862 matches
-
uneori cu blândă maliție, dar și cu o caldă compasiune, aparent din fuga condeiului, de fapt cu percutantă pregnanță. Galeria de personaje e pestriță și pitorească (inclusiv onomastic: Mardirosian, avocatul Zadic, generalul Macoviță, inginerul Riksakievici, domnul Goilav și doamna Repsimé, cizmarul de lux Botezatu, sărmanul Naftuli Blecher, lucrător la fabrica Filderman ș.a.). „Semnele epocii” nu lipsesc din micul univers al străzii provinciale, iar unele dintre ele sunt grave, zguduitoare chiar pentru percepția copilului, cu toate că, în principiu, aceasta e oarecum ocrotită de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287362_a_288691]
-
XIX-lea, un proces de divorț angrenează în sistemul juridic toți locuitorii celor două sate din care provin jeluitorii, solidarizându-i în funcție de interesele imediate ale consăteanului lor și nu de realitatea fapte lor. Primul care dă jalbă este soțul, Ispas, cizmar din Potlogi, județul Dâmbovița. Dar nici nu se trimite bine ordinul de anchetaă că la Mitropolie sosește și plângerea soției, Păuna din Boteni, același județ. faptele sunt următoarele: sătulă de bătăile și înjurăturile soțului (care au început la trei săptămâni
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
batjocorit-o atunci când beat a urinat în vaginul ei. Cele două sate sunt chemate să depună mărturie. soțul aduce 14 martori, soția are numai zece. Cine sunt aceștia? Din Potlogi se prezintă următorii martori: cinci mici meșteșugari (Preda cojocar, Marin cizmar, Mincu cizmar, Necola boiangiu, Ioniță boiangiu), trei slujbași (Anghel postelnic, Anton postelnic, Ion Boteanu medelnicer), doi preoți (Cos tan din și Petre), patru a căror meserie nu este precizată, dar la trei dintre ei se precizează că sunt sârbi (Zane
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
atunci când beat a urinat în vaginul ei. Cele două sate sunt chemate să depună mărturie. soțul aduce 14 martori, soția are numai zece. Cine sunt aceștia? Din Potlogi se prezintă următorii martori: cinci mici meșteșugari (Preda cojocar, Marin cizmar, Mincu cizmar, Necola boiangiu, Ioniță boiangiu), trei slujbași (Anghel postelnic, Anton postelnic, Ion Boteanu medelnicer), doi preoți (Cos tan din și Petre), patru a căror meserie nu este precizată, dar la trei dintre ei se precizează că sunt sârbi (Zane, Ștefan și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Magnete lucrare în care susține sistemul copernican și în care pământul este privit ca un magnet. Este una ditnre lucrările care face trecerea spre un nou mod de a face știință. Nu trebuie uitată nici viziunea lui Jakob Bohme, un cizmar care devine în urma acesteia unul dintre cei mai profunzi mistici ai filosofiei germane. 2. 2. Reforma și cenzura imaginarului religios Înainte de a dezvolta ideea noastră despre cum se manifestă reforma ca cenzură trebuie să explicăm câteva aspecte privind acest termen
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
la cele mai grave evenimente naționale, religioase, politice. De aceea efectul bulversărilor, care zguduie societatea fără să altereze fizionomia urbei, se amortizează cînd ajunge la acele categorii ale populației care sînt mai legate de pietre decît de oameni: de pildă, cizmarul de dugheana sa, meșteșugarul de atelier și de piața în care poate fi găsit de obicei, cel care se plimbă, de străzile pe care le traversează, de balustradele 159 cheiurilor pe unde hoinărește, de terase, de copiii care se joacă
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
internă în voința de a fi altceva. Libertatea omului este de a-și regăsi fața, de a-și găsi "propriul său loc", de a locui poetic, cum spune Heidegger, altfel, rătăcit în măști, el poate să-și uite fața (de cizmar, bunăoară) și să se considere un mare voievod al erei comuniste, ca Nicolae Ceaușescu. Îl poți recunoaște pe rătăcit în lipsa afectivității, care este esențială în ceea ce poetul argentinian Roberto Juaroz numea, în 1991, atitudine transdisciplinară. Din păcate, atitudinea postmodernistă e
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
tatălui său, William George, de profesie învățător, pe care nu l-a cunoscut (avea în 1864 numai un an), mama sa, Elizabeth Lloyd, a vîndut ferma familială și s-a mutat cu copiii la fratele ei, Richard Lloyd, de meserie cizmar, care locuia în Llanystumdwy (în comitatul Caernarvonshire din nord-vestul Țării Galilor). Copilul David va adăuga numele Lloyd la numele de familie al tatălui său. David a fost educat religios în credința baptistă, ajungînd în 1908 președintele Uniunii Baptiștilor din Marea Britanie. În
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
