818 matches
-
ar fi fost scris în jurul anului 493, iar cel de-al doilea, deși publicat după 496, ar fi putut fi început foarte bine anterior, înainte ca Draconțiu să fie întemnițat. După eliberare, poetul ar fi scris un poem în cinstea binefăcătorului său: opera s-a pierdut, dar pare să fi fost citită în secolul al XVI-lea de Bernardino Corio, autor al unei Istorii a Milanului. Ca și alți literați din epoca creștină, Draconțiu a scris poeme cu conținut creștin, dar
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
insistă nu numai asupra renunțării la bunurile lumești, ci spune și că trebuie să fim răbdători în fața adversităților, subliniind mai ales utilitatea injuriilor și a umilințelor pe care le suferim; cel care ne rănește trebuie să fie văzut ca un binefăcător, ca un leac trimis de Isus ca să ne vindece de suferințele noastre. Există și versiuni în armeană, georgiană și arabă ale acestei opere. Bibliografie. Ediția din PG 78, 1680-1700 e bazată pe un manuscris incomplet. Ed. completă: Augustinos Iordanites, Tou
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
aduse daruri, îl lăudă; recunoscând atotputernicia zeului străin, îl eliberă din sclavie, îl înobilă și îl numi șeful tuturor înțelepților. Daniel a rămas multă vreme la curtea Babilonului în înalta sa funcție; drept recunoștiință, uneltește împreună cu regele persan Cyrus prăbușirea binefăcătorului său, pentru a-și vedea eliberat poporul din captivitate. Intriga reușește. După o luptă și un asediu celebre, cetatea Babilonului s-a predat perșilor. Ultimul rege al dinastiei neobabiloniene - Nabonid (555-538 î.e.n.): odată detronat independența Chaldeei s-a pulverizat. Cyrus
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
care-i caracterizează întreaga viață. Rugat să-și aleagă singur pedeapsa, a cerut-o pe aceea de a fi lăsat să trăiască și de a i se plăti salariul și mese gratuite pentru tot restul vieții, în calitatea sa de binefăcător al Atenei. Dintre toate geniile Greciei Antice, Socrate mitizează relația înțelepciune/modestie. Democrit și Leucip sunt două personalități care întruchipează zenitul științelor fizicii și chimiei în secolul lui Pericle. Democrit (460-370 î.e.n.), fondatorul atomismului, este discipolul lui Leucip. Dezvoltă și
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
procesele și structurile să fie văzute ca parte a soluției, acestea pot fi parte a problemei.527 Exemplele uzuale ale acestei dihotomii sunt Fondul Monetar Internațional și Banca Mondială, însă acestea sunt departe de a fi singurele exemple de ofensatori/binefăcători.528 Unul dintre scopurile studiilor de securitate critice este susținerea ideii că sistemul statelor suverane a fost un eșec normativ din moment ce încă ne întrebăm dacă statele sunt "gangsteri" globali sau îngeri păzitori?529 Alți autori identifică violența structurală în relațiile
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
spre desăvârșirea Înțelepciunii, spre paza poruncilor Tale, spre adăugirea dumnezeiescului Tău har și spre dobândirea Împărăției Tale. Ca Întru Sfințenia Ta cu acestea fiind păzit, să pomenesc harul Tău pururea și să nu mai viez mie, ci Ție, Stăpânului și Binefăcătorului nostru. Și așa, ieșind dintru această viață Întru nădejdea vieții celei veșnice, să ajung la odihna cea de-a pururea, unde este glasul cel neîncetat al lăudătorilor și bucuria cea fără de sfârșit a celor ce văd frumusețea cea nespusă a
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Palamariu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92310]
-
chiar pînă la sfîrșitul narațiunii, este des întîlnit în proza polițistă, unde informațiile semnificative și indiciile, cunoscute autorului și cîteodată chiar și detectivului ficțional, sînt ascunse cititorului. Astfel de informații ascunse sînt des întîlnite și în literatura „înaltă”, bunăoară identitatea binefăcătorului lui Pip în Marile speranțe sau a părinților lui Esther în Casa umbrelor. Abstractizarea masivă din diverse discipline academice umaniste presupune că există un nivel abstract al istoriei din care derivă toate narațiunile concrete, cosmetizate prin variații de conținut. Să
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
foarte căuta te de către bărbații consumatori de prostituție, paginile web din categoria XXX dedicând o atenție specială imaginilor cu un prim act sexual sau cu picanterii sexuale regizate pe fondul inocenței acestor fete. „Peștele“, mare sau mic „Peștele“ este bărbatul, binefăcătorul, mentorul, protectorul, exploatatorul prostituatei. El o scoate din impas, îi face rost de clienți, o învață meserie și îi lasă cam 5% din încasări. Noroc că majoritatea prostituatelor fac bacșiș sau pot re cur ge la activități independente, ceea ce înseamnă
