3,323 matches
-
orgiastica Mamă de Aici, iar Mioara noastră primi vizita dublurii ei, libertina de Dincolo. Astfel că timp de... (nu are importanță, pentru că în calcul asemenea momente sunt nu numai inobservabile, dar au consistența unui vis uitat la fel de repede odată cu invazia brutală a dimineții). Și exploziei de sunete ale gureșelor din clanul păsăresc. Dornice de a ciuguli bob cu bob, noua zi. Și fiecare lume o conținea pe cealaltă, așa cum concentratele de hrană cuprind întreaga clasă de vitamine într-un grăunte. E
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
Solo Har-Herescu scrie versuri din 1967, ceea ce înseamnă de treizeci și cinci de ani. Se poate spune că are experiență. Și totuși n-a reușit niciodată să fie un poet autentic. Se străduiește, uneori se chinuiește să fie, dar în zadar. Explicația, brutală în banalitatea ei, este aceea că Solo Har-Herescu nu are talent. Nu are acel „har“ pe care și l-a inserat optimist în nume. Nimeni nu-l condamnă pentru asta, nimeni nu-l respectă mai puțin. În schimb, strădania de
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
vouă socoteală!“ Dacă ar fi publicat versuri de acest fel, exprimând disprețul față de „domni“, în timpul lui Gheorghe Gheorghiu-Dej, Mihai Istudor ar fi făcut carieră... Poezie S ´ i sarmale O formație de muzică se numește Sarmalele reci. Sintagma are un umor brutal, dar are totuși umor. Valentin Jantea a găsit, pentru volumul său de versuri (apărut în 2007 la Editura Axa din Botoșani) un titlu similar, care nu este însă deloc amuzant: Sarmale de cuvinte. Autorul ne privește provocator de pe prima copertă
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
fond, un naiv: „Cuvintele-mi rod unghiile / Ca o râie nobilă / Ca un abces pe police“ (Jos de pagină); „Bieți poeți, curve captive / Ale cuvintelor-pești“ (Trotuar) etc. De o atenție specială se bucură în poezia sa asfințitul, supus unei depoetizări brutale și neinspirate: „Zorii avortează pe picioarele / Asfințitului“ (Trotuar); „Cântecele sfârâie stinse / Sub burta grea a unui / Asfințit indigest.“ (Virtuoz) Reprezentările de acest fel sunt hilare și confuze. Ce înseamnă „picioarele asfințitului“? Ce avortează zorii? Niște zoricei? Sau sunt chiar ei
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
înfierăm asemenea acte... Corneluș, un coleg de cameră al lui Costel timp de cinci ani și cel mai bun prieten al acestuia, ridică mîna și i se dă cuvîntul. Îl cunosc pe tovarășul Costel de cinci ani. Este un om brutal și antisocial... Costel este surprins total. Cinci ani l-a lăsat să copie la teze, l-a ajutat, foloseau aceeași pastă de dinți și îl ocrotea ca un frate mai mare. Nu mai poate auzi "înfierarea" și se protejează prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
lui Machiavel decît contra lui Machiavel" a dat titlul: Anti-Machiavel, ou Essai critique sur le "Prince" de Machiavel. Voind să protejeze imaginea lui Frederic, Voltaire a intervenit în text, corijînd erori de limbă sau de istorie, suprimînd cu prudență afirmații brutale, lipsite de nuanță sau de-a dreptul frivole, adăugind sau rezumînd anumite pasaje. Ar fi schimbat prea mult aspectul textului dacă încerca să elimine sau să corecteze prea numeroasele fallacia extra dictionem, pe care și noi le-am descoperit. Nu
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
financiare (economisire mondială) care lipsește Europei. Cât despre politica lor macroeconomică adaptabilă, comparativ cu cea a țărilor europene, constrânse de Pactul de stabilitate și de creștere, ea comportă totuși niște riscuri (deficite gemene și dolar depreciat). Dar, dacă o ajustare brutală este oricând posibilă, factorii structurali americani de putere ne fac să ne întrebăm asupra modelului social european. Competitivitatea unei economii ține de suplețea cu care ea reușește să se adapteze schimbării structurale sau, și mai mult, s-o anticipeze. Mai
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
și când ai sentimentul că lași locul unor generații mai tinere făcându-le un serviciu? Să mai insistăm asupra faptului că procentul de locuri de muncă pentru cei în vârstă de la 55 la 59 de ani a cunoscut o scădere brutală în cursul ultimilor douăzeci și cinci de ani, o scădere de 30 de puncte din procentaj între 1981 și 2003. Încetarea definitivă de activitate înainte de pensionare a devenit o regulă: mai puțin de o persoană în activitate din două ajunge la vârsta
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