au reconstruit din temelie acest sfânt locaș, dându i și denumirea., Tot de atunci, biserica ar fi căpătat și cel de al doilea hram, după numele soției boierului Iordachi. Se știe că înainte-vreme, la această biserică se închinau membrii breslei Cizmarilor și că, datorită faptului că în apropiere erau băile orașului, i se mai spunea și Biserica sfântul Gheorghe din Feredeie. Arhitectura acesatui locaș este diferită de cea a altora. Clădirea este în formă de cruce, cu abside la toate cele
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Astăzi, piața a fost mutată în zona industrială, departe de centrul orașului. De vreme ce catârii au învățat repede drumul, stăpânii se lasă și acum conduși spre piață cu ochii închiși. Măgarul, sau GPS-ul săracului. * * * Trăia în Marrakech un anume Djengo, cizmar de felul lui, care pretindea că ar fi fost catâr într-o viață anterioară și mai că l-ați fi crezut, de n-ar fi spus mereu povești de adormit copiii. Avea în atelier trei postere, unul cu Johnny Hallyday
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
nebunii. La primele raze ale soarelui, hopa sus! cei trei artiși eliberau ringul de dans și se urcau înapoi în afișe. Așadar, înainte de a face sau de a repara încălțămintea, înainte de a-și găsi de lucru prin această lume minunată, cizmarul fusese măgar. În fiecare joi, mergea cu stăpânul lui la piața din Bab Khmis, pe lângă "poarta de joi" și aducea de acolo cantități mari de pătrunjel, în două buzunare largi (numite chouari, în arabă), care îi atârnau de o parte
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
este, totuși, puțin credibilă, poate tocmai din acest motiv!). Djengo se duce la el, îi spune cum stă treaba; comerciantul acceptă să-i împrumute suma cerută, iar stăpânul pleacă mulțumit. Când e întrebat dacă se bucură că a devenit om, cizmarul răspunde că nu. "Sincer, regret vremurile când eram măgar. Acelea au fost vremurile mele bune, minunat de bune...". * * * Se pare, deci, că există și măgari fericiți și că nu-i cine știe ce minune să fii om. Povestea asinului fericit nu-i
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
ce dorește și atunci sfântul i-a arătat un suflet care se afla pe aproape. „Păi, bine”, a izbucnit omul nostru, „ăsta nu e cel mai grozav dintre toți generalii. L-am cunoscut cât trăia, n-a fost decât un cizmar de trei parale”. „Știu prea bine”, i-a răspuns Sfântul Petru, „dar, dacă ar fi fost general, ar fi fost cel mai grozav dintre toți” (MacKimmon, 1962, p. 484). Riscul de a nu reuși să identifice talentul este evident și
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
, Dimitrie (8.X.1856, Suceava - 25.V.1927, Cernăuți), folclorist. Fiu al Domnicăi, fiica preotului din Straja, și al lui Nicolae Dan, cizmar, D. face studii gimnaziale la Suceava și, din 1876, studii universitare de teologie la Cernăuți; în 1880 este hirotonit preot la Straja, precum și în alte localități bucovinene, iar din 1920, consilier consistorial. A fost membru al Comisiunii Centrale din Viena
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286678_a_288007]
-
Al cincilea născut al soților Vasile și Iordana a fost Scarlat. N-a vrut sau n-a putut să învețe carte. A fost dat să învețe o meserie. Nici la meserie nu s-a arătat sârguincios. A învățat meseria de cizmar. Când era cavaler, flăcău cum se zicea la noi, spunea cu fală: „sunt pantofar de București.” Bunicii i-au cumpărat calapoade și toate uneltele necesare acestei meserii, l-au aprovizionat cu talpă și piele pentru cizmărie, dar el nu s-
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
bani pe obiectele turnate de fiul său Gheorghe. După satisfacerea stagiului militar, vărul Gheorghe a lucrat ca operator de cinema, la Casa Armatei, și s-a stabilit în București. Al treilea copil al mamei Ileana, Netuțu, a învățat meseria de cizmar, dar n-a practicat-o decât puțin timp. Luat la armară după 23 august 1944, a fost remarcat ca om de valoare, a fost făcut membru de partid, reangajat, trimis la liceul seral, apoi la politehnică, a devenit inginer, și
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
tehnică de avangardă, lasă adesea actul narativ să se întoarcă asupră-și. Personajele (Nae Bumbuleț, Pripășeanu, Ibriceanu, Tase Clipici) sunt cele câteva fețe ale unui Mitică funcționar. Gustul pentru calambur și colajul de anecdote potențează sarcasmul, lăsând loc chiar absurdului (Cizmarul și criticul său). Un personaj din Obraze și măști, Tase Clipici, revine în „schițele glumețe” din volumul Nu te supăra (1922), iar Premiul Național pentru proză, primit în 1926, a venit ca o recunoaștere a valorii scrierilor sale. Unele povestiri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287319_a_288648]
