2,808 matches
-
printre hainele purtate de ceilalți oameni în societate. Mai presus de inteligența unor teoreticieni, ce consta din suma unor adevăruri raționale, acest pustnic prețuia înțelepciunea, adică înțelegerea mai profundă a lumii lui Dumnezeu și trezirea unor conștiințe. - Ne inviți la chilia ta? - l-am întrebat într-un târziu. - Cu plăcere - mi-a răspuns, dar trebuie să plecăm în zori, căci avem multe ore de mers. După ce a mers la culcare la schitul Prodromu, l-am întrebat pe un alt călugăr cine
ATHOSUL NEAMULUI MEU (4) de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350412_a_351741]
-
întrebat pe un alt călugăr cine este acest pustnic atât de citit. Am aflat că este ucenicul celor șapte mari pustnici ai Sfântului Munte, ceea ce ne-a sporit admirația față de el. Dimineață am plecat spre vârful muntelui, pe poteci înguste. Chilia lui era o mică peșteră aflată la o altitudine de peste 1.700 metri, lărgită și închisă cu câteva materiale improvizate (o tablă, câteva scânduri legate între ele cu sârmă). Dar în interior erau rafturi tixite cu cărți - cred că avea
ATHOSUL NEAMULUI MEU (4) de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350412_a_351741]
-
cu cuviosul Siluan Athonitul în anii 1898 - 1903 în limba rusă, scrisorile trimise de Iorgu Dafinou starețului de la Zografu (în bulgară), copii după actele de danie făcute de diverși daphnioți greci, valahi, moldoveni, ruși și bulgari. Mobila asta grea, din chiliile de protocol de la Iviru a fost donată tot de un Dafinoiu la 1840. Cel mai mult îmi plac scrisorile bunicului tău către cuviosul Dometie. Auzi aici ce-i scria în 1957: Te plângi că vezi pe unii călugări că nu
ATHOSUL NEAMULUI MEU (4) de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350412_a_351741]
-
mai au bucuria credinței și își caută mângâiere nu la Maica lui Hristos ci la lumea din afara Sfântului Munte. Adu-le aminte ce le-a spus Mântuitorul apostolilor: în lume necazuri veți avea. Convinge-i că lumea lor e mânăstirea, chilia și că acolo lumea astălaltă nu intră să-i smintească. În inima lor și la Preacurata Împărăteasă trebuie să caute bucurie, că Ea i-a ales să păstreze credința vie. Cum pot eu să țin piept acestei lumi dacă și
ATHOSUL NEAMULUI MEU (4) de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350412_a_351741]
-
forța harului său. La el veneau toate marile spirite ale ortodoxiei lumii. I s-a propus să fie episcop al Bisericii Ortodoxe din diaspora, dar a refuzat. A fost duhovnicul mânăstirii grecești Constamonitu, starețul mânăstirii bulgărești Zografu și a condus chilia Sfântul Ipatie vreme de patru decenii. A fost făclia românească ce a luminat cel mai puternic în Sfântul Munte în ultima jumătate de veac. După ce-a murit acum 4 ani s-a stins și legătura mea cu Athosul, că
ATHOSUL NEAMULUI MEU (3) de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350411_a_351740]
-
izvor. Când l-a luat de mână a început să zboare, și-a văzut corpul jos pe cărare și a simțit cum duhul lui se ridică la cer însoțit de ea tocmai departe, dând ocol muntelui Athos, văzând toate mânăstirile, chiliile și peșterile. S-a așezat pe o stâncă de lângă chilia Sfântului Ipatie și Maica Domnului - cea care l-a adus în duh acolo - i-a spus: Aici băiete găsești izvor la care stingi setea întregului neam românesc. Să te întorci
ATHOSUL NEAMULUI MEU (3) de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350411_a_351740]
-
zboare, și-a văzut corpul jos pe cărare și a simțit cum duhul lui se ridică la cer însoțit de ea tocmai departe, dând ocol muntelui Athos, văzând toate mânăstirile, chiliile și peșterile. S-a așezat pe o stâncă de lângă chilia Sfântului Ipatie și Maica Domnului - cea care l-a adus în duh acolo - i-a spus: Aici băiete găsești izvor la care stingi setea întregului neam românesc. Să te întorci aici să slujești Fiului Meu și neamurilor ortodoxe”. Când a
ATHOSUL NEAMULUI MEU (3) de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350411_a_351740]
-
