985 matches
-
semn se-ntorc când la dreapta când la stânga, ar fi foarte ușor pentru un guvern ca s-aducă într-o Cameră absolut pe oricine ar pofti; pretinde însă "Presa" că șeful statului n-ar avea nimic de zis? Să dăm Cezarului ce este al Cezarului. Noi credem că sîntem mai buni apărători ai principiului monarhic și mai cu seamă ai monarhiei constituționale când susținem că șeful statului, care are dreptul de-a-și da miniștri în judecată, are încă și mai mult
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
popoare învecinate, cu toată comunitatea de religie. La 1773 Iosif II asigura pe români că, strănepoți ai lui Traian, fiind, ei sânt adevărați feciori ai săi, deoarece el, proclamat împărat al sacrosanctei Împărății romane, poartă singur astăzi moștenirea imperială a Cezarilor din Roma. {EminescuOpXI 360} Iosif II se privea ca împărat al poporului românesc, și aceasta prin moștenire de titlu. În districtul Năsăudului el a fondat patru sate românești ce există și astăzi și ale căror nume proprii împreunate cuprind promisiunea
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
vedem pe deus absconditus ca pe un bătrân înțelept, ostenit, retras din lume. Dacă Apocalipsa biblică lasă loc unui "intermediar", Mesia, care va veni între oameni să distrugă răul, la M. Eminescu accentul se mută pe existența unor virtuali "eroi" (cezari, prinți, regi) care pleacă în căutarea inițierii în tainele lumii: o lume lăsată (prin retragerea zeului) în "vremuire". Ei nu mai așteaptă sfârșitul apocaliptic, ci ies în calea lui provocând, încercând să smulgă revelația, "cifrul" întocmelii celei rele, pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
ni-l dezvăluie pe "cugetătorul" din "camera îngustă lângă lampa cea cu oliu". Nu facem decât să repetăm gestul: " Uriașa roat-a vremii înapoi eu o întorc". Teza lui M. Eminescu astfel trebuie citată: la temelia zidului este fapta umană (Ghilgameș, cezarii, sclavul care poartă piatra în "murii" cetății), dar timpul preface mărețele ziduri în pulbere. Omul nu poate rivaliza cu timpul. Există însă o "rivalitate demiurgică", prin creație: cântecul despre zid. Mânat de dorința de a-și sfărma "arfa" el se
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
prefacere a formelor. Astfel că lanțul "ciclurilor eterne" ("Pretutindenea este o clipă care nu este, devine, este, scade, nu este", ms. 2276, f. 209) nu trezește o angoasă a existenței, cât sentimentul unui tragic al vieții: ca și tragedia lui Cezar care "se petrece mereu, fără sfârșit" (ms, 2276). M. Eminescu este "întors" cu fața spre trecut, pentru că numai el are consistență, este izvorul. Cu siguranță i-ar fi plăcut înțelepciunea acestor rânduri ale lui H. Bernea: "Bătrânii noștri spuneau că
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
ai pensonului de implicarea dezonorantă în propaganda de rit sovietic. Într-o oarecare măsură. Pentru că primitivii instructori de partid își exercitau grosiera persuasiune cu înverșunarea ignorantului și ilegitimului. Chiar și acești minunați artizani ai frumuseților fruste trebuiau să dea roșului cezar ce-i era de dat. Adică falsuri. Dar și un mare onest precum cel ce care întreba dezorientat: ce se mai pictează, dragă? găsise răspunsul: în confecționarea unei compoziții cu... sistematizarea iazului de la Ciric. "Compoziție cu temă", cum ar veni
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
deriziune prins într-o colosală rețea internațională de programe de artă, substanțial subvenționate are aerul antipatic al nebunului șiret. Cel care-i păcălește deopotrivă și pe autenticii alienați, dar și pe magiștrii alieniști. N-avem încotro însă: trebuie să dăm Cezarului ce-i al lui, pare să spună, din off, implacabila voce. "O, ce zile frumoase!", cum sună piesa lui Beckett în limba francezului César. Tradusă și în românește. 10 iunie Dacă există Teatrul Național din Caracal, de ce n-ar exista
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
o discrepanță problematică între ce se pictează într-un Iași depășind, în sfîrșit, cantonarea în lirismul edulcorat, suficient cîndva sieși. De care a beneficiat, perfid prostește, comunismul local. Nu și cei cîțiva maeștri de certă vocație, nevoiți a-i da cezarului roșu ce-i era de dat. Nu și obligatoriu... 14 septembrie Cineva un domn? o doamnă? îmi strecoară prin ușa atelierului un număr din "Universul" ziar politic, cotidian (sic!), ilustrat (5 bani în Capitală, 10 bani în Județe), din 6
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
