3,702 matches
-
eparhiilor române să aibă o deschidere mult mai mare înspre partea catolică cu care dialoghează, în special, pe când în arhiepiscopia noastră evantaiul este mult mai larg, pentru că ne întâlnim cu protestanți, mulsumani, anglicani, și foarte mulți catolici, bineînțeles. Majoritatea sunt catolici, dar deschiderea noastră trebuie să fie mult mai mare, iar dialogul mult mai dispersat și particularizat pentru fiecare confesiune cu care venim și noi în contact. - Care sunt relațiile Bisericii românești din Paris, în special, și din Franța în general
INTERVIU CU MITROPOLITUL IOSIF POP... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366825_a_368154]
-
persoane care nu sunt credincioase și trebuie să știe ce atitudine să aibă față de asemenea persoane, în sensul de a fi un respect reciproc și de a colabora acolo unde este posibil, iar subsemnatul dezvoltând această problemă am arătat că catolicii, spre deosebire de ortodocși, resping comunismul și nu colaborează cu el și am susținut punctul de vedere al lui Teodorescu Alexandru, în sensul de a adopta sistemul de colaborare acolo unde este posibil". Nu vom mai insista asupra cauzelor arestării lotului "Rugul
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
Suveranul Pontif într-un mesaj citit în fața Patriarhului Ecumenic al Constatinopolului, Bartolomeu I, după ce au participat împreună la o liturghie. De o importanță excepțională în mesaj este faptul că Papa a ținut să sublinieze că nu există nici o pretenție din partea catolicilor: „Biserică Catolică nu dorește să impună nici o condiție, în afara celei a profesiunii de credință comune. Suntem gata să salutăm împreună modalitățile prin care să garantăm unitatea necesară a Bisericii în condițiile actuale.” Francisc și-a continuat mesajul istoric: „În lumea
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367765_a_369094]
-
Hristos”. Bisericile, Catolică și Ortodoxă, s-au separat în 1054, când Papa Leon al IX-lea și Patriarhul Mihail I Celularie al Constantinopolului și-au aruncat reciproc anatema. Printre diferențele care divizează cele două blocuri creștine se află celebrul Filioque (Catolicii susțin că Duhul Sfânt din Sfânta Treime purcede din Tatăl și din Fiul, în vreme ce Ortodocșii cred că acesta purcede doar din Tatăl), sau Primatul Papei (întâietatea, infailibilitatea și superioritatea față de ceilalți episcopi). Spre deosebire de Papa, Patriarhul Constantinopolului nu are putere reală
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367765_a_369094]
-
Cavalerilor de Malta și a decorat mai mulți cavaleri. În al cincilea rând, situația Bisericii romano-catolice și greco-catolice sunt în mod firesc, permanent în atenția papei de la Roma, mai ales că într-o jumătate de secol de dictatura ateistă, ortodoxo-comunista, catolicii au suferit privațiuni și persecuții, care nici până în zilele noastre nu au fost înlăturate. Președintele Băsescu a fost extrem de impresionat de întrevederea cu papa Benedict al XVI-lea: „Să mă scuzați pentru sinceritate, dar dacă nu aș fi sincer, mai
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367765_a_369094]
-
fundamentul și temeiul sobornicității în Sfânta Treime. 9. Sobornicitatea Bisericii, aspect caracteristic al ecleziologiei ortodoxe Încercând să definim al treilea atribut al Bisericii, acela de sobornicească, o analiză etimologică a cuvântului ni se pare necesară. Cuvântul "sobornicesc"este echivalentul cuvântului "catolic", cele două cuvinte fiind sinonime. Textul slavon al Simbolului de Credință traduce adjectivul katoliki - cu cel de "soboroaia", iar cuvântul "sobornost"apare în teologia ortodoxă rusă a secolului al XIX - lea, în opera teologului Alexie Homiacov, redând ideea de catolicitate
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
uni". A crede în Biserica soborni �cească este a crede într-o Biserică ce adună și unește. Termenul de "sobornost"(sau soborny) derivat din rădăcina "sobor"primește o nouă nuanță, fără a pierde prin aceasta sensul lui direct, acela de catolic sau catolicitate. S-ar mai putea traduce "sobornost"prin sinfonicitate, unanimitate, ca și prin cel de sinodalitate (Biserica este sinodală în viața ei de unitate în Duhul Sfânt, în organizarea ei ierarhică, în menți �nerea vieții ei prin sinoade, soboare
