13,461 matches
-
de la Evanghelia lui Luca (c.XVI,v.22 și 23 ), unde se spune ca săracul Lazăr a murit și a fost dus la sânul lui Avraam (în paradis). 7. Avocatul diavolului: Vine de la Advocatus diaboli, persoana ins,ăarcinată de biserică catolică să cerceteze un candidat propus la canonizare. El este în opoziție cu Advocatus Dei (avocatul Domnului). 8. A se bate cu morile de vânt. Expresie care înseamnă, a te lupta cu năluci cu himere. Cunoscutul personaj a lui Cervantes, Don Quijote
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/de-unde-vine-expresia-i/ [Corola-blog/BlogPost/94130_a_95422]
-
și mediul politic au figurat ca temă prioritară în atenția înaltei ierarhii ortodoxe române. În mod tradițional, ortodocșii nu urmăresc să suprapună instanțele bisericești celor statale. Punctul de vedere al creștinismului occidental asupra politicii este unul deschis, cuprinzător. Atât bisericile catolice cât și cele protestante au dogme teologice cuprinzătoare despre misiunea bisericii și rolul statului, dogme străbătute de un puternic sentiment de autonomie. Astfel, bisericile pot intra ușor în conflict cu statul, care tinde să controleze și să regleze societatea. Biserica
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
în numeroase Comisii mixte de dialog cu alte Biserici. Instituțiile de învățământ teologic au și ele un rol activ în menținerea relațiilor externe ale Bisericii Ortodoxe Române, Facultățile de Teologie stabilind parteneriate cu instituții de învățământ teologice occidentale, în special catolice și protestante. 4. Relațiile Bisericii Ortodoxe Române cu celelalte biserici ortodoxe După anul 1990, statul rus a recunoscut legalitatea mai multor Biserici ortodoxe care s-au desprins de Patriarhia Moscovei în diferite perioade istorice anterioare, cele mai multe în secolul XX. Acestea
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
Biserica Ortodoxă Rusă Adevărată, numită și Biserica Catacombelor (răspândită în special în Siberia și Extremul Orient); Biserica Ortodoxă Rusă de peste Hotare; Biserica Ortodoxă Rusă - Patriarhia Kievului (răspândită în special în Siberia, în locurile cu concentrare mare de ucraineni); Biserica Ortodoxă Catolică din Rusia. Există și alte Biserici sau grupări ortodoxe în Rusia, care refuză să se înregistreze, considerând statul rus opera Satanei. Numărul acestora, însă, este neînsemnat și autoritățile ruse nu furnizează nici un fel de informații cu privire la titulatura și aria lor
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
la Baltimore, S.U.A., în perioada 9-19 iulie 2000. Relațiile cu Biserica Română Unită cu Roma Greco-Catolică - constituie o preocupare importantă atât pentru societatea românească, cât și pentru ierarhiile ambelor biserici naționale. Biserica Română Unită cu Roma, Greco-catolică, este o Biserică catolică de rit bizantin, care împreună cu un miliard de credincioși din cele mai culte și civilizate popoare ale lumii, inclusiv toate popoarele romanice sau de origine latină, face parte din Biserica Universală, Una, Sfântă, Catolică și Apostolică, sub jurisdicția Papei de la
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
cu Roma, Greco-catolică, este o Biserică catolică de rit bizantin, care împreună cu un miliard de credincioși din cele mai culte și civilizate popoare ale lumii, inclusiv toate popoarele romanice sau de origine latină, face parte din Biserica Universală, Una, Sfântă, Catolică și Apostolică, sub jurisdicția Papei de la Roma („urmașul legitim al Sfântului Apostol Petru, Corifeul Apostolilor, care a fost constituit de Isus Cristos ca piatră sau stâncă pe care a clădit Biserica Sa”). Între Biserica Ortodoxă Română și cea Greco-Catolică, deosebirile
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
a numeroase stări conflictuale. Decretul 126/1990 a creat, deci, tensiuni sociale între credincioșii ortodocși și cei greco-catolici, a generat o serie de acțiuni în justiție, neducând, în nici un fel, la soluționarea problemei proprietății Bisericii Române Unite cu Roma, Greco- Catolice. Conflictul interconfesional de la Ocna Mureș a luat o turnură neașteptată, după ce Curtea Supremă de Justiție a decis în favoarea Greco-catolicilor. Magistrații celui mai înalt for judecătoresc au hotărât ca lăcașul de cult din Ocna Mureș, disputat de cele două comunități religioase
