2,008 matches
-
puțin adevărat că, în prezent, mai mult de un francez din doi este favorabil deschiderii magazinelor duminica. Simultan cu slăbirea legislației coercitive în ceea ce privește zilele și orarul de lucru, vedem schițându-se un fel de continuum temporal consumatorist degajat de ritmurile codificate ale trecutului. Acum este în curs un proces de instalare a unui univers hiperconsumerist în flux continuu, funcționând non-stop, zi și noapte, 365 de zile pe an. Tot așa cum capitalismul dereglementat și globalizat a devenit „turbo-capitalism”27, suntem martorii apariției
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
poziție deoarece, dacă meseria de psihiatru sau de psiholog constă, fără îndoială, în identificarea și evaluarea problemelor de care suferă subiectul, dacă ea constă, în funcție de informațiile primite astfel, în a propune eventual un medicament sau în aplicarea unei strategii terapeutice codificate, ea constă, de asemenea, în aceea de a permite acestui subiect să dobândească o cunoaștere de sine și chiar să i se restituie o parte din libertatea sa obstrucționată de această „boală”. Dacă a înțelege nu este suficient (poți trata
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
modului de viață pot fi propuse de asemenea direct, fără a mai apela la o spitalizare completă, atunci când aceasta nu pare a fi necesară. ALEGEREA MODALITĂȚII (LOR) DE TRATAMENT: REFLEXII PRIVIND STRATEGIA TERAPEUTICĂ Dacă diversele abordări terapeutice sunt destul de bine codificate, nu același lucru se poate spune despre utilizarea lor. Așa după cum subliniază Chabrol (1992): „absența generală de studii comparative, de observații pe termen lung, contribuie la apariția unui comportament ezitant al terapeutului în fața diversității tratamentelor propuse”. Pentru a concluziona, ni
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
plasamente instituționale diverse (spital de zi, cămin, apartament terapeutic etc.). Cu cât măsurile imediate de tratament pot face obiectul unei oarecare codificări, cu atât propunerile de îngrijire prin terapie de durată medie sau de lungă durată sunt mai dificil de codificat și mai dificil încă de comparat. După cunoștințele noastre, aceste studii comparative nu există. Ne bazăm deci pe experiența noastră clinică și pe schimbul de informații cu alți colegi pentru a formaliza pe scurt propunerile subiacente. În mod evident, parametrii
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
subzistă o sumedenie de criterii și de sisteme de referințe (când este cazul să se ateste cât de buni, omenoși, sociabili, gospodari, atractivi sau iubăreți suntem), atunci când este vorba despre practici general recunoscute apar criterii de clasificare obiective și proceduri codificate ce garantează o corectitudine a descripțiilor și ierarhiilor. Când e vorba despre o competență în domeniul informaticii, de pildă, ni se pun la dispoziție seturi de indicatori care iau în calcul abilități și competențe „milimetrice”. Așijderea când se vizează meseria
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
de ele. Se ajunge în acest fel la ceva incredibil: standardizarea prezenței publice a cercetătorului științific. Dacă acesta prezintă într-alt fel concluziile cercetării, este periferizat în circuitele profesiei. Ritualizări de genul conformării la criterii de performanță inflexibile, preformate sau codificate exclusiv, pentru a abandona circulația ideilor unor rețele editoriale închise (considerând, bunăoară, derizorie publicarea în volum) au ajuns reguli ce par să exhibe formula „cine nu face ca noi nu există!”. Adică, un fel de renaștere a prejudecăților doctrinare în
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
v. 748). Iunia știe și ea că împăratul pândea „un gest care să ne trădeze complicitatea” (III, 7, v. 992) și că numai un tânăr naiv ca Britannicus îi putea reproșa iubitei lui, controlată îndeaproape de Nero, absența oricărui mesaj codificat. „De câte chinuri nu m-ar fi scutit o privire” (III, 7, v. 997) se plânge el, uitând de perspicacitatea aprigului supraveghetor. Iunia e „prinsă la mijloc” între supravegherea anunțată de Nero și inocența lui Britannicus. Racine surprinde aici ambiguitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
cele verbale și receptate pe alte canale decât cel auditiv. Intră în această categorie mimica, mișcările ochilor, zâmbetul, pozițiile corporale, folosirea spațiului, înfățișarea individului în ansamblu, mirosurile etc. Elementele nonverbale se află în diverse raporturi cu comunicarea lingvistică: dublează informația codificată lingvistic, întărind-o (a spune „da” și în același timp a da din cap în semn afirmativ), completează informația codificată lingvistic („Șterge praful!” - spune indicând spre birou), dezambiguizează informația („Pune-o aici” - spune indicând primul raft al bibliotecii), substituie elementele
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
folosirea spațiului, înfățișarea individului în ansamblu, mirosurile etc. Elementele nonverbale se află în diverse raporturi cu comunicarea lingvistică: dublează informația codificată lingvistic, întărind-o (a spune „da” și în același timp a da din cap în semn afirmativ), completează informația codificată lingvistic („Șterge praful!” - spune indicând spre birou), dezambiguizează informația („Pune-o aici” - spune indicând primul raft al bibliotecii), substituie elementele verbale (Vine? Îmi răspunse dând din cap în semn că „nu”), schimbă semnificația elementelor verbale (Ești foarte inteligent! - intonație, mimică
