea mecanismelor de coping necesită uneori un „diagnostic diferențial” față de așa-numitele comportamente de apărare (Abwehrgeleitetes Verhaltenă, care, în final, nu se dovedesc a fi utile în situațiile de stres. Acestea din urmă sunt rigide, ajung a fi automatisme, tind să deformeze realitatea nou-aparută o dată cu instalarea stresului, blocând inițiativele și posibilitățile de adaptare. Ele reprezintă, de fapt, inerția declanșată și întreținută de blocajul manifestat în fața oricărei schimbări. Strategiile de coping se vor remarca însă întotdeauna prin obiectivitatea față de momentele
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
mobiluri ale organizării vieții cu bătaie pe termen lung. Valorile reprezintă baza pentru acceptarea sau respingerea unor norme specifice. A saluta pe cunoscuți este o normă, dar nu o valoare propriu-zisă. Normele sociale, chiar însușite și practicate cu un anumit automatism de către indivizi, le apar acestora mai exterioare (dacă putem spune așa), mai impersonale decât valorile, care sunt resimțite a fi ancorate mai intim în eu. În privința celorlalte două concepte, atitudine și opinie, considerăm că următoarele note sunt mai importante pentru
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
acestea din urmă capătă sens. Ștergerea diferențierii ierarhice interne a întreprinderii se prezintă ca o constantă importantă a globalizării culturale: antonimele supunere, subordonare, docilitate / dominație, control, coerciție dispar în favoarea tautologiilor reconcilierii enunțate în termenii valorizării morale și ai holismului cultural; automatismul comportamentelor eficiente având drept matrice o autoritate parentală ipostaziată și extensivă, fondată pe afecțiune și recunoaștere, predomină într-o perspectivă care nu mai este astăzi exclusiv managerială, cât ghidată de căutarea tărâmurilor îndepărtate propice investițiilor fructuoase. Totuși, ele sunt retraduse
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
umanistice, dar În psihologia lor au rămas sentimentali, incoerenți și, deci, inautentici. Romanul trebuie să noteze „această autenticitate a inauntenticității” (). După M. Eliade: Autenticitatea tinde să exprime concretul: este deci, o tehnică a realului, o reacție Împotriva schemelor abstracte, Împotriva automatismelor psihologice. Autenticitatea este un moment În mare mișcare către concret, care caracterizează viața culturală a ultimului sfert de veac ... Autenticitatea nu poate fi integrată mentalității secolului al XIX-lea, căci nu confundă= realul= cu =pipăibilul. Acordă importanță documentelor, experiențelor, numai
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
mișcare către concret, care caracterizează viața culturală a ultimului sfert de veac ... Autenticitatea nu poate fi integrată mentalității secolului al XIX-lea, căci nu confundă= realul= cu =pipăibilul. Acordă importanță documentelor, experiențelor, numai că acestea participă „la real”; evită astfel automatismele, schemele formale, iluziile. Departe de a trăda o atitudine antimetafizică, autenticitatea exprimă o puternică sete ontologică de cunoaștere a realului” (). Eliade pledează, deci, pentru o literatură a autenticității, bazată pe concret, pe trăire În procesul cunoașterii. Autenticitatea este totdeauna semnificativă
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
mai important decât o eventuală inspirație din izvoare „culte”. Problema este dacă aceste „amintiri imemoriale” sunt pur și simplu moșteniri „Întunecate” (cum cred psihanaliștii) sau Își au o origine nobilă; dacă simbolismul tradițional Își are originea În anumite tropisme sau automatisme inferioare sau Într-o „metafizică” de o perfectă coerență și claritate ...” (). Se poate afirma că simbolul „Își face loc” În narațiune cu sau fără voia autorului și că „amintirile imemoriale” vin nu din sursele Întunecate (punctul de vedere al psihanalizei
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
2) Fuga patologică: este un aspect particular al stării crepusculare, este o stare de intensă încărcătură afectivă și anxioasă, bolnavul fuge dezordonat, este incapabil de a evita pericolele. Apare în stările de epilepsie și în cele de intensitate psihotică. 3) Automatismul ambulator: bolnavul este prezent ca un robot, este perfect coordonat motor, evoluând fără a se rupe de mediu. Este o stare episodică și este urmată întotdeauna de amnezie. 4) Somnambulismul: este un echivalent epileptic. Spre deosebire de automatismul ambulator, acesta apare și
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