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
eretice". Biserica "catolică"este cea care se afla în adevăr, care participă la adevăr și trăiește viața adevărată. În Apus, în Occident, prin Fericitul Augustin, acest termen a primit o interpretare exclusiv cantitativă. După Fericitul Augustin, identificarea celor două noțiuni, catolic și uni �versal, a fost adoptată în vocabularul teologic apusean și occidental, încât atributul de catolicitate are până astăzi înțelesul de universalitate. Tradiția și spiritualitatea ortodoxă a intuit sustanța, conținutul și esența sobornicității Bisericii. Sobornicitatea este taina întregului, plenitudinea și
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
cele două atribute ale ei: Născătoare de Dumnezeu și Pururea Fecioară, declarându-se, de asemenea, unitatea persoanei lui Iisus Hristos, născut din Fecioară) și IV ecumenic (451, Calcedon - unde s-a consfințit doctrina celor două firi ale Mântuitorului). Slăvită de catolici printr-un cult special, supravenerată de ortodocși, respectată simplu de protestanți, relativizată în recunoaștere de neoprotestanți, Sfintei Fecioare Maria nu-i contestă nimeni calitatea de mamă a lui Iisus. Cinstirea este gradată în atâtea intensități din cauza, cred, a înțelegerii diferite
VEŞNICIE PE PĂMÂNT. SĂRBĂTOAREA NAŞTERII MAICII DOMNULUI (UN PUNCT DE VEDERE LAIC) de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367133_a_368462]
-
amintit Didahiile lui Antim Ivireanul) și creștinii nu sunt învățați decât de bine în toate Bisericile lor. Spre deosebire de neoprotestanți care formează comunități adevărate, în care oamenii se cunosc între ei, se ajută, întreprind împreună lucrări, își sunt unii altora exemple, catolicii și ortodocșii sunt răzleți, sunt singuri și în biserică, și în lume - singuri în fața anormalității tot mai agreate de societatea dintotdeauna mare meșteră în sancțiuni și care, mai nou, sancționează tocmai decența. Neoprotestanții au sentimentul apartenenței, ei sunt, totdeauna, „noi
VEŞNICIE PE PĂMÂNT. SĂRBĂTOAREA NAŞTERII MAICII DOMNULUI (UN PUNCT DE VEDERE LAIC) de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367133_a_368462]
-
îl folosesc pe „aș” - o formă auxiliară proprie, indiferent de timp, unui mod verbal deziderativ. Perfectul compus indicativ îl las pe altădată... Ceea ce nu mă împiedică să-mi țin credința mereu în prezentul modului verbal al acțiunii sigure... Atribuită de catolici cu imaculata concepție, supravenerată de ortodocși, respectată mai reținut de protestanți, parțial contestată de neoprotestanți, Sfânta Fecioara Maria rămâne cea care este și Dumnezeu știe mult mai bine decât noi cine este ea. De fapt, Preacurata nu are nevoie de
VEŞNICIE PE PĂMÂNT. SĂRBĂTOAREA NAŞTERII MAICII DOMNULUI (UN PUNCT DE VEDERE LAIC) de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367133_a_368462]
-
nu pot corupe un suflet sincer și păstrat mereu curat, spălat de sângele jertfirii divine și de lacrima rugăciunii. Ea a dovedit că se poate birui spaima morții prin credința dată sfinților odată pentru totdeauna. În fața morții, nu mai suntem catolici sau protestanți și nici măcar cardinali sau mireni. Suntem numai mântuiți sau nemântuiți. Suntem numai cu Christos sau fără El. Cardinalul era cu Christos.” Un alt articol care merită menționat este cel dedicat memoriei lui Traian Dorz, cel care a fost
CUM SA VEGHEZI PENTRU A AVEA VIATA DEPLINA, INTR-O CARTE DE ESEURI SEMNATA PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 161 din 10 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367226_a_368555]
-
dar înaltă mea conștiința nu îmi dă voie să divorțez”, e pe punctul să clacheze fizic, analizele de sănătate nu sunt bune. Ai început această discuție cu Dumnezeu, religia, constiiinta. Priveste-te în oglindă: nici Dumnezeul evreilor, nici cel al catolicilor nu pot aprobă distrugerea unui om, numai așa, ca să iți crească ție moralul. Ai fost căsătorit, pe când ea visa la tine; te folosești de ea, pe când ea are încredere în tine, te admira. Oare opt ani în care a visat