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
din meniul Analyze, opțiunea Multiple Response, subopțiunea Define Sets. Se va deschide un meniu prin care se vor specifica variabilele care intră în set - în cazul nostru, PROBL 1 Și PROBL 2. Se vor specifica felul în care acestea sunt codificate - în cazul nostru, sub formă de categorii - și codurile categoriilor care intră în analiză - în cazul nostru, de la 1 la 7. Nou createi variabile-set i se va da un nume, apoi va fi adăugată în lista de variabile-set. Cum spuneam
Metode avansate în cercetarea socială. Analiza multivariată de interdependență by Irina Culic () [Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
ample, datorate lui Foucault 2. Situat între practica codurilor culturale care ordonează experiența și teoriile și interpretările filosofice care explică existența ordinii, Foucault a dorit să analizeze experiența ordinii și a modurilor sale de a fi: „Astfel, între privirea deja codificată și cunoașterea reflexivă există o regiune mediană care face posibilă ordinea în însăși ființa sa, ș...ț epistema de unde cunoștințele, înfățișate în afara oricărui criteriu referitor la valoarea lor rațională sau la formele lor obiective, își trag seva propriei pozitivități, manifestând
Metode avansate în cercetarea socială. Analiza multivariată de interdependență by Irina Culic () [Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
nouă fereastră. În aceasta vom selecta variabilele ce urmează să fie analizate, pentru care, ca și în cazul analizei de corespodență, specificăm categoriile prin selectarea codurilor lor. Programul aceptă coduri începând cu valoarea 1, astfel încât dacă variabila noastră este altfel codificată (de exemplu una din categorii are codul 0), trebuie recodificată astfel încât codul primei categorii să fie 1, iar celelalte să fie numere naturale succesive. Tot în această fereastră putem selecta variabila în funcție de care dorim să fie etichetate obiectele în reprezentările
Metode avansate în cercetarea socială. Analiza multivariată de interdependență by Irina Culic () [Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
moduri de comportament) care să se încorporeze într-o organizație socială, de exemplu, stabilirea unei norme într-un sistem (North, 1990). Din perspectiva managementului organizațional, Burns și Scapens (2000) interpretează progresul instituțional ca un produs nonlinear ciclic, al unor activități codificate, adoptate și repetitive între domeniul de acțiune și domeniul instituțional. Dacă ne referim la contextul Uniunii Europene, atunci enunțul anterior devine și mai complicat, cel puțin din cauza a două aspecte conceptuale. În primul rând, procesul de instituționalizare se produce, în
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
iarna, Qi-ul are tendința de a coborî, în timp ce vara, el urcă etc. În afara celor patru mișcări fundamentale, Qi-ul, care este un element de schimb între organe și țesuturi, se deplasează de la unele la celelalte, formând o rețea de circulație bine codificată compusă din canale cu margini definite doar de densitatea Qi-ului: meridianele. Acestea sunt constituite dintr-o concentrație de Qi aflată într-o mișcare de deplasare într-un singur sens, aidoma unui banc de pești. 3. Noțiuni fundamentale de fiziologie și
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
pare a avea un rol important și absența instinctului matern. Capitolul 29 SIMBOLURILE CULTURALE ALE SEXUALITĂȚII Definiție și caracteristici Nici un domeniu al vieții psihice nu este mai încărcat de simboluri și nu se exprimă mai bogat într-un limbaj imagistic codificat, de factură culturală, decât sexualitatea. Trebuie să vedem în „simbolistica sexualității” atât o modalitate de exprimare, cât și una de manifestare a unor pulsiuni fundamentale ale inconștientului, reprimate în forma lor de manifestare directă, imediată, nudă, de către o complicată și
Tratat de psihosexologie (ediţia a IV-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
cel produs de Troienele lui Tadashi Suzuki, spectacol realizat în același context al rezidenței la UWM: "Felicitări pentru minunata muncă de prezentare în Statele Unite a activității acestor genii din arta teatrului". "Teatrul este un oracol care dezvăluie adevărul folosind semne codificate; pentru fiecare dintre noi, adevărul are un alt sens." Astfel se mărturisește Alexa Visarion în timpul programului său în Statele Unite. "Teatrul reprezintă șansa de a purta un dialog cu lumea. Actul teatral este vital ființei umane, lumii și omului, deopotrivă. Teatrul
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
fancy ale celorlalți (lui îi place Madonna), face în mod evident parte dintr-o lume asemănătoare, dintr-un univers social axat pe aceleași coordonate și pe aceleași mecanisme. Or, tocmai acestor oameni care sunt niște excrescențe ale unui univers social codificat, ale unui cocon protector centrat pe preocupări estetizante "înalte" și pe o bunăstare materială evidentă, li se va pune cu acuitate o problemă morală. Catastrofa va irupe neașteptat și va cere un răspuns kierkegaardian. În Tico, Ioana care se află
