19,431 matches
-
whatsthepoint.ro IronCage: 19 octombrie, ora 18:30, Institutul Cervantes O co-producție româno-spaniolă de dans contemporan, creată din colaborarea Asociației Secția de Coregrafie (România) și Martz Contemporary Dance Company (Spania). IronCage tratează la nivel fizic și senzorial ideea de libertate, autonomie și identitate. În dezvoltarea lucrării, coregrafa Eva Sánchez Martz s-a inspirat din conceptul propus de Max Weber, prin crearea unor punți de legătură între compoziția coregrafica și fenomenul raționalizării, atât din perspectiva pietrificării mecanizate, dar și a valorilor subiective
ALT Concurs Național de Coregrafie, ediția a IV-a [Corola-blog/BlogPost/93672_a_94964]
-
pentru acordarea cetățeniei ungare pentru cel puțin încă două milioane de români. Apoi, Ungaria va solicita organismelor europene de la Bruxelles să constate, pe bază de acte de identitate și pașapoarte, că în Ardeal sunt 4-5 milioane de cetățeni unguri. Apoi, cer autonomia teritorială a acestei provincii istorice românești, prin aplicarea principiului autodeterminării popoarelor. Așa-zisul război al steagurilor, din luna februarie a.c., declanșat de Guvernul de la Budapesta, face parte din programul Ungariei de internaționalizare a problemei.... ( să știe tot românul cum se
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93721_a_95013]
-
de neîncrederea în străini, neîncredere care la români, amplificata de un nivel scăzut de autodeterminare și spirit civic, așa cum spuneam, s-a generalizat într-o neîncredere cronică, inclusiv asupra cunoscuților. Cultură românilor promovează heterodeterminarea (influență tradiției/religiei), în dauna autodeterminării (autonomie în decizie) și a pragmatismului (interesul personal), în dauna spiritului civic. Românii au un stil cultural represiv și evitativ, ceea ce îi face să fie defensivi. Defensivitatea se poate exprima în complexe de inferioritate și/sau, dacă acestea sunt compensate, în
Psihologia Poporului Roman Concluziile unei cercetari facute o data la 100 de ani: Cum suntem, cum credem ca suntem si cum vrem sa fim [Corola-blog/BlogPost/93695_a_94987]
-
facă auto și heterocomparatii cu altii mai buni pentru a se valida. Românii au scoruri mai mici la valori că universalism (preocuparea pentru binele general), benevolența (bunăvoință, preocuparea pentru binele celor cunoscuți), hedonism (căutarea plăcerii), stimulare (căutarea noului) și autodeterminare (autonomie/independența), dar aparent, pentru a face o impresie bună, se pot prezenta că acordând importantă acestor valori. Foarte interesant, la români universalismul este secundar benevolenței, ceea ce înseamnă că preocuparea pentru binele altora nu depășește la români zona familiei și ajunge
Psihologia Poporului Roman Concluziile unei cercetari facute o data la 100 de ani: Cum suntem, cum credem ca suntem si cum vrem sa fim [Corola-blog/BlogPost/93695_a_94987]
-
un factor important în influențarea normelor socio-culturale a românilor mai ales în trecut, dar aceste norme socio-culturale derivate din nevoia de securitate se perpetuează astăzi, deși în prezent securitatea este mai bine asigurată (ex. prin intrarea în NATO și UE). Autonomia are un statut interesant la români. Atunci când este evaluată că opinie, românii se considera la fel de autonomi că americanii și turcii; chinezii, germanii și spaniolii se simt cei mai autonomi, iar rușii și ucrainienii se simt cei mai puțin autonomi. Cand
Psihologia Poporului Roman Concluziile unei cercetari facute o data la 100 de ani: Cum suntem, cum credem ca suntem si cum vrem sa fim [Corola-blog/BlogPost/93695_a_94987]
-
că americanii și turcii; chinezii, germanii și spaniolii se simt cei mai autonomi, iar rușii și ucrainienii se simt cei mai puțin autonomi. Cand este evaluată că atitudine (ex. direct, în cadrul valorilor emancipative, si/sau în formă autodeterminării sau conformismului), autonomia românilor este mai scăzută. Așadar, luând în calcul și situația chinezilor, opinia românilor ar putea reflectă aici mai degrabă modul în care cred și/sau își doresc aceștia să fie, decat situația în care sunt cu adevarat. Relația românilor cu
Psihologia Poporului Roman Concluziile unei cercetari facute o data la 100 de ani: Cum suntem, cum credem ca suntem si cum vrem sa fim [Corola-blog/BlogPost/93695_a_94987]
-