individ de o vârstă dată să decedeze în intervalul de timp care-l separă de viitoarea lui zi de naștere). Curbele de fracțiuni ale supraviețuitorilor la fiecare vârstă acuză o scădere progresivă până la aproximativ 60 de ani, apoi o accelerare brutală a căderii până la 90 de ani și, din nou, o scădere lentă. În perioadele din urmă ale vieții, supraviețuitorii apar ca fiind deosebiți. Ei au mai multe șanse de a ajunge la viitoarea aniversare decât cei mai mici ca vârstă
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
de Maria Magdalena de-a lungul întregii activități publice a lui Isus: de ucenică fidelă până la capăt, martor al răstignirii și al punerii în mormânt, însoțitoare nelipsită de la nici unul dintre momentele-cheie ale theodramei cristice. Cum se explică atunci respingerea aproape brutală a Domnului când aceasta, bănuim noi, se repede să-L îmbrățișeze: „Nu mă atinge!” De fapt, verbul grecesc haptein, tradus îndeobște, slab, prin „a atinge”, are sensul de „a prinde”, chiar „a înșfăca” sau „a reține”. Ne-o închipuim așadar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Ca din pământ, de după tufele de răchită a ieșit o patrulă de trei grăniceri ruși care le-a tăiat drumul : "Stoi ! Nazat ! Nazat !" Vorbele aspre și grosolane pe care nu le înțelegea decât în parte erau însoțite și de gesturi brutale. Doi câini mari ca doi viței își arătau colții fioroși și scoteau lătrături răgușite. Cu bună seamă că fetița era înspăimântată. Ciudat, în capul lui atunci nu răsuna decât : "Fetița ! Ce o să se întâmple cu fetița ? " Și s-a întâmplat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
vânătaia o să treacă și nu o să te mai doară. Te rog încearcă să mănânci puțină pâine și o să-ți fie mai bine." Într-adevăr stomacul mă ardea deși nu știam de ce. Aveam senzația că toate măruntaiele îmi erau însângerate din cauza brutalelor intruziuni grețoase, dar i-am dat ascultare copilului meu care părea a se juca de-a mama cu mine. Am mestecat cu greutate câțiva dumicați din pâinea uscată care mi-a adus în gură un gust dulce și bun, gustul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
explicație într-o căruță la care era înhămată o vacă. Unul din ei a luat dintr-un cotlon întunecos al beciului gemăntănașul meu cafeniu, dar când am făcut un gest să îl recuperez am fost imediat oprită cu o lovitură brutală. Simțeam că nu mai puteam suporta lovituri și m-am lăsat păgubașă. După peste trei ore de hurducături pe un drum de țară am trecut o barieră de cale ferată și nu peste mult timp eram împinse din căruță spre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
interogat. Aveam la noi "bumaga", cartonaș care purta numele și numărul nostru de identificare de deținut. Paznicii, doi bărbați nu prea tineri care vorbeau o limbă rusă greu de înțeles, nu erau prea ageri la minte, dar nu păreau nici brutali, nici rău intenționați. Le-am explicat cum am putut că vrem să cumpărăm câteva obiecte indispensabile vieții. Deîndată ce au înțeles cuvântul "cumpăra" s-au înviorat și au început să schimbe tonul și să ceară : "Denghi ? Davai denghi !" Cât a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
luat în brațe pe primul bebeluș care a deschis ochii și a început să scâncească. Și ce poate fi mai emoționant și totodată mai reconfortant decât contactul cu începutul de viață, cu trupușorul fragil, dependent de adulți adeseori nepăsători sau brutali ? "Să ți-i prezint : Mișa, Grișa și Natașa", mi s-a adresat doctorul, de data asta în limba rusă. Am auzit niște pași oprindu-se în fața ușii, eram desigur supravegheați. De altfel, nu peste mult timp am aflat că și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
de manifestare se desfășoară câteva luni de zile bune, fără întrerupere deloc, până ce abia cu greu primăvara o mai potolește cât de cât, domolind-o. Iar iarna despre care este vorba acum avea să aibă o înrâurire cu totul nebănuită, brutală și definitivă asupra tânărului Osvald. Se va vedea de ce. În luna ianuarie, adică în luna din iarnă cel mai greu de suportat, făcând o călătorie lungă la niște rude ale lui, pentru că se întâmplase să nu se îmbrace îndeajuns de
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
situația de confruntare tipică, europeanul este unul singur, purtând pe umerii săi întreaga capacitate de făptuire, până într-acolo, încât cineva punea la temelia lumii fapta, ca esență a umanului. Faust poate, acționează și subjugă prin faptă. Fără acțiunea directă, brutală, a eului, dușmanul nu poate fi înfrânt. Japonezul însă se retrage într-o pasivitate contemplativă care permite lucrurilor să se întâmple, să se ordoneze pentru el, după legile lor ascunse. El știe că nu forțează ordinea lumii, ci o urmează
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
