4,004 matches
-
Antim Anghelescu al Buzăului (1944-1979), cei mai mulți autori de lucrări teologice și istorice, participanți la numeroase congrese și întruniri peste hotare. Între faptele mai de seamă din viața bisericească ortodoxă trebuie să mai reținem revenirea la Ortodoxie a majorității covârșitoare a clerului și credincioșilor uniți (greco-catolici) în anul 1948, precum și prima canonizare oficială a unor sfinți și mărturisitori de neam român (1955). Pentru pregătirea personalului de cult au funcționat șase seminarii teologice cu durata de cinci ani (București, Buzău, Mănăstirea Neamț, Cluj-Napoca
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
care i-a ajutat, și are încă foarte mulți pe care îi susține, în vestitele școli teologice din țară și străinătate și care au devenit slujitori de marcă ai bisericii noastre, atât în rândul cinului monahal cât și în rândul clerului de mir așa încât șase dintre ei sunt astăzi ierarhi de vază și membri marcanți ai Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, iar alții sunt stareți vestiți sau preoți parohi renumiți - realizări pentru care Părintele Nicodim Dimulescu este o persoană cam
UN GÂND LA O DEOSEBITĂ ANIVERSARE – PĂRINTELE NOSTRU STAREŢ EMERIT NICODIM ARHIMANDRITUL LA ÎMPLINIREA FRUMOASEI, ROTUNDEI ŞI BINECUVÂNTATEI VÂRSTE DE 80 DE ANI PĂMÂNTEŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţ [Corola-blog/BlogPost/369816_a_371145]
-
actul uniației. La adunările sinodale au participat puțini preoți și protopopi români, numărul lor fiind mărit doar în propaganda documentelor iezuite. Numeroși preoți ortodocși mai ales din Hunedoara sau Țara Bârsei au refuzat unirea, precum și majoritatea mirenilor ortodocși. De exemplu, clerul și credincioșii din Maramureș au fost cu totul străini de actul de unire, săvârșit de Atanasie Anghel în 1701.Curtea de la Viena a impus Unirea cu forța, preoții fiind obligați de noul episcop hirotonit la Viena întru catolicism, Atanasie Anghel
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
în 1701.Curtea de la Viena a impus Unirea cu forța, preoții fiind obligați de noul episcop hirotonit la Viena întru catolicism, Atanasie Anghel, să treacă la Unire. Printre mirenii ortodocși Unirea era percepută ca o afacere popească în vederea satisfacerii intereselor clerului. Ortodocșii mireni care își lepădau credința și treceau la uniți nu erau scutiți de dări și corvezile iobăgești și nu erau trecuți în rândurile cetățenilor statului ardelean. De privilegii se bucurau doar preoții care trădau credința strămoșească, dar și aceștia
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
dator Tradiției și Cultului Strămoșilor, nefiind legatarul testamentar al moștenirii ancestrale, nefiind păstrătorul de taină al tuturor codurilor prescriptive, nefiind hotar Vetrii Străbune, toate aceste noi responsabilități de cunoscător, de călăuzitor și răscumpărător și le autoasumă net radical comparativ cu Clerul autoritar al Bisericii luptătoare. Sceptrul puterii intelectualului laic înclină fie spre respingerea totală a moștenirii spirituale, fie spre păstrarea unei părți a acestei moștenirii, care trebuie selectată, ajustată, adusă la zi și apoi urmată cu discreție. Cu tupeu și cutezanță
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]
-
noi și fundamentale pentru om, pentru progresul omenirii. Ardoarea cu care supuneau și supun unei critici vehemente Biserica este una din cele mai remarcabile caracteristici ale telectualului. Această trăsătură esențială a condus de fapt la declinul autorității și apusul puterii Clerului în secolul al XVIII-lea, secolul luminilor, punând în scenă un nou tip de mentor (cel al întunericului). Riscul de a cădea în mrejele intelectualului este permanent și foarte mare. De aceea s-ar impune o grabnică încreștinare a creștinilor
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]
-
din cărți. Dacă îi oferi o limpezire a lucrurilor, atunci poți să îl ții legat de Biserică, dar dacă mai mult îi tulburi înțelegerea, atunci el se îndepărtează. Oricum la noi, la români, tăcerea este o calitate veche în rândul clerului; dacă mai vorbesc așa sporadic, pe ici colo...Dacă înainte era ateismul comunist, să nu credem că acum nu mai este același ateism; ateismul acum este manifestat prin frica de a nu mărturisi, prin tăcere... Asta urmăresc ei acum- să