athonită mi-a spus: - Să o chemi pe Maica lui Dumnezeu tot timpul. Ea e prezentă acolo și trebuie să o întâlnești. - Cum s-o chem? - l-am întrebat. O strig pe plajă sau pe poteci, în biserici sau în chilii? - Da, o chemi mereu. O să-ți apară, ai să vezi. - Și dacă-mi apare ce o întreb? Dacă vine la mine și-mi zice: De ce m-ai chemat?” eu ce o să-i spun? - Îi mulțumești pentru ajutor și îi spui
ATHOSUL NEAMULUI MEU (3) de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350411_a_351740]
-
întâlnirea cu starețul Petroniu Tănase, despre un cunoscut afemeiat, ce a ajuns să ridice troițe pentru iertarea păcatelor tuturor femeilor cu care s-a culcat, despre un politician corupt ce și-a sfințit viața după ce a dormit o noapte în chilia Sfântului Gherasim Kefalonitul, despre un avar om de afaceri ce a ajuns să reconstruiască unele mânăstiri athonite din temelii. Și poveștile curgeau una câte una, iar eu eram în culmea încântării, căci nici o minune nu semăna cu alta și pe măsură ce
ATHOSUL NEAMULUI MEU (3) de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350411_a_351740]
-
altora; identitatea ca națiune și ca neam; identitatea ca Memorie; Memoria credinței ca reînviere identitară. - p. 145), și Lumină de om și de neam românesc ( cuvântare rostită la înmormântarea părintelui Atanasie, la Mânăstirea Petru Vodă, în 4 martie 2008 : În chilia ta vom găsi cărți, vom găsi o cruce, dar nimeni nu va găsi ce voi găsi eu ... Monahii nu iau nimic cu sine. Acestea sunt ale mănăstirii. Am să vin părinte, într-o noapte și am să iau cătușele pe
DESPRE NEAM ŞI DEMNITATE ÎN VIZIUNEA LUI DAN PURIC P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348977_a_350306]
-
fi vrut să mor acolo!...”(Pr. Dimitrie Bejan, Bucuriile suferinței, Viața unui preot martir, Hârlău, Iași, 2002, p.156). Din perspectiva trăitorilor creștini ai închisorilor, singurii adevărați biruitori în fața demonului ce a operat mistificarea și instaurarea puterii comuniste, celula este chilie, opresorii - victime pentru care trebuie să te rogi căci, oameni, adică făpturi ale lui Dumnezeu fiind, îți sunt frați, chiar dacă te torturează, chiar dacă te ucid; întreaga cohortă de mizerii (foamea, frigul, promiscuitatea fizică) sunt percepute ca rețetă ascetică; în locul urii
DESPRE NEAM ŞI DEMNITATE ÎN VIZIUNEA LUI DAN PURIC P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348978_a_350307]
-
a Sfântului Munte Athos numărul manăstirilor din Athos este de 20, fără dreptul de a fi depășit. Dacă numărul monahilor din mănăstiri va depăși, vreodată, capacitatea acestora de a-i găzdui, aceștia vor fi trimiși să locuiască în schituri și chilii. Ordinea ierarhică a mănăstirilor din Sfântul Munte Athos este următoarea: Marea Lavră, Vatopedu, Iviron, Hilandar, Dionisiu, Cutlumuș, Pantocrator, Xiropotamu, Zografu, Dochiariu, Caracalu, Filoteu, Simonopetra, Stavronikita, Sfântul Pavel, Xenofontu, Grigoriu, Esfigmenu, Sfântul Pantelimon și Kostamonitu. În Sfântul Munte Athos a existat
SFÂNTUL MUNTE ATHOS – GRĂDINA ORTODOXIEI UNIVERSALE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 62 din 03 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349057_a_350386]
-
românești: Prodromu - care a luat ființă prin Hrisovul domnitorului Moldovei, Grigorie Alexandru Ghica, emis în 17 iulie anul 1753 și aparține, jurisdicțional, de Marea Lavră. Apoi mai avem Schitul Lacu - care aparține de Mănăstirea Sfântul Pavel. În Athos există numeroase chilii, dintre care foarte multe sun românești, cum ar fi: Colciu și Sfântul Ipatie - care aparțin de Mănăstirea Vatopedu, Provata - aparținând de Marea Lavră, Chilia Adormirea Maicii Domnului la Mănăstirea Xiropotamu și multe altele. După călugării greci, cei mai numeroși în
SFÂNTUL MUNTE ATHOS – GRĂDINA ORTODOXIEI UNIVERSALE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 62 din 03 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349057_a_350386]
-
