524 matches
-
negați și calomniați, mulți dintre ei, de „stăpânii zilei”. Răzbunarea, când are țeluri ideologice, cum a fost lupta noastră, fii de burghezi sau de țărani ai căror părinți și a căror clasă fuseseră grav umiliți și umilite, grav decimate de cârmuirea comunistă, poate deveni o armă de temut à la longue, dacă are În vedere, tocmai, categoria primă, a tinerilor, poeților și a celor „lipsiți de simțul realității” - Posibilul; cei care nu cred În justețea și tirania probabilului, oricât acesta, cum
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
decisiv, nu un nucleu sau un centru de coeziune și dezbatere a elitei culturale contemporane, ci o „zonă” de fracturare, mai degrabă, a câmpului de forțe intelectuale ale națiunii, de la care se așteapta și se așteaptă un aport substanțial În „cârmuirea” noii „bărci” sau „corăbii” comunitare pe apele Învolburate ale unei noi Europe. Nu contest, bineînțeles, faptul că revista 22 În cei mai bine de cincisprezece ani de la apariție a găzduit personalități, texte și dezbateri de bun nivel teoretic și intelectual
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Revenirea pribegilor este o dovadă a politicii înțelepte pe care Ștefan a știut s-o ducă față de boieri. Un spirit vindicativ n-ar fi făcut altceva decât să îndârjească opoziția boierească. Începutul domniei lui Ștefan reprezintă prologul promițător al unei cârmuiri pline de glorie. Ștefan dă dovadă de energie, de înțelepciune politică, de simț gospodăresc. Dacă ar fi fost sub tutela unei boierimi anarhice și dispusă să trădeze interesele țării și ale domniei, atunci cu greu ne putem explica îndrăzneala cu
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
la sud de Pirinei și Italia. Carol cel Mare nu avea nici el venituri, care să asigure crearea unei pături de funcționari, cu ajutorul căreia să guverneze vastul său imperiu. De aceea a împărțit territorial imperiul în ducate și comitate, la cârmuirea cărora și-a pus rudele sau apropiații săi. În asemenea condiții, regalitatea reprezenta o putere personală, imperiul era creația unui om, nu avea nici unitatea economică și nici unitatea etnică. Regele (împăratul) este șeful unui grup de oameni credincioși, pe
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
care cauză, românii s-au “purtat cu atâta statornicie încât nu au îngăduit niciodată să pătrundă în ea vreo erezie și nici nu au lăsat ca alții decât creștinii să fie domnii lor, cu toate că deseori sultanul încercase să așeze aici cârmuirea pașalelor sale”, remarca Giorgio Tomasi, secretarul voievodului Transilvaniei, în 1599. Identitatea națională s-a păstrat datorită limbii și religiei, iar religia s-a consolidat la români prin scrieri bizantine ajunse la noi prin filieră slavă, prin traducerile făcute din greacă
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
a luat, după '89, o turnură care ține seama mult mai puțin de paradigma momentului pașoptist decât de un fanariotism inculcat acestei categorii în doze noi, considerabile, în răstimpul perioadei comuniste. S-au creat reflexe durabile în acest sens păgubitor. Cârmuirile ce s-au succedat după prăbușirea lui Ceaușescu, începând cu cea a lui Iliescu, au poftit o trenă "culturală", iar o bună parte din literați abia aștepta să muște din nadă. Au fost mai întâi atrași cei cu state oportuniste
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
locuitori: „Apoi neamul acesta al moldovenilor este aspru și foarte primitiv, totuși în treburile ostășești și războinice ei sunt deosebit de bine pregătiți în felul lor”. Despre spiritul tolerant al românilor (moldovenilor), solul regal scria: „În această țară locuiesc împreună, sub cârmuirea voievodului, diferite secte și religii și neamuri, ca de pildă, ruteni, poloni, sârbi, armeni, bulgari și tătari și, în sfârșit, mulți sași din Transilvania, fără ca din cauza deosebirilor de rituri și dogme să se certe între ei”. Printre cetățile și orașele
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
PARTEA I Secolul al XVIII-lea 1 Creștinii din Balcani sub stăpînirea otomană Dat fiind că populația creștină din Balcani a trăit sub stăpînire otomană pînă la sfîrșitul Războaielor Balcanice în 1913, o înțelegere a scopurilor și a principiilor acestei cîrmuiri este esențială pentru narațiunea noastră. Sînt analizate paralel idealurile și practicile instituțiilor musulmane și ale celor creștine, cît și declinul acestora în secolul al optsprezecelea. Rolul marilor puteri în evoluția Balcanilor și evenimentele din provinciile europene și din capitala otomană
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