-
Copos, cel care se războia pînă nu demult, din scaunul de vicepremier, cu Codul Fiscal, a îmbrăcat și el haine cernite, probabil în amintirea anilor în care păstorea pe la UTC și mai ieșea la cîte o agapă tovărășească alături de odraslele cizmarului și ale savantei. Nu e un reproș la adresa celor care-au petrecut-o pe Zoe spre dincolo. Fiecare are libertatea să plîngă pe cine dorește. E doar o frescă a societății, cu mari fotbaliști venerînd și după moarte tablourile familiei
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
și dulapuri țărănești. În cel de-al treilea deceniu al secolului al XX- lea, în Oncești aflăm o gamă largă de meșteșugari. Aceștia erau tâmplari: Jenică Vraciu, Constantin Savin, Vasile Niță; rotari: Gheorghe Maxim și Ion Maxim; sobari: Jenică Chirilă; cizmari: Constantin Savin, Gheorghe Rusu și Constantin Grigoreanu; blănari: Vasile Vlasie; croitori: Vasile Prosie, Costică Secară și Elena Vraciu; tăbăcari: Constantin Tabarcea; și plăpumari: Erjebet Dimofte, Letiția Obreja și Valerica Hâncu. Un cuvânt aparte trebuie spus despre neobositul meșter Constantin Savin
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
femei. În sat exista o moară cu motor și o gospodărie agricolă mare. În anul 1928, în satul de reședință al comunei își aveau sediul percepta (percepția) fiscală și banca populară „Prevederea”. În comună figurau, ca meșteri și meseriași: 1 cizmar, 1 cârciumar, 1 croitor, o moașă, 2 rotari și 1 tâmplar. În comună mai erau 6 agricultori cu peste 30 ha de pământ și 3 mori cu motor. În anul 1930 satul și comuna Oncești erau la plasa Stănișești, județul
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
pozitiv. Într-o dimineață o găsii pe doamnă Într-o stare mult mai bună, lucru care, evident, mă determină să cred că aceasta se datora tratamentului meu. „Nu, spuse pacienta mea, Îmbunătățirea sănătății mele nu se datorează remediilor dumitale, ci cizmarului Ibrahim care, vizitându-ne aseară și observându-mi ochii inflamați, și-a dat seama că sufeream de h³bbet-ul-kei. M-a cauterizat pe dată și din acel moment mă simt mult mai bine, bucurându-mă de altfel și de o noapte
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
fapt care - după spusele lui Ibrahim - este cel mai evident simptom al bolii (kei)73. Dar În afară de aceasta, Ibrahim nu știa prea multe despre alte boli; totuși, nimeni n-ar trebui să-i aplice proverbul latinesc Ne sutor supra crepidam („Cizmarul să nu-și dea cu părerea asupra unor lucruri care depășesc sandala”). Doamnei cu pricina i se făcuse cauterium actuale pe frunte după ce, mai Înainte, părul Îi fusese tăiat foarte scurt. Fără Îndoială că efectul cauterizării este mai drastic și
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
ele primesc articol nehotărât sau își reorganizează opoziția la nivelul unei sintagme nominale: „M-am întâlnit cu un prieten, copil, moșneag, italian etc.” „Mă duc la un prieten etc.”. Substantivele denumind ocupații se subordonează condiționărilor prepoziționale: „Am plecat cu preotul (cizmarul etc.)”: „Am plecat la preot, cizmar etc.”; în amândouă tipurile de enunțuri, sensul este de ‘cunoscut’. Negarea acestui sens se face prin reorganizarea opoziției la nivelul noii sintagme nominale. Prepozițiile care cer genitivul și dativul impun articularea substantivului: „Plopii din jurul
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
reorganizează opoziția la nivelul unei sintagme nominale: „M-am întâlnit cu un prieten, copil, moșneag, italian etc.” „Mă duc la un prieten etc.”. Substantivele denumind ocupații se subordonează condiționărilor prepoziționale: „Am plecat cu preotul (cizmarul etc.)”: „Am plecat la preot, cizmar etc.”; în amândouă tipurile de enunțuri, sensul este de ‘cunoscut’. Negarea acestui sens se face prin reorganizarea opoziției la nivelul noii sintagme nominale. Prepozițiile care cer genitivul și dativul impun articularea substantivului: „Plopii din jurul casei s-au uscat.” Reorganizarea opoziției
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
Rădulescu insistă asupra precarității materiale a activității creatoare. Profesia de scriitor nu e menită să asigure mijloace de trai: ...a fi cineva autor în secolul nostru nu e o meserie cu care să se hrănească. A defăima cineva pe un cizmar că nu face cizme bune, pricep că are cuvânt să se supere, să fie mâhnit, pentru că cu aceasta îl vatămă, îl păgubește la meseria lui, face să fugă mușteriii de dânsul și, prin urmare, îi ardică mijloacele traiului, îi ia
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]