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
dragii mei, sănătoși/Voinici, zglobii, cu voie bună - Tudor Arghezi, Dea vați ascuns). 3) MESAJUL este definit ca o secvență de semnale verbale (cărora li se pot adăuga semnificanți paraverbali și nonverbali în situația comunicării orale), formată din infor mațiile codificate lingvistic (conținuturi diverse - idei, reprezentări, intuiții, sentimente, trăiri de ordin emoțional etc.). Fiind un ansamblu de semne, mesajul presupune interac țiunea celor doi actanți ai comunicării pentru producerea sensului. Astfel, emițătorul codează informația, iar receptorul o decodează, identificând semnele, indicii
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
se referă la semnificația primară a cuvântului; denotația reprezintă nivelul prim, necodificat, actualizând sensurile proprii ale cuvântului. - Sensul conotativ vizează semnificația secundară, activată în contextul lingvistic/con textul stilistic al comunicării; conotația se referă la sensurile figurate, potențiale, specifice nivelului codificat al limbii, nivel impregnat cu semnificații socioculturale. Enunțul, formă de bază a comunicării verbale, este o îmbinare semnificativă de cuvinte, „o realizare particulară, o combinație inedită care nu face parte, ca atare, din inventarul de unități constituind sistemul limbii date
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
unor personaje/a unui grup social închis - elevi, studenți, militari, deținuți. - Expresivitatea artistică a termenilor argotici: creează figuri semantice (metafora, metonimia, eufemismul, antonomaza etc.) prin sensurile noi atribuite unor cuvinte din limba comună, unor regionalisme, arhaisme, neologisme, generând un limbaj codificat. „Întro măsură definitorie, metafora este cea care dă argoului tenta de limbaj energic, voluntar, penetrant și incisiv“, iar „Bogăția metaforei argotice se explică prin fenomenul de înnoire continuă a termenilor și a expresiilor care se banalizează și se «șterg», se
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
unde puterea civililor să aibă drept de veto în raport cu Politicul. În zilele noastre birocratizarea și tehnologizarea Umanului și, implicit, a Discursurilor sunt probleme deschise ale umanismului nostru. Foucault era un intelectual tehnologizat; un intelectual abstract și abscons, iar scrisul său "codificat" e un Document despre raporturile cunoaștere-putere (social-politică) din Franța zilelor sale! Ori de câte ori l-am citit pe Foucault nu am fost preocupat de mitologia din jurul acestui gânditor complex, original și imprevizibil. Astfel că nu m-a preocupat mitul Foucault (rebelul, ciudatul
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
toate cărțile lui Foucault. Gânditorul francez a trecut dincolo de subiectele puse în dezbatere pentru a deschide o multitudine de posibilități de a crea discursuri. Cu siguranță, Foucault a pierdut enorm de mult la capitolul audiență, impact social din cauza limbajului său codificat, original și abstract, elitist și intelectualist. Nu știu în ce măsură cei care au scris despre Foucault îl fac mai pe înțelesul unui public mare. Evident că nu-l fac! De asemenea, este mai greu de citit un studiu scris de un
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
de epistemologie, și nu uzata dialectică modernă. Ultima parte a acestui studiu este dedicată concepției despre istorie a gânditorului francez. O concepție deloc ușor de înțeles, cu atât mai puțin de prezentat unitar și coerent, a unui gânditor disparat și codificat în sistemul său de gândire. Rămâne doar un challenge pentru orice posibil istoric sau istoriograf... De ce îl citim pe Foucault dacă tot ceea ce gândește autorul francez ne conduce spre un nu, spre o concepție pesimistă sau nihilistă, sau amândouă? Voi
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
și al diverselor orientări ideologice, care-și dispută dreptul la cuvânt. Istoriile lui Foucault au rămas inaccesibile publicului din România din cauza stilisticii sale "impenetrabile" (Hayden White). Emplotment-ul foucauldian este într-adevăr inclasabil, în ciuda mistificărilor suferite de istoricul francez. Foucault scrie codificat, deoarece are o concepție semiologică despre istorie și pentru că el se pronunță la modul elitist și teoretic pentru depășirea unui prezent politic limitat, îngust și rigid în formele sale de manifestare. Acest "prezent politic" încearcă să-și permanentizeze aceleași forme
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
o reeducare mai eficientă și să dea posibilitatea creării punților de socializare acestei categorii sociale. Comunicarea umană este un fenomen complex și dinamic definind relația prin care interlocutorii se pot înțelege și influența reciproc prin intermediul schimbului continuu de informații, divers codificate, ceea ce reliefează dubla condiție a partenerilor în actul de comunicare, condiție interschimbabilă, de emițător și receptor. Comportamentul și comunicarea sunt formele esențiale de interrelaționare și exprimare a personalitații umane și de aceea proiectul nostru își propune optimizarea comportamentului acestor copii
Paradigma educaţiei fizice şi Sportului by Mihailescu Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1777_a_3169]