pe zi, la interval de 12 ore (la ora 7,00 și la ora 19,00). În zilele de post aceasta se servește numai o singură dată. Între orele 7,30 și 11,30 fiecare monah își are programul de chilie, iar între orele 11,30 și 16,30 acesta face ascultare, sarcini de obște. Un pelerin are dreptul să stea într-o mănăstire 24 de ore (o zi). Accesul în Sfântul Munte Athos se poate face doar pe baza unei
SFÂNTUL MUNTE ATHOS – GRĂDINA ORTODOXIEI UNIVERSALE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 62 din 03 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349057_a_350386]
-
XVII-lea i se va închina mănăstirea Romanați. În anul 1640 Matei Basarab oferă acestei mănăstiri o danie, în fiecare an, de 4000 de asprii. Mănăstirea Cutlumuș - Vlaicu Vodă împrejmuiește mănăstirea cu ziduri, ridică un turn, construiește trapeza mănăstirii, face chilii și multe altele. Mircea cel Bătrân închină acestei mănăstiri satul Cireșov în anul 1398. În anul 1467 Laiotă Basarab confirmă stăpânirea Cutlumușului peste 15 sate donate de înaintașii săi. Același lucru îl confirmă, în anul 1489, Vlad Vodă Călugărul. În
SFÂNTUL MUNTE ATHOS – GRĂDINA ORTODOXIEI UNIVERSALE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 62 din 03 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349057_a_350386]
-
În 1466 Ștefan cel Mare și Sfânt stabilește mănăstirii un ajutor de 1000 de galbeni ungurești pe an. Dania va fi plătită anual de către toți urmașii lui. În anul 1471 același domnitor construiește turnul pentru corăbii de lângă mare, reface zidul, chiliile și trapeza mănăstirii. Prin anii 1501-1502 Ștefan Vodă repară, încă o dată, întreaga mănăstire și împodobește cu pictură biserica principală. Radu cel Mare stabilește, în anul 1500, un ajutor anual de 3000 de asprii. În anul 1566 Ruxandra, văduva lui Alexandru
SFÂNTUL MUNTE ATHOS – GRĂDINA ORTODOXIEI UNIVERSALE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 62 din 03 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349057_a_350386]
-
Românești din veacul al XVII-lea îi dăruiesc mai multe moșii. În anul 1654 Miron Costin - pârcalabul Hotinului - îi închină mănăstirea Todirenilor din Burdujeni. Constantin Brâncoveanu continuă zidirea turnului mănăstirii care a fost început de domnitorii români anteriori, deasemenea, repară chiliile, trapeza și înalță un paraclis. Mănăstirea Stavronikita - Matei Basarab ajută acestă mănăstire. Deasemenea Șerban Cantacuzino o ajută foarte mult, construindu-i, la anul 1680, un apeduct cu bazine deosebite. Mănăstirea Sfinților Apostoli din București, supranumită a arhimandritului, care era foarte
SFÂNTUL MUNTE ATHOS – GRĂDINA ORTODOXIEI UNIVERSALE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 62 din 03 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349057_a_350386]
-
anul 1500 Barbu - banul Craiovei - îi închină două sate. Același boier dăruiește 2000 de asprii anual acestei sfinte mănăstiri. Între 1500 - 1658 domnitorii români fac donații substanțiale mănăstirii Xenofontu. Între 1544 - 1545, pe banii aduși din Țările Române, se construiesc chiliile, biserica centrală a mănăstirii, care va fi și pictată. În anul 1607 Radu Șerban stabilește suma de 10000 de asprii anual ca ajutor pentru mănăstirrea Xenofontu. Aceeași sumă o confirmă, între anii 1635 - 1636, și Matei Basrab. Mănăstirea Grigoriu - În
SFÂNTUL MUNTE ATHOS – GRĂDINA ORTODOXIEI UNIVERSALE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 62 din 03 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349057_a_350386]
-
o donație de 24000 de asprii. În anul 1729 domnitorul Alexandru Ghica îi închină mănăstirea Vizantea din județul Putna. În anul 1766 îi va fi închinată mănăstirea Sfântul Spiridon Nou din București. Cu bani din Țările Române s-au ridicat chiliile din partea de nord și sud și s-a pictat biserica mănăstirii. Mănăstirea Esfigmenu (stilistă) - În anul 1546 Petru Rareș va face o donație importantă acestei sfinte mănăstiri. În anul 1814 mitropolitul Veniamin Costachi închină mănăstirii Esfigmenu mănăstirea Florești care avea
