547 matches
-
își duce viața trebuie să fie într-adevăr (așa cum i-a mărturisit recent domnului Hamza) între metafizică și catharsis, oricât de greu ne-ar fi să ne obișnuim cu această nouă situare a sa. Dar, cum nici imunitatea parlamentară, nici catharsisul său nu ne pot ajuta în nici un fel, după audierea noului scenariu rămânem mai departe frământați de întrebarea: Oare când va reuși actuala echipă (sau ce a rămas din ea) să scape de coșmarul acesta al loviturii de stat și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1914_a_3239]
-
cu Martorii lui Iehova. Nu au nici o logică lucrurile despre care vorbesc ei. - Când spuneți sfârșitul vă referiți la ștergerea completă a sistemului actual. Resetare. Dorința de a apăsa butonul de resetare al vieții. Mi-l imaginez ca pe un catharsis, ca pe o pace desăvârșită. Mai înainte am citit într-o carte interviurile unor copii de școală generală despre incidentul Miyazaki. Un copil spunea: «Domnul Miyazaki era deștept și, pentru că știa ce se întâmplă cu oamenii, credea că poate face
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
în cele din urmă un format al revistei, stabilind câteva rubrici, care au devenit sinonime cu ideea de consecvență, dar și de originalitate, rubrici pe care le-am păstrat și noi, cei care ne socotim cu mândrie urmași: editorial, eveniment, catharsis, colț de suflet, franglais, latinitas, de vorbă fără catalog, știați că..., uzina vie. Reproducem, în cele ce urmează, doar un fragment din editorialul ultimului număr, semnat de eleva Alexandra Plop, de la clasa a XII-a C, Elev-caut profesor!: „Dragi cititori
Arc peste timp 40 ani 1972-2012 by Săndica Bizim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/795_a_1863]
-
mitologie - acel prim prag de la care Începe lumea specific umană. Pentru ideea că tragedia greacă veche nu a murit, nu mă refer la O’Neill, ci la spectacolul de circ. E o tragedie Însă, aici e dificultatea, cu prea puțin catharsis, care Îți lasă, astfel, o Întristare amestecată cu frică. Profit, mult stimate Domnule Norman Manea, să vă urez bun venit din, cu siguranță, bogata Dumneavoastră călătorie. Soția mea a fost plăcut impresionată de dedicație și vă rog, la rându-mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
deveniți scriitori care, ulterior, s-au sinucis (Primo Levi, Jean Amery), Kertész consideră că, prin comparație, el a fost „ajutat” să treacă prin deceniile postbelice de totalitarismul comunist, care, „după Auschwitz, dovedea că nu exista vreo șansă de libertate, liberare, catharsis”. Dacă În Occident, prin dezbaterea liberă a temei, trauma supraviețuitorilor s-a reciclat și uneori regenerat până la efect fatal, În Est, tocmai „continuarea vieții de captiv” În cadrul unei „națiuni captive” pare să fi blocat dilemele „identității”, eliminând „până și posibilitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
000 de dolari de la un re-seller? N-am idee, nu m-a interesat. La urma urmelor, nici nu contează cum s-a ajuns la rezultat, câtă vreme rezultatul produce o delectare mai mult decât estetică - să îndrăznesc să-i spun catharsis? Îndrăznesc, pentru că mie personal asta îmi aduce... S-a întâmplat să nu știu nimic de Guns’n’Roses până când mi-a explodat sub ochi videoclipul acestei piese. Preocupările, anturajul, atmosfera vremii mă îndepărtaseră cumva de filonul rockului autentic. Ascultam muzică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
asemănătoare cu natura orgiei, unde, de asemenea, individul nu are nici o valoare, nu este decât un element, simplu purtător anonim al procesului de dezlănțuire. Numai că orgia este voită, are intenție de cult, propițiatoare și apotropaică, adică are sens de catharsis, de criză provocată și, apoi, stinsă. În lumea gloatei, a mulțimii, totul este amorf, nici o mișcare nu are intenție precisă, adică, de fapt, tocmai caracterul de imprecizie haotică are aici putere, o putere larvară, fără direcție, ca un fel de
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
cuvintele care definesc viața spiritului, lucru care constituie un indiciu că viața spiritului în general are o relație de fond cu ideea de sănătate și de vindecare a laturii invizibile a realității (exemplul caracteristic, dar nu singurul, este termenul de catharsis, care trece din domeniul concret al curățirii intestinelor la domeniul superior al purificării stărilor interioare), îmi propun să sugerez termenul de „endocrinie“ (provenit din ramura endocrinologiei); endocrinia ar urma să desemneze o orientare spirituală care deține un criteriu mai adânc
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
scriitor și personaj, o relație care poate deveni, în anumite momente, conflictuală. Mut este romanul unei spovedanii, o carte neliniștitoare, prin care scriitorul Dan Stanca încearcă să se elibereze, să se „vindece“, crezând cu tărie că literatura înseamnă, înainte de toate, catharsis. Deși între scriitorul Dan Stanca și protagonistul cu același nume din romanul Mut nu trebuie să fie percepută o suprapunere totală, există totuși foarte multe asemănări între Dan Stanca scriitorul și Dan Stanca personajul. Mut este o carte despre sacrificiile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2210_a_3535]