care le contextualizam, definindu-le nu ca o caracteristică stabilă, ci una situaționala. Ne vedem astăzi că alternând între (a) individualism (mai egoist) vs. colectivism, (b) perseverența (mai ales din interes și/sau încăpățânare) vs. neperseverenta/autodisciplina scăzută și (c) autonomie vs. gregarism. Această imagine dominant pozitivă este absolut necesară din punct de vedere psihologic pentru a ne formă stima de sine-imaginea/identitatea socială/predictibilitatea/justificarea prezentului, ținând cont de faptul că profilul de suprafață nu este foarte încurajator în acest
Psihologia Poporului Roman Concluziile unei cercetari facute o data la 100 de ani: Cum suntem, cum credem ca suntem si cum vrem sa fim [Corola-blog/BlogPost/93695_a_94987]
-
capacității de colectarea a taxei TV prin introducerea obigativității companiilor de electricitate de a colecta taxa TV; ►eliminarea posibilității ca Guvernul să poată acorda fonduri suplimentare; ►clarificarea categoriilor de persoane scutite de la plata taxei TV; ►defalcarea bugetului TVR în favoarea consolidării autonomiei studiourilor teritoriale; Valentin-Alexandru JUCAN MEMBRU ÎN CONSILIUL NAȚIONAL AL AUDIOVIZUALULUI
Scrisoare deschisă adresată Prim-ministrului Cioloș și ministrului de finanțe referitoare la situația TVR [Corola-blog/BlogPost/93110_a_94402]
-
va ajunge până la 300 de inspectori antifraudă, așa cum am convenit cu conducerea parchetului general, căruia se cuvine să îi multumesc și pe această cale pentru sprijinul acordat. Noua DGAF, depolitizată Un alt obiectiv major este asigurarea unui grad mare de autonomie și independență decizională pentru că este o structură în subordinea aparatului central, și nu al structurilor administrative sau de administrare fiscală locale. Fiind o entitate organizată în profil regional, este independentă față de factorii de decizie politică, dar și față de cei din
Fiscul nu moare, se reinventează: cum a dispărut Garda Financiară [Corola-blog/BlogPost/93238_a_94530]
-
Articolul 1 În Republică Socialistă România, potrivit Constituției și legilor țării, întreprinderile, centralele și celelalte unități socialiste sînt organizate și funcționează pe baza principiilor autoconducerii muncitorești, autogestiunii economico-financiare și autofinanțării. Articolul 2 În calitate de persoane juridice unitățile socialiste au autonomie economico-financiară, organizare de sine stătătoare corespunzătoare obiectului lor de activitate, organe proprii de autoconducere, un patrimoniu distinct pe baza căruia asigura îndeplinirea planului și bugetului de venituri și cheltuieli proprii, stabilite potrivit legii, dreptul de a încheia contracte și alte
LEGE nr. 6 din 29 iunie 1988 privind statutul juridic al unităţilor socialiste pe baza principiilor autoconducerii muncitoresti şi autogestiunii economico-financiare. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106717_a_108046]
-
legii, contractelor sau altor acte pe care le-au încheiat. Articolul 7 Pe baza principiilor autoconducerii muncitorești și autogestiunii economico-financiare și valutare, centralele care încheie contracte de comerț exterior, întreprinderile și celelalte unități de comerț exterior, în calitate de persoane juridice, au autonomie în negocierea și încheierea contractelor externe și poartă răspunderea exclusivă, în raporturile cu partenerii externi, pentru executarea obligațiilor și realizarea drepturilor stabilite prin aceste contracte. Articolul 8 Centralele care încheie contracte de comerț exterior, întreprinderile și celelalte unități de comerț
LEGE nr. 6 din 29 iunie 1988 privind statutul juridic al unităţilor socialiste pe baza principiilor autoconducerii muncitoresti şi autogestiunii economico-financiare. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106717_a_108046]
-
unei tradiții artificios amplificate a realismului critic. De cealaltă parte, antirealismul uneltește reacționar, diversionist, în spirit burghez, căpătând forme derutante și detestabile: simbolismul, poporanismul și semănătorismul la începutul secolului XX, iar în deceniile interbelice: avangardismul, modernismul, ortodoxismul. Apolitismul junimist și autonomia maioresciană a esteticului sunt expresii ale spiritului burghez, preluate la modul decadent de modernismul lovinescian, "ilustrând descompunerea artei și literaturii burgheze". Scriitorii exilați (Mircea Eliade, de pildă) nu sunt pomeniți. Modernismul occidentalizant e oaia neagră a epocii proletcultiste, acuzat de
