771 matches
-
abulicul se trezesc la o nouă viață indusă de Don Juan, de unde și subita temeritate de amant irezistibil, amintirile ce-i par străine de viața sa, gesturile sub dicteul unei puteri nepământene. Romanul inițierii tânărului spadasin din Salamanca, Don Juan, castul student căzut în ghearele respingătorului personaj Don Gonzalo, (cavalerul, viitorul Oaspete de Piatră) corupt manipulator, rasist, incestuos, cartofor și fățarnic vânător de averi, este o probă nu numai de originalitate în revizitarea clasicei povestiri, ci și o performanță de intertextualitate
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
zeița -, Bhowani, primea deja de mult timp, în numeroasele sale sanctuare, sacrificii umane pînă în 1835, data oficială a interzicerii lor de către guvernul britanic. Către ea s-au întors thugii condamnați la moarte, musulmanii, rajpuții, brahmanii sau hindușii aparținînd înaltelor caste, mergînd spre moarte ca înspre o naștere o întoarcere la copilărie, la Mamă după sentimentul de eșec al unei vieți, respins la infinit, de la o crimă la alta. Fără îndoială, în termenii unei anumite teologii hinduse, distrugerea este una dintre
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
realizate cu o nouă tehnologie este un instrument din această categorie clasică. Se adaugă „programe personalizate” în funcție de context. Necesitatea unor campanii de informare a opticienilor sau a doctorilor oftalmologi pare însă de domeniul evidenței și corespunde stilului cultural de tip castă al celor din acest tip de comerț. O zonă de mare sensibilitate a marketingului este legată de prețuri, în asociere cu portofoliul de branduri. Acum zece ani, AMC vindea doar ochelari de soare din categoria low-cost, produși în China, dar
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
impure!" [Maupassant, Le verrou, în La Parure, p.266]. 29 " Într-o societate tradițională, codul social oficial vehiculează o retorică a femininului unitară, pe care o numim marianică. Trăsăturile unei astfel de retorici sunt: fragilitatea, pietatea, virtutea, sacrificiul, pudoarea, iubirea casta, contemplarea. Conjugate, ele alcătuiesc o ideologie a dependenței femininului, care conduce la opacizarea, non-vizualizarea femeii că actant social" [Panea, p.179, subl. n. ]. 30 Astfel, pentru Condorcet prioritar este statutul juridic al femeilor, pentru Olympe de Gouges rolul lor politic
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
of honeys from various floral sources. Journal of Agricultural and Food Chemistry, 50, 5870-5877. 583 Brouwers, E.W.M., Ebert, R., Beetsma, J., 1987. Behavioural and physiological aspects of nurse bees in relation to the composition of larval food during caste differentiation in the honeybee. Journal of Apicultural Research 26, 11-23. 584 Moritz RFA, Southwick EE. Bees a superorganisms. An evolutionary reality. Berlin, Heidelberg 7 Springer Verlag; 1992. 585 Schmidt, J.O., 1996. Bee products: chemical composition and application. In: Mizrahi
MICROGRAFII ASUPRA PRODUSELOR APICOLE by Andriţoiu Călin Vasile [Corola-publishinghouse/Science/273_a_935]
-
prin ochii hermeneuticii liberale. Istoria schimbă optica. Apocalipsa tălmăcită de Martin Luther în secolul al XVI-lea este cu totul alta față de cea din Codul Bibliei publicat recent 223, în timp ce alții le consideră aberații. Interpretarea hermeneutică a textelor sacre Therefore, cast no pearls before swine, Nor make a bed of roses for an ass224. Desigur, interpretarea hermeneutică începută cu textele biblice s-a extins asupra tuturor textelor mistice, asupra miturilor, legendelor, dar și asupra ritualurilor și misterelor vechilor lumi demult dispărute
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cât de mult valorează de fapt acele nimicuri, le primea cu aerul că ar fi primit cine știe ce minuni. Dragostea lor delicată nu avea decât vagi, vagi ca un fum, semne de senzualitate, totul rămânea în registrul acesta platonic, atât de cast: câteodată, când coborau vreo pantă mai dificilă pe malul împădurit și abrupt al fluviului, Victor o ajuta pe Monica ținând-o de mână (atingerea aceea a pielii ei, a trupului ei i se părea ceva formidabil, ca o intrare într-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
stau permanent la pândă ca să mă transforme într-un hoit fără identitate. Ritual Aproape în fiecare zi mă duc singur pe țărmul mării. A devenit un ritual foarte plăcut. Aștept briza ușoară care vine dinspre valuri, dăruindu-mi o mângâiere castă ce-mi învăluie fața, pieptul, brațele, picioarele goale... tot trupul meu aurit de soare. E o senzație minunată, stârnită de o autentică legătură amoroasă. N-aș fi putut să mi-o închipui înainte, și iată că a fost nevoie să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
