438 matches
-
el favorizând forma spirituală a cunoașterii. Ca urmare, și profețiile făcute de el au un mai mare impact social. Pe de altă parte, charisma dar și autoritatea de care se bucură sunt de o factură cu totul specială. Celelalte cazuri (clarvăzătorul, ghicitorul, augurul, astrologul) privilegiază un anumit tip de cunoaștere în combinație cu celelalte (astrologul, de pildă, privilegiază o cunoaștere teoretică, fără să o ignore pe cea practică sau pe cea spirituală). Am încercat apoi să analizez fenomenul divinatoriu punându-l
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
franceză, de pildă, se face o precizare clară a trei agenți ai tehnicilor divinatorii și, implicit, a practicilor lor. Astfel, ghicitorul este cel care posedă facultatea de a divina, de a ghici sau a prevedea viitorul. Pe de altă parte, clarvăzătorul este definit drept cel care vede lucrurile de o manieră lucidă, iar profeția se referă mai mult la harul de a profetiza. Francezii mai operează o distincție între văzător și clarvăzător (voyant / clarvoyant), primul fiind o persoană care posedă darul
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
ghici sau a prevedea viitorul. Pe de altă parte, clarvăzătorul este definit drept cel care vede lucrurile de o manieră lucidă, iar profeția se referă mai mult la harul de a profetiza. Francezii mai operează o distincție între văzător și clarvăzător (voyant / clarvoyant), primul fiind o persoană care posedă darul celei de-a doua vederi. Este o persoană spiritualizată, iluminată, care poate face previziuni. Cel de-al doilea, la fel ca în limba română, "vede desfășurarea în viitor a unei situații
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
practica și trăirea interioară. Dacă analizăm clarviziunea în raport cu auguratul, putem constata că trăirile interioare în cazul clarviziunii sunt mai mult solicitate, spre deosebire de augurat, care nu se ocupă decât cu formele, obiectele, lucrurile concrete observabile și exterioare. Prin capacitățile sale, și clarvăzătorul este, în felul său, un ales. El nu reușește însă să dezvolte sau să atingă, asemenea profetului, un nivel maxim al unei singure discipline, fie ea de natură practică, experimentală sau spirituală. "La fel ca și cea a profetului, charisma
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
al divinației prin clarviziune este unul mai redus în comparație cu profeția. El privilegiază o cunoaștere bazată pe experiența simțurilor, care se poate întrepătrunde uneori cu trăiri spirituale de excepție. Există, firește, și eșecuri. Totuși, nu prea se pune la îndoială harul clarvăzătorului (în limbajul disciplinelor moderne, de frontieră, capacitățile sale sunt numite paranormale). Prin urmare, clarvăzătorul câștigă destul de mult credit și autoritate. Unul dintre cele mai cunoscute proiecte de testare a capacităților clarvăzătoare este cel derulat de fosta URSS în timpul Războiului rece
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
bazată pe experiența simțurilor, care se poate întrepătrunde uneori cu trăiri spirituale de excepție. Există, firește, și eșecuri. Totuși, nu prea se pune la îndoială harul clarvăzătorului (în limbajul disciplinelor moderne, de frontieră, capacitățile sale sunt numite paranormale). Prin urmare, clarvăzătorul câștigă destul de mult credit și autoritate. Unul dintre cele mai cunoscute proiecte de testare a capacităților clarvăzătoare este cel derulat de fosta URSS în timpul Războiului rece. Grație acestuia, clarvăzătorii erau supuși unor cercetări și analize serioase pentru a li se
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