numite kadilîkuri; defterdarii, funcționarii vistieriei, aveau un sistem administrativ separat. Autoritățile locale colaborau cu spahiii din zona respectivă, care aveau îndatoriri și obligații clar stabilite. Administrația provincială era controlată și de forțele polițienești. Ienicerii, care nu se aflau sub jurisdicția cîrmuirii locale, ci a celui central, erau de asemenea obligați să îndeplinească anumite îndatoriri polițienești. Oficialitatea de prim rang la nivel local, numit de obicei pașă, se sfătuia cu un consiliu, un divan, din care făceau parte și notabilitățile creștine și
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
oficialii locali musulmani sau creștini. Membrii acestora, cunoscuți în general sub numele de armatoli, beneficiau de scutire de impozite, primeau pămînt sau alte recompense. Oamenii aceștia erau înarmați și erau instruiți ca să lupte. Practic, ei erau greu de controlat de cîrmuirea centrală. Cu toate că se folosea de milițiile locale, Poarta, mai ales în perioada declinului, nu era capabilă să garanteze aplicarea legilor și menținerea ordinii pe tot cuprinsul Balcanilor. În toate timpurile, anumite regiuni erau controlate de bande care sfidau poliția statului
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
în insule fusese instituit un puternic sistem de autoguvernare locală. Din cauză că guvernul otoman prefera să trateze cu grupurile organizate de creștini și nu direct cu persoanele individuale, aceste sisteme locale, anterioare cuceririi otomane, fuseseră sprijinite și încurajate. O rețea de cîrmuiri comunale funcționa deci paralel cu cadrul administrativ otoman. Aceste instituții răspundeau de evaluarea și de strîngerea impozitelor și îndeplineau permanent îndatoririle polițienești. Satele se aflau în general sub autoritatea notabililor locali aleși dintre cetățenii de frunte ai acestora. Cel mai
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
ale cărui cartiere generale se aflau la Belgrad și la Timișoara. Secțiunea sîrbă era împărțită în cincisprezece districte a căror administrație superioară se afla în mîinile oficialilor habsburgi, dar ale cărei niveluri inferioare erau formate dintr-o puternică rețea a cîrmuirii locale sîrbe. Unitatea administrativă de bază era numită nahije, plasată sub autoritatea unui oficial purtînd titlul de oborknez. Knežinele, conduse de un cneaz, au rămas cele de dinainte. Îndatoririle autorităților locale constau, ca și în timpul stăpînirii otomane, mai ales în
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
în războaie, le-au permis centrelor provinciale să se elibereze de autoritatea centrală. Spre sfîrșitul secolului al optsprezecelea, ayanii locali din multe regiuni își organizaseră propriile lor forțe militare și uzurpaseră funcțiile de strîngere a impozitelor în propriul lor beneficiu. Cîrmuirea habsburgică a urmat însă o altă cale. Imperiul acesta era un amalgam de ținuturi disparate unite în primul rînd prin casa de Habsburg. Nu conducătorul, ci nobilimea locală avea control direct asupra masei populației. Dreptul de a strînge dările și
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
primul rînd prin casa de Habsburg. Nu conducătorul, ci nobilimea locală avea control direct asupra masei populației. Dreptul de a strînge dările și de a recruta soldații se afla în mîinile mai marilor din provincii. În secolul al optsprezecelea, scopul cîrmuirii era de a institui un sistem de absolutism regal care să-l aducă pe cetățeanul de rînd sub jurisdicția directă a conducătorului și a aparatului său birocratic. Autoritatea centrală a statului urma să se extindă asupra întregii comunități. Diferența dintre
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
de către o populație sîrbă de credință ortodoxă avea să aibă un efect de lungă durată asupra regiunii și a relațiilor dintre croați și sîrbi. Granița dintre cele două imperii era greu de apărat și de organizat pentru fiecare dintre ele. Cîrmuirea habsburgică, după cum am văzut, avea tot timpul probleme cu strîngerea banilor și recrutarea soldaților în vreme de război. Fiind o zonă deschisă, zona de frontieră era supusă unor raiduri frecvente din ambele părți. Trupe neregulate otomane organizau periodic expediții ca să
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
am a depune fierbinte mărturie că, treaptă cu treaptă, pas cu pas, devenirea noastră s-a aflat mereu sub semnul progresului, al apropierii de noi înșine și de țelurile ce luminează zarea lumii comuniste. Am avut și avem șansa unei cârmuiri ferme, înțelepte, clarvăzătoare, datorită virtuților căreia poporul, în strânsă și puternică unitate, este în măsură să înfățișeze pilduitoarea experiență, să-și asume un adevărat tezaur de izbânzi și înfăptuiri și concepte și rezolvări proprii socialismului românesc - toate aflate sub semnul
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
viitori învățători și educatoare. L-au dezamăgit mai întâi îmbrăcămintea pestriță, cu modele mai mult decât lejere, a fetelor, precum și cvasitotala lipsă de interes și respect pentru importanța evenimentului. Pe vremea când el, Dumitru Dascălu, era în activitate sau la cârmuirea școlii, lucrurile se prezentau cu totul altfel. Momentul religios săvârșit cu pioșenie de preotul capelei din curtea școlii a deschis festivitatea și a dat curs desfășurării secvențelor următoare. Din învălmășeala de gânduri și impresii ce îl asaltaseră pe Dumitru Dascălu
