601 matches
-
Și ca istoria. Fiindcă azi îmi sosește un număr din La Prensa, de la Buenos Aires, cel din 22 mai de anul acesta, și-n el un articol al lui Azorín despre Jacques de Lacretelle. Acesta i-a trimis celui dintâi o cărticică a sa intitulată Aparté, iar Azorín o comentează. „E alcătuită - ne spune acesta, vorbindu-ne despre cărticica lui Lacretelle (nu a lui De Lacretelle, prieteni argentinieni) - dintr-un mic roman intitulat Mânie, dintr-un Jurnal, în care autorul explică cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
mai de anul acesta, și-n el un articol al lui Azorín despre Jacques de Lacretelle. Acesta i-a trimis celui dintâi o cărticică a sa intitulată Aparté, iar Azorín o comentează. „E alcătuită - ne spune acesta, vorbindu-ne despre cărticica lui Lacretelle (nu a lui De Lacretelle, prieteni argentinieni) - dintr-un mic roman intitulat Mânie, dintr-un Jurnal, în care autorul explică cum a compus amintitul roman, și din câteva pagini filozofice, critice, menite a evoca memoria lui Jean-Jacques Rousseau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
lui De Lacretelle, prieteni argentinieni) - dintr-un mic roman intitulat Mânie, dintr-un Jurnal, în care autorul explică cum a compus amintitul roman, și din câteva pagini filozofice, critice, menite a evoca memoria lui Jean-Jacques Rousseau la Ermenonville.“ Nu cunosc cărticica lui J. de Lacretelle - sau de Lacretelle - altfel decât prin intermediul acestui articol al lui Azorín; mi se pare însă profund semnificativ și simbolic faptul ca un autor ce scrie un Jurnal ca să ne explice cum a compus un roman să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
Rodolph, care în timpul unei conversații în grădina casei lui se ridicase și-mi adusese o carte cu poze, reprezentând vase grecești, care aveau să mă preocupe multă vreme, la fel îmi întinse un student pe care îl cunoscusem întâmplător o cărticică de buzunar și-mi spuse: —Trebuie neapărat să citești asta - și știu că era după-amiaza târziu când s-a pornit furtuna și noi ședeam pe balconul unei pensiuni, unde locuiam pe durata unui curs de vară. Când am deschis cartea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2294_a_3619]
-
am citit în public. Camaradul meu Joseph, însă, care în anul 1947 era student la filosofie și dogmatică la Seminarul din Freising, atunci când stăteam pe vine sub foaia de cort în lagărul de la Bad Aibling, mi-a citit dintr-o cărticică îmbrăcată în negru chestiile lui religioase cu o voce atât de scăzută și aproape aburoasă, încât, pe parcursul unui basm cu totul altfel țesut, eram ispitit să cred că din ăsta n-avea să se aleagă niciodată nimic. Și totul a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
dinți și-i rugam să dea mai încet. Corectam la teză și din când în când îmi făceam niște notițe, adică două-trei rânduri, despre cafenele, despre oamenii care trec pe-acolo, dimineața, singuri, grăbiți, mă gândeam să public cândva o cărticică. Cele două ore cât stăteam în bula mea de timp mi se păreau lungi cât o zi. De fapt, într-o singură zi, Timpul era de mai multe feluri - dar despre asta altădată. Și totuși, uitându-mă acum în urmă
O altă viață. In: Poveşti cu scriitoare şi copii by Simona Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1778]
-
-ți spun eu. Se aplecă peste masă. — Îl chema Owen. Domnul U.N. Owen. Thomas se opri victorios. Ce zici de asta? Michael fu luat prin surpindere. — Mă acuzi pe mine? — Sigur că te acuz! Am văzut cu toții fragmente din cărticica ta răutăcioasă. Știm exact ce crezi despre noi. Nu m-ar suprinde dacă ne-ai atras aici ca parte a unui plan dement. — V-am atras aici? Cum aș fi putut face asta? Doar nu mă acuzi și că am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
și reproducere, între muncă și capital, între valoare și preț, să cunoști condițiile sub cari o industrie se poate naște și piedecele de cari ea trebuie să piară; iar lucrurile acestea toate trebuie să le știi nu așa, dintr-o cărticică de 100 de fețe, ci în mod genetic, să cunoști adecă în ce anume stadiu de dezvoltare se află țara ta, și ce anume măsuri ar fi de luat pentru a-i întîmpina greutățile. Dar pentru a ști aceasta trebuie
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