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]
-
creștinilor, o convertire însetată și flămândă după Adevăr, după Suferință, după Dreptate, după Jertfă, după Dragoste, după Biruință, o convertire axiologică în dimensiunea Crucii lui Iisus Hristos și Crucea Națiunii noastre dacoromâne, multimilenare și în mod expres Golgota secolului XX. Clerul trebuie să intensifice catehizarea în rândul copiilor, a adulților și a bătrânilor, prin mărturisirea Suferinței și a Jertfei creștinilor în Apocalipsa secolului ateu prin excelență. Dar toată această propăvăduire a Crucii Mântuitorului și a Crucii Neamului, a biruinței Dumnezeului-Om
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]
-
numai locțiitorul lui. (Atitudini, nr. 10- Martie 2010, p. 10). Acesta ar trebui să fie testamentul creștinilor ortodocși ai Bisericii lui Hristos. Cred că marea meteahnă a ierarhilor noștri constă în intelectualitatea lor, goana după telect..., cum spune românul hâtru. Clerul în general nu mai confirmă lumina taborică a Cultului orodox, nu mai slujește focului liturgic mărturisitor, ci devine slujbaș al intelectului, al intelectualității, intelectualitate care a întors spatele credinței, nădejdii și iubirii poporului nostru creștin, intelectualitate care a șters și
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]
-
poporului nostru creștin, intelectualitate care a șters și șterge curățenia, căldura, răbdarea, blândețea, finețea, omenia, comunicarea, dăruirea, curajul, lupta, suferința și jertfa Străbunilor noștrii. - Unde sunt Ierahii noștri? Poate atunci când dorințele sunt atât de arzătoare acolo, în lumea superioară a clerului, nu Aici, jos în pulberea valahă, atunci când în piepturile lor necuprinsul bate în cuprins, atunci când în inimile lor nădejdea depășește măsura, poate doar atunci visurile lor se îndeplinesc. Poate că acolo, nu Aici, nu Acasă, mâinile creștinilor n-au atins
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]
-
de lingușitori, sau de alte mangafale, care le satisfac cele mai fantastice capricii și cele mai rar întâlnite pofte. De fapt această înaltă poftă de mărire este atât de mult, atât de veche și atât de des prețuită în rândul Clerului. Accesul la meritele visate, iată meritocrația, noțiune nomică demagogiei, imposturii, parvenirii, îmbuibării, slugărniciei. Accesul la preamărire, iată meritocrația guvernării, care impune un regim totalitar prin stârnirea poftelor, a ambițiilor, a patimilor de tot felul. La un moment dat se poate
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]
-
noțiune nomică demagogiei, imposturii, parvenirii, îmbuibării, slugărniciei. Accesul la preamărire, iată meritocrația guvernării, care impune un regim totalitar prin stârnirea poftelor, a ambițiilor, a patimilor de tot felul. La un moment dat se poate vorbi în termeni proprii de obediența Clerului față de prostituția politică, aceea care stârnește (cum afirma Alexandru Mironescu) și exploatează patimile deșuchiate, josnice, fără să se gândească o singură clipă la nevoile esențiale și hotărâtoare ale ordinii morale care, în fond, caracterizează dialogul profund al vieții, al existenței
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]
-
17 mai 1978.” A nu se înțelege că acest episod culpabilizează toată IERARHIA BOR! Ar putea cineva să răspundă ce s-ar întâmpla astăzi unui preot ortodox român care ar crede de cuviință să și gândească la adevărata misiune a clerului ortodox român și nu să-l asculte orbește, necondiționat nici măcar de fireasca decență a oricărui om față de semenul său?! Răspunsul pare a confirma faptul că formele reale ale totalitarismului au mai căpătat încă o componentă în societatea contemporană: absolutismul Clerului
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]
-