SFÂNTUL MUNTE ATHOS – GRĂDINA ORTODOXIEI UNIVERSALE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 62 din 03 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349057_a_350386]
-
mănăstire. Petru Rareș reînnoiește, în anul 1542, merticul anual către mănăstirea Kostamonitu, care, cu timpul ajunge la 6000 de asprii. După anul 1800 mănăstirea primește câteva moșii și case în Moldova, iar cu banii de pe acestea își ridică un turn, chiliile și biserică. Din păcate nu cunoaștem toate donațiile românești făcute către această mănăstire deoarece arhiva ei a fost disrusă. Demn de remarcat este faptul că daniile românești către Sfântul Munte Athos au început înainte de căderea Constantinopolului sub turci (amintind, mai
SFÂNTUL MUNTE ATHOS – GRĂDINA ORTODOXIEI UNIVERSALE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 62 din 03 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349057_a_350386]
-
tomuri de Irinarh Schimonahul (1845-1920) și păstrată cu evlavie printre cele 200 de manuscrise și 5000 de volume tipărite, din bibliotecă Schitului Românesc Prodromu această minunată istorisire: " Pe la anul 1337, cuviosul Marcu, ucenicul Sfanțului Grigorie Sinaitul - care-și avea locuința (chilia) deasupra mănăstirii Marea Lavra - pe dealul ce se numeste Palama, ca într-o noapte, ieșind din chilie și stând la rugăciune, a văzut în partea dinspre răsărit - la locul ce se numeste Vigla, o doamnă șezând pe un tron precum
SCHITUL PRODROMU de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349139_a_350468]
-
volume tipărite, din bibliotecă Schitului Românesc Prodromu această minunată istorisire: " Pe la anul 1337, cuviosul Marcu, ucenicul Sfanțului Grigorie Sinaitul - care-și avea locuința (chilia) deasupra mănăstirii Marea Lavra - pe dealul ce se numeste Palama, ca într-o noapte, ieșind din chilie și stând la rugăciune, a văzut în partea dinspre răsărit - la locul ce se numeste Vigla, o doamnă șezând pe un tron precum cele împărătești, înconjurată fiind de îngeri și de sfinți care tămâiau împrejur, cântând și închinându-se împărătesei
SCHITUL PRODROMU de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349139_a_350468]
-
închinat adormirii Maicii Domnului, care veghează, așadar, intrarea principala în oază spiritualității românești. Nu m-am înșelat, nici de această dată, când am constatat că cei mai multi monahi, în Sfanțul Munte, după greci sunt românii - ostenitori la schiturile românești Prodromu, Lacu, Chiliile Sf. Gheorghe - Colciu, Sf. Ipatie, Sf. Gheorghe - Kapsala și altele... Dar, nu în ultimul rând, și muncitorii cei mai mulți din Aghios Oros ( în grecește - Sfanțul Munte ) sunt tot românii - care se află în căutarea unui venit mai bun decât cel de
SCHITUL PRODROMU de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349139_a_350468]
-
o mănăstire a lor, ci, când s-a întâmplat să se stabilească în mănăstiri de obște ( în chinovii ) au trăit împreună cu ceilalți frați : - La Cutlumuș, la Zograful, la Filoteu, la Karakalu etc. Dar, în general, au trăit viața sihăstreasca, în chilii răspândite pe tot cuprinsul Athosului - dovadă faptul că până astăzi există astfel de chilii. Abia în sec. al xix-lea, când apar statele naționale, s-au gândit și monahii români aghioriți să aibă un lăcaș al lor și, astfel, au
SCHITUL PRODROMU de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349139_a_350468]
-
de obște ( în chinovii ) au trăit împreună cu ceilalți frați : - La Cutlumuș, la Zograful, la Filoteu, la Karakalu etc. Dar, în general, au trăit viața sihăstreasca, în chilii răspândite pe tot cuprinsul Athosului - dovadă faptul că până astăzi există astfel de chilii. Abia în sec. al xix-lea, când apar statele naționale, s-au gândit și monahii români aghioriți să aibă un lăcaș al lor și, astfel, au întemeiat Schitul Prodromu. Este de altfel grăitor, pentru vocația sihăstreasca românească a înduhovnicților români
SCHITUL PRODROMU de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349139_a_350468]