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
respect pe care îl datorează tocmai calităților curative ale cornului său. Multe dintre ele îi datorează chiar viața și nu e vorba doar de cele pozitive. Printre aceștia se numără însuși Hameleonul, cel care este cel mai înverșunat dușman al binefăcătorului său: "Că odinioară Hameleonul putred și otrăvit aerul (carile Sam să cheamă) înghițind, de carile lovit și topiscat, acmu celea mai de pre urmă duhuri trăgea, a căruia patimă Inorogul vădzind, să milostivi (că inima milostivă cu cel ce-l
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
1835 să ocupe un post de organist la Monza, dar în 1836 s-a întors la Busseto, unde a refuzat postul de maestro di capella optând pentru poziția de profesor de muzică și s-a căsătorit cu Margherita Barezzi, fata binefăcătorului sau Antonio Barezzi primul om care a crezut în talentul lui Verdi și a vegheat asupra educației muzicale a acestuia. Încă de la Milano Verdi începuse să compună o operă și încerca să aranjeze premieră ei la Parma sau Milano; deși
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
ți-a dăruit libertatea”. Cu țipete de bucurie, tânăra alergă după răscumpărătorul ei și-i zise, căzându-i în genunchi: „Tu ești răscumpărătorul meu și vreau să-ți slujesc de bună voie toată viața mea”. Și tu creștine, ai un Binefăcător, Care te-a răscumpărat din robia păcatului și din osânda iadului. Lui îi datorezi totul. Cazi în genunchi înaintea Răscumpărătorului tău Iisus Hristos și slujește-I Lui toată viața ta. 4. Suferința transformă pe om Un tânăr necredincios se întoarse
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
pâinica, până ce se va îndura bunul Dumnezeu și ne va trimite zile mai bune. Copiii dădură năvală la coș, întrecându-se fiecare să apuce pâinea ce i se părea mai mare și mai frumoasă și apoi plecară, fără să mulțumească binefăcătorului lor. Dintre toți, numai Irina, o fetiță îmbrăcată în haine sărăcuțe, dar curate, stătu la o parte, luă pâinea cea mai mică, ce rămăsese în coș, apoi sărută mâna binefăcătorului și plecă bucuroasă acasă. A doua zi copiii veniră din
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
mare și mai frumoasă și apoi plecară, fără să mulțumească binefăcătorului lor. Dintre toți, numai Irina, o fetiță îmbrăcată în haine sărăcuțe, dar curate, stătu la o parte, luă pâinea cea mai mică, ce rămăsese în coș, apoi sărută mâna binefăcătorului și plecă bucuroasă acasă. A doua zi copiii veniră din nou și se purtară ca întâia oară. Biata Irina luă și de data aceasta o pâine abia pe jumătate decât a celorlalți. Când aduse pâinea acasă la mama ei, care
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
aceasta o frânse în două, căzură din ea mai mulți bani de argint. Cei ai casei rămaseră uimiți. Du banii înapoi îi spuse mama, căci desigur din greșeală au căzut în aluat. Irina luă banii, alergă repede și-i întinse binefăcătorului ei. Dar el o privi lung și-i zise: Ia-ți banii, micuță fetiță, căci nu este nici o greșeală. Dinadins am spus să se pună acești bani în pâinea cea mică, pentru a-ți răsplăti modestia și cumințenia ta. Fii
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
ploaia care aduce belșug de roade? Desigur că nu; ci mulțumim lui Dumnezeu care trimite ploaia cu ajutorul norilor. Eu sunt ca și norul; sunt un instrument al lui Dumnezeu pentru ajutorarea orfanului, învață pe copil să privească mai sus, la Binefăcătorul Dumnezeu și să-i mulțumească Lui, și nu mie. 126. Ultimul cuvânt Un om s-a îmbolnăvit de cancer la limbă. Pentru operație, preotul satului l-a dus la un doctor vestit din orașul care se afla în apropiere. Înainte de
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
atunci blestemate. Dracul de la ușă, nemaiauzind vaietele disperate, și a dat seama că ceva nu este în regulă și deschizând ușa și văzând ospățul bucuriei, a întrebat: Cine v-a învățat? Ițic! Ițic! , au răspuns cu toții, bucuroși și recunoscători față de binefăcătorul lor. Atunci dracul îl înșfacă pe Ițic și-l azvârli afară: Cum de am greșit și te-am băgat în camera de suplicii a creștinilor? Treci la jidanii tăi! Deschizând altă ușă, îl azvârli pe Ițic acolo. Și aici era
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nuvele viciate de un maniheism ireductibil (Mâinile și Cei șapte, 1949, Întrunirea, 1963, O zi de august, 1965). De o parte, (răii, „boierii”, „burtă-verzii”), apariții definitiv respingătoare, de cealaltă - eroii pozitivi: muncitorii, țăranii, rusul, firește, cu harul lui dintotdeauna de binefăcător. Mai puțin încorsetat în dogmă și într-un asemenea limbaj se arăta a fi Ș. într-o schiță din 1949, Un autor în căutarea unor personagii, unde, mișcându-se sub orizontul purpuriu al realismului socialist, încerca să „pirandellizeze”, cu alertețe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289433_a_290762]