clerului ortodox român și nu să-l asculte orbește, necondiționat nici măcar de fireasca decență a oricărui om față de semenul său?! Răspunsul pare a confirma faptul că formele reale ale totalitarismului au mai căpătat încă o componentă în societatea contemporană: absolutismul Clerului în relația cu toți creștinii, nu ca dogmă hristică ci doar ca dorință de dominare. Gheorghe Constantin NISTOROIU Profesor-Teolog 25 octombrie 2012. Referință Bibliografică: Gheorghe Constantin NISTOROIU - UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) / Gheorghe Constantin Nistoroiu : Confluențe Literare, ISSN
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]
-
ar fi Arhimandriții Ilie Cleopa, Arsenie Papacioc și Petroniu Tănase!... Între timp se înscrie la Cursurile de Doctorat ale Institutului Teologic din București, dar va veni cumplitul an 1959 când datorită Decretului 410 va fi scos și din monahism, din cler și exmatriculat de la doctorat!... După aceea a fost o perioadă de mai mulți ani, muncitor necalificat la o întreprindere de mase plastice din București, căci era o persoană vizată spre „recuperarea ei” deoarece avea „tinichele de coadă” dar iată că
ZECE ANI DE LA TRECEREA LA IISUS HRISTOS DOMNUL A ÎPS DR. ANTONIE PLĂMĂDEALĂ – ARHIEPISCOPUL SIBIULUI ŞI MITROPOLITUL ARDEALULUI, CRIŞANEI ŞI MARAMUREŞULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1673 din [Corola-blog/BlogPost/370343_a_371672]
-
se desprinde din această deosebită operă vom susține faptul că și în acest context tratatul „Despre Preoție” al Sfântului Ioan Gură de Aur este o podoabă de mare preț a literaturii patristice, o lucrare ce se adresează în primul rând clerului sacramental, dar are o deosebită însemnătate chiar și pentru laici, și ei la rândul lor „preoție împărătească”. Hirotonia, una din cele mai importante taine ale Bisericii, este prin urmare un act eclesial, comunitar, ce privește atât păstorul cât și turma
DESPRE VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A PREOTULUI DUPĂ TRATATUL „DESPRE PREOŢIE” AL SFÂNTULUI IOAN GURĂ DE AUR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1484 din 23 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370406_a_371735]
-
necuvântătoare (1 Tim. IV, 13). Să insistăm, o clipă cutremurați, asupra acestei aserțiuni. Oare zilele noastre ne mai oferă în mod „realist” această posibilitate? Sau ea rămâne un deziderat asimptotic?!... Cert este că în cele ce se pot constata astăzi, clerul se prezintă ca nivel duhovnicesc și moral foarte asemănător cu nivelul credincioșilor săi, fără a generaliza, însă!... Diferența decisivă rămâne preoția harică și nivelul cunoștințelor teologice de specialitate, dar în rest!... Editorialul, și astăzi foarte actual, „De ce este atacată Biserica
DESPRE VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A PREOTULUI DUPĂ TRATATUL „DESPRE PREOŢIE” AL SFÂNTULUI IOAN GURĂ DE AUR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1484 din 23 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370406_a_371735]
-
critici la adresa Bisericii și ierarhiei sale există și răspunsul scripturistic amar, la Osea IV, 9 care zice foarte limpede: „Cum va fi poporul așa va fi și preotul!”. Nu ne rămâne decât să ne plângem, smeriți, slăbiciunile și păcatele noastre - cler și credincioși deopotrivă - purtându-ne sarcinile unii altora având nădejde în mila și harul lui dumnezeu ce plinesc neputințele noastre!... Responsabilitatea preotului are în vedere mulțimea sufletelor ce nu pot fi prețuite în lumea aceasta. Turma cuvântătoare este atacată de
DESPRE VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A PREOTULUI DUPĂ TRATATUL „DESPRE PREOŢIE” AL SFÂNTULUI IOAN GURĂ DE AUR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1484 din 23 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370406_a_371735]
-
face pe seama unor sume infime primite de la stat de către Biserică - am să vă aduc în atenție o situație concludentă: În anul 2015, Biserica a primit de la stat 0, 04 miliarde pentru construirea de biserici și 0, 28 miliarde pentru salariile clerului. În același an, pentru sănătate s-au alocat 30 miliarde; pentru Ministerul Sănătății 7 miliarde, iar pentru CNAS 23, 19 miliarde. Nu-i așa că este o împărțeală rezonabilă?! Așadar, nu construirea catedralei a păgubit sau sărăcit țara, ci alții sunt