-
Preferința lui Mustaine pentru astfel de cuvinte îl plasează într-o categorie artistică selectă. Dar lumea nu se duce la concertele Megadeth să guste bucurii ludice. Dacă nu sună tendențios, aș zice că vrea să trăiască timp de-o oră catharsisul scaunului electric. Asta am simțit acum doi ani, la Arenele Romane. Că am scăpat viu, e din cauză că aproape zilnic îmi iau doza de 110.000 de volți! Iar de-o săptămână, cu pipeta, cianura noului album United Abominations. Not one
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2166_a_3491]
-
gestică. Această stare se obține prin pregătirea de specialitate a consilierului, prin supervizarea acțiunilor sale de consiliere sau prin discuția sa profesională cu un coleg cu experiență în domeniu. În ceea ce privește agresivitatea clientului ea poate fi admisă doar ca „eliberare”, „descărcare”, catharsis al impulsurilor agresive blocate de stress-ului cotidian. Identificarea unor manifestări agresive grave trebuie să conducă la orientarea clientului către alte forme de asistență psihologică sau psihiatrică. Principiul influenței benefice și nu al manipulării Consilierea este un proces de influență, de
Ghid de bune practici in orientare si consiliere profesionala by Tiron Elena, Ana Maria Hojbota () [Corola-publishinghouse/Administrative/1125_a_2373]
-
întări încrederea consiliatului în capacitatea sa de a lua hotărârea optimă pentru el.Mai mult consilierul trebuie să sublinieze faptul că nimeni altcineva nu poate lua cea mai bună decizie pentru el decât clientul însuși. Descărcarea emoțională Descărcarea emoțională sau catharsis-ul este principiul prin care orice formă de intervenție educațională permite clientului să-și exprime liber propriile sale trăiri pozitive sau negative. Acest catharsis reduce tensiunea emoțională și pregătește calea unei mai bune cunoașteri de sine a clientului. În felul
Ghid de bune practici in orientare si consiliere profesionala by Tiron Elena, Ana Maria Hojbota () [Corola-publishinghouse/Administrative/1125_a_2373]
-
poate lua cea mai bună decizie pentru el decât clientul însuși. Descărcarea emoțională Descărcarea emoțională sau catharsis-ul este principiul prin care orice formă de intervenție educațională permite clientului să-și exprime liber propriile sale trăiri pozitive sau negative. Acest catharsis reduce tensiunea emoțională și pregătește calea unei mai bune cunoașteri de sine a clientului. În felul acesta el devine capabil să vorbească despre propriile sale probleme, cu mai multă obiectivitate. Atitudinile catharsice, arată J.Heron (1976) sunt facilitatoare, ajută la
Ghid de bune practici in orientare si consiliere profesionala by Tiron Elena, Ana Maria Hojbota () [Corola-publishinghouse/Administrative/1125_a_2373]
-
unui rimbaldianism organic, refuzându-și însă coordonata vizionară pentru a îmbrățișa, aproape fără rezerve, o pernicioasă doctrină a extincției. Inițial, aceasta viza doar dereglarea puternică a vieții interioare, cu prelungiri în praxis, sperându-se astfel atingerea unei stări paroxistice, de catharsis ritmic. Treptat, mesajul și-a pierdut aproape orice semnificație psihologică, fiind propulsat în sfera socialului: adolescenții punk s-au trezit că vor nici mai mult, nici mai puțin decât distrugerea organizării sociale. În paralel, cei mai abili dintre aceștia și-
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
și sub patronajul său”, deoarece „statuia zeului asistă la el, ca și marele său preot și ca alte măști purtate de actorii din teatrul său”2, prezintă, în viziunea autoarei, doar latura senină și calmă a dionisianismului - descărcarea, liniștirea prin catharsis. Dar unde au dispărut zbuciumul, teroarea, phobos-ul și tot ceea ce-l înrudește pe Dionysos cu Gorgo (și cu Hermes, mesagerul împărăției morților)? Dionysos, zeu al inițierii, dar și al tulburărilor profunde, zeu al acelei mania care înseamnă revelație, dar și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
Roth-Swanson care, apelînd la romanele CÎini de vînătoare și Coloane de sare ca și la placheta de versuri Stele căzătoare, va căuta să sugereze aberanta teză despre iubirea ca incest, ca „tentativă de Încălcare a tabuurilor și de trăire a catharsisului În subconștient“! Scuzați-mă, dar cred că ar fi fost mai Înțelept din partea doamnei Nina Roth-Swanson să-l menajeze pe Mendel Osipovici de totemurile și tabuurile sale. Trebuie să mai spun că M.O. a Încercat nu o dată să rupă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