-
icoane vechi, dintre care una susțineau gazdele ar fi fost semnată chiar de Aghios Loukas (Sfântul Luca). * Aici, să facem un popas pentru a ne aminti de domnitorii români care, timp de o jumătate de mileniu, au fost aproape singurii binefăcători ai lăcașurilor de cult ortodox din Balcani și Orient. Practic, ajutoarele generoase primite din Principatele Române au fost acelea care au asigurat supraviețuirea și funcționarea normală a Mănăstirilor de la Athos și Meteora, a multor biserici din Grecia (Ianina, Patmos, Rhodos
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
în învățătura și certarea Domnului și vom avea o bună răsplată. Virtutea sufletească numai atunci o vor avea copiii noștri, când vor fi învățați să fie mai buni, nestăpâniți de iuțime, când vor fi iubitori ai semenilor lor, fără răutate, binefăcători ai altora.” Climatul familial pozitiv favorizează îndeplinirea funcțiilor cuplului conjugal și grupului familial la cote înalte de eficiență. Câtă încărcătură afectivă și câtă căldură prezintă cuvântul acasă pentru cei ce beneficiază de un climat familial favorabil. Aici, în sânul familiei
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
îi recunoaștem pe moștenitorii regelui Saturnaliilor din epoca romană. Or, Saturnaliile erau sărbătoarea larvae-lor, adică a morților de moarte violentă ori lăsați neîngropați, iar în spatele bătrînului Saturn devorator de copii se profilează ca tot atîtea imagini simetrice : moșnea gul Crăciun, binefăcător al copiilor ; scandinavul Julebok, demon încornorat din lumea subpămînteană care duce cadouri copiilor ; Sfîntul Nicolae, care îi readuce la viață și îi copleșește cu daruri ; în sfîrșit, katchina, copii morți înainte de vreme, care renunță la rolul lor de ucigașe de
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
se întâmplă să tindă spontan spre bine și când spre rău? Tocmai în această problemă a caracterului bun sau rău pe care-l are esența umană rezidă diferența dintre variatele curente de gândire. Suntem o societate de răufăcători sau de binefăcători? De netrebnici sau de semeni? ". Tomas Sedlacek, Economia binelui și a răului, Editura Publica, București, 2012, p. 281. 951 Tomas Sedlacek, Economia binelui și a răului, Editura Publica, București, 2012, p. 115. 952 Ibidem, p. 116. 953 Helmut Frisch, Teorii
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
ne-am deplasat la moș Butu care, asemenea unui spițer cu experiență, introducea custura sub felia de telemea, o ridica și o depunea apoi, cu infinită atenție, pe felia noastră de pâine. Mama cu Bebi s-au prezentat ultimii în fața binefăcătorului. Fiecare dintre noi, când intra în posesia rației de telemea, spunea, invariabil, același text: Mulțumim frumos, moș Butu, bogdaproste! Mama era așa de bucuroasă și emoționată, încât i-au dat lacrimile și plângea cu sughițuri, nemaiputându-se stăpâni. Moș Butu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
o litanie: "Doam-ne mi-lu-ie-eș-te! Vin a-me-ri-ca-a-nii!" Sărmanii oameni! Aproape înnebuniseră. Erau loviți de un "delirium tremens" de o intensitate inimaginabilă. Pentru nemțeni, venirea americanilor era comparabilă cu înfrigurarea cu care evreii îl așteptaseră, cândva, pe Mesia, pe Unsul Domnului Dacă binefăcătorii de peste Ocean și-ar fi făcut apariția, înfometații și deznădăjduiții aceștia ar fi așternut în calea lor toate bundițele, fotele, iile, sumanele și căciulile și ar fi căzut în genunchi înaintea lor, cu adâncă smerenie, ca în fața unei sfinte icoane
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
minunat, care nu a ezitat niciun moment, sărindu-ne în sprijin și ajutându-ne să evităm o catastrofă. Noi, copiii, strânși unii într-alții, stăteam muți și înghețați de frig, uitându-ne plini de admirație la intervenția extraordinară a acestui binefăcător, iar mama, văzând că focul arde normal și că nu mai iese fum în cameră, s-a repezit în spatele casei tocmai când salvatorul nostru cobora de pe scară, înnegrit de fum, cu capul pârlit de flăcările rebele și înghețat de vântul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
primit un răspuns nesatisfăcător la vremea aceea: "Ai să înțelegi când o să fii mare." Acum nu pot să nu-i dau dreptate. Îi dau ariciului ultima farfurioară de lapte de azi. Trist dar adevărat. Va trebui să-și caute alt binefăcător. E un obicei prost să adopți pisici și alte animale domestice pe care să le dai când se termină concediul. (Mai demult ne-am pomenit cu Malin că aduce acasă un pisoi, a trebuit să punem piciorul în prag.) 22
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]