Educația patriotică, deși puternic reliefată în textul abecedarului, vine ca un scop secundar, subordonat educației morale. Abecedarele publicate ulterior își pierd orice conținut patriotic, revenind la formula anterioară a cărților cu mesaje aproape totalmente religioase. Spre exemplu, Școlaru sătean sau Cărticica coprinzătoare de învățături folositoare, publicat de Ion Gherasim Gorjan în 1840 la București nu este străbătut de niciun curent patriotic, conținutul cărții fiind saturat cu rugăciuni, dialoguri morale care glosează pe marginea principiilor religioase, sfaturi morale, cartea cuprinzând și o
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
obligatoriǔ în scólele primare de ambe sexse, Bucuresci: Editura Librăriei Socec & Comp. 1838. Popescu-Scriban, Pitariu V. Mică geografie a Dacieĭ, Moldavieĭ și a Țeriĭ Romînescĭ. Eșiĭ: În Tipografia Albineĭ [Text cu alfabet chirilic]. 1840. Gorjan, Gherasim Ion. Școlaru sătean sau Cărticica coprinzătoare de învățături folositoare. Bucuresci: Tipografia Pitarului Constantin Pencovici [Text cu alfabet de tranziție]. 1853. Wilmsen, Friedrich Philipp. Prietenul tinerimei: O carte de citire pentru școalele populare. Bucureștĭ: În tipografia luĭ F. Om [Text cu alfabet de tranziție]. 1854. Bălășescu
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
are să ajungă bogat; cea mijlocie - că are să-l răpească duhurile rele; iar ultima, că are să ajungă Împărat. Și spusa celei din urmă se Împlini. În Voinicul cu cartea În mână, nevasta naște un băiat care avea În mâna dreaptă o cărticică pe care nu i-o putea lua nimeni. Țipa cpilu dă-i lua gura, i-o lăsa În mână. Copilul când era de-o zi, ziceai că-i de o lună. Tatăl copilului a stat treaz toată noaptea pentru a
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
6 și stă până la ora 12, când iese popa din slujbă și-l Închină. O negură, o ceață vie a venit În biserică și a dispărut băiatul pe lumea aceea, l-au luat duhurile rele. Au vrut să-i ia cărticica din mână dar n-au reușit. Ce-o fi, aia o fi, Își spune băiatul și reușește să-și schimbe soarta, supraviețuind acestei Încercări. O soluție trans-rațională este găsită Într-o narațiune unde se arată că e posibil ca cineva
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
ursitoare să facă cum vrea el. Trecu o zi, trecu două, trei ... La trei zâle se fac urătorile, să pune ursătorile. Îl pune șî ea lângă mă-sa. Ce să stea copilu? Copilu s-a născut cu o cu o cărticică și cu o cârjuliță În mână dân măsa. Avea o cărticică șî o cârjulițî În mână din mă-sa. Avea o cărticică șî o cârjuliță. Moașa zice: Facem un copil dă trențe, zâce, Îl punem lângă mă-sa, când o
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
trei ... La trei zâle se fac urătorile, să pune ursătorile. Îl pune șî ea lângă mă-sa. Ce să stea copilu? Copilu s-a născut cu o cu o cărticică și cu o cârjuliță În mână dân măsa. Avea o cărticică șî o cârjulițî În mână din mă-sa. Avea o cărticică șî o cârjuliță. Moașa zice: Facem un copil dă trențe, zâce, Îl punem lângă mă-sa, când o veni ursătoarele să-l urseze. El să dă după ușă În
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
pune șî ea lângă mă-sa. Ce să stea copilu? Copilu s-a născut cu o cu o cărticică și cu o cârjuliță În mână dân măsa. Avea o cărticică șî o cârjulițî În mână din mă-sa. Avea o cărticică șî o cârjuliță. Moașa zice: Facem un copil dă trențe, zâce, Îl punem lângă mă-sa, când o veni ursătoarele să-l urseze. El să dă după ușă În partea aia, ia o mătură, ia o mătură ș-o dă
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
să trăiască 10 ani și să fie mâncat de lup; a doua să trăiască 25 de ani și să moară Înecat; iar a treia să trăiască 60 de ani și să moară de moarte bună. Reacția copilului este promptă: ține cărticică, bate tu cârjuliță! Și le-a luat la bătaie pe ursătore șî bete-le! Le-a bătut frunza fagului! Copilul cere ursitoarelor să-l ursească să trăiesc cât a trăit tica, treisuteșaizeci de ani! Ursitoarele lau ursat din nou atât
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
Întrucât acestea personifică nevinovăția și curățenia. Pentru ca Samca să nu se apropie de casă și de persoana la care se găsesc numirile ei, În multe case sunt scrise pe perete aceste numiri și multe femei Însărcinate poartă asupra lor o cărticică manuscrisă, numită Rugăciunea Sf. Arhanghel Mihail, pe care trebuie s-o scrie numai un om bătrân, căruia Samca n-are' ce-i face. Narațiunile mitologice păstrează motivul furtului și al schimbului de copii, atribuind această acțiune negativă Diavolului. Încălcarea interdicției