O FABULA CU LUPUL de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2156 din 25 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368746_a_370075]
-
realizat totuși unitatea națională a românilor. După Unire urma ca Dacia Mare să devină o dioceză a Romei și misiunea apostolică a Sfântului Ștefan al Ungariei să ia sfârșit. Așa că nobili catolici maghiari au venit la București să ceară regelui catolic Ferdinand I, ca Ungaria și România, după unirea cu Roma, să formeze o unitate cu Polonia, împotriva hoardelor din Asia, a barbarilor atei în mantia roșie ortodoxo-comunistă. N-a fost să fie așa, din contră, ortodocșii moldo-valahi continua tradiția corupției
STATUL ŞI BISERICA 2014 – UN DIALOG CU ION OLTEANU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363615_a_364944]
-
absolut încântătoare, din punct de vedere creștin, vorbind. - Dar cel mai mare vis? - Toți românii să se întoarcă la Cristos, să se pocăiască. Nu în sensul ca să se închidă bisericile ortodoxe și catolice, ci în sensul ca și ortodocșii și catolicii și baptiștii și penticostalii și creștinii dupa Evanghelie, etc., toți să se pocăiască cu adevărat, să arunce tot ce este de aruncat și să-și trăiască creștinismul conform Bibliei. Să nu creadă cineva că doar ortodocșii și catolicii au idoli
IOAN CIOBOTĂ A ÎMPLINIT CINCISPREZECE ANI DE CÂND ÎMPARTE SUCCESUL CU CEI DE LA ECHIPA RADIO VOCEA EVANGHELIEI TIMIŞOARA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 240 din 28 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364662_a_365991]
-
ortodocșii și catolicii și baptiștii și penticostalii și creștinii dupa Evanghelie, etc., toți să se pocăiască cu adevărat, să arunce tot ce este de aruncat și să-și trăiască creștinismul conform Bibliei. Să nu creadă cineva că doar ortodocșii și catolicii au idoli la care se închină. Nici vorbă. Vă dau un exemplu: am vizitat de curând o familie de buni pocăiți dintr-un sat din jud.Bacău. Ne-am întâlnit prima dată în viață și am stat la ei 20
IOAN CIOBOTĂ A ÎMPLINIT CINCISPREZECE ANI DE CÂND ÎMPARTE SUCCESUL CU CEI DE LA ECHIPA RADIO VOCEA EVANGHELIEI TIMIŞOARA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 240 din 28 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364662_a_365991]
-
a fost pusă în fața unor provocări noi. În ceea ce privește configurația religioasă din România, potrivit recensământului din anul 2002, în țara noastră, dintr-un total de 21.698.181 locuitori, 86,7% sunt ortodocși, 4,7% romano-catolici, 3,2% reformați, 0,9% catolici de rit bizantin (greco-catolici), 1,5% penticostali, 0,6% baptiști, restul cultelor având sub 0,5% (ateii reprezintă sub 0,1%). Între evenimentele importante de după 1989, menționăm reînființarea unor eparhii desființate în anul 1948: Arhiepiscopia Tomisului, Arhiepiscopia Sucevei, Arhiepiscopia Târgoviștei
PARINTELE IOAN AUREL BOLBA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364630_a_365959]
-
din punct de vedere teologic, nefundamentate biblic, ascunse șablonard în spatele unor clișee de tipul „Sfinții Părinți afirmă cutare lucru...” și, cel mai grav, fundamentaliste: pline de ură confesională, îndreptată de-a valma contra tuturor celor ce nu sunt ortodocși (laolaltă: catolici sau adepți ai satanismului) și totalmente, antiecumenice. Această stare de lucruri i-a făcut pe unii cercetători să vorbească, deja, despre un „new-age ortodox” . f) Sesizând o apropiere tot mai vizibilă între opiniile savanților și învățătura creștină, Biserica a inițiat
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364702_a_366031]
-
cosmogoniei, depășirea tezei eternității universului, problema timpului, ontologia fizicii cuantice, principiul antropic, teoria complementarității ș.a. Despre teleologia existenței, un mare savant, Samuel W. Hawking, afirma că definirea ei corectă și completă ar însemna triumful rațiunii umane . Coroborată cu teza teologului catolic Karl Rahner, potrivit căruia singura chestiune existențială valabilă este problema mântuirii, afirmația lui Hawking devine extrem de interesantă, căci recunoaște limitele științei în privința expunerii cauzelor și scopurilor ultime ale existențelor, recunoscând, totodată, rolul credinței, bazată pe rațiunea luminată de Revelație, în