eșecuri. Totuși, nu prea se pune la îndoială harul clarvăzătorului (în limbajul disciplinelor moderne, de frontieră, capacitățile sale sunt numite paranormale). Prin urmare, clarvăzătorul câștigă destul de mult credit și autoritate. Unul dintre cele mai cunoscute proiecte de testare a capacităților clarvăzătoare este cel derulat de fosta URSS în timpul Războiului rece. Grație acestuia, clarvăzătorii erau supuși unor cercetări și analize serioase pentru a li se dezvolta capacități paranormale care urmau a fi utilizate în scopuri specifice 19. Clarviziunea nu presupune o interpretare
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
disciplinelor moderne, de frontieră, capacitățile sale sunt numite paranormale). Prin urmare, clarvăzătorul câștigă destul de mult credit și autoritate. Unul dintre cele mai cunoscute proiecte de testare a capacităților clarvăzătoare este cel derulat de fosta URSS în timpul Războiului rece. Grație acestuia, clarvăzătorii erau supuși unor cercetări și analize serioase pentru a li se dezvolta capacități paranormale care urmau a fi utilizate în scopuri specifice 19. Clarviziunea nu presupune o interpretare a semnelor. Informația este accesată diferit. Folosirea abuzivă a termenului, dar și
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
capacități paranormale care urmau a fi utilizate în scopuri specifice 19. Clarviziunea nu presupune o interpretare a semnelor. Informația este accesată diferit. Folosirea abuzivă a termenului, dar și apariția pe piață a unui mare număr de persoane care-și spun clarvăzători (pentru a da cât mai multă greutate pseudopracticilor pe care le utilizează) au creat în jurul termenului o conotație puternic negativă. Clarviziunea nu mai reprezintă astăzi pentru unii dintre noi o garanție a unor capacități cu adevărat neobișnuite, ci doar o
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
calitatea și seriozitatea celor care practică acest gen de divinație lasă de dorit în multe situații. Toate acestea au făcut din ghicit cea mai puțin respectată practică. Din această pricină, pentru a-și spori capitalul simbolic, ghicitorii se autonumesc și clarvăzători, persoane cu capacități paranormale etc. Rezultatul este confuzia și degradarea înțelesurilor autentice ale termenilor. Așa cum am încercat să arătăm mai sus, există unele deosebiri de nuanțe între cele trei noțiuni. Ele conferă un anumit statut fiecărei practici în parte. Criteriile
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
profet) au dobândit în timp noi explicații. Probabil că ele vin să compenseze un deficit de imagine resimțit de cei care se ocupă astăzi de ghicit într-o manieră mercantilă, tip "SRL". Majoritatea acestor subiecți preferă să-și spună astrologi, clarvăzători, prezicători și nu se sfiesc chiar să afirme că fac profeții, doar pentru a câștiga bani, un capital simbolic în ochii publicului. Or, în cele mai multe cazuri, aceste confuzii se cultivă prin cele mai diverse mijloace publicitare (presă, radio, TV, internet
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
departamentul Senei s-au înregistrat 240 de persoane ce intră în categoria acrobaților, iluzioniștilor, ghicitorilor, saltimbancilor, vracilor etc. Dintre aceștia, doar 66 sunt femei. În 1986, cifrele se mențin la cote ridicate: în Franța ar exista 30.000-40.000 de clarvăzători și toți atâția "vrăjitori și vraci". Statisticile susțin, de asemenea, că în jur de zece milioane de francezi apelează în fiecare an la aceste persoane. Marea Britanie înregistra, în 1987, 30 .000 de vrăjitori, dintre care cu siguranță mulți cunoșteau și
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
așteaptă o persoană. Toate acestea doar pe baza consultării și interpretării textului biblic. Datorită poziției sale speciale și faptului că preotul se află într-o situație de limită, având în atenție canoanele Bisericii, nu-l vom numi nici ghicitor, nici clarvăzător, ci îl vom menționa, simplu, drept preot. Faptul că într-o anumită perioadă preoții aveau ca îndeletnicire și divinația ne îndreptățește să-l luăm în atenție. "Preotul parohiei suscită o egală neîncredere cu toate că nu prezintă nici o răsturnare a valorilor. Dar