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
a înaintat autorităților politice un „Memorandum”. Printre semnatari se numără cele 5 Eparhii Greco-catolice din România, Eparhia Greco-Catolică Română din Statele Unite ale Americii, misiuni și comunități greco-catolice din alte țări, în organizații ca ASTRU, AGRU, Asociația Juriștilor Greco-Catolici, Asociația Medicilor Catolici, Noua Mișcare Memorandistă etc. Laicatul este reprezentat de un Comitet de Acțiune care cuprindea personalități dintre scriitori, profesori universitari, ziariști, medici, juriști, istorici, ingineri, funcționari de stat, oameni de afaceri, delegați ai tuturor eparhiilor mai sus menționate dar și membrii
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
Cultul lui Odin. Nu predică umilință și milă, dar admira curajul și onestitatea. Nu sunt intoleranți, niciun misionar creștin nu a fost martirizat. Preoția nu avea o poziție privilegiată (cât de seducătoare a strălucit în ochii preoților lui Odin religia catolică!). Nu aveau o concepție clară despre cum a aparut lumea și către ce ne îndreptăm. 597 călugărul Augustin e trimis în Anglia și botează regele din Kent în religia romano-catolică. Se intoarce aici alfabetul latin și cultură Romei după 200
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2190 din 29 decembrie 2016 by http://confluente.ro/olivia_dumitru_1483018592.html [Corola-blog/BlogPost/369627_a_370956]
-
lor “necreștina”. Soția regelui anglo-saxon Ethelbert, pe nume Bertha, este fiica regelui francilor, cel mai puternit regat din vestul Europei. Patru străbuni de-ai ei au fost regi ai francilor, incepand cu stra-strabunicul Clovis I care se botează în religia catolică la îndemnul soția sale, în anul 508, devenind sabia Papei pentru răspândirea catolicismului, dar și unsul Domnului, strălucind cu aură supra-omeneasca în ochii muritorilor de rând. Condiția pusă de Bertha, la căsătoria cu păgânul rege anglo-saxon, a fost să-și
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2190 din 29 decembrie 2016 by http://confluente.ro/olivia_dumitru_1483018592.html [Corola-blog/BlogPost/369627_a_370956]
-
cu aură supra-omeneasca în ochii muritorilor de rând. Condiția pusă de Bertha, la căsătoria cu păgânul rege anglo-saxon, a fost să-și poată păstra religia, și-a adus confesor, ba chiar a cerut de la Papă și un trimis. Prima arhiepiscopie catolică de Canterbury și cea mai veche școală regală sunt realizările ei, nu ale „misionarului creștin” Augustin. Comitatul Kent deține 2,87% din suprafața Angliei sau 1,53% din suprafața Mării Britanii. Acum cu regele și regina Kent-ului catolici, ce
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2190 din 29 decembrie 2016 by http://confluente.ro/olivia_dumitru_1483018592.html [Corola-blog/BlogPost/369627_a_370956]
-
toți... În tot cartierul, doar noi am mai rămas în casa noastră... Bunica face mereu crize de isterie... Bunicul îi administrează conștiincios și iubitor injecții ca să o calmeze... Când m-am plimbat zilele trecute cu bunicul prin grădina Palatului Episcopiei Catolice, el mi-a zis că palatul are 365 de ferestre, exact câte zile are anul și că atunci când mama mea era mică, în clasa a doua elementară, și o plimba și pe ea prin grădină, în primăvara anului 1919 au
PARTEA ÎNTÂIA de PAŞCU BALACI în ediţia nr. 1489 din 28 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/pascu_balaci_1422432783.html [Corola-blog/BlogPost/343215_a_344544]
-
în frângerea pâinii (Euharistie) și în rugăciuni... Iar inima și sufletul mulțimii celor ce au crezut erau una” (Fapte 2, 42; 4, 32). Între Biserică și Euharistie există deci o legătură interioară de identitate. Biserica Ortodoxă crede, ca și Biserica Catolică, în prezența reală a lui Iisus Hristos în pâinea și vinul euharistic. Pâinea și vinul oferite de credincioși devin prin pogorârea Duhului Sfânt, ca răspuns la rugăciunea credincioșilor din biserică, în frunte cu episcopul (sau, în lipsa acestuia, cu preotul), Trupul
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466751140.html [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