o reminiscență a ritului dionisiac încă viu. În primăvară, timp de o lună încheiată (călușul durează chiar treizeci de zile), un număr de tineri dansatori, după ce și-au lăsat locuințele, se duc să trăiască în pădure și jură să rămână caști pe toată durata ritualului. Ceremonia jurământului are loc la miezul nopții, în mare secret, pe malul unui râu. Misterul ritualului trebuie să rămână intangibil și, ca atare, nici o milă nu există față de cel care, din nenorocire, ar face eroarea să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
de Paul Valéry. El a fost foarte bun prieten cu Emanoil Bucuța, care era căsătorit cu o româncă de dincolo de Dunăre. Tatăl lui murise beat și de aceea el era un abstinent. Bucuța a murit terorizat de ruși. Era un cast. Se laudă femeile care susțin că i-au fost amante - sau bârfesc.“ Așa o fi fost? Eugenia Beldie, fata Olgăi, susține că Emanoil Bucuța avea o amantă pe strada Spiridon Iorceanu! Despre Beldie, Emanoil Bucuța a scris În Grai românesc
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
i se alăture în a-l lăuda pe „mi’ Signore”, „Domnul meu”: fratele soare, fratele vânt, fratele foc, frumos și vesel și puternic, sora lună și stelele ce-n noapte lucesc ca nestematele, sora apă, cea utilă, umilă, prețioasă și castă, maica noastră pământul, cei care iartă din dragoste, cei care suferă boli și încercări și în sfârșit sora noastră moarte. Simțind că se apropie sfârșitul, Francisc roagă să fie dus lângă mănăstirea Sf. Damian, să poată asculta rugile și cântările
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Dacă și eu și Marta ne-am lua un angajament solemn în fața lui Dumnezeu și în fața unor martori ca să trăim despărțiți, dar să păstrăm cu sfințenie castitatea? N-ar fi aceasta cea mai bună soluție ? Eu nu pot să fiu cast atâta vreme cât sunt lângă Marta. Iar Marta, așa slabă și bolnăvicioasă cum este, s-ar distruge dacă ar mai purta una sau două sarcini. Conștiința mea și legea divină nu-mi admit relații sexuale anormale. Dacă Marta ar gândi acest lucru
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
Drept, îl consiliază pe Emil ca o avocată e convențional comică și convențional înduioșătoare. Convențional e și felul în care ea și Emil se apropie unul de altul mîncînd brînză cu pîine pe marginea patului ei, chicotind sub așternuturile împărțite cast ș.a.m.d. Noaptea lor de sex e tot o convenție ceva ce trebuie să se întîmple între erou și eroină. întoarcerea lui Emil la locul crimei, la timp ca să întrezărească familia îndoliată a victimei, e o modalitate convențională de
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
climat de vocații religioase în fașă ar putea să reziste în fața reprezentării continue a unei vieți informe, atât de străine de mentalitatea unui suflet care s-ar simți atras de slujirea Domnului? Cum ar putea tineretul nostru să îmbrățișeze bucuriile caste ale fecioriei și ale apostolatului, atunci când el este educat la vizionarea continuă a faptelor umane erotice? Să se gândească bine cei care sunt chemați să evalueze niște responsabilități atât de delicate și fundamentale. Și să se gândească repede, înainte ca
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
într-înșii, printre alte merite de credință și de moravuri corecte. Dar această virtute care le lipsește este așa de mare, încât fără ea toate celelalte, chiar dacă există, nu le folosesc la nimic. Oricât de credincios practicant ar fi cineva, cast, sobru și înzestrat cu alte calități bune, totuși, dacă nu este milostiv, nu va afla milă. De aceea, o, preaiubiților, nimeni să nu se înșele că ar avea vreun merit de viață sfântă, dacă îi lipsesc faptele de caritate; nici
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
precisă, alături de lumea celor suferinzi, a săracilor și a celor dezmoșteniți. Acolo și-ar stabili locuința și divinul Sărăcuț de la Nazaret, dacă ar trebui să se reîntoarcă vizibil aici pe pământ, și, tot aici, este și locul nostru de apostolat. Caști, săraci și împinși de iubire, vom da mărturie cu faptele noastre despre învățătura Sfintei Evanghelii, vom fi evanghelia vie, iar poporul, îngenuncheat de atâtea deziluzii, își va redeschide brațele [adâncindu-se, în rugăciune de abandonare] în fața lui Cristos Rege. Una
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
a reușit obținerea protezelor sche-letate cu noul material Valplast Combi (fig. 3.32). FLEXITE este un polimer monomer- free indicat la pacienții care prezintă reacții alergice (fig. 33). Se comercializează sub următoarele forme: -FLEXITE MP: pentru proteze totale; -FLEXITE SUPREME CAST TERMO-PLASTIC: pentru proteze parțiale cu croșete de culoarea țesuturilor, cu un aspect estetic superior; -FLEXITE PLUS: pentru proteza parțială din nylon; -FLEXITE PRO-GUARD: pentru confecționarea gutierelor. THERMOFLEX: prezintă o flexibilitate superioară, asigură o funcționalitate superioară a protezei parțiale mobilizabilă și