Canonul literar proletcultist (III) by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8236_a_9561]
-
Maria Baciu, Antonio Patraș, Christian Crăciun, Cătălin Sturza, Marius Chivu, Nicolae Oprea și Andrei Terian? Plus, adăugând coperta a patra, Paul Cernat, Daniel Cristea-Enache, Bogdan-Alexandru Stănescu, Bogdan Crețu și, dintre ficționarii pursânge, Cristian Teodorescu. Cei care cred fără rezerve în autonomia criteriului estetic vor afla, desigur, motive să-și consolideze poziția. Cei care, dimpotrivă, se îndoiesc de utilitatea unei asemenea noțiuni, vor găsi și ei tot atâtea temeiuri de legitimare a propriului punct de vedere. Pe de-o parte, verdictul se
La închiderea ediției by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8280_a_9605]
-
o lucrare unitară, în care cele patru părți se succed fără pauză, păstrându-și fizionomia specifică. Autorul însuși menționa: “Mă luptam cu o problemă de construcție, voind să scriu acest Octet în patru mișcări legate între ele, dar respectând totodată autonomia fiecărei părți, astfel încât totul să formeze o singură mișcare mare de sonată, extrem de lărgită”. Răspunzând cerințelor formulate de compozitor, ansamblul a reușit să asigure continuitatea și unitatea întregului pe parcursul celor 40 de minute cât a durat prezentarea lucrării. Interpreții
Muzic? de Enescu ?i Brahms by Carmen Manea () [Corola-journal/Journalistic/83339_a_84664]
-
scrie el - pretind că sunt un sfânt." Apreciere care califica, fără îndoială, suferințele sale în temnițele comuniste. Distonează câteva rânduri, scrise probabil pentru cenzorii care-i citeau scrisorile în țară, rânduri despre "marile transformări" din România, despre inițiativa românească de "autonomie și neutralitate", sloganuri care, cum bine știm i-au înșelat pe mulți occidentali.
Amintirile lui Harry Brauner by Iordan Datcu () [Corola-journal/Journalistic/8338_a_9663]
-
Satisfacția legii nu mai este acum de a fi infirmată sau confirmată, ci de a primi provocarea excepției. 4. Excepții care proclamă regula. În acest caz legile sunt respectate până la un punct. Excepția se păstrează, așadar, ca excepție, neavând încă autonomie, nici siguranță. De exemplu, regulile improvizației sunt cât de cât stricte, improvizația fiind astfel legiferată. Dar spiritul improvizației este liber, prin urmare excepțional. Dacă însă regula nu ar integra excepțiile decât în chip ideal, atunci excepțiile nu ar mai ieși
Reguli și excepții by Liviu DĂNCEANU () [Corola-journal/Journalistic/83425_a_84750]
-
devoțiunea religioasă față de un cadru ritualic -, fără să bănuiască că fidelitatea și buna sa credință sunt dezmințite de amănuntul cinic că un cîmp literar (mediul profesional al lumii scriitoricești) este dependent de cîmpurile cărora le datorează existența: politica și banul. Autonomia breslei literare e un deziderat descins din lumea basmelor. Iar tendința actuală e ca libertatea ei să scadă pînla anulare, ceea ce înseamnă că presiunea ideologiei va sufoca complet motivația scriitorilor. Cu alte cuvinte, plantele serei literare vor fi parazitate cu
Habitusul literar by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8487_a_9812]
-
a operei, dintr-un simbolism spiritual, de neconceput și de neacceptat în sistemul materialist al proletcultismului sau al realismului socialist. este, în fond, singura consecventă estetic cu menirea literaturii. Numai ea, în comparație cu celelalte atitudini (oportunismul, subversivitatea și disidența), crede în autonomia esteticului. De aceea, literatura evazionistă poate fi definită foarte clar în funcție de "formalismul estetic", ca o coordonată esențială a ei. Dar această tendință puristă a trezit întotdeauna suspiciuni, uneori identice în acuze, deși pot veni dinspre ideologii incongruente. Virgil Nemoianu a
Literatura evazionistă by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8514_a_9839]
-
familiarizați cu o anumită istorie a Transilvaniei. Nu este ușor pentru un român să afle că: "...În primul război mondial, România a anexat Transilvania, iar marile puteri au consfințit anexiunea prin tratatele de pace. Stăpânirea românească a lichidat până și autonomiile culturale stipulate în tratatele de pace" (p. 190). Sau că "Gărzile teroriste ale lui Maniu (care ar fi acționat după 23 august 1944 și despre care istoriile noastre nu amintesc) varsă sângele populației civile maghiare. Marile puteri anexează din nou