Sfanțul Victor, pe mormântul unui martir din secolul al III-lea; iar pentru fecioare, aceea a Mântuitorului, pe la anul 415." -Părintele Ioanichie Bălan. Sfanțul își dă duhul în deplină pace în anul 435 în acele locuri ale bisericii apusene (azi catolice, după Marea Schizma), moaștele sale fiind și astăzi păstrate în mănăstirea sfanțului Victor din Marsilia. De aceea, si spuneam că în ciuda faptului cunoscut exact a locului nașterii în urbea care îi poartă numele: podișul Casian, loc. Casimcea și satul Casian
MANASTIREA SFANTULUI CASIAN! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 791 din 01 martie 2013 by http://confluente.ro/Un_colt_de_rai_manastirea_sf_valerian_mihoc_1362132865.html [Corola-blog/BlogPost/345549_a_346878]
-
pe Jupiter, pe Neptun sau mai știu eu unde...Iar doamna aceea, care va incită acum la tot felul de așa zise “crime perfecte” prin meditație transcedentală, ar putea să fie susținută de către Frăția mistică - în mod special de fracțiunea catolică indo-europeană - sau poate la fel de bine, să fie împiedicată de către Frățiile musulmane. Zise Minunata doamnă a lunii argintii, apărută incognito printre doamne, îmbrăcată, de data asta, într-o frumoasă rochie albastră-argintie din pânză topită, transparentă, acoperită sumar cu tot felul de
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 5 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 by http://confluente.ro/Reportaj_imaginar_la_un_congres_int_constantin_milea_sandu_1339419228.html [Corola-blog/BlogPost/341976_a_343305]
-
lui Iisus Hristos și abia apoi să se poată creștina! Bineînțeles că este prea târziu pentru evrei să mai studieze acum cu sabia hortistă deasupra capului religia creștină! Béla baci ne-a spus că prin această atitudine, biserica reformată și catolică din Oradea și-au dat pe față! Arama fascistă... Eu am crezut întotdeauna că preoții creștini sunt niște sfinți și că îi ajută pe cei aflați în suferință. Se vede că Biserica îi ajută doar pe creștinii necăjiți, nu pe
PARTEA A DOUA de PAŞCU BALACI în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/pascu_balaci_1422486401.html [Corola-blog/BlogPost/343216_a_344545]
-
avînd ca îndrumător pe Părintele Profesor Dumitru Stăniloae. În anul 1973 a plecat la studii la Paris, unde a frecventat prelegerile profesorilor Jean Mrie Le Guillou O.P., Charles Kannengisser, Alain Besancon, Henri Bouillard și unde a obținut la Institutul Catolic un „Certificat d'habilitation pour le doctorat de 3-eme cycle” (nr. 367/ 01.10.1974). În timpul studiilor la Paris, prin Ion Cușa, i-a cunoscut pe Ion Mămăligă, Eugen Ionescu (căruia i-a procurat Filocalia). Datorită Părintelui Dumitru Stăniloae, l-
DESPRE PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_profesor_nicolae_bordasiu_.html [Corola-blog/BlogPost/351457_a_352786]
-
1765; încă din 1698, înainte de militarizarea completă a satului, Racoviță, ca de altfel toate localitățile aparținând Regimentului de Graniță de la Orlat, s-a confruntat cu puternice conflicte interconfesionale datorate procesului de unire a Mitropoliei Ortodoxe de Alba Iulia cu Biserica Catolică. Racovițenii au luptat vitejește pe timpul celor două conflagrații mondiale făcând cinste din plin locurilor de baștină. Tot în apropierea Sebeșului de Sus, la o distanță de câțiva kilometri se află, comuna de pe vremea copilăriei lui nea Mitică, respectiv orașul de
SATUL NATAL, COPILĂRIA, TRADIŢIILE ŞI PĂMÂNTUL PATRIEI (CAPITOLUL XXV) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 320 din 16 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Radacini_romanesti_satul_natal_copilaria_traditiile_si_pamantul_patriei_capitolul_xxv_.html [Corola-blog/BlogPost/357041_a_358370]
-
RE-REÎNCARNAREA. Autor: Emil Wagner Publicat în: Ediția nr. 1254 din 07 iunie 2014 Toate Articolele Autorului Comentare pe marginea lucrării Raiul, iadul și reîncarnarea a distinsului meu prieten Paul Gheorghiu. Raiul și iadul sunt noțiuni comune tuturor religiilor creștine. Credința Catolică admite un Dumnezeu mai îngăduitor. În bunătatea sa Dumnezeul Catolic nu judecă faptele dintr-o singură viață ci dă posibilitate spiritului să reflecteze asupra noțiunii de bine și rău. Locul unde au loc aceste reflecții este numit Purgatoriul. Nu cumva
RAIUL, IADUL ŞI RE-REÎNCARNAREA. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1254 din 07 iunie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1402161883.html [Corola-blog/BlogPost/349752_a_351081]
-