CÂTEVA GÂNDURI SINCERE, IMPRESII MĂRTURISITOARE ŞI IDEI APOLOGETICE DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1959 din 12 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/369218_a_370547]
-
imediat după anul 1991, incepand cu primii ani de dupa reînființarea Facultății de Teologie Ortodoxă din Cluj - Napoca, orizontul unui domeniu nou, care vizează mai ales teologia aplicată, practica teologica și viziunea duhovniceasca asupra misiunii tuturor membrilor Bisericii, mai ales a clerului. În acest cadru și context, activitatea să științifică a fost demonstrată de calitatea de autor sau co - autor de volume, de repunerea în circulație a unor texte importante din publicistica unor mari teologi și gânditori creștini din Transilvania, de publicarea
OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI CONF. UNIV. DR. DOREL MAN, CU PRILEJUL NAŞTERII SALE ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2042 din 03 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/370628_a_371957]
-
direcții: 1. în mormânt 2. pe continent - în Bretonia francezilor Cornwall, Cumbria. 3. în cele 3 pungi celte: Wales Acești celți alungați văd poezia, muzica și creștinismul că pe semnul lor distinctiv. Și nu vor să-l dea la nimeni! Clerul creștin celt este format din oameni instruiți, oameni de afaceri, din foști soldați. Ei ocupă acum locul lăsat liber de legiunile române care s-au retras. Celții se strâng în jurul religiei creștine. Sf.Germanus, cleric și fost soldat, conduce în
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2190 din 29 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369627_a_370956]
-
actul uniației. La adunările sinodale au participat puțini preoți și protopopi români, numărul lor fiind mărit doar în propaganda documentelor iezuite. Numeroși preoți ortodocși mai ales din Hunedoara sau Țara Bârsei au refuzat unirea, precum și majoritatea mirenilor ortodocși. De exemplu, clerul și credincioșii din Maramureș au fost cu totul străini de actul de unire, săvârșit de Atanasie Anghel în 1701.Curtea de la Viena a impus Unirea cu forța, preoții fiind obligați de noul episcop hirotonit la Viena întru catolicism, Atanasie Anghel
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]
-
în 1701.Curtea de la Viena a impus Unirea cu forța, preoții fiind obligați de noul episcop hirotonit la Viena întru catolicism, Atanasie Anghel, să treacă la Unire. Printre mirenii ortodocși Unirea era percepută ca o afacere popească în vederea satisfacerii intereselor clerului. Ortodocșii mireni care își lepădau credința și treceau la uniți nu erau scutiți de dări și corvezile iobăgești și nu erau trecuți în rândurile cetățenilor statului ardelean. De privilegii se bucurau doar preoții care trădau credința strămoșească, dar și aceștia
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]
-
în scris includerea oficială în sânul acestei structuri, cu toate că la început era binevenit oricine. În scurt timp Josémaria s-a mutat definitiv împreună cu familia la Madrid. Începuse să predea dreptul canonic și roman, iar în timpul liber practica meditația. exercițiile pentru clerul diecezan și reculegerea. „Dumnezeu mi-a vorbit. Dumnezeu vrea ca eu să fac asta. Eu sunt trimisul Lui pe acest pământ.”, își spunea entuziasmat. Se privea în oglindă uimit și vorbea cu el însuși: „Ești un geniu, Josémaria!” Începu să
JOSÉMARIA ŞI ÎNCEPUTUL de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 1383 din 14 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368110_a_369439]
-
în 1949 am organizat o Eparhie Ortodoxă Română din Europa Apuseană”... Cazul lui Vasile-Victor Leu a creat multă vâlvă în epocă, iar predicile care le adresa în limba română de la posturile de radio străine pomeneau mereu de această rezistență a clerului românesc și luau apărarea celor pe care bolșevismul îi înlănțuia. Însă, în ancheta la care este supus după răpire, atât la Moscova unde multe întrebări i le pune personal Beria, cât și la București unde întrebările securiștilor se repetă mai
CĂTRE DIMITRIE GRAMA (2) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362432_a_363761]