personalului muncitor din obiectivele conomice, după cum urmează: -AVRAM MARCEL, subinginer la C.S.G., referindu-se la întreruperile de curent, arată că: „Aceasta este o bătaie de joc. Nimeni nu se gândește că dimineața mai nu vezi să cobori pe scări”. -ISAC CEZAR, lăcătuș la C.S.G., afirma: „Lipsa de lumină în apartamente te face să înnebunești. Am umblat prin tot orașul să cumpăr o lampă cu petrol și nu am găsit. Copiii nu-și pot face lecțiile”. -LUCA COSTICĂ, lăcătuș la C.S.G., afirma
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
cu Lupasco în 1953, prin intermediul lui Cioran, ca urmare a pasiunii cu care Mathieu i-a citit cartea Principiul antagonismului și logica energiei 16. Așa a început o prietenie exemplară care a durat peste trei decenii. Trebuie să-i dăm Cezarului ce-i al Cezarului: Mathieu e cel care îi deschide lui Lupasco porțile lumii artei pictori, jurnaliști, filosofi, scriitori : Dali, Michaux, Revel, Axelos, Abellio, Alvard, Parinaud, Bourgois. Mathieu îl solicită pe Lupasco să contribuie la revista luxoasă și larg distribuită
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
prin intermediul lui Cioran, ca urmare a pasiunii cu care Mathieu i-a citit cartea Principiul antagonismului și logica energiei 16. Așa a început o prietenie exemplară care a durat peste trei decenii. Trebuie să-i dăm Cezarului ce-i al Cezarului: Mathieu e cel care îi deschide lui Lupasco porțile lumii artei pictori, jurnaliști, filosofi, scriitori : Dali, Michaux, Revel, Axelos, Abellio, Alvard, Parinaud, Bourgois. Mathieu îl solicită pe Lupasco să contribuie la revista luxoasă și larg distribuită Paris Review US Lines
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
cosmogonică. Ele reprezintă o nouă zi a creației, sau o nouă noapte. Mai degrabă o noapte, căci soarele s-ar putea întuneca"206. Tehnica aparține civilizației, interesată nu de creație, ci de practic. Cultura este a spiritului, civilizația este a Cezarului; prima este simbolică și organică, prevestind o viață viitoare; cealaltă (civilizația) este legată de pământ, este a nopții și urmărește întocmirea unei noi vieți, nu a unor noi valori. Apropierea acestui punct de vedere de cel al O. Spengler este
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
Dialogue avec Heidegger. Philosophie moderne, Les Éditions de Minuit, 1984. BERDIAEV, N., De la destination de l'homme, Éditions "Je sers", Paris, 1935. BERDIAEV, N., Sensul creației, traducere de Anca Oroveanu, Editura Humanitas, București, 1992. BERDIAEV, N., Împărăția spiritului și împărăția cezarului, traducere de Ilie Gyursik, Editura "Amarcord", Timișoara, 1994. BERDIAEV, N., Sensul istoriei, traducere de Radu Părpăuță, Editura Polirom, Iași, 1996. BERGSON, H., La philosophie, Librairie Larousse, Paris, 1915. BERGSON, H., L'Évolution créatrice, Félix Alcan, Paris, 1929. BERGSON, H., Eseu
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
ar putea scrie un studiu grozav despre Lauzun, dacă n-ar fi fost deja scris. Și, culme a norocului trufiei, el a fost scris tocmai de prințesa care, Între toate femeile, l-a iubit cel mai nebunește pe Lauzun. Acest Cezar Borgia cu femeile - și, Între toate, mai abitir cu ea - acest Cezar Borgia care i-ar fi putut da lecții lui Machiavelli nu a trebuit să-și scrie memoriile precum marele Cezar. I le-a scris femeia cucerită, o prințesă
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
fost deja scris. Și, culme a norocului trufiei, el a fost scris tocmai de prințesa care, Între toate femeile, l-a iubit cel mai nebunește pe Lauzun. Acest Cezar Borgia cu femeile - și, Între toate, mai abitir cu ea - acest Cezar Borgia care i-ar fi putut da lecții lui Machiavelli nu a trebuit să-și scrie memoriile precum marele Cezar. I le-a scris femeia cucerită, o prințesă Îndrăgostită, brutalizată și, cu toate acestea, continuând să iubească. În timp ce Brummell nu
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
ar putea scrie un studiu grozav despre Lauzun, dacă n-ar fi fost deja scris. Și, culme a norocului trufiei, el a fost scris tocmai de prințesa care, Între toate femeile, l-a iubit cel mai nebunește pe Lauzun. Acest Cezar Borgia cu femeile - și, Între toate, mai abitir cu ea-, care i-ar fi putut da lecții lui Machiavelli, nu a trebuit să-și scrie memoriile precum marele Cezar. I le-a scris femeia cucerită, o prințesă Îndrăgostită, brutalizată și
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