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
reflected ironically in dystopian literary works, make Romania incomprehensible, both in communist and post-communist hypostases? Anyway, these symbolic cartographies, either based on real travel accounts to Eastern Europe, or imaginary, utopias, dystopias and heterotopias, have an accentuated ideological character and cast a thick shadow upon the general European characteristics of the space. CLUBUL DE CARTE INSTITUTUL EUROPEAN Stimate Cititor, Institutul European Iași vine în sprijinul dumneavoastră ajutându-vă să economisiți timp și bani. Titlurile dorite unele căutate îndelung prin librării pot
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
înțeleagă cineva. Toate neamurile se înfrățesc prin spoiala culturii germane și prin închinarea față de cetatea cetăților, unde sunt cravatele, acele de cravată, nasturii de manșetă etc., etc. cei mai buni: Viena. „Inteligența” se socoate ca a doua castă a țării, castă de preoți și învățători mai ales, la care se adaugă câțiva avocați și funcționari mai mici. Ei nu se simt una cu poporul, pe care nu-l înțeleg șil iubesc prea puțin. Crescuți „austriacește”, adică formalist și materialist, ei vreau
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
mândri de această distincție, voiau să se diferențieze de restul masei țărănești și au adoptat „haina nemțească” în locul costumului țărănesc. Astfel, până astăzi, întâlnim, mai ales în nordul Bucovinei, curiosul fenomen al țăranului îmbrăcat nemțește, al răzeșului și mazilului devenit castă, care ține la titlu și nu se amestecă cu țăranul.” Schimbându-i haina, sufletul răzeșului nu s-a schimbat: „Dimpotrivă, răzeșul bucovinean, urmaș vrednic al plăieșilor, a rămas mai departe credincios limbii și credinței străbune, rezistând mai mult valului cotropitor
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
distanță și de sus, satul apare în imagine panoramică: Ah! În curând satul în vale-amuțește,/ Ah! În curând pasu-mi spre tine grăbește 18. ( Spre tine, iubită, dar și spre tine, sat adică adevăratul cadru în care se consumă iubirea ideală, castă și irepetabilă, a copilăriei). Cu ochii îndepărtați ai maturității creatoare, din perspectiva desprinderii copilului de el, satul-panoramă și, deopotrivă, satul-senzație este familial și unic, este numai al lui (al poetului !) satul definit ca împletire în tot. Satul acesta, satul visului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
se oferă să stea necondiționat la dispoziția celor doi îndrăgostiți: Hai în codrul cu verdeață,/ Und-izvoare plâng în vale [...]// Acolo-n ochi de pădure,/ Lângă trestia cea lină/ Și sub bolta cea senină/ Vom ședea în foi de mure116. Iubirea castă se trăiește în afara lumii, pe cărare-n bolți de frunze 117. Luna cu umbrele ei fantomatice, izbutește să-ntindă crengile pădurii atât de misterios, încât urcând pe cer le mută118. Îndrăgostiții trec, se pierd în codri/ Cu vieața lor pierdută
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
purtând coroană / Unde te duci? Când o să vii?113 Iubirea poetului este îngerească; el adună în sine tot ce-i mai pur din comportamentul uman, descoperindu-și valențele unui ascetism prin care să poată accede la iubirea divină: Azi sunt cast ca rugăciunea, și timid ca primăvara,/ Azi iubesc a ta ființă cum iubesc pe Dumnezeu.114 Prin 1877-1879, imaginea preia din atributele icoanei cu chipul Sfintei Marii, îndărătul căreia se ghicește chipul divinității: În văduvire și eclipsă/ Eu anii mei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
în chiloți sau sutien de la vreun libidinos. Chiar ofta languros când primea banii. Noroc cu ea că ne mai înviora, ne mai amintea că suntem bărbați sau tentative de bărbați. Era o obligație a membrilor acestui stabiliment să o curteze cast, deși Marian, de pildă, zvonise că o pune pe bani. De ce crezi că e liber la 315? Fac și doctorii un ban cinstit cu ea. O scot la produs. Că e amanta directorului spitalului, mai zicea. Nu vezi cum arată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
-și-o la labă“ (singura dată, de asemeni, când l-am auzit pronunțând o vorbă mai deșucheată), m-a făcut atent asupra pericolelor legate de onanie și m-a sfătuit - ceea ce mi-a apărut chiar atunci grotesc - să mă păstrez cast până la căsătorie. Mult, mult mai târziu, când trecuse de vârsta de șaptezeci de ani, mi s-a părut că-l surprind eu însumi masturbându-se. Printre colegii de clasă din Aiud, n-am avut nici un prieten - nici dintre alți liceeni. De
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]