încarcă și mai mult volumul Cartea lui Adrian Petrescu este acel gen de nereușită frustrantă și prin faptul că nu o poți numi direct „eșec“ sau „carte proastă“. Uneori, o astfel de judecată sigură poate și ea concura cu un catharsis. Sunt destule pasaje onorabile. Intrigă însă curajul autorului de a se arunca cu un bagaj obsesional și imagistic desprins parcă din bâjbâielile romanului existențialist-psihologic românesc. Grija pentru arhitectura romanului lipsește cu desăvârșire. Autorul crede că poate rezolva totul prin lungi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]
-
zise Eleanor, care ședea între ei. N-aud o vorbă. Reprezentantul unei organizații caritabile evocă într-o discuție cu prezentatorul știrilor activitatea desfășurată de prințesa în beneficiul celor care căzuseră victime minelor de teren. — Zici, așadar, că ne paste un catharsis național? îl întreba Șam pe Adrian pe la spatele lui Eleanor. — Tot ce se poate, veni răspunsul lui Adrian. La televizor rulau acum imagini de arhivă cu Diana în costum safari, pășind ferm, cu capul sus, pe-o cărare marcată într-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1918_a_3243]
-
Swanson care, apelând la romanele Câini de vânătoare și Coloane de sare ca și la placheta de versuri Stele căzătoare, va căuta să sugereze aberanta teză despre iubirea ca incest, ca „tentativă de Încălcare a tabuurilor și de trăire a catharsisului În subconștient“! Scuzați‑mă, dar cred că ar fi fost mai Înțelept din partea doamnei Nina Roth‑Swanson să‑l menajeze pe Mendel Osipovici de totemurile și tabuurile sale. Trebuie să mai spun că M.O. a Încercat nu o dată să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
il est loin de faire acte de puriste, c'est à dire d'abstracteur. En somme, le moment Edgar Poe est marqué par des préoccupations méthodologigué et un besoin de rigueur technique bien différents de cette recherche moderne d'une "catharsis lyrique". La solution idéaliste que Poe donne au problème de l'espace poétique, en le reléguant dans une certaine îme totale, nous apparait aujourd'hui naïne et provisoire. Simultanément à celui de Poe, il est curiex de noter un travail
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
a pasiunii - e departe de a proceda ca un purist, ca un abstractor adică. Cu alte cuvinte, momentul Edgar Poe este marcat de preocupări metodologice și de o nevoie de rigoare tehnică, profund diferite de această căutare modernă a unui "catharsis liric". Soluția idealistă pe care o dă Poe problemei spațiului poetic, limitîndu-l într-un anume suflet total, ne apare astăzi naivă și provizorie. Simultan cu cel al lui Poe, e interesant să notăm un travaliu critic geamăn desfășurat de matematicieni
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
moral altfel decât vag. Eu, Mircea, am doar amintirile prietenilor mei și pe cele ale străinilor despre experiența trăită a acelui decembrie neadevărat de demn. Despre teroarea exaltată în fața taburilor, despre acea noapte de coșmar dintre 2l și 22, despre catharsisul colectiv din 22. Eram la Gura Râului lângă Zărnești, într-o tabără cu elevii mei, încă din l7 decembrie. În l9 am încercat să-mi conving prietenii, pe Anca și pe Vlad P., care erau la Poiana Brașov, să plecăm
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
gândirii, luând pe aripi frumosul și sublimul naturii pentru a le înveșnici în prezenturi absolute. Ca atare, potrivit mitului lui Orfeu, în creuzetul alchimic al unei poezii orfice intră următoarele elemente: capacitatea de cântare, caracterul incantatoriu și caracterul inițiatic purificator (catharsis). Poezia nu este nici metrică, nici rimă, nici metaforă. Este fluid muzical, fior metafizic, transfigurare cu eliberare în inefabil indiferent de mijloacele stilistice utilizate. Cuvântul "poezie" derivă de la grecescul poiein care însemnează a face, a crea, iar la anticii elini
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
suflul său poetic viețuiește în "curăția picăturilor de rouă și se înalță către Eter". Ca atare, trebuie spus că este eronat a se considera orice poezie ca fiind prin definiție orfică. Poezia este orfică atunci când inițiază, purifică și transfigurează spiritual catharsis. Într-o lume disontologică și disaxiologică, precum cea actuală, binele, adevărul. frumosul trebuie să fie eroice. Acest lucru îl poate realiza numai înalta "poezie gânditoare", cea care "dă în floare pe înălțimile sofiei", cum proclama profetic Pindar și cum recunoaște
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
șansa unei modalități superioare de exorcizare a dramei ontologice. Transfigurată liric, tristețea metafizică devine încântare. Scriind: "dacă îmi va reuși poemul, atunci voi fi trăi ca zeii și mai mult nu am râvnit", rezultă că bucuria creării tragicului este un catharsis, care pentru Hölderlin constituia o bucurie mai înaltă decât atunci când poetul celebrează optimist faptul de a trăi, de a iubi. Apofaticul negarea cea mai dramatică, este transfigurată apofantic, în spusul cel mai strălucitor și vizionar. Dar nu este numai satisfacția
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]