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
de un eșantion mai educat, întâlnit în special în mediul urban. Aceștia sunt puternic influențați de o serie de "științe moderne", precum parapsihologia. În general, ei refuză să se numească prezicători sau ghicitori. Își spun cel mai adesea parapsihologi, astrologi, clarvăzători, bioenergeticieni, văzători etc. În momentul actual, nu există o contabilizare exactă a numărului acestora. Existența lor este atestată de reclamele pe care le regăsim în ziare și în alte medii de informare în masă. Ei reprezintă o aripă mai modernistă
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
PSI. Manipularea conștiinței noastre (București, Ed. Nemira, 1996), înscrie clarviziunea în tehnicile de manipulare a conștiinței. Concret, medium-ul poate percepe obiecte sau situații reale din prezent sau din trecut în mod direct, nemijlocit. Coordonatele în care se poate mișca clarvăzătorul sunt spațio-temporale. Astfel, Puthoff și Targ, fizicieni la Institutul de Cercetări din Stanford, arată că mediumii pot pătrunde în centre politice sau militare, institute de cercetare, în depozite de muniții și rachete etc. Printre primii autori ai acestui tip de
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
frînă pentru rațiune). Ceea ce are această instanță comun cu conștientul este previziunea; dar previziunea ei nu se referă la faptele accidentale, ca în cazul celei a intelectului. Ea abordează raporturile legale și deduce consecințele legal previzibile ale acestora, adică este clarvăzătoare. Ceea ce posedă supraconștientul în comun cu inconștientul instinctiv al animalului este siguranța. Dar siguranța aceasta nu este automată, ci intuitivă, tinzînd să devină certitudinea spiritului. Ceea ce are ea comun cu instanța subconștientă este posibilitatea de a se deforma patologic. Posibilitatea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
face ca veridi'citatea reprezentării mitice să devină tangibilă, este important să subliniem mai întîi importanța vanității pentru viața psihică. Știința motivelor constată faptul că vanitatea este deformarea spiritului; ea este însuși spiritul sub aspect deformat, orbirea afectivă a funcției clarvăzătoare reprezentată de spirit. Vanitatea împiedică spiritul să-și îndeplinească sarcina esențială, cea de a sesiza sensul vieții, care nu poate fi găsit decît în lumea interioară. Refulînd necesitatea acestui efort, vanitatea împiedică spiritul să-și extindă cercetarea pînă la limitele
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nu sînt luate drept realități. Spiritul uman, el însuși o manifestare temporală, nu poate în nici un mod duce la concluzia existenței unei vieți după moarte, el nu poate decît să plăsmuiască imagini antropomorfe asupra acesteia. Nici supraconștiința etică -oricît de clarvăzătoare ar fi preștiința ei simbolică în privința conflictelor vieții psihice nu poate propune drept realitate imaginea metafizică a unei recompense eterne și a unei pedepse veșnice, căci ea nu știe nimic despre ceea ce este după viață. De altfel, supraconștiința nu prezintă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
animantă se găsește sub forma evoluată a supraconștiinței etice la om, animal devinit semiconștient expus la opțiunea individuală și la posibile greșeli. Spiritul supraconștient al omului nu este mai puțin misterios decît spiritul preconștient al animalului, dar este mult mai clarvăzător. Trăsăturile diferențiale sînt de altfel numeroase. Instinctivitatea supraconștientă nu este mai uniform comună la toți membrii speciei gînditoare: ea este individualizată în grade de intensitate, alcătuind elanul animant al fiecăruia. Pe de altă parte, instinctul supraconștient al omului nu este
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