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
lui, că tehnica lui Shakespeare este identică cu cea a artei baroce, în vreme ce Corneille și Racine, care și-au compus tragediile în jurul unui personaj central, distribuind accentul între acte după tiparele aristotelice tradiționale, sunt încadrați în tipul renascentist, într-o cărticică, Wechselseitige Erhellung der Künste (Luminarea reciprocă a 181 artelor) și în numeroase scrieri ulterioare, *24 Walzel a încercat să dezvolte și să justifice transferul la literatură al categoriilor lui Wölfflin, la început destul de modest, dar apoi cu pretenții din ce în ce mai extravagante
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
anul 1314 și se referă la cea din Valdarsa. În 1803 biserica din Susnevitza avea 340 enoriași iar cea de la Vilanova 341 credincioși. Legături cu țara pe linie religioasă au fost aproape inexistente. În anul 1928 s-a difuzat o cărticică de rugăciuni în limba istroromână de către revista „Făt frumos” din Suceava. Studii și observații sociolingvistice au fost realizate de mulți cercetători streini. P. Kandler (1846, 1848, 1849), Anton Covaci (1846), Carla Franceschi, Carlo Taglavini, August Kovacek, G. Weigand și mulți
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
cea mijlocie - că are să-l răpească duhurile rele; iar ultima, că are să ajungă împărat. Și spusa celei din urmă se împlini". În Voinicul cu cartea în mână [Păun și Angelescu], nevasta naște un băiat care avea în mâna dreaptă o cărticică pe care nu i-o putea lua nimeni. "Țipa cpilu dă-i lua gura, i-o lăsa în mână. Copilul când era de-o zi, ziceai că-i de-o lună." Tatăl copilului a stat treaz toată noaptea pentru a
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
6 și stă până la ora 12, când iese popa din slujbă "și-l închină". O negură, "o ceață vie" a venit în biserică și a dispărut băiatul pe lumea aceea, l-au luat duhurile rele. Au vrut să-i ia cărticica din mână dar n-au reușit. "Ce-o fi, aia o fi", își spune băiatul și reușește să-și schimbe soarta, supraviețuind acestei încercări. O soluție trans-rațională este găsită într-o narațiune unde se arată că e posibil ca cineva
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
ursitoare să facă cum vrea el. "Trecu o zi, trecu două, trei ... La trei zâle se fac urătorile, să pune ursătorile. Îl pune șî ea lângă mă-sa. Ce să stea copilu? Copilu s-a născut cu ... o ... cu o cărticică și cu o cârjuliță în mână dân mă-sa. Avea o cărticică șî o cârjulițî în mână din mă-sa. Avea o cărticică șî o cârjuliță."l Moașa zice: Facem un copil dă trențe, zâce, îl punem lângă mă-sa
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
La trei zâle se fac urătorile, să pune ursătorile. Îl pune șî ea lângă mă-sa. Ce să stea copilu? Copilu s-a născut cu ... o ... cu o cărticică și cu o cârjuliță în mână dân mă-sa. Avea o cărticică șî o cârjulițî în mână din mă-sa. Avea o cărticică șî o cârjuliță."l Moașa zice: Facem un copil dă trențe, zâce, îl punem lângă mă-sa, când o veni ursătoarele să-l urseze. El să dă după ușă
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
șî ea lângă mă-sa. Ce să stea copilu? Copilu s-a născut cu ... o ... cu o cărticică și cu o cârjuliță în mână dân mă-sa. Avea o cărticică șî o cârjulițî în mână din mă-sa. Avea o cărticică șî o cârjuliță."l Moașa zice: Facem un copil dă trențe, zâce, îl punem lângă mă-sa, când o veni ursătoarele să-l urseze. El să dă după ușă în partea aia, ia o mătură, ia o mătură ș-o
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
să trăiască 10 ani și să fie mâncat de lup"; a doua - "să trăiască 25 de ani și să moară înecat"; iar a treia - "să trăiască 60 de ani și să moară de moarte bună." Reacția copilului este promptă: "ține cărticică, bate tu cârjuliță! Și le-a luat la bătaie pe ursătore șî bete-le! Le-a bătut... frunza fagului!" Copilul cere ursitoarelor să-l ursească "să trăiesc cât a trăit tica, treisuteșaizeci de ani!" Ursitoarele "l-au ursat" din nou
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]