pe care lumea occidentală are tendința de a o ignora complet sau, cel mult, de a o expedia sub titulatura derizorie de "ornament". Desigur, japonezii au tendința de a se dirija reciproc prin politețe. Limba nepunându-le la dispoziție mecanismele brutale ale imprecației, niponii și-au inventat un soi de înjurătură citită pe dos: limbajul hiperpoliticos, utilizat în circumstanțe comune, care nu dictează stringența unui atare arsenal. Dar, dincolo de factorii verbali, elementele non-verbale, precum salutul ceremonios, poziția membrelor în repaus sau
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
nefericire, de această dată pentru literatura română, Diana Geacăr nu se numește Leonard Cohen pentru a transforma veceul în poezie: "Nimeni nu vrea să mă mănânce, sunt sigur. Sunt muzeul ferecat, mort, de nepătruns al foamei mele. Aceasta este singurătatea brutală a constipației, astfel se pierde lumea întreagă". Nici eu nu mă numesc Leonard Cohen. Faptul că sunt îndrăgostită de el nu mă face, din păcate, părtașă la aripile creației poetice, ce să mai vorbim de cea muzicală. Și strălucirea eseistică
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
și chiar se feresc să vorbească în public despre el, a noastră este mult mai înțeleaptă și atinge o culme a rafinării gustului". Albul imaculat și luminos care domnește în toaletele noastre nu este, poate, decât o încercare de exorcizare brutală a unui întreg lanț de imagini matriciale (în sens bachelardian, populând structurile de adâncime ale psihicului) prin care tot ceea ce are legătură cu acest proces fiziologic este valorizat negativ. Pentru Tanizaki însă, ca reprezentat al unei alte culturi, acest exercițiu
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
cu insistență directă la subiect, a recomandat judecătorul. -Dacă este să mă refer mai direct la subiect, spun tare aici ca să audă toată păsărimea; Cocone se dă mare că este tânăr și frumos, face curte găinilor noastre într-un mod brutal, cauză din care ouăle nu au bănuț, nefiind bune pentru înmulțirea noastră. Din această cauză stăpânul nostru dorește ori să ne vândă ori să ne taie. Noroc de noi că s-a îmbolnăvit și nu are voie să mănânce carne
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
evitarea anumitor procese juridice. Promisiunea Predicii de pe munte are valoare pentru cei "blânzi": Pentru că ei vor moșteni pământul" (Mt., 5, 5). Puterea în avantajul celorlalți Nu în ultimul rând mă gândesc la problema economică, ce adesea era utilizată în mod brutal și înainte de criza economică, pentru reducerea costurilor și raționalizarea locurilor de muncă. Angajatorii sunt într-un conflict constant cu sindicatele; cu toții dau vina pe guvern. Tot mai mult în ultimii ani se vorbește despre Raubtierkapitalismus, un capitalism feroce, pentru că adesea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
adaptat și sigur de sine, observăm pretutindeni, în fiecare dintre ordinile vieții sensibile, afective sau spirituale, precum și propriu-zis intelectuale sau cognitive, aceeași incertitudine și aceeași confuzie nu doar zdruncinarea valorilor artei, eticii sau religiei, ci nimicirea lor pur și simplu, brutală sau treptată? Căci nu de o criză a culturii este vorba în realitate, ci de distrugerea sa. Astfel, hiperdezvoltarea unei hipercunoașteri, ale cărei mijloace teoretice și practice marchează o ruptură completă în raport cu cunoștințele tradiționale ale omenirii, are drept efect prăbușirea
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
socială a copiilor (vizez existența unor generații supradimensionate, așa cum a fost a celor născuți în anii 1967-1968, numită generația decrețeilor, după acțiunea care le-a determinat nașterea, adică decretul de interzicere a avortului), politicile pronataliste ceaușiste au arătat că amestecul brutal prin măsuri de politici publice în viața privată a oamenilor poate fi extrem de păgubitor pentru societate. Politica explicit pronatalistă supraevalua copiii chiar în detrimentul familiilor lor. În acest sens, Gail Kligman (2000, p. 245) arăta: În anii ’80, abandonarea copiilor era
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
sub un plan de stat, acela al unei politici demografice pronataliste, care să asigure pentru viitor o forță de muncă numeroasă și viguroasă. Neintervenției statului în sfera familiei, din paradigma liberală, i se opune, în experiența țărilor comuniste, o intervenție brutală a statului, devenit paternal. Familia reprezenta un refugiu în fața persuasiunii publice 39. Ea era însă controlată, indivizii nu mai erau stăpâni pe viețile lor: nu mai divorțau așa ușor, dacă voiau asta; făceau mai mulți copii decât și-ar fi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]