că oamenii, în contact cu banii, se dezechilibrează și se dezumanizează. Nu întâmplător Isus condamnă deținerea de aur și pe cei bogați, descriindu-i ca pe niște persoane cărora aproape că le este refuzat accesul în rai. Banii sunt ai Cezarului și sufletul este al lui Dumnezeu. Dualitatea ființei umane este pe deplin sesizată și pusă în valoare. Nu putem face nimic mai mult împotriva naturii noastre date de Creator. Legătura dintre autoritate și bani, dintre putere și bani, este veche
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
rămâie, Amic și inamic îl recunosc. Se zice cumcă zeii neciodată Deplin necunoscuți ei nu rămân, Întotdeauna o lumină de-aur Încunjură-a lor frunte și ființă. De-aceea cred că zeii coborâră, Că ei trăiesc azi între oameni Ca Cezari, ca preoți, ca senatori... Ieri în Olimp.. ei azi-s pe pământ. D[ECEBAL] O, orbire! {EminescuOpVIII 41} [IAROMIR] Orbire, da, orbire care vede! O, Decebal, de-ai știi cum se tratează La Roma tot războiul dintre noi! Copilării le
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
te poate-atinge... Tu ai murit - ah, cine n-o să moară! [TRAIAN] Luați-o de aici, luați-o iute! [DOCHIA] Stinge-te dar, tu, vis al gloriei mele, Stinge-te, Dacie - lumină *, stinge-te! Pare că cerul e-un palat de cezar, Tăcut, pustiu, prin care-un vaiet trece... E ca și când ar fi murit ceva În univers - pare că Dumnezeu E mort. Coboară-asupra lui, eternitate, Cobori cu pacea ta s-asupra mea. 2286 ACTUL DIN URMĂ 2287 [DECEBAL] Sânt eu ori nu
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
și atât de crud Cât, spre-avea timp să porți blestemul tău, Șă fii eternă! O Niobe gigantă, Încât spre a se-mplini blestemul tău S-ajungă-eternitatea-abia... deci fi eternă! 5 2254 [ÎMPĂRATUL] O vierme-al îndoielii, ai intrat În sufletu-mi cezar - O, nu, nu! Ce-mi pasă mie de-i îndreptățit Ce fac sau ce nu fac, ce zic sau nu zic, Eu sânt căci sânt și voi pentru că voi. De unde ai venit, suflare visătoare, Din Orient, ca s-atingi fruntea
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
un mit eu să mă văd pe mine: A fost odată-n lume-un împărat Și a făcut așa ș-așa, ș-apoi... Apoi va fi murit... Astfel s-aud Repovestit ca de-o străină gură Viața ăstui biet, sărman Cezar, Dar nu - în mine bate-inima lumei Și tot ce simte ea și eu simțesc. Ah, despre asta nimenea nu spune Și asta-i diferența-ntre viață Și poveste. De-astă mizerie tristă, solitară, De acel pumn de sânge închegat, Unde-împăratul
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
2257 picătura de vin s-o văd înmiit de mare și-n ea, cu milioanele, oamenii lui? 21 2257 stelele-arzătoare gurițe de copile, a căror față diafană se pierde în aureolă de raze. 22 2254 O umbră de foc arătarea Cezarului adormit pe tron. {EminescuOpVIII 257} 23 2254 Când, trist, deschizi o carte și-ntîlnești un râs ți se pare că râde un nebun. 26 2258 vântul -- vis zburător. Cine-l visează? vânturile - vise zburătoare. Cine le.......? vântul - vis de Dumnezeu 27
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
Daca cineva ar fi prezis toate acestea lumea ar fi râs de dânsul și totuși nu numai acestea, ci multe altele s-au întîmplat și se întîmplă zilnic, fără ca opiniunea publică să se mai poată irita măcar. Ca-n vremea cezarilor din Roma, opinia publică e ostenită și moleșită; ea nu mai are putere de reacțiune. Un fel de eres orb că așa trebuie să fie, că "lumea moștenire tâlharilor s-a dat", precum zice Gr. M. Alecsandrescu, a cuprins toate
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
mai mult cu atât natura omenească se revoltă în el. Dragostea * de legea Sfântului George și legea * de bravură și temeritate ne-au înnobilat pe toți. Nu suntem vite de jug, nu suntem sclavi abjecți a nici unui papă, a nici unui cezar. E un raport între noi și-ntre cei ce din mila lui Dumnezeu poartă comanda lumei - un raport de proporționalitate de putere, de echitate, de dreptate. Nu fantazia bolnavă a unui umil pomanagiu încoronat prin mila diavolului, nu ea va
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Îți este superior este o componentă a gloriei.” (P. Syrus) Nimeni nu se poate sustrage, bineînțeles, unui moment de recunoaștere lucidă a limitelor posibilităților sale psihologice, sau celui de recunoaștere a meritelor altora: „Să dăm Cezarului cele ce sînt ale Cezarului”. Este important să realizăm Însă comparații realiste, altfel, ele pot deveni periculoase: unii ajung, de exemplu, să dezvolte un sentiment de inferioritate atît de puternic, Încît le paralizează orice inițiativă sau chiar dorință de a mai trăi. Alții, dimpotrivă, realizează
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]