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
întrecut pe sine; are o bunăvoință, o amabilitate și o demnitate înnăscute, în ciuda înfățișării ei simple. Ne-am împrietenit și adesea îmi întrerup scrisul ca să văd ce face. Are un tact de mare doamnă și o iscusință fără pereche în cârmuirea micului ei univers. Am să fac fotografii cu ea și cu fetele ei și am să încerc să ți le trimit. După masă, am flecărit în atelie rul-re fec toriu. Lenuța seamănă bine cu Maria; e mândră ca ea, își
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
inerente vieții politice uneori exagerate și dăunătoare, ne-am întins într-un patriotic îndemn mâinile frățești de buni români nesocotind tot ce a putut să ne separe și ascultând numai de chemarea regală și de poruncile vremii, care cer astăzi cârmuirea țării printr-un guvern de uniune națională. Acest program are la bază: înfăptuirea reformelor constituționale menit să îndrume dezvoltarea statului potrivit nevoilor vremurilor și aspirațiilor de înnoire ale poporului român. Promovarea ideii naționale va domina în toate ramurile vieții de
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
române. Până la organizarea Guvernământului provinciei Bucovina, a fost instituit Consiliul de stat al Bucovinei, format din reprezentanții autorităților militare și civile. Pentru organizarea Basarabiei a fost numit generalul Constantin Voiculescu, care avea și sarcina de a face unificarea regimului de cârmuire a Basarabiei și Bucovinei, veghind la aplicarea unor măsuri identice și a unui regim administrativ asemănător în ambele provincii. Din Germania au venit un grup de consilieri: ministru de stat german Pflaumer, care a fost numit consilier al generalului Voiculescu
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
fost recunoscută și de C.I.C. Brătianu. După ce Mișcarea Legionară a fost înlăturată de la putere, mareșalul Ion Antonescu nu a avut la baza regimului său vreun partid politic, iar principiile sale formulate pe parcursul guvernării, nu au constituit un text programatic unitar. Cârmuirea și-a definit-o ca regim autoritar, gândind că, democrația parlamentară de până în anul 1937 s-a dovedit absolut neputincioasă de a asigura progresul intern al țării, hotarele și prestigiul ei intern...Concepția electorală a regimului parlamentar...este inaplicabilă regimului
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
de față. Pentru biografiile adăugate în acest volum aducem mulțumiri secretariatelor universităților ieșene, d-lui ing. F. Nenov pentru datele oferite despre cadrele universitare ieșene care au urmat liceul din Bolgrad - prima școală liceală din istoria culturii bulgare, înființată de Cârmuirea de la Iași, în 1857, în perioada când Sudul Basarabiei aparținea principatului moldav. Un alt grup de universitari ieșeni l-am alăturat consultând liceele basarabene realizând, astfel, o cazuistică mai largă. „Galeria” personalităților basarabene cu activitate universitară la Iași, evident, nu
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
paharnic? Când îl cauți, nu-l găsești! Pe aista să-l trimiți după moarte! Să ne aducă vin! Avem pentru ce închina! Negrilăăă!!... PARTEA A TREIA BLESTEMUL MUȘATIN august decembrie 1475 "Măria ta, parcă ai fost ales de Dumnezeu pentru cârmuirea și apărarea Transilvaniei. Cu mare dor și multă dragoste, te rugăm Măria ta să faci bunătatea de a ne apăra de acei turci cumpliți ce vin să ne prade pe noi și cele Trei Scaune secuiești! Te așteptăm și suspinăm
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
spuneai ceva de o scrisoare... Cetește, să aflăm de sănătatea fârtaților noștri brașoveni. "Către Măria sa..." începe Tăutu. Sari peste predoslovie! Ce pohtește judele Brașovului de la noi? Tăutu, cu solemnitate căutată, citește: "Măria ta! Parcă ai fost ales de Dumnezeu pentru cârmuirea și apărarea Transilvaniei! Cu mare dor și multă dragoste, te rugăm, Măria ta, să faci bunătatea de a ne apăra de acei turci cumpliți ce vin să ne prade, pe noi și cele Trei Scaune secuiești..." "Cu mult dor și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
a da piept bărbătește cu primejdii tot mai noi, bravura cu care se arunca personal în luptă și talentul lui militar care se manifesta prin a surprinde dușmanul..." Gorka cronicar german * "Măria ta! Parcă ai fost ales de Dumnezeu pentru cârmuirea și apărarea Transilvaniei. Cu mare dor și multă dragoste, te rugăm Măria ta să faci bunătatea de a ne apăra de acei turci cumpliți ce vin să ne prade pe noi și cele Trei Scaune secuiești! Te așteptăm și suspinăm
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]