07 iunie 2014 Toate Articolele Autorului Comentare pe marginea lucrării Raiul, iadul și reîncarnarea a distinsului meu prieten Paul Gheorghiu. Raiul și iadul sunt noțiuni comune tuturor religiilor creștine. Credința Catolică admite un Dumnezeu mai îngăduitor. În bunătatea sa Dumnezeul Catolic nu judecă faptele dintr-o singură viață ci dă posibilitate spiritului să reflecteze asupra noțiunii de bine și rău. Locul unde au loc aceste reflecții este numit Purgatoriul. Nu cumva purgatoriul este viața de toate zilele pe care o trăim
RAIUL, IADUL ŞI RE-REÎNCARNAREA. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1254 din 07 iunie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1402161883.html [Corola-blog/BlogPost/349752_a_351081]
-
omenirea devine din ce în ce mai rea iar viața este mai greu de suportat. Nu cumva raiul respectiv iadul sunt limitele la care omenirea va ajunge la maturizarea psihică a sufletelor? Purgatoriul, adică imperiul destinat sufletelor în școlarizare, admis practic numai de religia Catolică, ne dă entitatea de comparare între rai și iad. Durata cât un înveliș de țărână găzduiește un suflet în școlarizare și viața sa pământească constituind un individ, un Eu care poate fi bun sau rău, poate anticipa viața veșnică din
RAIUL, IADUL ŞI RE-REÎNCARNAREA. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1254 din 07 iunie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1402161883.html [Corola-blog/BlogPost/349752_a_351081]
-
însușirile și atributele Bisericii, așa după cum arată Simbolul de Credință niceoconstantinopolitan, adică: sobornicitatea, care alcătuiește și configurează sufletul, trupul și specificul Ortodoxiei. Acest termen folosit astăzi doar de Biserică, reprezintă și redă în mod calitativ termenul de catolicitate. Biserica sobornicească (catolică și ecumenică în adevăratul și profundul sens al cuvântului) este acea biserică care adună, unește și trăiește în comuniune. Pornind, așadar, de la textul scripturistic: „cel ce Mă mănâncă pe Mine va trăi prin Mine” (Ioan 6,57), Nicolae Cabasila admite
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_gheorghe_ispas_.html [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
viață, datorită menoniților stabiliți acolo. Ei au un stil unic cultural și religios care dau mult farmec acestei zone. Menoniții sunt un grup cultural religios stabilit în secolul 16 în timpul reformei protestante când unii creștini s-au separat de biserică catolică. Ei diferă de catolici prin faptul că ei că botezul este la alegerea individului adult și comuniunea include spălarea picioarelor ca semn de umilință. Primii menoniți au apărut în Canada pe la sfârșitul secolului al 18-lea și vorbeau germană. Majoritatea
ÎN MARTIE PRIN ONTARIO de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 437 din 12 martie 2012 by http://confluente.ro/Impresii_din_canada_elena_buica_1331576078.html [Corola-blog/BlogPost/354499_a_355828]
-
nu fi participat la instalarea mitropolitului său, ceea ce de bună seamă i-a atras mânia Romei și pentru a îmblânzi această mânie și-a luat îndrăzneala - fie ce-o fi de a invita întreg neamul românesc să intre în solidaritatea catolică, suprapunând-o pe aceasta solidarității naționale românești. Răspunsul a venit prompt și academic. L-a dat Prea Sfințitul Nicolae al Oradiei, în aplauzele unanime ale întregii asistențe. Preasfinția Sa adresându-se celor de față a spus: Biserica strămoșească a neamului
DESPRE EPISCOPUL NICOLAE POPOVICIU AL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_episcopul_nicolae_popoviciu_al_oradiei_.html [Corola-blog/BlogPost/360812_a_362141]
-
mari dimensiuni, în întregime din piatră. Cu excepția câtorva coloane din partea apuseană a navei mediane și a portalului principal, terminate spre anul 1290, care sunt în stil gotic, toate elementele arhitecturale și plastica decorativă sunt caracteristice stilului romanic târziu. În catedrala catolică sunt înmormântați: Ioan Huniade, regina Isabela, Andreiu Bathori, Mih. Apafi. Aici se află o bibliotecă, Batthyaneum, având ca fond de bază biblioteca episcopului catolic Batthyany, numeroase documente, o colecție de manuscrise medievale și de incunabula, cele mai vechi cărți tipărite
INIMA STRĂVECHE A ŢĂRII de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 335 din 01 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Inima_straveche_a_tarii.html [Corola-blog/BlogPost/350930_a_352259]