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364702_a_366031]
-
tineri și frumoși, care o însoțeau peste tot, ca niște cățeluși. Nu trebuiau să-i angajeze gărzi de corp. Cotilde mi-a mărturisit aseară ca are o relație ascunsă de câțiva ani cu directorul operei, care este căsătorit și fiind catolic nu poate divorța. Îl iubește iar pe mine și Lucian ne consideră doar prieteni. Am înțeles în clipele acelea că doar s-a jucat cu sentimentele mele iar eu ca un orb mă topeam în fiecare zi în flacăra iubirii
UN ALT FRAGMENT DIN CARTEA....DOAR IUBIREA RĂMÂNE.. de SILVIA KATZ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364772_a_366101]
-
mai mare care m-a instruit cu sârg în arta mânuirii coardelor. Încetul cu încetul îmi descopeream tot mai multe înclinații spre lumea artistică și muzicală. George ROCA: Care a fost primul contact cu „lumea catolică”? Părinții dumneavoastră au fost catolici? Pr. Antoniu PETRESCU: Aduc la cunoștință faptul că sunt născut catolic. În afară de mama, ortodoxă până la căsătorie, toți ceilalți membri ai familiei sunt catolici. Căsătoria părinților a fost de rit catolic fapt pentru care și mama a îmbrățișat această religie. Sincer
INTERVIU CU PĂRINTELE ANTONIU PETRESCU ALIAS DON ELVIS de GEORGE ROCA în ediţia nr. 52 din 21 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349606_a_350935]
-
coardelor. Încetul cu încetul îmi descopeream tot mai multe înclinații spre lumea artistică și muzicală. George ROCA: Care a fost primul contact cu „lumea catolică”? Părinții dumneavoastră au fost catolici? Pr. Antoniu PETRESCU: Aduc la cunoștință faptul că sunt născut catolic. În afară de mama, ortodoxă până la căsătorie, toți ceilalți membri ai familiei sunt catolici. Căsătoria părinților a fost de rit catolic fapt pentru care și mama a îmbrățișat această religie. Sincer, eu nu prea eram „de biserică”, ba chiar deloc până pe la
INTERVIU CU PĂRINTELE ANTONIU PETRESCU ALIAS DON ELVIS de GEORGE ROCA în ediţia nr. 52 din 21 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349606_a_350935]
-
mult ambientul din biserică, admiram mult preoții din acea epocă, dar nu mă gândeam nicidecum să devin preot. Eram destul de confuz în această privință. La școală, nu prea eram înțeles și îmi era rușine să declar faptul de a fi catolic... și practicant pe deasupra! Nu mă simțeam la locul meu, ceva îmi spunea că trebuie să-mi caut liniștea interioară în altă parte. În acea perioadă, gândul mă purta spre alte meserii. Pe de-o parte eram ispitit de dorința de
INTERVIU CU PĂRINTELE ANTONIU PETRESCU ALIAS DON ELVIS de GEORGE ROCA în ediţia nr. 52 din 21 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349606_a_350935]
-
mese lungi constituie unica tortură. Ne-am dus la palatul episcopal** și acolo am primit, mai întâi, văduvele și orfanii unor români care au fost uciși de unguri și, apoi, nenumărate delegații din partea diferitelor grupări din oraș: români ortodocși, uniți, catolici, protestanți, evrei, preoți, autoritățile orașului, ale școlilor, delegați ai comercianților, ai universității, ai țăranilor, ai femeilor din oraș, iar, în cele din urmă, chiar și o societate corală. A fost interesant, interminabil și epuizant, uneori puțin neplăcut, ca în cazul
REGINA MARIA LA ORADEA de DORU SICOE în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348985_a_350314]
-
ferim să-l folosim pentru că stârnește o repulsie. Dacă suntem angajați în Ecumenism (n-aș putea spune nici eu prea multe despre ce înseamnă angajare în Ecumenism) credem că ne-am pierdut identitatea ortodoxă, că facem compromisuri cu protestanții și catolicii. Ecumenismul adevărat, despre care știu foarte puțin, este efortul sincer curat, sfânt de a căuta împreună creștinii de diferite confesiuni unitatea pe care Biserica a avut-o în ultimul mileniu. Noi uităm că mesajul pe care l-a lăsat Mântuitorul
TRĂIND CU ADEVĂRAT CREDINŢA ORTODOXĂ, EA NE DUCE LA ÎMPLINIREA FIRII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349063_a_350392]