slăbiciune în perceperea lumii exterioare. Cel care visează are nevoie să fie ajutat sau asistat în înțelegerea realității sau în relația cu ceilalți. În schimb, afecțiunile ochilor, dacă perturbă legătura cu realitatea exterioară, îmbogățesc percepțiile interioare: în mituri și legende, clarvăzătorii sunt adesea orbi. Visul îi poate recomandă subiectului să caute în interiorul ființei sale. Lupa și microscopul împărtășesc semnificația ochelarilor. Cu cât instrumentul mărește mai mult, cu atât este mai marcată cecitatea simbolică a subiectului. Instrumentele în discuție recomandă o analiză
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
de formule elogiante și descrieri hiperbolice ale secretarului general al Partidului. O adevărată epitetică ceaușistă poate fi culeasă din rândurile manualului. Câteva exemple pot evidenția amploarea elogierii și intensitatea patosului poetic: Nicolae Ceaușescu se distinge prin "energia sa clocotitoare", "spirit clarvăzător și îndrăzneț" transpuse în "activitatea sa neobosită" (p. 6). Un alt pasaj subliniază identitatea de destin dintre biografia lui N. Ceaușescu și istoria contemporană a României: "clarviziunea, pasiunea și principialitatea revoluționară, devotamentul nețărmurit fată de patrie și popor, internaționalismul consecvent
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
fost descrise de către Alain Tallon în lucrarea sa Le sentiment national dans l'Europe méridionale aux XVIe et XVIIe siècles, punând însă accentul pe analiza memoriilor părintelui Fiacre, creditat de către aceasta pentru miracolul nașterii Delfinului. Părintele Fiacre era un cunoscut clarvăzător. În manuscrisul său descrie cum, în noiembrie 1637, i-a apărut într-o viziune Fecioara Maria, care l-a anunțat că regina va rămâne însărcinată în curând. Condiția era să facă trei pelerinaje: unul la catedrala Notre-Dame, la Notre-Dame des
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
excentricitățile, angajamentele făcute impulsiv, orbirea ideologică, tot ceea ce tulbură rațiunea, teoriile fanteziste, afirmațiile gratuite. David Lodge are dreptate când spune: "Computerele au o memorie fantastică, dar le lipsește bunul-simț" (2002, p. 297). Punem cititorul în gardă. Dragostea poate fi mai clarvăzătoare decât calculele oamenilor înțelepți. Trebuie deci să mânuim bunul-simț cu grijă, deoarece ar putea distruge visele. Se întâmplă să spunem despre o reușită surprinzătoare: "Era imposibil și totuși au reușit". Dacă Cristofor Columb ar fi avut doar bun-simț, nu ar
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
sută trei, cei ce, Luminăția Voastră, câte trei, de trei ori etc.; * compunerea prin alăturare cu cratimă: Făt-Frumos, dulce-acrișor, instructiv-educativ, ici-colo, tic-tac, haida-de, Măria-Ta, după-amiază, trei-frați-pătați, bună-credință, bun-gust, bun-simț, rea-voință, rămas-bun, an-lumină etc.; * compunerea prin contopire/ alipire/ sudare: binemeritat, clarvăzător, pursânge, cuminte, despre, înspre, deoarece, fiindcă, cumsecade, untdelemn, nord-est, parcă, desigur, bineînțeles, deloc, altfel, devreme, niciodată, a binevoi, dumneata, oricine, oriunde, fiecare, orișicare, treisprezece, douăzeci, behehe, heirup 66 etc.; * compunerea prin abreviere 67: C.F.R., TAROM, plafar, aprozar, bac, O.Z.N., CEDO
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
prin abreviere 67: C.F.R., TAROM, plafar, aprozar, bac, O.Z.N., CEDO etc. După cum reiese și din exemplele de mai sus, cuvintele compuse pot fi: substantive (Ștefan cel Mare, Făt-Frumos, an-lumină, bună-credință, untdelemn, fărădelege etc.), adjective (dulce-acrișor, gri-bleu, alb-negru, instructiv-educativ, cumsecade, binemeritat, clarvăzător, cuminte), pronume (Luminăția Voastră, ceea ce, Măria-Ta, oricine, fiecare, orișicare, dumneata, dumnealui), numerale (o sută trei, câte trei, de trei ori, douăzeci, unsprezece, câteșipatru), verbe (a binedispune, a binevoi, a scurtcircuita, a binecuvânta), adverbe (ici-colo, desigur, bineînțeles, deloc, altfel, devreme
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]