Viețile altora by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8536_a_9861]
-
care nu mai semnifică aproape nimic, aș spune că tânărul autor își deconstruiește lumea, sistemul de semne abia constituite, evitând astfel alunecarea în autopastișă și experimentând în câteva direcții. Cele cinci secțiuni din Cartea micilor invazii au, așadar, o sporită autonomie în raport cu întregul. Expresionismul rămâne paradigma dominantă, dar, în interiorul său, Ștefan Manasia distribuie și redistribuie accentele, căutând varietatea acolo unde altădată urmărea unitatea. Etica Grunge are miza unui manifest poetic și existențial, proiectând imagini asumat expresioniste: "graffiti de sânge", "un zeppelin
Dinspre margine by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8552_a_9877]
-
sintetice vizavi de practica artistică din ultimile două secole, ale poeticilor componistice în stare să generalizeze elementele limbajului muzical, ale experiențelor artistice, ipotezelor asupra originii artelor și a căilor spre universalitate ori ale frumosului muzical (fie că este vorba despre autonomia și heteronomia detectării resurselor, de geneza formelor ca reprezentare a timpului muzical sau de sincretismul artelor sub egida muzicalității). Corneliu Dan Georgescu dezvoltă una dintre direcțiile esențiale ale componisticii sale: estetica monotoniei, ca rezultantă a explorării conștiinței noastre auditive dintr-
Un alt fel de manual by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/8611_a_9936]
-
a fi simple obiecte ce vor împodobi pagini de istorie. Ca orice roman, Săptămâna Muzicii Contemporane cuprinde în capitolele sale, drept substanță a conflictului, comportamente mai mult sau mai puțin reprezentative, toate interferate între ele și păstrându-și, totuși, esențiala autonomie. Unele țin de spațiul-timp newtonian, fiindu-le foarte greu să se desprindă de el, chiar cu imaginația; altele respiră aerul tare al unui spațiu-timp cvadridimensional einsteinian. Ansamblul "Traiect" este, fără îndoială, sub semnul constanței: aceeași formulă și componență; aceeași decență
Parafraze la un festival by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/8386_a_9711]
-
Amintirile Mirosul Limba, cartilagiul Moștenirile astrale Titirezul Ciocîrlia Giroscopul, sărutul sării Lumea luminînd Londra, 1988-1994 VII Asemenea unui organism viu, imaginea trăiește ca întreg, dar funcțiile sale metabolice, dacă le putem numi astfel, sînt egal distribuite la nivelul ei celular. Autonomia și sinteza, profunzimea și superficia, mecanismul ca ansamblu, dar și funcțiunile sale, cum ar fi comunicarea interioară a elementelor, de pildă, sînt coordonatele mari ale acestui fenomen, pe cît de simplu în aparență, pe atît de complex în alcătuirea sa
Paul Neagu, între materie și poezie by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/8409_a_9734]
-
idei, vădind un scriitor adevărat, Gabriel Liiceanu pare a-și fi refuzat până acum, ca pe un fruct interzis, deliciile ficțiunii. Povestea din volumul de față vine să dezmintă această presupoziție: pornind de la convenția evenimentului biografic, ea își dobândește deplina autonomie prin intruziunea unei idei. Iubirea fulgerătoare a doi tineri abia intrați în viață reiterează, neașteptat, dar într-un anume sens inevitabil, povestea arhetipală: Tristan și Isolda. Crinul, simbol al purității, dar și posibilă esență a otrăvii aducătoare de moarte, este
Povești la prima vedere by Cristina Cioabă () [Corola-journal/Journalistic/7765_a_9090]
-
zi de doliu", nu cred că mai sunt multe de argumentat. Deși el instigă de ani buni la nerespectarea Constituției României, în special art 1. Și atentează la integritatea teritorială, prin declarații și acțiuni concrete în care se vorbește despre "autonomie teritorială" a unui grup etnic în interiorul granițelor României. Ceea ce promovează Tokes este un concept periculos pentru securitatea naționala a oricărui stat european. E vorba despre conceptul drepturilor colective pe criterii etnice. Dacă adaug la aceste acțiuni pur antiromânelti și afirmația
Ce spune Radu Tudor despre procesul intentat de Tokes by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/79855_a_81180]