de intensitate psihotică. 3) Automatismul ambulator: bolnavul este prezent ca un robot, este perfect coordonat motor, evoluând fără a se rupe de mediu. Este o stare episodică și este urmată întotdeauna de amnezie. 4) Somnambulismul: este un echivalent epileptic. Spre deosebire de automatismul ambulator, acesta apare și se manifestă numai în somn. Bolnavul se scoală și efectuează robotic activități motorii complexe: se plimbă, urcă scări, coboară, se întoarce și se culcă la loc. Persoana are amnezia episodului. 5) Transa hipnotică: este determinată de
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
bolnavul răspunde contrar comenzii primite. În negativismul pasiv, bolnavul nu răspunde solicitării. Dar poate apare și mutismul care se manifestă prin refuzul de a răspunde verbal la întrebări. În ceea ce privește pasivitatea ea se manifestă prin lipsa inițiativei motorii, asociată cu un automatism, de executare automată a comenzii sau de păstrare a unei poziții corporale incomode. Poate să apară fenomenul de catalepsie sau flexibilitate definit ca o inerție motrică ce permite bolnavului să stea în poziții dificile impuse (de exemplu: cu mâna sau
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
de stimulii exteriori; infiltrarea emoțiilor în întreaga dinamică a organismului de la instinct până la gândirea abstractă. Emoțiile pot fi puternice (furia, frica, tristețea) și fine, estetice (induse de muzică, opere de artă etc). Prima categorie constituie emoțiile primare, reacții emoționale "neînvățate", automatisme care pot fi observate la copiii care nu le-au putut vedea la adulți. Anumite împrejurări pot constitui semnale pentru declanșarea emoției ca reacție instinctuală (necondiționată), ulterior devenite condiționate. Aceasta explică de ce, uneori, suntem în dificultate în încercarea de a
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
În această cercetare, unul dintre factorii cei mai explicativi pentru diferențele de victimizare este ceea ce americanii numesc ability grouping, factor de risc de două ori mai explicativ decât monoparentalitatea, de exemplu. Iată de ce ar trebui puse sub semnul întrebării câteva automatisme despre responsabilitatea parentală și insuficiența educativă a femeilor singure: segregarea școlară are un efect mai mare decât presupusa carență feminină. Modul în care sunt constituite clasele de nivel pare legat de capacitățile cognitive și academice ale elevilor: nu-i decât
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
transferă constrîngerile externe asupra acțiunilor naționale. Iar invers, o dată ce aceste constrîngeri sînt cunoscute, actorii pot decide în mod rațional asupra alocării optime a resurselor lor (puterea), pentru a obține utilitatea cea mai mare cu putință (interesul național sau securitatea). În afară de automatismul comportamental, principala problemă a acestor teorii este analogia bani-putere și ideea corelată de fungibilitate. Într-un răspuns tîrziu la critica lui Aron (vezi capitolul 3), Waltz (1990) scrie că, în analogia bani-putere, problemele nu țin de aspectul calitativ, ci doar
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
ci, dimpotrivă, le fac mare plăcere, dacă este să judecăm după ciclul deplasării corpurilor cerești. Așa, prin urmare, dacă spațiul infinit, lipsit de gândire și de rațiune, nu admite nicăieri prezența divinității și consideră (E) că peste tot domnește și automatismul șto automatonț 1, În schimb, Providența șpronoiaț, care cu adevărat are grijă de o pluralitate și de un număr determinat de lumi, nu-mi apare Întru nimic că are o sarcină mai puțin nobilă, dar nici mai grea decât aceea
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
eșecurile pe care le analizez găsesc, cu mai mult sau mai puțin dramatism, unul dintre aceste elemente. Inadecvarea modulului - datorită rigidității, anacronismului, ignorării experienței, negării sensului de a trăi - sau o lipsă de eficiență a eului executiv, care răspunde de automatismele și de zbuciumul emoției. Sartre, care nu trebuie ocolit, spune - În această carte ilizibilă, dar absolut necesară care este L’idiot de la famille - că prostia este ideea transformată În materie inertă, gândirea transformată În mecanism. Un compatriot de-al său
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
dintre eșecurile limbajului nostru intim. Limbajul interior dă greș atunci când nu e capabil să dirijeze comportamentul sau când se supune unor module expresive - generate de convingeri, sentimente, presiuni sociale - rigide, Închistate, care, dacă ajung la putere, produc nenumărate nenorociri. Năvala automatismelor și capitularea instanțelor eliberatoare - inteligența executivă - explică aceste eșecuri și multe altele. Inteligența se află la cheremul unui vacarm de voci disperate. Înțelepții hinduși, care au inventat yoga, susțineau că au elaborat o tehnică pentru a face vocile vanitoase să
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]